2025~2026学年四川省大英中学高二下学期半期考试历史试卷

2025~2026学年四川省大英中学高二下学期半期考试历史试卷一、单选题1.南宋时期，平江府（今苏州）成为东南重要的商业都会，城内出现了专门的米市、蚕桑市、药市，海外贸易的香料、瓷器与浙西的丝绸、茶叶在此集散，同时平江府学、鹤山书院的兴盛也带动了书籍刻印与文具市场的繁荣。这反映了当时（）

A．海外贸易成为政府财政支柱B．商业发展推动城市功能的多元化C．科举制度实现了体系化完善D．城市坊市分区制度开始走向瓦解2.1892年英国利物浦足球俱乐部成立时，被当地媒体讽称“霍丁的私生子”(其创始人霍丁与利物浦市更早建立的埃弗顿俱乐部决裂后另立门户)。1901年，利物浦首次夺得联赛冠军，《利物浦回声报》热情洋溢地评论：“今日安菲尔德(利物浦队的球场)没有商人，没有工人，没有爱尔兰人，也没有英格兰人————只有利物浦人。”媒体态度的变化直接反映出当时英国（）

A．大众传媒主导社会观念转变B．工业化提高民众生活水平C．新式娱乐活动缓解阶级矛盾D．城市化进程中的地域认同3.如表为清初驿站改革的相关内容。这些举措旨在（）

改革项目内容裁僻济冲裁撤僻远艰险处驿站，物资经费集中于主干驿道驿程规划要求行差人员循规定驿道行进，并在驿站排单内明白填注，严禁随意改变路途财政奏销规定驿站的各项开支需岁终汇造清册，由户部核实奏销

A．强化财政监督B．适应贸易发展C．明确央地分工D．保障政令传达4.1943年美国随军记者厄尼·派尔曾记载：“每个大兵上船后的生活差不多都是一样的：首先冲一个难得的淋浴，饮一杯冰水，坐在餐厅里使用正规的餐具进餐”，“还可以吃到冰淇淋、喝到可口可乐，这是正常供应，真是要什么有什么。”这一场景（）

A．反映了美军后勤的弊端B．说明同盟国家已协同作战C．受益于冷链物流的发展D．表明美军舆论宣传的强大5.《晋书·王彪之传》记载，永和末年，疾疫流传，“朝臣家有时疫，染疫三人以上者，身虽无疾，百日不得入宫”。由此可见，当时（）

A．传统医学有效控制疫情扩散B．政府形成完备的公共卫生体系C．瘟疫严重冲击中央集权制度D．朝廷具备初步的疫病防范意识6.韩非在解读《老子》时提出：“道者，万物之所然也，万理之所稽也”，“缘道理以从事者，无不能成……大能成天子之势尊，而小易得卿、相、将军之赏禄。”反之，“弃道理而妄动”，即便有天子之尊、天下之富，“犹失其民人而亡其财资也。”对此理解正确的是（）

A．“无为而治”的思想成为时代主流B．法家强调顺应规律以适应社会转型C．社会动荡加剧了不同阶层间的流动D．各派思想融合导致了贵族政治瓦解7.有学者认为，近代中国向西方学习的历程，并非简单线性的“器物—制度—文化”递进，而是在民族危机压力下，层层突破原有认知边界的觉醒过程。下列对这一历程的理解，最恰当的是（）

A．学习内容逐步深化，本质是对救亡图存路径的不断探索B．每一次学习都以推翻旧政权为政治前提C．由被动接受转向主动模仿，始终以实现工业化为核心D．始终坚持传统文化主体地位，未触及制度根本变革8.美国学者罗伯特·格拉夫斯指出希腊史诗与《吉尔伽美什》有大量相似内容，如希腊故事中提到口衔永生之草的蛇，这与吉尔伽美什最后找到仙草为蛇偷走类似，还比如赫拉克利斯和吉尔伽美什均为半人半神，两人所立功绩的数目也均为12项等。这表明（）

