2027年中考语文复习：课内文言文 练习题+答案

年中考语文复习：课内文言文练习题+答案目录TOC\o"1-1"\h\u1.《世说新语》 22.《论语》 43.《诫子书》 64.《狼》 85.《孙权劝学》 96.《卖油翁》 107.《陋室铭》 118.《爱莲说》 139.《活板》 1610.《三峡》 1811.《与朱元思书》 2012.《记承天寺夜游》 2113.《答谢中书书》 2414.《得道多助，失道寡助》 2515.《富贵不能淫》 2616.《生于忧患，死于安乐》 2817.《愚公移山》 3018.《周亚夫军细柳》 3319.《桃花源记》 3420.《小石潭记》 3621.《核舟记》 3822.《北冥有鱼》 4123.《庄子与惠子游于濠梁之上》 4424.《虽有佳肴》 4625.《大道之行也》 4726.《马说》 4827.《醉翁亭记》 5028.《岳阳楼记》 5329.《湖心亭看雪》 5430.《鱼我所欲也》 5731.《唐雎不辱使命》 5932.《送东阳马生序》 6133.《曹刿论战》 6334.《邹忌讽齐王纳谏》 6535.《陈涉世家》 6836.《出师表》 731.《世说新语》1．（2025•成都）阅读下面的选文，完成问题。甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语笺疏》）乙余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是A.相委而去委：舍弃B.元方入门不顾顾：回头看C.未尝稍降辞色色：颜色D.俟其欣悦俟：等待（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A.去后乃至乃不知有汉B.以是人多以书假余必以分人C.益慕圣贤之道无丝竹之乱耳D.门人弟子填其室其如土石何（3）对文中画线句子翻译正确的一项是录毕，走送之，不敢稍逾约。A.（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。B.（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。C.（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。D.（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。（4）下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是①交友应以信②待人应以礼③求学应以勤④辩驳应以理A.①②B.①④C.②③D.③④2．（2025•西藏）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）【乙】齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。（选自《说苑校正》）【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。（1）用“/”给乙文画波浪线的部分断句，限断两处。臣闻之君尝之臣食之（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．甲文“去后乃至”的“去”指离开，与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。B．甲文“相委而去”的“委”指舍弃，与成语“委曲求全”的“委”意思相同。C．乙文“衣练紫之衣”的“衣”字，第一个指穿，第二个指衣服，意思不同。D．乙文“朝一年”的“朝”指过了，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①元方入门不顾。②不躬不亲，庶民不信。（4）结合甲乙两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。27．（2024•湖南）阅读下面三则文言短文，完成问题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语•言语》）【乙】谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（选自《世说新语•雅量》）【丙】谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑤而回。于是审其量，足以镇安朝野。（选自《世说新语•雅量》）[注释]①谢公：指谢安。死后追赠为太傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng）：同“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A.“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。B.“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。C.“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。D.“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。（2）借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè同“悦”，喜悦，高兴。去：①离开；②距，距离；③前往；④过去的。（3）短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。（4）在《晋书•谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？2.《论语》3．（2025•北京）阅读下面一则《论语》，完成下列各题。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）（1）“吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”，意思相同的一项是A.日月同辉B.日新月异C.来日方长D.夜以继日（2）下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是A.对老师传授的知识应该经常复习。B.传授给别人的知识应该准确无误。C.要经常温习史传文字记载的内容。D.要不断学习流传后世的经典著作。（3）联系上面一则《论语》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，导人为恶者，损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。（取材于朱熹《与长子受之》）曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“①”的朋友，也须从自身出发“②”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。4．（2025•亳州二模）阅读。【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）（节选《论语》十二章）【乙】大抵观书先须熟读.使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽①取舍于其间。（选自朱熹《训学斋规》）【丙】太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来②四海安静，身处殿堂不能自执书卷使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面③，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”（选自吴兢《贞观政要》）【注】①遽：匆忙，仓促。②比来：近来。③墙面：言以面向墙，目无所见。比喻不学无术。（1）请解释下列加点词在文中的意思。①学而不思则罔罔：②然后可以有得得：③自执书卷执：④不徒言也徒：（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）身处殿堂不能自执书卷使人读而听之（3）请把下面的句子翻译成现代汉语。①饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。②躬亲戎事，不暇读书。（4）请结合【甲】【乙】【丙】三个语段，分别阐释对“学”与“思”的看法。3.《诫子书》5．（2024•济南）阅读下面文段，完成问题。甲夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）乙公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②，文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下，夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不树，逸也；瘠土之民莫不向义。劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。”（节选自《国语•鲁语》，有删改）【注释】①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。（1）下列对词语的理解，不正确的一项是A.“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。B.“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。C.