思想政治社会实践报告(3篇)

思想政治社会实践报告(3篇)第一篇2024年7月15日至8月5日，XX大学马克思主义学院“思政润乡”实践团队进驻河南省信阳市光山县槐店乡晏岗村，围绕乡村振兴进程中农村思想政治教育的供需匹配、传播效能及实践路径开展沉浸式社会实践，累计完成村民访谈127人次、思政主题宣讲8场、协助村“两委”打造村级思政文化阵地2处，形成调研问卷分析报告1份，在实践中验证了思政工作同基层治理、乡村发展深度融合的现实可能性。一、实践开展的基础背景与调研设计晏岗村是国家级乡村振兴重点帮扶村，全村共327户1242人，其中60岁以上老人占比31.2%，外出务工人员占比42.7%，留守妇女、留守儿童占比分别为17.3%、9.8%，主导产业为油茶种植与乡村旅游，2023年村集体经济收入为28.7万元。此前村“两委”开展思政工作主要依托每月的主题党日、村民大会，内容以传达上级文件、学习政策理论为主，参与人群以党员和老年村民为主，中青年参与率不足15%，思政工作的覆盖度、接受度均有待提升。本次实践采用“需求调研-精准供给-效果评估”的闭环模式，前期设计涵盖村民基本信息、思政认知情况、思政需求偏好、参与意愿四个维度的调研问卷，共发放问卷320份，回收有效问卷298份，有效回收率为93.1%。同时采用半结构化访谈法，访谈对象覆盖村“两委”干部、老党员、留守妇女、返乡创业青年、留守儿童、脱贫户等6类群体，确保调研结果能够真实反映不同年龄、不同身份村民的思政需求。二、农村思政工作的现实痛点与需求特征调研过程中，团队成员发现当前晏岗村思政工作存在三类核心痛点，也是多数欠发达农村地区思政工作的共性问题。一是供给内容与群众需求脱节。受访村民中，有62.4%的人表示“之前参加的思政学习内容和自己的生活没关系”，其中70岁以上的老年村民最关注养老保障、反诈防骗、红色故事等内容，而以往的学习内容多为宏观政策理论，缺乏针对性解读；留守妇女群体最关心子女教育、妇女权益、产业务工权益等内容，现有思政内容很少涉及相关领域；返乡创业青年最关注产业扶持政策、市场信息、青年责任等内容，传统的文件式宣讲无法满足其需求。比如党龄50年的老党员晏传忠提到，“以前村里搞学习就是念报纸，念的都是省里市里的大事，我们老百姓听不懂，也不关心，要是能讲讲我们村自己的事，讲讲怎么防骗子，我们愿意听”。二是传播形式与农村场景不适配。当前农村思政工作多采用“台上讲、台下听”的单向灌输模式，参与场景多集中在村部会议室，需要村民专门腾出时间参加，而农村居民的生产生活时间较为灵活，很难固定时间参与集体学习。受访村民中，有57.7%的人表示“没时间去村部参加学习”，其中留守妇女要照顾老人孩子、还要兼顾农活，返乡青年要打理产业，都很难抽出整块时间参与学习。此外，传统的标语、宣传栏等载体内容陈旧、形式僵化，很难吸引村民尤其是年轻人的注意力，有48.3%的中青年村民表示“从来没注意过村里的宣传栏”。三是工作队伍与群众期待有差距。晏岗村的思政工作主要由村支书和村文书负责，两人均为兼职，日常要处理大量村务工作，没有足够的时间和精力研究思政工作的方式方法，也缺乏专业的思政教育能力。受访的村干部表示，“我们也想把思政工作搞好，但是不知道怎么搞，上级让学什么就学什么，上级让怎么搞就怎么搞，反正大家来了就行，听没听进去也不知道”。此外，思政工作的主体多为外来的干部、老师，村民觉得有距离感，更愿意听身边人讲身边事。从需求端来看，不同群体的思政需求呈现出明显的差异化特征：老年群体的需求偏向“情感型”，希望通过思政活动获得归属感、了解实用的生活知识；留守妇女群体的需求偏向“实用型”，希望通过思政活动解决实际生活、工作中的问题；返乡青年群体的需求偏向“发展型”，希望通过思政活动获得政策支持、拓展人脉资源、实现个人价值；留守儿童群体的需求偏向“趣味型”，希望通过思政活动听故事、做游戏、增长见识。