2025~2026学年贵州毕节市赫章县第一中学高一第二学期素养训练（一）历史试卷

2025~2026学年贵州毕节市赫章县第一中学高一第二学期素养训练（一）历史试卷一、单选题1.考古发现仰韶时代前期的陶器已有饮食器、储藏器、水器和炊器等多种类型，包括碗、钵、盆、罐、瓮、盂、缸，小口尖底瓶、小口平底瓶以及大尖底器等许多品种。这可用于研究仰韶文化的（）

A．农业发展水平B．社会阶级分化C．定居生活状况D．宗教信仰文化2.元鼎四年（公元前113年），汉武帝下令将铸币权收归中央，禁止郡国铸钱，并指定由“上林三官”铸钱，也称“三官钱”，因重量为五铢，故又称为五铢钱。这一政策（）

A．导致地方财政日益困窘B．标志币制改革彻底完成C．反映重农抑商政策调整D．体现中央集权经济理念3.盛世是指国家由乱到治，在较长时期内保持了政权稳定和社会繁荣。盛世的标志，包括政治开明、经济发展、民生复苏、国力强大、文化昌盛等方面。下列出现在唐代的是（）

A．文景之治B．贞观之治C．开皇之治D．康乾盛世4.“廷寄”是清代不经内阁、由军机处密封直寄地方大员的密旨，始于雍正五年，以“军机大臣字寄”开头，内容机密，按急缓标三百至八百里驿递，使皇帝意志直达督抚，成为雍正密谕的主要形式。由此可见，廷寄制度（）

A．提升了内阁法定地位B．强化了君主个人威权C．扩大了督抚自主权力D．提高了驿站行政效率5.这场战争既是中国步入近代时期发生社会形态裂变的显著标志，也体现出中国面临的内忧外患达到一个新阶段。外患主要体现在此际西方主要资本主义国家的殖民体系空前扩张，给中国造成远远大于18世纪的直接冲击。这场战争后签订的条约是（）

A．《南京条约》B．《北京条约》C．《天津条约》D．《辛丑条约》6.1900年6月，八国联军侵华战争爆发，在载漪等顽固大臣的鼓动下，慈禧决定对外宣战。但是，东南各省在盛宣怀的串联下，由李鸿章、张之洞和刘坤一等人出面宣布实行“东南互保”，拒绝承认宣战上谕。据此可知，“东南互保”（）

A．促成晚清中央与地方关系的根本转变B．直接造成北洋军阀割据局面的出现C．反映清政府统治面临严重的政治危机D．说明地方督抚已与清政府分庭抗礼7.这次会议召开于长征途中，是中国共产党历史上生死攸关的转折点，是中国共产党从幼稚走向成熟的标志，也是中国革命从挫折走向胜利的伟大转折。这次会议是（）

A．八七会议B．瓦窑堡会议C．遵义会议D．洛川会议8.第一个五年计划期间，我国的工业建设项目主要是能源（煤炭、电力、石油）、原材料（钢铁、有色金属、基本化学工业）、机器制造（机床、重型机床、锅炉、电机、汽车、飞机、船舶、兵器）等空白和薄弱的工业。据此可知，“一五”计划（）

A．注重轻工业以提高人民生活水平B．优先发展重工业以奠定工业化基础C．全面依赖苏联援助中国工业建设D．以均衡发展国民经济各部门为目标9.2023年，沙特、伊朗在中国斡旋下恢复外交关系，国际社会高度评价此举对中东和平的贡献。截至2023年底，中国已与150多个国家、30多个国际组织签署了共建“一带一路”合作文件。近年来，中国提出的“全球发展倡议”“全球安全倡议”和“全球文明倡议”获得了国际社会的广泛认同与积极响应。这反映了当代中国（）

A．国际影响力的不断提升B．主导全球治理体系变革C．成功化解中东地区矛盾D．积极发展新型大国关系10.在埃及金字塔铭文中，法老被称为“荷鲁斯”“上下埃及之王”“拉之子”，荷鲁斯和拉分别是埃及的隼鹰神和太阳神，荷鲁斯是法老的保护神。上述称谓（）