A．古希腊文化受到两河文明影响B．希腊与两河文明交流互鉴C．古希腊文明是两河文明的起源D．上古文明均奉行宗教崇拜9.《荷马史诗》里家庭成员中的每一个人都是作为个体展现出独立精神，个人的特点并没有被家庭掩盖。而《吉尔伽美什》则强调家庭纽带与集体责任，家庭是生活的首要意义，个体价值融入家庭整体。这种差异源于（）

A．政治体制与权力结构的差异B．文明交流与开放程度的不同C．经济基础与生产方式的区别D．宗教信仰与价值体系的分歧10.下表是《梨俱吠陀》（成书于公元前1500-900年间）和《大唐西域记》（玄奘游历印度后所写，成书于646年）中关于印度四大种姓的记载对比，这反映了古代印度（）

《梨俱吠陀》《大唐西域记》婆罗门祭司净行（祭司）刹帝利武士王种吠舍农民商贾首陀罗奴隶农人贱民——恶人

A．宗教与政治的深度结合B．佛教始终保持主体宗教的地位C．社会职业分工趋向固化D．种姓制度具有延续性与时代性11.明末清初，“湖广填四川”。移民入川后，多在宗祠内供奉“始迁祖”牌位，撰写族谱时详细记录祖先原籍、迁徙路线及入川后的定居历程，不少家族还保留着原籍的方言、习俗，同时积极参与当地的祭祀、公益活动，融入四川地域社会。这反映出（）

A．移民在坚守祖籍记忆与融入地方中形成多元认同B．移民群体通过宗祠和族谱强化与原籍的血脉联系C．政府移民政策改变了四川地区的社会结构与风俗D．跨区域经济交流促使移民风俗与迁入地融合趋同12.夏商时期，玉器在延续史前宗教功能(被认为是沟通天地的媒介)的同时，为维护阶级统治又被赋予了政治功能，礼玉文化逐渐形成。至商代后期，玉器成为身份等级的象征，宗教性衰退而政治功能显著增强。这一变化反映了（）

A．早期国家治理方式的演进B．宗教信仰对政治影响减弱C．血缘宗法制度已趋于完善D．经济发展推动阶层的分化13.东汉时期，豪强地主通过察举和辟除制度出任朝廷和郡县官职，世代把持中央和地方政权。豪强地主大量兼并土地，失去土地的农民往往成为他们的依附民，不再是国家控制的编户齐民。据此，豪强地主势力的膨胀（）

A．促成外戚宦官交替专权的局面B．造成封建人身依附关系的松弛C．使国家丧失大量的税源和兵源D．是王莽专权和篡位的社会根源14.为满足前线需要，秦朝政府要从山东半岛征运军粮，经水陆转输抵达北河（今内蒙古一带）；秦始皇陵出土的大量建筑木材，经鉴定为无法生长于骊山的暗针叶树种，需从海拔2000米以上的秦岭山区采集。据此可知，当时（）

A．国家组织力量强大B．治理策略因地制宜C．天人合一备受推崇D．政府财政压力巨大15.汉初法律相对省简、稳定。汉武帝时，命张汤等制定了《越宫律》《朝律》；司法领域董仲舒倡导“春秋决狱”，以《春秋》等儒家经典的经义、道德观念来分析案件、定罪量刑。此变化（）

A．反映了治国思想的重大调整B．旨在加强中央集权C．体现了汉初外儒内法的特征D．深受引经注律影响16.两晋时期“夷狄不足为君论”盛行。十六国政权中，最早建号称帝的匈奴人刘渊认为“皇天无亲，惟德是辅”、“社稷无常奉，君臣无常位”。后来统一北方的氐族君主苻坚也认为“帝王历数”不是一成不变的，唯有德行和德政才能获取天命。这些主张的提出旨在（）