三、分众化思政实践的具体路径与落地举措针对调研发现的问题，实践团队结合晏岗村的实际情况，构建了“分众化、场景化、本土化”的思政工作体系，将思政内容融入村民的生产生活场景，用村民听得懂、愿意听的方式开展思政教育。一是针对不同群体打造差异化思政产品。针对老年群体，打造“红色茶话会”品牌，每周二下午在村老年活动中心开展活动，以茶话会的形式，结合本地红色资源讲革命故事，结合养老诈骗、医疗保障等实用知识讲政策，每次活动控制在1个半小时以内，避免老人疲劳。比如第一期茶话会邀请晏传忠老人讲他年轻时参加生产队劳动、跟着党员修水库的故事，结合当前的养老政策，对比今昔生活，让老人们直观感受到国家的发展变化，活动当天就来了47位老人，很多老人听完都红了眼，说“现在的日子以前想都不敢想，都是托了共产党的福”。针对留守妇女群体，打造“家风思政堂”品牌，每两周开展一次，将家风建设、妇女权益保障、劳动技能培训结合起来，比如邀请乡妇联的工作人员讲解反家庭暴力法、农村妇女财产权益等内容，同时结合“最美家庭”评选，讲身边的好媳妇、好婆婆的故事，引导妇女树立正确的家庭观、价值观。还邀请油茶合作社的技术人员讲解油茶种植、采摘的技术，同时融入集体意识、合作意识的教育，告诉大家合作社是大家的，只有大家一起努力，把油茶产业做好，才能每个人都增收。比如留守妇女李梅，家里有两个孩子，丈夫在外打工，她在油茶合作社务工，以前经常和邻居因为小事吵架，参加了几次家风思政堂之后，主动和邻居和解，还当上了合作社的女工组长，她说“以前觉得自己就是个家庭主妇，现在知道我们妇女也能顶半边天，要把家里搞好，也要把村里的事搞好”。针对返乡创业青年，打造“青创思享会”品牌，每月开展一次，邀请返乡创业成功的青年讲自己的奋斗故事，邀请人社、农业农村等部门的工作人员讲解创业补贴、产业扶持等政策，同时融入青年责任、乡村振兴使命等内容，引导青年将个人发展和乡村发展结合起来。比如返乡大学生周浩，回村搞直播卖油茶和土特产，一开始只有他一个人干，参加了两次青创思享会之后，主动联系了另外3名返乡青年，一起组建了电商团队，还带动了12名留守妇女就业，他说“以前我觉得创业就是自己赚钱，现在觉得，能带着村里人一起赚钱，才是真的有意义，这才是新时代青年该做的事”。针对留守儿童群体，打造“小红星课堂”品牌，每周六上午在村部的儿童之家开展活动，将红色教育、安全教育、兴趣培养结合起来，比如讲红色绘本故事、唱红歌、做红色主题手工，同时邀请派出所的民警讲解防溺水、防拐骗等安全知识，解决留守儿童暑期无人看管的问题。第一期小红星课堂只有12个孩子参加，后来口口相传，最多的时候有37个孩子参加，还有很多家长跟着来旁听。二是打造本土化思政文化阵地。实践团队协助村“两委”打造了“思政文化长廊”和“村史思政馆”两个阵地，摒弃了以往干巴巴的标语、口号，全部采用村民身边的人和事作为内容。思政文化长廊长80米，分为“红色记忆”“榜样人物”“产业发展”“文明新风”四个板块，里面有晏岗村的老党员故事、最美家庭照片、油茶产业的发展历程、人居环境整治前后的对比图，村民路过的时候就能看，很有代入感。村史思政馆是利用村部的一间闲置房屋打造的，里面摆放着村民捐赠的老物件，比如以前的农具、红军用过的草鞋、老党员的奖状、现在的油茶产品、旅游文创产品，还有村史的图文介绍，让村民在看村史的过程中，感受到国家的发展变化，增强对村庄的认同感和归属感。三是培育本土化思政工作队伍。