2025~2026学年甘肃酒泉市肃北县中学高二下学期期中考试历史试卷

2025~2026学年甘肃酒泉市肃北县中学高二下学期期中考试历史试卷一、单选题1.1927—1928年，英国考古学家伍利爵士在伊拉克乌尔城遗址发现“乌尔旗帜”。旗帜上绘有苏美尔战车（如图）：四轮实心车轮，配有驭手与持斧武士。这一发现可印证苏美尔人（）

A．崇尚武力与对外战争扩张B．艺术与社会生活紧密结合C．手工业技术领先世界水平D．神权意识渗透社会各领域2.通过腓尼基，莎草纸传到希腊；托勒密时期，莎草纸成为埃及重要的出口产品。罗马人统治埃及后，大批莎草纸书籍文献被搬到罗马。这可以用来说明（）

A．北非引领世界文明的发展走向B．地中海沿岸国家发展依赖埃及C．古埃及莎草纸对文明传承意义重大D．罗马帝国的文化成就源于埃及文明3.印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（）

A．关注农业授时的准确B．达到古代天文学顶峰C．具有独特的宗教文化D．致力于早期地外探索4.平安时代初期，日本流行以中国山水、人物、佛教故事为题材，风格庄重刚劲的“唐绘”。平安时代中期以后，转而兴起描绘日本本土风物、宫廷生活与和歌意境，线条柔和典雅的“大和绘”。这一变化体现出日本文化（）

A．从关注外部转向内省自然B．从贵族垄断走向大众普及C．从佛教主导转向世俗生活D．从借鉴模仿走向融合创新5.下表所示内容集中反映出（）

序号内容1婆罗米字母：衍生出缅甸文、泰文、老挝文、高棉文等多种东南亚文字系统

2佛教艺术：犍陀罗风格、阿旃陀壁画传入中国，云冈、龙门、敦煌等石窟造像具有其特征3印度教建筑：柬埔寨吴哥窟采用印度“须弥山”布局与神话雕刻主题

A．文化传播推动世界文明一体化B．古印度文明对周边区域形成辐射C．佛教文化成为区域文明的核心D．东南亚文明主要依附古印度文明6.13世纪法国文学作品《巴特兰律师》，以中古法语方言创作，语言通俗活泼，充满市井气息与讽刺色彩。书中主人公凭借机智与口才周旋于封建主与教会人士之间，其故事在民间广为流传。这反映出当时法国（）

A．市民阶层壮大推动世俗文化发展B．民族文学成为文化发展的主流C．文人借助传统文化批判封建社会D．文化创作深受启蒙思想的影响7.自1896年雅典奥运会以来，历届奥运会均有会徽设计。下列会徽体现了（）（）

1932年美国洛杉矶

第十届奥运会会徽

（主体是美国国旗）1960年意大利罗马

第十七届奥运会会徽

（主体是罗马城徽）2008年中国北京

第二十九届奥运会会徽

（主体是中国印章）

A．体育文化的多源性B．不同制度的包容性C．世界文明的多样性D．人文精神的互鉴性8.新加坡前总理李光耀曾说：“新加坡不是马来人的国家，不是华人的国家，也不是印度人的国家。我们是一个多元国家，每个人都能在这里扎根，不分语言、文化、宗教。”这揭示出新加坡（）

A．着力塑造统一的国家认同意识B．摒弃了各民族的传统文化习俗C．实行民族同化的国家治理政策D．以西方文化构建国家价值核心9.始建于12世纪末的巴黎大学，以文法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐和天文为教育核心，与同时代的博洛尼亚大学、牛津大学和萨拉曼卡大学并称欧洲四大名校，理性思辨氛围浓厚。据此可知，欧洲大学的发展（）

A．加剧封建庄园的割据对立B．摧毁基督教神学统治的根基C．成为社会演进的重要推力D．激化海外殖民地利益的争夺10.下图是印欧人早期迁徙路线示意图。这次大迁徙（）①得益于马拉战车的使用②推动了希腊语的传播③持续时间短但规模较大④催生了新的文明形态

A．①②B．①④C．②③D．③④11.亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯献祭，并致以崇高敬意；在规划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（）

A．放弃埃及神职人员B．改变马其顿宗教信仰C．确立统治的合法性D．扩大希腊文化影响力12.下表所示中国近代学习西方认知演变反映出（）

19世纪60年代，李鸿章在上海创办江南制造总局，将西方军事技术称为“制器之术”19世纪末，康有为在《孔子改制考》中，将西方政治制度比作“三代之治”20世纪初，陈独秀在《新青年》中高呼“德先生”“赛先生”，倡导思想革新

A．实业救国成为共识B．民主共和观念深入人心C．救亡路径不断深化D．中体西用长期占据主导13.18世纪商品社会发展和书籍生产能力的提升，普遍定价5先令以上的书籍大幅降价，廉价印刷品的消费群体跨越了各个阶层，小说、游记、颂歌与通俗小册子在书店、酒馆与街头流通，造就英国的“阅读革命”。这说明（）

A．科学技术与经济紧密结合降低书籍价格B．书籍价格下降推动阅读群体扩大C．社会经济转型促进生产和消费能力提升D．印刷技术进步扩大文化传播范围14.下表所示为二战后至20世纪80年代初部分国家博物馆发展情况。这从侧面反映出该时期（）

