《得道多助失道寡助》读写融合教学设计

第23-1课仁政兴邦——《得道多助，失道寡助》（读写融合教学设计）语言建构与运用1.积累"域""畔""委""兵革"等文言实词，理解"天时不如地利，地利不如人和"的递进论证逻辑。2.学习孟子善用排比、对比的论辩语言，体会其雄辩气势与说理效果。思维发展与提升1.梳理文章从战争到治国、从具体到抽象的论证思路，培养逻辑推理能力。2.辨析"得道"与"失道"的辩证关系，提升批判性思维与历史思辨能力。审美鉴赏与创造1.品味孟子散文气势磅礴、层层推进的语言之美，感受先秦论说文的雄辩风格。2.鉴赏排比句式与对比论证的艺术效果，尝试仿写议论性短句。文化传承与理解1.理解孟子"仁政"思想的核心内涵，认识儒家民本思想的文化价值。2.联系当代社会治理，感悟"以人为本"理念的历史渊源与现实意义。重点：1.理解"天时不如地利，地利不如人和"的三层递进关系，把握"得道多助，失道寡助"的中心论点。2.学习孟子从战争事例推及治国道理的类比论证方法，体会其论辩逻辑。难点：1.理解"域民不以封疆之界"三句的排比结构与深层含义，把握"得道"的具体内涵。2.将孟子"仁政"思想与当代社会治理相联系，进行创造性思考与迁移运用。2课时同学们，上课之前，我们先来看两张图片——一幅是古代攻城战的场景，千军万马、箭矢如雨；另一幅是现代社会志愿者服务的画面，众人携手、温暖人心。大家想一想，古代战争胜负究竟取决于什么？现代社会事业成功又依靠什么？是武器精良，还是人心所向？两千多年前的孟子，用一篇雄辩滔滔的短文给出了他的答案。今天，就让我们一起走进《得道多助，失道寡助》，感受这位思想家"天时不如地利，地利不如人和"的雄辩智慧。✭任务一诵读感知，疏通文意活动1初读正音，把握节奏活动说明：学生自由朗读课文，标注生字读音，教师纠正"粟(sù)""畔(pàn)"等字音，指导排比句的朗读节奏。预设：1."天时/不如/地利，地利/不如/人和"应读得铿锵有力，体现递进关系。2."域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利"三句排比，语速渐快，气势渐强。3."得道者/多助，失道者/寡助"对比鲜明，"多"与"寡"重读强调。小结：通过节奏划分与重音处理，我们初步感受到孟子文章气势恢宏、逻辑严密的特点。排比与对比是本文最突出的语言特色，为理解论证逻辑奠定基础。活动2借助注释，疏通词句活动说明：学生结合课下注释，小组合作翻译全文，标记疑难词句，教师点拨重点。预设：1."三里之城，七里之郭"："城"指内城，"郭"指外城，古代城邑有内外两重城墙。2."委而去之"："委"是放弃的意思，"去"是离开，古今异义需特别注意。3."畔"通"叛"，是通假字；"亲戚畔之"指内外亲属都背叛他。小结：疏通文意是理解深层内涵的基础。本文虽短，但文言现象丰富——通假、古今异义、一词多义俱全，需要扎实积累。接下来我们将深入分析文章的论证艺术。✭任务二理清思路，把握论证活动1绘制论证结构图活动说明：学生默读课文，用思维导图或提纲形式梳理文章论证结构，小组交流完善。预设：1.第一层（第1-2句）：提出论点——天时不如地利，地利不如人和。2.第二层（第3-6句）：举例论证——以攻城不胜说明"天时不如地利"，以守城而逃说明"地利不如人和"。3.第三层（第7-9句）：推理论证——从治国角度强调"人和"的核心是"得道"。4.第四层（第10-12句）：得出结论——得道多助，失道寡助；君子有不战，战必胜矣。小结：文章论证结构清晰，由战争推及治国，由具体事例上升到抽象道理，体现了孟子"善推"的论辩特点。"人和"是核心，"得道"是"人和"的根本保障。