实践团队从村里选拔了12名思政志愿者，包括老党员、退伍军人、返乡创业青年、留守妇女代表、小学老师，给他们做了系统的培训，教他们怎么讲红色故事、怎么把大道理变成老百姓听得懂的话、怎么组织活动。比如老党员晏传忠，以前只会讲自己的经历，培训之后，学会了结合政策讲变化，现在成了“红色茶话会”的固定讲师；返乡青年周浩，以前只会讲电商知识，培训之后，学会了结合创业讲青年责任，现在成了“青创思享会”的骨干。这支队伍是村里的“本土人才”，村民对他们有亲切感，他们也更了解村民的需求，是不走的思政工作队。四、实践成效与后续反思为期20天的实践取得了明显的成效，从参与度来看，各类思政活动的累计参与人数达到726人次，其中中青年参与率从之前的不足15%提升到48.2%；从认可度来看，调研显示，有87.6%的村民对本次实践开展的思政活动表示满意，有72.3%的村民表示“愿意继续参加以后的思政活动”；从实际效果来看，村民的集体意识明显增强，比如油茶合作社以前经常出现有人偷拿茶籽、干活偷懒的情况，实践期间，这种情况减少了80%，还有很多村民主动报名参加村里的人居环境整治、防汛抗旱等志愿活动，村“两委”的凝聚力也明显提升。同时，实践也暴露出一些问题，值得进一步思考。一是思政工作的长效机制有待建立，本次实践的时间只有20天，很多工作刚刚起步，比如村史思政馆的内容还不够丰富，志愿者队伍的能力还有待提升，如果后续没有持续的支持，很可能会回到以前的状态。二是思政工作与产业发展的融合度有待加深，当前的思政工作虽然和油茶产业有一定的结合，但还停留在表面，没有深入到产业发展的各个环节，比如在合作社的管理、品牌建设、市场拓展等方面，思政工作的引领作用还没有充分发挥。三是外出务工人员的思政教育存在盲区，晏岗村有42.7%的人外出务工，这些人是村庄发展的重要力量，但是他们长期不在家，很难参与村里的思政活动，如何通过新媒体等方式，加强对这部分群体的思政教育，增强他们对家乡的认同感和归属感，是一个需要解决的问题。未来，实践团队将和晏岗村建立长期合作关系，定期派学生到村里开展实践活动，协助村“两委”完善思政工作的长效机制，深化思政工作与产业发展的融合，同时利用短视频、直播等新媒体平台，打造“云上晏岗”思政品牌，让外出务工的村民也能及时了解家乡的发展，参与到村庄的建设中来。第二篇2024年6月10日至7月10日，XX大学思想政治教育专业“新锋思政”实践团队进驻杭州市余杭区良渚街道新就业群体党群服务中心，围绕新就业形态劳动者思想政治教育的触点搭建、需求响应与价值引领开展为期30天的驻点实践，累计参与骑手恳谈会12场、完成新业态劳动者有效调研问卷216份、打造“思政充电站”线下学习模块7个、开展“流动思政课”上门宣讲19次，梳理出新就业群体思政工作“供需错配、触点不足、认同不强”三类核心痛点，探索出“需求嵌入、场景融入、身份认同”的三维优化路径。一、新就业群体思政工作的调研基础与现实图景良渚街道现有新就业形态劳动者约3200人，其中外卖骑手1800余人、网约车司机900余人、快递员500余人，以90后、00后为主体，平均年龄28.7岁，外来务工人员占比89.3%，大专及以下学历占比82.4%，平均每天工作时长超过10小时的占68.5%，人员流动性极强，平均从业时长为14.2个月。此前街道开展新就业群体思政工作主要依托党群服务中心的主题党日、政策宣讲会等形式，参与人数寥寥，2024年第一季度开展的4场思政活动，累计参与人数仅为67人次，其中党员占比超过80%，普通劳动者参与率极低。