【传统村落空间形态影响因素分析4000字】

传统村落空间形态影响因素分析目录TOC\o"1-3"\h\u13756传统村落空间形态影响因素分析 1143381.1自然因素 177901.2社会因素 33511.3文化因素 4传统聚落的形成与发展离不开特定的地理环境与人文历史的共同作用，其景观空间形态是村落空间的深层结构和发展规律的外在表现，是自然环境、地理地貌、村落历史、生产经济、社会结构、生活方式等要素集聚组合的外化和映现。本节对上述影响因素进行归纳总结，概括为自然因素、社会因素和文化因素三个方面。1.1自然因素（1）地理气候气候条件指的是风向、降水、气温和环境湿度这一类影响因素的总和。特殊的地理气候条件对于传统聚落景观空间形态的影响十分明显，这主要是因为旧时农耕社会下拥有的科学技术手段非常有限，只能顺应自然条件并改造人居空间以适应气候因素，建设使用当地可用的构建材料和当时可行的技术从而形成了特殊的地区特色。广西南北跨5.5个纬度，东西跨7.6个经度，纬度和经度上的差异使得广西各地气候略有差别。桂东地区属中亚热带，夏季炎热，冬季湿冷，土地湿润，季风明显的气候特点，潮湿多雨，日照偏少地区。受气候和地理位置等因素的影响，桂东的传统建筑夏季需要遮阳、通风，冬季需要保暖。其“干栏”式建筑正适应此地气候条件和各种变化的地理环境（图2-1）。依树积木以居其上，谓之干栏。结栅以居，上设茅屋，下豢家畜。桂东山区的村寨建筑或悬挑，或垒台，或架空，充分利用了复杂多变的地形与环境有机结合，融为一体，造型质朴而多样。图2-1贺州市钟山县回龙镇龙道村古建筑群（业主提供）（2）地形地貌广西全境总的地势走向是由西北向东南倾斜。西北以山地为主，东北山峰林立；中部和南部大面积丘陵一直向东延伸，与广东省丘陵连接，形成两广丘陵带。全自治区土地面积约有71%左右为山地和丘陵地形，桂东更是山多而平地少，山体大都呈东北——西南走向，其中猫儿山—越城岭和海洋山之间为著名的湘桂走廊，是广西南北。桂东境内河流主要是桂江和贺江，沿着地势呈倾斜面，从西北流到东南汇合流入浔江。“七山二水一分田”就是广西地形地貌的形象概括[[][]李秋洪.广西民族交往心理[M].广西人民出版社,1996广西少数民族大多居住在山区，对大山有怀着深切的依恋和崇敬之情。山给人心理上庇护与安全感，从而逐渐成为人们的精神依托。人们依山建村，不仅符合风水观，还能避风雨防洪涝。特别是地势高凸、背山向阳的村寨，座落在绿树青山的环抱中，村前溪河蜿蜒，四周梯田如织，碧空如洗，景物相映，构成一幅充满诗情画意的田园风光图画。桂东民居聚落根据这些独特的自然地理位置，传统聚落其景观空间形态充分体现山势对其的影响，空间结构顺应山形而建，依山就势、顺应自然、因地制宜，有的在山顶、有的在半山腰或河畔，形成形态各异，规模不同的聚落空间。桂东民居的外部造型不仅尺度小巧、外形丰富、层面错落、体态轻盈、构架自由，而且顺应山势，秀丽、壮观。加之自然环境的烘托，还具有亲切、宁静的田园风味。图2-2贺州市灵峰镇爱群村鸟瞰图（3）自然资源土地与水是人类生存的基本条件。“天生地，地生万物”。土地是人类进行物质资料生产、保障食品需求的条件。广西大部分地区仍以农耕经济为主，因而各民族对土地极为依赖。土地作为人们生存的基础和生活安定的保障被世世代代传承下来。在桂东民居村落选址时，土地的因素极为关键：在村寨四周不仅要有足够的田地以供耕种开垦，并且村落布局和村与村之间要留出合理的距离来满足必要的活动空间。水是生命的源泉。是人类生存的首要物质条件，人类临水而居就是缘于对水的依赖。广西地属岩溶地区，水域纵横，水源丰富。东部五岭山脉以北属长江流域的水系由北流入湘江；南部除部分水系流入北部湾外，其余85%以上的水系均属西江流域。由于地势的倾斜，河水自西北流向东南。水资源既是各族人民生存的基本条件，又是各民族选择居所的理想区域因素。桂东传统聚落在长时间发展与演变逐渐形成了“因地制宜,就地取材”的空间营造方法，这也是建筑群体乃至聚落空间形态都带有浓厚的地方乡土特色的一大原因。就建造材料来说多为就地取材，经过加工甚至是未经加工就直接用以建造房屋[[][]肖佳琳.基于空间句法的浙东传统聚落景观空间形态研究[D].浙江农林大学,2017.1.2社会因素由于多民族长期共存，广西境内各地在相当长的一段时间内政治体制与经济发展形态不一致。再加上地理条件复杂，山区交通闭塞，人们与外界联系不多，因此有“五里不同风，十里不同俗”的说法。（1）政治因素广西是中国边疆各少数民族聚居区最早实行郡县制的地区。秦始皇统一岭南后，就设置了桂林、南海和象郡，广西目前的行政区域在当时就分属几个郡。这种历代行政区划的沿革，在很大程度上为广西民族结构的形成奠定了基础。