活动2品味对比与排比的艺术效果活动说明：找出文中所有对比与排比句，分析其表达效果，尝试仿写一组排比句。预设：1.对比："天时"与"地利"、"地利"与"人和"、"得道者"与"失道者"、"多助"与"寡助"——层层对比，突出"人和"与"得道"的重要性。2.排比："域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利"——三句结构相同，否定句式，强调治国根本在于得道而非凭借外力。3.仿写示例："育才不以校舍之华，兴学不以设备之新，传道不以言辞之巧，而在于师者之德、学者之诚。"小结：对比使观点鲜明，排比使气势充沛。孟子善用这两种修辞，将抽象道理说得生动有力。这种论辩艺术值得我们学习与借鉴。✭任务三深入探究，理解"得道"活动1辨析"道"的多重内涵活动说明：结合《孟子》其他篇章及历史背景，讨论"得道"之"道"的具体含义，联系现实举例说明。预设：1."道"指仁政：孟子主张"民为贵，社稷次之，君为轻"，得道即施行以民为本的仁政。2."道"指正义：符合道义的事业才能得到广泛支持，如抗日战争中的全民族统一战线。3."道"指规律：顺应民心、符合社会发展规律，才能凝聚力量，如改革开放顺应时代潮流。4.反例：秦朝严刑峻法失民心，二世而亡；隋炀帝穷兵黩武，众叛亲离。小结："得道"之"道"，核心在于"仁"与"义"。孟子将儒家伦理政治化，提出以仁政得民心、以民心定胜负的治国逻辑。这一思想超越时代，至今仍具启示意义。活动2讨论"人和"的现代价值活动说明：结合班级建设、团队合作、社会热点等，讨论"人和"在当代的现实意义。预设：1.班级层面：班干部公正无私、关心同学，才能赢得信任，形成良好班风。2.团队层面：企业管理者尊重员工、共享发展成果，才能激发团队凝聚力。3.国家层面：脱贫攻坚战中，党员干部深入基层、心系群众，凝聚起全社会力量。4.国际层面："一带一路"倡议秉持共商共建共享，赢得众多国家响应支持。小结："人和"不是无原则的一团和气，而是建立在正义与道义基础上的团结。从个人到国家，"得道"才能"多助"，这一规律古今皆然。✭任务四拓展联读，比较思辨活动1对比阅读《论语》相关章句活动说明：阅读《论语·为政》"为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之"，比较孔子与孟子治国思想的异同。预设：1.相同点：都强调德治、重视民心，反对苛政与暴力。2.不同点：孔子侧重"德"的感化作用，以北辰为喻，强调统治者以身作则；孟子更强调"仁政"的制度性，提出具体措施如"制民之产"。3.发展关系：孟子继承并发展了孔子思想，从"德治"到"仁政"，从道德感召到制度保障，更具现实操作性。小结：孔孟之道一脉相承又各有侧重。孔子如春风化雨，孟子如雷霆万钧。理解这种继承与发展，有助于我们把握儒家思想体系的完整面貌。活动2思辨："天时地利"是否完全不重要？活动说明：针对孟子"天时不如地利，地利不如人和"的观点，进行辩证思考，讨论三者的关系。预设：1.孟子的强调有针对性：当时诸侯迷信天命、依仗险要，孟子意在纠正这种偏颇，并非否定天时地利的价值。2.天时地利是条件：赤壁之战中东风（天时）与长江天险（地利）都是重要因素，但孙刘联盟（人和）才是决胜关键。3.三者辩证统一：最佳局面是"天时地利人和"兼备，如中国革命的胜利既顺应历史潮流，又有根据地依托，更有人民拥护。4.当代启示：个人发展需把握机遇（天时）、利用平台（地利），但更重要的是修养品德、团结他人（人和）。小结：孟子的论断是"强调"而非"绝对化"。理解经典需要历史眼光与辩证思维，既要把握其核心精神，也要避免教条化解读。这种思辨能力正是学习文言文的重要收获。