本次实践采用“参与式观察+半结构化访谈+问卷调查”的混合研究方法，团队成员分为3组，一组驻点党群服务中心，接待前来休息的新就业群体，开展访谈和问卷调研；一组跟着骑手跑单，观察他们的工作场景和真实状态；一组对接街道总工会、市场监管所、平台企业等相关主体，了解当前新就业群体思政工作的开展情况和存在的问题。调研共发放问卷240份，回收有效问卷216份，有效回收率为90%，访谈对象涵盖外卖骑手、网约车司机、快递员、平台站长、党群服务中心工作人员等不同群体，确保调研结果能够全面反映新就业群体的思政需求和工作难点。二、新就业群体思政工作的核心痛点与需求特征调研发现，当前新就业群体思政工作存在三个方面的核心痛点，直接影响了思政教育的覆盖度和实效性。一是供需错配，内容脱离实际需求。受访的新就业群体中，有76.4%的人表示“从未参加过思政学习活动”，有58.8%的人认为“思政教育和自己无关”，有72.7%的人认为“思政内容太枯燥、没时间学”。究其原因，当前的思政内容多为宏观的理论知识，和新就业群体的实际需求关联度不高，他们最关心的是工资收入、权益保障、子女教育、住房等现实问题，而传统的思政宣讲很少涉及这些内容，导致他们觉得“思政不能当饭吃，学了没用”。比如29岁的外卖骑手张磊，来杭州跑外卖3年，每天工作12小时以上，他说“我每天累得要死，回到出租屋就想躺平，哪有时间学什么大道理？要是能给我讲讲怎么讨薪、怎么处理交通事故，我还愿意听听”。还有42岁的网约车司机李建国，他说“我以前觉得思政就是当官的事，我们老百姓就是赚钱养家，上次我因为平台克扣车费和平台打官司，没人帮我，后来是党群服务中心的律师帮我赢了官司，我才知道，原来党和政府是真的关心我们的”。二是触点不足，场景适配性不强。新就业群体的工作特点是流动性强、工作时间不固定、没有固定的办公场所，传统的思政教育需要固定时间、固定地点，和他们的工作特点完全不匹配。受访的新就业群体中，有68.5%的人表示“没有时间参加固定时间的学习活动”，有57.9%的人表示“不知道去哪参加思政学习”。此外，当前的思政教育载体多为书本、讲座等传统形式，不符合新就业群体碎片化、移动化的学习习惯，他们更习惯用手机刷短视频、听音频，但是目前针对新就业群体的线上思政内容非常少，而且质量不高，很难吸引他们的注意力。三是认同不强，主体地位缺失。当前的新就业群体思政工作大多是“自上而下”的灌输模式，新就业群体是被动的接受者，没有参与感和认同感，很多人觉得“这是政府让我学的，不是我想学的”。此外，新就业群体大多是外来务工人员，对所在城市没有归属感，觉得自己是“过客”，对城市的认同感不强，也不愿意参与城市的公共事务。比如有个骑手说“我就是来杭州赚钱的，赚够了就回老家，这里的事和我没关系”。还有很多流动党员，组织关系在老家，出来打工之后就没参加过组织生活，成了“口袋党员”，受访的流动党员中，有71.2%的人表示“出来之后没参加过组织生活”，有63.4%的人表示“想参加组织生活，但是不知道去哪参加”。从需求端来看，新就业群体的思政需求呈现出三个明显的特征：一是实用性，他们希望思政内容能够和自己的实际需求结合，帮助自己解决工作、生活中的实际问题；二是碎片化，他们没有整块的学习时间，希望学习内容能够短小精悍，适合在工作间隙学习；三是情感性，他们希望通过思政活动获得归属感和认同感，感受到城市的温暖，得到社会的尊重。三、新就业群体思政工作的实践路径与创新举措针对调研发现的问题，实践团队结合新就业群体的工作特点和需求特征，探索出“需求嵌入、场景融入、身份认同”的三维工作路径，让思政教育真正走进新就业群体的心里。一是需求嵌入，把思政内容和实际需求绑定。实践团队摒弃了“空对空”的理论宣讲，把思政内容融入新就业群体最关心的权益保障、职业发展、子女教育等问题中，让他们在解决实际问题的同时，接受思想引领。