2026高考政治 哲学思想核心理解+选择题专项训练

2026高考政治｜哲学思想核心理解+选择题专项训练2026高考政治｜哲学思想核心理解+选择题专项训练适用：新高考/老高考通用（必修4《哲学与文化》哲学部分）

结构：核心考点梳理（易混概念）+精选选择题（含答案+详细解析）第一部分哲学核心思想重难点理解（选择题高频坑点）一、哲学基础（哲学概论）哲学≠世界观≠方法论

世界观：人人都有，零散自发；哲学：系统化、理论化的世界观。

世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学与具体科学

具体科学是哲学的基础；哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。

❌易错：哲学是“科学之科学”（错误，哲学不能取代具体科学）哲学基本问题：思维和存在的关系问题

两个方面：

①第一性：谁是本原→划分唯物主义/唯心主义

②同一性：思维能否认识存在→划分可知论/不可知论唯物主义三种形态古代朴素唯物主义：把物质归结为具体物质形态（金、木、水、火、气）近代形而上学唯物主义：原子=物质；缺陷：机械性、形而上学、历史观唯心辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）科学的唯物主义唯心主义

主观唯心：人的感觉、心灵、意志（心外无物、存在即被感知）

客观唯心：客观精神（上帝、理念、绝对精神、道、天命）二、唯物论（物质、意识、规律）物质唯一特性：客观实在性；根本属性/存在方式：运动运动和静止：运动绝对、静止相对；静止是运动的特殊状态

❌坑：绝对静止、脱离运动的物质、脱离物质的运动（全部错误）意识

起源：物质世界长期发展产物；生理基础：人脑机能（≠大脑）；

内容：意识是客观存在的主观映象（形式主观，内容客观）规律：客观、普遍；不能创造、消灭、改变规律，只能认识利用规律唯物论原理总结

物质决定意识→一切从实际出发，实事求是

意识具有能动作用（能动认识、能动改造世界）；重视精神力量三、认识论（实践、真理）实践：人们改造客观世界的物质活动

❌易错：改造主观世界的活动≠实践（读书思考不是实践）

实践三大特点：客观物质性、能动性、社会历史性实践与认识

实践是认识唯一来源（≠唯一途径！途径：直接经验+间接经验）

实践是认识发展动力、检验标准、目的真理：客观的；真理面前人人平等

真理是具体的、有条件的；真理与谬误相伴而行认识特点：反复性、无限性、上升性（螺旋上升，不是循环）四、辩证法（联系、发展、矛盾、创新）【选择题重中之重】联系观

联系具有普遍性（≠任意两个事物都有联系！需要条件）

客观性：不能主观臆造联系；多样性；整体与部分、系统优化发展观

发展实质：新事物产生，旧事物灭亡（≠一切变化都是发展）

发展趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变

量变是必要准备，质变是必然结果；质变又开启新量变

⚠️坑：量变必然引起质变（错误，达到一定程度才质变）矛盾观（辩证法核心）

矛盾即对立统一→用一分为二、全面观点看问题

矛盾基本属性：斗争性、同一性；同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中

矛盾普遍性：时时有矛盾、事事有矛盾；承认矛盾，分析解决矛盾

矛盾特殊性：不同事物、不同阶段、不同矛盾各有特点→具体问题具体分析

普遍性与特殊性：共性与个性；普遍性寓于特殊性之中（高频错题！千万别写反）

主次矛盾：办事情（重点、中心、关键）；矛盾主次方面：看性质、评价（主流支流）

两点论与重点论统一辩证否定观：辩证否定是自身否定；实质扬弃（保留积极、克服消极，不是全盘抛弃/全盘吸收）

辩证法革命批判精神→树立创新意识五、唯物史观（历史唯物主义）社会存在决定社会意识；社会意识具有相对独立性（可能先于/落后社会存在）社会基本矛盾：生产力↔生产关系；经济基础↔上层建筑

区分：

生产关系：所有制、分配制度、产权、劳动关系

上层建筑：法律、政治制度、思想文化、国家机构

改革：社会主义制度自我完善，调整生产关系适应生产力、上层建筑适应经济基础社会历史主体：人民群众是历史创造者→群众观点、群众路线价值观

价值判断价值选择标准：自觉遵循社会发展规律；自觉站在最广大人民立场人生价值：贡献（社会价值）+索取（自我价值）；真正价值在于对社会的责任和贡献

实现价值：在劳动奉献、个人与社会统一、砥砺自我中实现第二部分选择题专项训练（24道单选，高考仿真难度）选择题有人认为“世界是理念的影子”，这一观点属于（）

A.古代朴素唯物主义B.客观唯心主义C.主观唯心主义D.形而上学唯物主义“世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物”体现（）