A．表明社会等级森严B．体现朴素的唯物思想C．利于实现国家统一D．符合神化王权的需要11.雅典民主并非现代意义上的民主，而是建立在特定社会结构之上的“有限民主”。这里的“特定社会结构”指（）

A．高度集权的君主制度B．独裁统治的寡头政治C．小国寡民的城邦体制D．政教合一的神权统治12.波斯帝国修建“御道”，贯通从爱琴海到印度河流域的交通；亚历山大东征后，在中亚、西亚建立数十座“亚历山大城”。两者的共同作用是（）

A．确立中央集权制度B．加速游牧文明衰落C．形成统一宗教信仰D．推动区域文明交流13.一份中世纪欧洲的契约中写道：“我以我的忠诚宣誓，将维护领主的荣誉，而领主需保护我的土地与安全。”该契约直接体现了封君封臣制度的（）

A．血缘纽带性B．中央集权性C．宗教约束力D．权责互惠性14.大化改新时期，日本积极学习唐朝制度，建立了中央集权官僚等级体制，并统一税法。据此可知，大化改新（）

A．推进了日本封建化进程B．旨在学习唐朝政治制度C．激化了中央与地方矛盾D．沉重打击了幕府的统治15.这一帝国兴起于13世纪上半叶，它的地理疆域是非洲北部撒哈拉沙漠和中部苏丹草原地区之间的一条3800多公里的走廊地带，其国王曼萨·穆萨是第一位出现在欧洲地图上的非洲帝王，该帝国（）

A．一度成为西非最强大的国家B．是南部非洲文明的代表C．马丘比丘是重要的文化中心D．经济以发展园艺业为主16.安第斯山脉地区的印加帝国兴建了完善的道路系统，用以治理国家；没有文字，结绳记事。中美洲地区的玛雅人建立了众多城市国家，发明了文字，采用20进制。这反映出美洲文明具有（）

A．落后性B．多样性C．延续性D．包容性二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪中期，出现了所谓“千古未有之变局”。面对这一变局先进的中国人倡言学习西方科学技术、大机器生产方式、民主制度和思想文化，主张转变思想，更新观念，引进并加快机器工业的发展，实现政治民主化和法制化。为此，先进的中国人进行了艰苦卓绝的努力。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》材料二1978年11月，安徽凤阳小岗村18户农民自发实行“大包干”。此举实现了土地所有权（归集体）与承包经营权（归农户）的分离，形成了“统分结合”的双层经营体制，使农民成为相对独立的经营者。集体和农户的权利和义务通过承包合同来实现，既能保证国家的税收、征购和集体提留任务的完成，又使农民取得了生产自主权和产品支配权，有利于调动农民的生产积极性，促进生产力的发展。1979年，该村粮食产量大幅增长。1982年，中共中央一号文件正式肯定“包产到户”等均为社会主义集体经济责任制，结束了长期争论，改革进入全国推广阶段。——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》(1)根据材料一并结合所学知识，简要概述“先进的中国人”面对变局进行的努力。(2)根据材料二并结合所学知识，概括农村经济体制改革的主要特点并分析其历史意义。18.阅读材料，完成下列要求。材料一两河流域四面多对侵略者敞开，易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿墨利人、亚述人和喜乐迪人，各民族之间代代你争我夺，一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上说，巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。——摘编自刘文鹏等《古代西亚北非文明》材料二从11世纪开始，随着庄园之外的土地得到开垦，许多人脱离庄园而生活。为了将农奴留在庄园，庄园主不得不给农奴更多的自由，并尽量克制对农奴的盘剥。与此同时，无论是庄园主，还是农民，都不满足于自给自足，而是努力为市场的需要而进行生产，农产品不断流入城市。受到城市风气的影响，一些庄园主不再向农奴征收实物，而是以货币代之。——摘编自赵立行《论中世纪后期西欧庄园的商业化》(1)根据材料一并结合所学知识，说明《汉谟拉比法典》对巴比伦社会的影响。(2)根据材料二，概括中世纪后期西欧庄园的变化。19.阅读材料，完成下列要求。材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用。——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》(1)根据材料一，概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，简要说明阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用