比如打造“思政+权益”课堂，邀请人社部门的工作人员、律师，讲解工伤保险、劳动合同、社保缴纳、劳动仲裁等内容，同时融入“劳动者是国家的主人”“新就业群体是城市建设的重要力量”等思政内容，让他们在了解自身权益的同时，增强对党的政策的认同。比如有一次讲工伤保险，先讲了一个骑手因为平台没有缴纳工伤保险，出了交通事故后无法获得赔偿的案例，然后讲解了《新就业形态劳动者劳动保障权益维护意见》的相关内容，最后讲到党和国家为什么要出台这些政策，因为我们是社会主义国家，劳动者的利益始终是第一位的，现场的32名骑手中，有28人听完之后主动添加了律师的微信，还有人当场表示“原来党和政府一直想着我们，以前是我太狭隘了”。还有“思政+成长”课堂，针对新就业群体关心的职业发展、子女教育等问题，邀请优秀的新就业形态劳动者讲自己的奋斗故事，邀请教育局的工作人员讲解外来务工人员子女入学政策，同时融入“奋斗改变命运”“新时代青年的责任与担当”等内容，引导他们树立正确的价值观。比如邀请“杭州最美骑手”彭清林来讲他跳江救人的故事，他说“我就是个普通的外卖骑手，但是我觉得，不管做什么工作，都要做一个对社会有用的人”，很多骑手听完都很感动，有个00后骑手说“以前我觉得跑外卖没出息，现在觉得，只要好好干，一样能得到别人的尊重，一样能实现自己的价值”。二是场景融入，把思政学习嵌入日常工作场景。针对新就业群体流动性强、时间碎片化的特点，实践团队把思政学习融入他们的日常工作场景，让他们在不知不觉中接受教育，解决工学矛盾。比如在党群服务中心的“骑手驿站”打造“思政充电站”，不是放一堆厚厚的理论书籍，而是摆放口袋书、漫画册、有声书二维码，内容都是1-3分钟的短内容，比如“党史上的今天”“骑手榜样故事”“政策小解读”“安全小知识”，骑手进来歇脚、喝水、充电的时候，随手就能翻，扫码就能听，不用专门花时间。实践期间，“思政充电站”累计服务骑手1200余人次，有声书的扫码量达到3700多次。还有“流动思政课”，就是实践团队的成员跟着骑手跑单，在等餐、取餐、休息的间隙，和他们聊天，讲点小知识、小故事，不生硬，不刻意。比如看到骑手的头盔坏了，就顺便讲一下交通安全的知识，再讲一讲党和政府为了保障骑手安全出台的政策；听到骑手抱怨平台的派单机制，就顺便讲一下工会和平台协商的成果，讲一讲劳动者维权的渠道。这种“嵌入式”的教育方式，骑手很容易接受，不会觉得是在“上课”。此外，实践团队还和当地的外卖平台合作，在骑手的APP里植入“思政小喇叭”功能，每天推送一条1分钟左右的音频，内容包括政策提醒、榜样故事、节日祝福等，比如“今天是高温天，大家注意防暑，街道在各个驿站都准备了清凉礼包，大家可以去领”“今天是建党节，给大家讲一个党员骑手的故事”，把思政内容和服务信息结合起来，骑手愿意听，也听得进去。三是身份认同，让新就业群体从“旁观者”变成“主人翁”。实践团队通过搭建参与平台，让新就业群体参与到思政工作和城市治理中来，增强他们的归属感和认同感。比如选拔“新锋思政宣传员”，从新就业群体中选拔那些表达能力强、有故事、愿意分享的人，比如党员骑手、优秀骑手，给他们做培训，让他们讲自己的故事，讲身边的故事，这种“身边人讲身边事”的方式，比外来的老师讲更有说服力。比如选拔了12名思政宣传员，其中有党员、有退伍军人、有普通骑手，他们累计开展宣讲17场，听众达到420多人次，反响非常好。比如党员骑手王军，以前当过兵，他讲自己在部队的故事，讲自己跑外卖的时候帮助迷路老人的故事，他说“我是党员，不管穿军装还是穿骑手服，都要发挥先锋模范作用”，很多骑手听了都很受触动，有7名骑手当场表示“我也想入党”。