“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。D.“挥瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。（2）下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。B.“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。C.古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。D.“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。（3）下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.甲、乙两文都是叙议结合，叙述翔实，论证有力，阐明哲理，引人深思。B.甲文句式整齐，读来富有韵律美；乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。C.甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。D.乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。（4）乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐之回无人之业（5）用现代汉语翻译下面的句子。①夫民劳则思，思则善心生。②明而动，晦而休，无日以怠。（6）传承家风家训，涵养时代精神。甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。①文中的教诲给我们的共同启示是：。（请用自己的话回答）②除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条）6．（2025•黄石模拟）阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮《诫子书》）【乙】潍县寄舍弟墨第三书①我虽微官，吾几便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，（A）吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎，吾几六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宝不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，（B）十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去，彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难（C）。（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。（1）参考表格提示的方法，解释加点词语。文言语句方法借鉴释义①至于延师傅【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》）②当察其故而无意中与之【成语推断法】无缘无故③以旧鞋与穿而去【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归”④非淡泊无以明志【固定用法】家贫，无以致书以观。（《送东阳马生序》）（2）请将“而”“矣”“亦”分别还原到文中括号处。A.B.C.（3）用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学（4）用现代汉语翻译下列句子。至阴雨不能即归，辄留饭。（5）材料一和材料二，这两封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。4.《狼》7．（2025•上海模拟）阅读下文，完成问题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）选文的作者是（朝代）的。（2）为下列句中加点词选择正确的解释。①而两狼之并驱如故A.原因B.故意C.事故D.原来②屠暴起A.凶残B.突然C.欺凌D.急躁（3）对下列句子意思理解正确的一项是A.恐前后受其敌：害怕前后都遭受它们的攻击。B.狼不敢前：狼不敢在屠夫面前。C.其一犬坐于前：其中一只狗蹲坐在前面。D.一狼洞其中：一只狼进入了洞中。（4）结尾段诙谐地嘲笑了狼“”的结局，告诉我们的道理。5.《孙权劝学》8．（2025•广西）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】谕纪泽儿书①尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。（节选自《曾国藩家书》卷五，有删减）【乙】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选自《资治通鉴》卷六十六）【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。（1）下列各组句子中加点词含义相同的一项是A.比尔仅长一岁舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）B.劳则善心生择其善者而从之（《＜论语＞十二章》）C.吾虑尔之过于佚也困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）D.惜年老眼蒙蒙络摇缀（《小石潭记》）（2）下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是A.尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益B.尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益C.尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益D.尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益（3）将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。①余在军中不废学问。②大兄何见事之晚乎！（4）根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。6.《卖油翁》9．（2025•海南）文言文阅读。阅读下面文言文，完成下列各题。[甲]陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十之八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）[乙]贞观初，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工①。乃曰：‘皆非良材也’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪②，弓虽刚劲而遗箭不直，非良弓也’朕始悟焉。朕以弧矢③定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”（节选自《贞观政要》卷一，有删改）【注释】①弓工：制弓的工匠。②邪：倾斜，歪斜。③矢：箭。（1）下面句子有两处需要断句，请从下面字母中选出两项徐以杓A酌油B沥之C自钱孔入D而钱不湿（2）下面加点词的解释，不正确的一项是A.公亦以此自矜自夸B.但微颔之下巴C.康肃笑而遣之打发D.朕问其故缘故（3）将下列句子翻译成现代汉语。①尔安敢轻吾射！②皆非良材也。（4）[甲][乙]文中卖油翁和弓工或影响或启发了对方，他们是怎么做到的？你从中领悟到了怎样的道理？7.《陋室铭》10．（2025•上海）阅读下面的文章，完成问题。甲陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”乙①余诚曰：起首四句，兴起室以德重意，“惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也。是故苔痕草色，无非吾德生意。谈笑往来，无非吾德应酬，调琴无丝竹乱耳，阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是。虽以是室比诸葛草庐，子云玄亭，无多让②焉。末引何陋作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶。【注释】①本文选自清余诚《重订古文释义新编•卷七》，乙文是对甲文的点评。②如是：不如，比不上。③诵法：效仿。（1）甲文的作者是。（2）为两文的加点字选择最合适的解释。①可以调素琴A.白色的B.不加装饰的C.质朴的D.向来的②道尽陋室增光处A.主张B.说C.道路D.学派（3）下面加点词的用法与“无丝竹之乱耳”中“乱”用法一致的是A.山不在高B.斯是陋室C.往来无白丁D.无案牍之劳形（4）翻译下列句子。何陋之有？（5）下面最能概括甲文陋室主人品质的诗句是A.舍生而取义者也。B.人不知而不愠，不亦君子乎？C.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。D.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（6）下面对乙文三句画波浪线句理解正确的一项是A.说明甲文逻辑严密B.说明甲文描写生动C.说明甲文浅白平实D.说明甲文比喻巧妙（7）结合乙文画直线的句子，分析乙文对陋室主人德行的评价。