国家发展情况美国1944年博物馆观众达5000万人次，1979年增至3.5亿人次；1985年史密森学会博物馆的观众达2700万人次法国1984年卢浮宫扩建玻璃金字塔，展厅总面积增至15万㎡；蓬皮杜中心推动科技与艺术结合日本1940年博物馆有260座，1985年增至2356座；1951年日本颁布《博物馆法》，强化科学管理亚非其他国家印度、新加坡建设科技博物馆；尼日利亚发起文物还家运动

A．各国人民积极弘扬传统文化B．全球文化多元发展格局形成C．全球化导致世界文化同质化D．现代社会对精神生活的追求15.2023年，“普洱景迈山古茶林文化景观”被列入《世界遗产名录》。该遗产由当地布朗族、傣族等少数民族与汉族同胞共同守护千年，保留了“林下种茶”的传统生态智慧，融合了各民族“茶祖崇拜”“茶马互市”的文化记忆。这一遗产的价值在于（）①证明中华文化是各民族文化的简单叠加②体现“人与自然和谐共生”的生态理念③彰显中华民族多元一体的文化格局④推动文化遗产的商业化开发以获取经济收益

A．①②B．②③C．①④D．③④16.近年来，随着信息技术不断发展，各种类型的历史资料数据库相继建立。有学者认为，“大数据使历史资料利用产生革命性变革”，历史研究进入“e-考据”时代。对此理解正确的是（）

A．大数据的应用改变了史料运用的原则B．数字化史料是最主要的史学研究媒介C．历史资料数字化提高了史料利用效率D．“e-考据”指历史学与考古学的结合二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一儒家思想始终强调“人最为贵”，认为人是天地间的核心，兼具气、生、知、义，是“天地之心”。孟子主张“人性善”，认为人可通过尽心知性体悟天道；荀子虽提出“人性恶”，却坚信后天学习修养能“化性起伪”，成就君子乃至圣人之境。同时，儒家重视个体人格尊严与自由意志，孔子强调“为仁由己”“匹夫不可夺志”，孟子倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《礼记·儒行》亦推崇“特立独行”的品格。道家思想同样尊重自然人性，秉持“贵己”“重生”理念，倡导顺应自然、契合天性的生存方式。综上，中国传统文化天生蕴含浓厚的人文主义气息。材料二古希腊文化是西方古典文化的主要代表，发源于爱琴海地区，影响力辐射地中海及整个西方世界。其核心特质是强调人的价值与尊严，人文精神突出，在哲学、文学、艺术、科学等领域成就斐然，苏格拉底、柏拉图等思想家的主张，以及其中蕴含的民主与理性精神，对后世西方文化影响深远，公元前5世纪希腊文明达到顶峰。公元前146年，希腊被罗马征服，希腊文明逐渐融入罗马文明。古罗马文化注重实用主义，在法律、建筑、军事等领域成果卓著，《十二铜表法》奠定罗马法的基础，罗马建筑风格成为西方建筑的重要典范，古希腊罗马文化共同塑造了西方文明的核心特质，奠定了西方文化的根基。——摘编自张树光、许松慧《西方文明的摇篮——古希腊罗马文化》(1)根据材料一，指出中国传统文化的内涵。(2)根据材料二，概括古希腊罗马文化的主要特点。18.阅读材料，回答下列问题。材料一19世纪50年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为纽带，相互扶持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的雏形。1869年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣店、饭店、商店等。1906年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人寄托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化的窗口。——摘编自伍斌《他乡中的“故乡”》等材料二在政治上受到压制和排斥的土生白人，对殖民统治当局深为不满，他们成为独立运动的领导者，而印第安人和黑人则充当了运动的主力。18世纪欧美的一系列重大事件促进了拉丁美洲民族意识的觉醒。18世纪末，殖民地人民的意识中明显出现了“美洲民族”的概念，不同于欧洲国家移民的拉丁美洲新民族初步形成。拿破仑战争期间，西班牙和葡萄牙本土被法国占领，直接导致了拉丁美洲革命。——李其荣《世界通史》(1)根据材料一，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出18世纪推动拉丁美洲民族意识觉醒的“重大事件”。从族群结构与文化的角度说明“拉丁美洲新民族”的特征。19.阅读材料，完成下列要求。材料一如果地域的生产力只在地域内独立地发展，那么很容易被突如其来的灾难或意外事件影响，遭遇灭顶之灾，导致生产力倒退或者彻底消失。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说：“在历史发展的最初阶段，每天都在重新发明，而且每个地域都是独立进行的。”这种生产力的地域式发展，影响了生产力的传播和提升，甚至影响了人类进步的速度。与此相反，通过人们之间广泛的交往，使不同地域间的生产力得到交流和传播，就会有利于生产力的保存和提升，同时，广泛的交往也提升了人的能力，使主体的活动和活动的主体都得到提升。——摘编自张竑《改革开放政策的理论来源和理论基础——〈德意志意识形态〉理论质点的成功运用》材料二来华传教士把中国文化介绍到欧洲，在欧洲形成了一度的“中国热”。16—18世纪的中国以物质技能和经验科学而论，都与欧洲不相上下，尤以伦理道德、政治实践见长于欧洲。中国茶文化雄霸英、法、荷兰，华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步，成为欧洲日用器皿的大宗商贸。由茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉。中国的君主政治曾是法国朝野主张改革的人物，如伏尔泰等人追求的楷模。