还有成立“新锋党员突击队”，把流动党员组织起来，定期开展组织生活，同时引导他们参与城市治理和志愿服务，比如疫情防控、防汛抗旱、反诈宣传、高考爱心送考等，让他们在服务社会的过程中，增强党员身份意识和城市主人翁意识。实践期间，共有47名流动党员主动登记了组织关系，党员突击队累计开展志愿服务12次，参与人数达到130多人次。比如骑手张磊，以前觉得自己就是个“外来户”，加入党员突击队之后，主动参与社区的反诈宣传，还在跑单的时候帮着独居老人带东西，他说“以前我觉得杭州只是我赚钱的地方，现在我觉得，我也是杭州的一份子，我要为这个城市做点事”。四、实践成效与未来展望为期30天的实践取得了显著的成效，从参与度来看，各类思政活动的累计参与人数达到872人次，比去年同期增长了320%，其中普通劳动者的参与占比达到78.5%，改变了以往只有党员参与的局面；从认可度来看，调研显示，认为“思政教育有用”的比例从实践前的23.6%上升到78.2%，有67.1%的人表示“愿意继续参加以后的思政活动”；从思想变化来看，有32名流动党员主动登记了组织关系，有17名骑手提交了入党申请书，有42名骑手主动报名参加社区的志愿服务队，新就业群体的城市归属感和社会责任感明显增强。同时，实践也发现了一些需要进一步解决的问题。一是新就业群体的流动性太强，人员变动快，思政工作的持续性很难保证，很多刚培养起来的宣传员，干几个月就离职了，需要不断重新培养。二是平台企业的参与度不高，当前的思政工作主要是政府在推动，平台企业的积极性不高，觉得思政工作会影响骑手的工作效率，增加企业成本，如何调动平台的积极性，让平台承担起思政工作的主体责任，是一个需要解决的问题。三是思政内容的精准度还有待提升，不同年龄、不同学历、不同岗位的新就业群体需求差异很大，比如00后骑手更关注职业发展、兴趣爱好，70后、80后司机更关注子女教育、养老保障，需要进一步细化内容供给，实现更精准的匹配。四是思政工作的成效评价体系还不完善，当前的评价主要看参与人数、活动次数等量化指标，很难衡量思想层面的变化，需要建立更科学的评价体系。未来，实践团队将和良渚街道建立长期合作关系，持续跟进新就业群体的思政工作，推动平台企业参与思政工作，完善线上线下相结合的思政教育体系，细化分众化内容供给，同时探索建立新就业群体思政工作的长效机制，让思政教育真正成为新就业群体成长发展的“加油站”。第三篇2024年8月1日至8月25日，XX大学“红魂铸育”实践团队进驻江西省井冈山市新城镇新时代文明实践所，围绕新时代文明实践中心的思想政治教育功能落地、本地红色资源转化与群众参与机制开展专项社会实践，累计挖掘整理本地红色故事47个、打造“庭院思政会”特色思政品牌活动6场、协助开发“新城大捷”红色研学微路线2条、培训村级思政志愿者23名，探索出革命老区县域思政工作“从群众中来、到群众中去”的下沉路径，为新时代文明实践阵地的思政功能活化提供了可复制的基层样本。一、实践背景与调研设计新城镇是井冈山革命根据地的重要组成部分，1928年2月，毛泽东同志在这里指挥了新城大捷，这是井冈山革命根据地的第一个大胜仗，境内有新城大捷遗址、红四军军部旧址等12处红色遗迹，红色资源非常丰富。全镇共8个行政村，总人口1.2万人，其中农村人口占比87.3%，主导产业为井冈蜜橘种植和红色旅游，2023年农民人均可支配收入为1.8万元。新城镇新时代文明实践所成立于2019年，现有专职工作人员1名，兼职工作人员3名，每年开展各类文明实践活动约60场，但是思政类活动的参与率一直不高，群众认可度较低，2023年的群众满意度调查中，思政类活动的满意度仅为28.3%。