并且对聚落的形成和发展起到稳定的促进作用。壮族聚居在平河流域及桑江中下游、三门河下游，苗族聚居在桂东的资源、龙胜、融水、罗城等乡，侗族聚居在三江、融水、四石甲等地，瑶族则遍布境内各山区，例如桂东的都庞岭、大南山、越城岭等地。比如，桂林则是广西历史上的政治、经济和文化中心，而桂林以东的贺州、梧州和玉林地区自古以来桂林附近的古村落就比较密集。这种行政划分主导的集聚，有利于聚落形成和持续稳定的发展。（2）经济因素从经济学角度解释，最优经济性、规模经济性是聚落形成的基础。最优经济性指人们总是用最经济的方法满足自身的需求。人们在选择聚居地时，总是要选择那些对生产和生活来说都是最有利、最安全、最易于防守的地方。规模经济是基于专业化分工和不可分割的投入存在，人们通过合作分工进行生产创造产品，从而形成稳定的劳动生产集体，使人们居住在一起形成聚落。与桂东地区的农耕文化相对应，桂东地区的聚落的经济从整体上讲是一种农耕经济。由于自然条件的不同，各地域传统的农业生产方式可分为水田稻作、禽耕、半农半渔等方式。这种经济的生产资料来源比较稳定，就可能而且需要在一些适宜的地方形成聚落定居下来。村寨居址多选择在依山傍水、依山面田的缓坡或台地上，这种选址的经济学意义是：背后靠山，这对于当时经济落后、缺衣少食的人们来说，有利于抵挡冬季北来的寒风，避免洪涝之灾，改善生活质量；临水有利于交通和灌溉，提高农业生产效率。从经济学角度解释，规模经济、比较优势和聚集经济是聚落发展的基础。交通和生产上的发展促使人口规模和经济规模的不断扩大。农业生产力的发展是推动聚落从分散、半固定走向集中、固定的动力。桂东地区几千年自给自足的封建自然经济，生产力落后，使得大部分聚落以农耕为主。作为一个农业民族以及每一个聚落的居民群体，其生产和生活对于各种自然资源的需要，构成了一个环环相扣、相辅相成的综合体系，不仅要有足够的土地可供耕种，要有充足的水源可供饮用和灌溉，还要有足够的活动空间和其他自然资源，这是广西先民选择和建立聚落及其分布的原则。目前保留较好的传统村寨，基本上是祖宗先辈在外经商或种植取得财富后，购买水源丰富、田地充足、生活便利的地方，用较好的木材、石材等建筑材料建造房屋，聚族而居，并且随着人口规模的扩大而不断扩大。这样的聚落以种植农作物为生，形成相对封闭的自然经济。1.3文化因素由于受到不同外来文化的影响，广西在不同时期、不同地区，曾经接受了多种外来文化的影响，主要有“中原文化”、“高地文化”和“低地文化”。中原文化以儒家文化为主，主要影响了桂东与桂东地区。这给桂东本土文化注入了活力，使其在发展的过程中呈现出多元态势。（1）民族文化广西少数民族众多，现有12个聚居民族，它们各自的历史造就了各民族独特的文化特征。在桂东地区，主要聚居着壮族、瑶族、侗族、苗族。据考证，古代广西部分土著居民是今天壮族的先民，瑶族是自隋唐开始由湖南和广东等地迁移到广西的，苗族则是由宋代以后由湖南和贵州迁入的。这种迁徙的重要原因是自然生态的优劣和变迁。但是，仅占广西土地面积14.6%的平原地区，容纳不了历史以来逐渐增长的人口，地广人稀的桂东山区就成为迁徙的主要方向和目标。所以在桂东地区就逐渐形成和保存下来许多独具特色的聚落。壮族先民多分布在边远山区，他们聚族而居，以宗族为单位设置村寨；苗族多聚居在深山大岭之中，例如桂东的资源、龙胜等；侗族人民喜欢群居，多按姓分片集中，一般一寨一姓，鼓楼通常是群分的标志。本文研究的三个传统村落均为瑶族聚居地。瑶族分布很广，桂东的都庞岭、大南山、越城岭、大苗山等地，瑶民喜欢聚寨而居，例如龙胜红瑶的大寨、田头寨、壮界寨等。各民族具有各自的传统和习俗，这些民族文化影响着人们生活的各个方面，这种影响也自接反映在人们的居住模式上，反映在聚落的空间布局上。而且聚落的建筑文化也因族而异，壮族、瑶族的干栏文化，苗族的吊脚楼等等。（2）宗教文化由于受到中原文化的影响，桂东地区的少数民族在聚落和择居的选址时，首先把各自的神灵崇拜、祖先崇拜与中原的风水观结合起来，这些宗教信仰和风水观念共同关系着整个村寨的安全、居住的平安、生活的幸福。历史上，广西各民族没有形成一个统一的宗教信仰，而是流行多神信仰与崇拜，主要有“万物有灵论”，祖先崇拜和英雄崇拜。“万物有灵论”的宗教信仰观念是从自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜发展起来的，例如瑶族的青龙王，壮族、侗族的蛙神等等。这种观念支配着人们的生产和生活，也影响着聚落的空间布局；祖先崇拜也是桂东一些少数民族地区的宗教信仰。瑶族崇拜他们的祖先盘王，在过盘王节期间，要举行盛大的祭祀活动，用歌舞来表现他们的历史。例如桂东的壮族村寨一般建有莫一大王庙，供奉莫一大王的神位，乞求莫一大王