任务主题以"得道与成功"为主题，写一篇议论性短文。写作目标1.学习运用对比论证与排比句式，增强文章说服力与气势。2.结合历史或现实事例，论证"得道"（坚守正义、团结他人）对事业成功的重要性。活动1情境说明孟子以雄辩论证"得道多助，失道寡助"，将战争胜负与治国成败归于"人和"与"得道"。两千年后的今天，这一论断依然振聋发聩。无论是个人成长、团队建设还是国家发展，"得道"始终是核心密码。请你以"得道与成功"为主题，写一篇300字左右的议论性短文，可以谈个人修养、团队建设或社会现象，要求运用对比论证，至少使用一组排比句。活动2写作支架【社会或时代背景】当今社会竞争激烈，有人崇尚"丛林法则"，认为成功取决于个人能力或资源占有；也有人坚守道义，相信"德不孤，必有邻"。孟子的"得道多助"思想为当代人提供了另一种成功哲学——真正的成功建立在正义与团结之上。【人物核心或文本依据】《得道多助，失道寡助》核心观点：天时不如地利，地利不如人和；得道者多助，失道者寡助。孟子以攻城、守城为例，论证战争胜负取决于人心向背，进而推及治国必须施行仁政。【写作要点】1.开篇明确提出观点，可引用或化用孟子名言引出论点。2.主体运用对比论证，举正反两例（历史或现实）支撑观点，并运用排比句式增强气势。3.结尾联系自身或当代青年，升华主题，体现思考深度。写作题目（三选一）1.《得道者，天下助之》2.《论"人和"的价值》3.《从孟子到当下：成功需要什么样的"道"》教师指导要点开头：建议以孟子名言或现实现象引入，直接亮明观点。如以"天时不如地利，地利不如人和"开篇，引出对当代成功的思考。中间：选择1-2个典型事例展开对比论证。正面事例可选：刘邦约法三章得民心、中国共产党依靠人民取得胜利、某企业诚信经营赢得市场；反面事例可选：商纣王暴虐失国、某企业制假售假终被唾弃。注意排比句的运用，如"不是靠……不是靠……而是靠……"的句式。结尾：回扣孟子思想，联系中学生实际，提出践行"得道"的具体做法，如诚信待人、团结同学、关心集体等。范例展示《得道者，天下助之》孟子曰："得道者多助，失道者寡助。"此言穿越千年，依然闪耀着智慧的光芒。纵观古今，凡成大事者，无不以"道"立身，以"德"聚人。楚汉相争，项羽力能扛鼎，战无不胜，却刚愎自用，烧杀抢掠，终致众叛亲离，乌江自刎；刘邦虽兵力微弱，却约法三章，秋毫无犯，深得民心，终得天下。此非天时地利之异，乃得道与失道之分也。再以今日观之，某企业以假冒伪劣牟取暴利，虽一时风光，终被消费者抛弃；而华为坚持自主研发、诚信服务，虽遇打压，却赢得全球客户的尊重与支持。可见，成功从不靠投机取巧，而靠正道直行。作为新时代青年，我们当以"得道"为座右铭：待人以诚，做事以信，处世以义。唯有如此，才能凝聚力量，行稳致远。本课我们学习了《得道多助，失道寡助》，梳理了孟子"天时不如地利，地利不如人和"的递进论证，理解了"得道"即施行仁政、赢得民心的核心内涵。文章善用排比与对比，气势磅礴，逻辑严密。孟子告诉我们：正义的事业一定能得到广泛支持，这是跨越时空的真理。希望同学们在学习和生活中，也能做"得道"之人，以诚信和善意赢得尊重与支持。1.解释下列加点词：(1)委而去之（）(2)亲戚畔之（）(3)域民不以封疆之界（）(4)威天下不以兵革之利（）2.翻译句子：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。3.本文运用了什么论证方法？请结合原文分析其作用。4.结合生活实际，谈谈你对"人和"重要性的理解。（150字左右）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________