本次实践以“激活红色资源、下沉思政服务”为目标，采用“全域摸底-痛点分析-试点落地-经验推广”的工作思路，前期对新城镇的8个行政村进行了全覆盖调研，通过半结构化访谈、问卷调查、参与式观察等方式，全面了解新时代文明实践所思政工作的开展情况、存在的问题以及群众的需求。调研共发放问卷300份，回收有效问卷287份，有效回收率为95.7%，访谈对象包括镇村干部、老党员、普通村民、中小学生、文旅从业者等5类群体，累计访谈时长超过120小时，形成了近10万字的访谈记录。二、新时代文明实践思政功能的现实困境调研发现，当前新城镇新时代文明实践所的思政工作存在三个方面的突出问题，也是很多革命老区新时代文明实践阵地的共性困境。一是内容“悬浮”，脱离群众生产生活。当前的思政内容大多是上级统一布置的，以理论宣讲、政策传达为主，和村民的生产生活关联度不高，村民觉得“听不懂、用不上”。受访村民中，有67.2%的人表示“之前参加的思政活动内容和自己没关系”，有58.5%的人表示“听不懂讲的那些大道理”。比如排头村的老党员刘根生，78岁，党龄56年，他说“新时代文明实践所搞的宣讲，我去过一次，老师在台上讲了两个小时的理论，我一句都没听懂，坐得腰都疼了，后来就再也不去了。其实我们新城有很多红军故事，比如新城大捷，我爷爷当年还给红军带过路，这些故事我们爱听，但是没人好好讲”。还有村民李桂英，52岁，家里种了10亩井冈蜜橘，她说“我天天在果园里忙，哪有时间去听什么课？要是能给我讲讲怎么种橘子，怎么卖橘子，顺便讲点别的，我还能听听”。此外，虽然新城镇有丰富的红色资源，但是这些资源大多停留在“挂牌保护”的层面，没有转化为思政教育的内容，很多村民都不知道身边的红色遗迹背后的故事，更别说接受红色教育了。二是形式“生硬”，不符合基层场景特点。当前的思政活动大多采用“台上讲、台下听”的单向灌输模式，活动地点多在镇政府的会议室或者村部，需要村民专门抽出时间参加，而农村居民的生产生活时间不固定，很难固定时间参与。受访村民中，有59.2%的人表示“没时间去参加固定时间的活动”，有47.7%的人表示“活动形式太无聊，不想去”。比如镇里组织的政策宣讲会，每次都是提前三天通知，但是到了当天，来的人寥寥无几，大多是村干部和老党员，年轻人和中年村民很少来，很多人来了也是坐一会儿就走，或者在底下玩手机。此外，思政活动的载体也很单一，主要是宣传栏、横幅、宣传单，这些载体的吸引力很弱，尤其是对年轻人，几乎没有作用，受访的中青年村民中，有62.4%的人表示“从来没看过村里的宣传栏”。三是队伍“薄弱”，缺乏专业人才支撑。新城镇新时代文明实践所只有1名专职工作人员，还要兼顾其他工作，没有足够的时间和精力研究思政工作的方式方法，村级的思政工作主要由村文书或者村支书负责，都是兼职，既没有专业的思政教育能力，也没有时间组织活动。受访的村干部表示，“我们也想把思政工作搞好，但是不知道怎么搞，上级让搞什么就搞什么，反正把活动搞了，拍了照片，交了材料就行，群众爱不爱听，听没听进去，我们也管不了那么多”。此外，思政工作的主体大多是外来的老师、干部，村民觉得有距离感，不愿意和他们交流，更愿意听身边人讲身边事。从群众需求来看，不同群体的思政需求差异明显：老年群体喜欢听本地的红色故事、历史变迁，希望通过思政活动找到情感共鸣；中年群体更关心产业发展、政策扶持，希望通过思政活动获得实用的信息和帮助；青少年群体喜欢互动性强、趣味性高的活动，希望通过思政活动增长见识、锻炼能力；外出务工群体希望了解家乡的发展变化，增强对家乡的认同感和归属感。三、新时代文明实践思政功能活化的实践路径针对调研发现的问题，实践团队结合新城镇的红色资源优势和群众需求，探索出“内容本土化、形式场景化、队伍在地化”的思政工作模式，推动思政工作下沉到基层，走进群众心里。