A.不可知论B.可知论C.唯心主义D.朴素唯物主义人工智能可以模拟人类思考，但不能产生真正意识，因为意识（）

A.独立于物质存在B.是人脑特有的机能

C.来源于人脑D.具有直接现实性“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现（）

A.人可以改造规律B.规律具有客观性

C.人能创造规律D.运动是物质唯一特性下列体现重视意识能动作用的是（）

A.因地制宜B.量力而行C.凝心聚力D.实事求是下列活动属于实践活动的是（）

A.学习党史理论B.科学家进行科学实验

C.冥想思考方案D.欣赏自然风光“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调（）

A.间接经验毫无价值B.实践是认识的来源

C.认识推动实践发展D.实践是认识目的8.真理只要再多走一小步，就会变成谬误。说明（）

A.真理具有客观性B.真理是具体的有条件的

C.真理是永恒不变D.谬误无法转化为真理“城门失火，殃及池鱼”体现辩证法（）

A.联系普遍性B.发展普遍性C.矛盾普遍性D.物质客观性10.有人认为：人定胜天，人可以随意改造自然。该观点忽视（）

A.联系客观性B.联系多样性C.整体统率部分D.系统优化11.新事物必然战胜旧事物，根本原因是（）

A.新事物形式新颖B.新事物得到所有人支持

C.新事物符合发展规律D.新事物力量一开始更强大12.下列说法正确的是（）

A.量变一定会引起质变

B.质变是量变的总和

C.量变达到一定程度才能引起质变

D.质变之后不再有量的变化13.矛盾同一性是指（）

A.矛盾双方相互排斥B.矛盾双方相互依存、相互转化

C.矛盾双方绝对等同D.矛盾双方只有统一没有对立14.“白马非马”割裂了（）

A.矛盾斗争性和同一性B.矛盾普遍性与特殊性

C.主次矛盾D.矛盾主次方面15.精准扶贫，因地制宜扶贫，哲学依据是（）

A.抓主要矛盾B.矛盾特殊性，具体问题具体分析

C.坚持两点论D.把握矛盾普遍性16.射人先射马，擒贼先擒王，体现（）

A.抓住主流B.抓住主要矛盾

C.重视次要矛盾D.重视矛盾次要方面17.看待互联网利弊，分清主流和支流，运用（）

A.主次矛盾原理B.矛盾主次方面原理

C.量变质变原理D.联系多样性原理18.特殊性寓于普遍性之中（）

A.正确B.错误19.辩证否定的实质是扬弃，意思是（）

A.全盘否定旧事物B.全盘继承旧事物

C.克服消极，保留积极因素D.新旧事物完全割裂20.社会存在与社会意识关系，正确的是（）

A.社会意识决定社会存在

B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识总是落后于社会存在

D.社会意识变化一定同步社会存在21.下列属于上层建筑改革的是（）

A.完善农村土地所有制B.调整收入分配制度

C.修订民法典D.优化企业薪酬机制22.历史的创造者是（）

A.杰出英雄人物B.统治阶级C.人民群众D.思想家23.衡量一个人人生价值大小主要看（）

A.社会给予的报酬B.社会地位高低

C.对社会的贡献D.个人财富多少24.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”体现（）

A.社会意识反作用社会存在

B.社会存在决定社会意识

C.意识决定物质

D.上层建筑决定经济基础答案与详细解析答案：B

解析：理念属于独立于人之外的客观精神，客观唯心主义。答案：B

解析：认为世界可以被认识，属于可知论。答案：B

解析：意识是人脑特有的机能；意识来源是客观世界；实践才有直接现实性。答案：B

解析：大自然运行有自身规律，不以人的意志转移；规律不能创造、改造。答案：C

解析：凝心聚力发挥精神、意识能动作用；其余三项体现一切从实际出发。答案：B

解析：实践改造客观世界；读书、思考属于改造主观世界，不属于实践。答案：B

解析：书本知识是间接经验，亲身实践才能获得深刻认识，强调实践是认识来源。答案：B

解析：真理有适用范围和条件，超出条件真理变为谬误。答案：A

解析：失火和池鱼相互影响，事物之间存在普遍联系。答案：A

解析：人与自然联系客观，不能无视客观联系随意改造自然。答案：C

解析：新事物符合客观发展规律，具有远大前途；新事物初期力量往往弱小。答案：C

解析：量变必须突破“度”才能产生质变。答案：B

解析：同一性：相互依存、相互贯通、一定条件相互转化；斗争性是相互排斥对立。答案：B

解析：马（普遍性、共性），白马（特殊性、个性），割裂共性与个性统一。答案：B

解析：因地制宜，不同地区矛盾特点不同，具体问题具体分析。答案：B

解析：办事情抓住关键、重点——主要矛盾。答案：B

解析：评价事物性质、利弊、好坏，分清主流支流→矛盾主次方面。答案：B（错误）

⚠️超级高频错题！正确表述：普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现。答案：C

解析：扬弃=克服+保留，既不肯定一切，也不否定一切。答案：B

解析：社会存在决定社会意识；社会意识可以先于或者落后社会存在，具有相对独立性。答案：C

解析：法律属于上层建筑；土地制度、分配、薪酬属于生产关系范畴。答案：C

解析：唯物史观：人民群众是社会物质财富、精神财富创造者，社会变革决定力量。答案：C

解析：人生真正价值在于对社会的责任和贡献（社会价值）。答案：B

解析：物质生活条件（社会存在）影响道德观念（社会意识），体现社会存在决定社会意识。第