A．宣扬德政以获得民意基础B．重构治国理政的理念C．为政权更替寻求合法依据D．推动民族交融的进程二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一先秦法家经济思想的核心是“国家本位”，强调通过法律和集权制度将经济资源控制在国家手中，让法制建设服务于国家经济调控的经济政策，以实现富国强兵的目标。其对待民众的办法是“治民”。如管子强调：“不明于法，而欲治民一众，犹左书而右息之。”商鞅提出国家富强的根本在于农战：“国之所以兴者，农战也。”所谓“农战”，就是限制民间商业活动和社会财富的流动，把国家的一切力量调动起来从事农业生产和战争。法家思想获得了前所未有的成功：李悝变法使魏国在诸侯各国中最先富强和崛起，商鞅变法使秦国很快由贫弱变富强，为秦始皇统一中国、建立“秦制”中央集权的国家奠定了政治与经济基础。材料二罗马法的特点是以私法为核心，其中有关私法法律关系的条款规定得很明晰，内容涉及家长权、物权与占有、相邻关系、遗嘱继承、私犯等。罗马法较早地将有关公益的法和有关私益的法区分开来，适用不同的规则，表明了罗马人不只是单维度地考虑政体的稳定，而是更加关注经济生活中的个人利益和权利的保护。值得一提的是，罗马法学家将生物意义上的人和法律意义上的人区分开来，并提出了“自由契约”的权利维系办法。罗马法对私权保护的重视与其“自然法”观念有关，认为任何对人的奴役都是违反自然法的。在“自然法”观念影响下，西方中世纪形成了自然法（神法）在君上的法学传统，强调法高于王权。中世纪分封制下的各级统治者也形成了法律契约关系，契约基于自愿，契约对当事人都有约束力。——以上材料均摘编自马涛《先秦法家、古罗马法经济思想及对中西方经济发展道路的影响》(1)根据材料并结合所学知识，概括先秦法家和罗马法在经济思想上的主要差异。(2)根据材料并结合所学知识，简析先秦法家思想和古罗马法经济思想对中西方发展道路的影响。(3)综合材料一、二并结合所学知识，谈谈先秦法家思想和罗马法对当今我国经济立法的启示。18.阅读材料，完成下列要求。材料中华民族共同体意识的形成，是各民族在数千年时空流转中交往交流交融的历史必然，贯穿于统一多民族国家发展的全过程。先秦时期，“五方之民”共居天下，在互动中孕育了早期共同体的文化基因；秦汉“大一统”体制确立后，“书同文、车同轨”的实践推动了国家认同的扩散；魏晋至隋唐，胡汉交融、“华夷一家”的理念让多元一体格局持续深化；宋元明清通过边疆治理制度创新，将辽阔疆域纳入有效管辖，各民族休戚与共的联结愈发紧密；近代以来，在民族危亡之际，各族人民共御外侮，使中华民族共同体从自在走向自觉；新时代，“五个认同”的深化让铸牢共同体意识成为民族复兴的精神支撑。————摘编自王延中《中华民族共同体研究》根据材料并结合所学知识，从“先秦时期”“秦汉时期”“魏晋至隋唐”“宋元明清”“近代以来”中任选一个或多个时段，围绕“中华民族共同体意识”主题，自拟论题，并加以论述。(要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。)19.阅读材料，完成下列要求。材料一古希腊文化是西方古典文化的主要代表，发源于爱琴海地区，影响力辐射地中海及整个西方世界。其核心特质是强调人的价值与尊严，人文精神突出，在哲学、文学、艺术、科学等领域成就斐然，苏格拉底、柏拉图等思想家的主张，以及其中蕴含的民主与理性精神，对后世西方文化影响深远，公元前5世纪希腊文明达到顶峰。公元前146年，希腊被罗马征服，希腊文明逐渐融入罗马文明。古罗马文化注重实用主义，在法律、建筑、军事等领域成果卓著，《十二铜表法》奠定罗马法的基础，罗马建筑风格成为西方建筑的重要典范，古希腊罗马文化共同塑造了西方文明的核心特质，奠定了西方文化的根基。——摘编自张树光、许松慧《西方文明的摇篮——古希腊罗马文化》材料二中古时期的欧洲文化，以基督教为核心，基督教渗透到社会生活的各个领域，成为维系社会秩序的精神纽带。这一时期，文学、艺