一是内容本土化，把红色资源转化为群众听得懂的思政内容。实践团队联合当地的文史专家、老党员，走遍了新城镇的各个红色遗迹，挖掘整理了47个本地的红色故事，包括新城大捷的细节、红军和村民的鱼水情、本地烈士的英雄事迹、新中国成立后村民建设家乡的故事、新时代乡村振兴的故事等，这些故事都是发生在村民身边的，甚至是他们的祖辈亲身经历的，村民有亲切感，也愿意听。实践团队把这些故事整理成《新城红色故事集》，还录制成方言版的音频，做成短视频，发布在村里的微信群和抖音号上，让村民随时随地都能听、都能看。比如把新城大捷的故事编成了快板，让村里的文艺队排练演出，在各个村巡回表演，很受村民欢迎，很多老人都会跟着哼两句。同时，实践团队把思政内容和村民的生产生活深度融合，避免“空对空”。比如讲乡村振兴政策的时候，结合井冈蜜橘的种植补贴、电商扶持政策，告诉村民这些政策是怎么来的，能给大家带来什么好处；讲生态文明思想的时候，结合村里的人居环境整治、蜜橘产业的绿色发展，告诉大家为什么要保护环境，保护环境能给大家带来什么收益；讲社会主义核心价值观的时候，结合村里的“最美家庭”“道德模范”评选，讲身边的好人好事，让村民觉得这些价值观不是遥不可及的，而是体现在日常的小事里。比如在讲共同富裕的时候，邀请村里的蜜橘种植大户王强讲自己的创业故事，讲他怎么带领12户脱贫户一起种蜜橘，共同致富，村民听完都很受启发，有3户村民主动找到王强，想要加入他的合作社。二是形式场景化，把思政课堂搬到群众身边。实践团队摒弃了传统的会议室宣讲模式，把思政课堂搬到了庭院里、田埂上、果园中，用群众喜闻乐见的形式开展思政教育。比如打造“庭院思政会”品牌，就是选村里院子比较大、人缘比较好的人家，比如老党员家、致富能手家，晚上吃完晚饭，大家搬个小板凳围坐在一起，没有讲台，没有话筒，就像拉家常一样，聊故事、聊政策、聊发展。每次活动都有一个主题，比如“我家的红军故事”“我看家乡新变化”“蜜橘种植大家谈”等，先由主持人抛砖引玉，然后大家畅所欲言，实践团队的成员在旁边引导，把话题往思政方向引，让大家在聊天的过程中接受教育。比如第一次在排头村刘根生老人家里开“庭院思政会”，主题是“我家的红军故事”，一开始大家都不好意思说话，后来刘老讲了他爷爷给红军带路的故事，慢慢的大家就打开了话匣子，有人讲自己爷爷帮红军缝衣服的故事，有人讲以前吃苦的日子，有人讲现在的好日子，大家聊到很晚才散，很多人都说“这样的活动好，不像上课，就像拉家常，还能学到东西”。实践期间，共开展了6场“庭院思政会”，参与群众达到217人次，很多村民都主动要求在自己家办。还有“田间思政课”，就是在村民干活休息的时候，实践团队的成员到田埂上、果园里，和村民聊天，讲政策，讲技术，讲红色故事，不耽误干活，还能学东西。比如在蜜橘采摘季，实践团队的成员到果园里帮村民摘橘子，休息的时候就给大家讲新城大捷的故事，讲蜜橘的销售政策，村民都很欢迎，说“你们这样搞，我们才喜欢，不耽误干活，还能听故事学知识”。针对青少年群体，实践团队打造了“红色小脚丫”研学品牌，开发了两条“新城大捷”红色研学微路线，一条是“重走红军路”，沿着当年红军进攻新城的路线走一遍，听老党员讲战斗故事；另一条是“红军在新城”，参观红四军军部旧址、红军井等遗迹，了解红军在新城的生活。同时，还开展“小小讲解员”培训，选拔当地的中小学生，给他们做培训，让他们当研学路线的讲解员，既锻炼了孩子们的能力，又让他们在讲解的过程中接受红色教育。实践期间，共培训了15名小小讲解员，接待了3批来自外地的研学团队，得到了游客的一致好评。三是