8.《爱莲说》11．（2025•青海）君子风骨。【文本一】卜算子•咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【文本二】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【文本三】尚节亭记（节选）刘基夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。（1）【辨手法•析字义】篇名表现手法描写对象语句方法及释义《卜算子•咏梅》A梅一任群芳妒课内迁移法：野芳发而幽香芳：C《爱莲说》莲香远益清，亭亭净植成语借鉴法：多多益善益：D《尚节亭记》B而柯不改，叶不易查阅词典法：①容易；②平和；③改变；④交换。易：E（2）【赏文本•明内涵】三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。（3）【识其物•探其意】除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。（4）【悟精神•促成长】请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。座右铭卡片文句：出处：作为座右铭的理由：12．（2025•河南）阅读下面两个文段，完成问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至末，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！（摘选自刘蒙《刘氏菊谱》）【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。（1）下列选项中加点的词语，意思相同的一项是A.可爱者甚蕃潭中鱼可百许头（《小石潭记》）B.陶后鲜有闻芳草鲜美（《桃花源记》）C.非正人达士之所好也好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》）D.然余尝观屈原之为文家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。莲之爱，同予者何人？（3）乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。（4）甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。13．（2025•山西）班级开展“探寻•幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成问题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（节选自《北冥有鱼》）【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（节选自《爱莲说》）（1）解释下面加点字的意思。①志怪者也②可远观而不可亵玩焉（2）用现代汉语翻译下面的句子。①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。翻译：，。②中通外直，不蔓不枝。翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，，。（3）遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。【丙】溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。（节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改）【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。（4）请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。加点字方法提示释义甘心藏拙【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。A（只填序号）于斯时也【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章）B（5）【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。9.《活板》14．（2025•泸州）阅读下列文言文，完成下面小题。【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以㞴帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，珠不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。（选自《梦溪笔谈》）【乙】鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际沙石与泉水相杂惘惘①而出土人以雉尾挹②之乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄暮皆黑。余③疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童④矣。选自《梦溪笔谈》【注】①惘惘：涌流缓慢的样子。②挹（yì）：此处指“沾取”。③余：指沈括。④童：山无草木。（1）下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是A.生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中B.生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中C.生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中D.生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中（2）下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.则以一铁范置铁板上模子B.持就火炀之烘烤C.然之如麻同“燃”，燃烧D.遂大为之作为（3）下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是A.甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。B.甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。C.乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木有时而竭，齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。D.甲文中毕昇发明活字印刷术，乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨，这都体现了古人的智慧。（4）用现代汉语翻译文中画横线的句子。①更互用之，瞬息可就。②此物后必大行于世。10.《三峡》15．（2025•雅安）阅读下面文言文选段，完成问题。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（节选自郦道元《三峡》）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）（1）下列加点实词意义相同的一项是A.处处志之志怪者也B.哀转久绝湖中人鸟声俱绝C.飞漱其间又何间焉D.此人一一为具言所闻则第二版已具（2）把下面文言句子翻译为现代汉语。①虽乘奔御风，不以疾也。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。16．（2024•德州）阅读回答问题。材料一：三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”材料二：功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，水仰射，沸冰结雪，汇于池中，见石子鳞鳞，朱碧会沙香采蔻妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注于河，河水深碧泓，澄澈送戎，潜鳞了熬，行发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之灌足，沁凉入骨，折而南，为华严寺，有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理话曲，实兀奋怒，皱云驳雾，较华严润更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪来消，柳瑅一带，不知里数，袅袅濯灌，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。（节选自袁中道（西山十记•记二）（1）下列说法不正确的一项是A.“虽乘奔御风”中的“奔”，动词用作名词；“折而南”中的“南”，名词用作动词。B.材料一与李白《早发白帝城》都写到了猿声，但表达的情感不同。C.“见石子鳞鳞”中的“鳞鳞”，“潜鳞了然“中的“鳞”和《岳阳楼记》中“锦鳞游泳”的“鳞”都代指鱼。D.材料二中“浩浩”和“晶晶”用词巧妙，大田水面阔大和小田精致闪亮相互映衬。（2）下列说法不正确的一项是A.三峡是一个文化宝库，有很多历史故事、民间传说发生于此，有白帝城托孤、昭君屈原故里、神女峰传说等。B.“曦”文中指太阳，在古代还有很多的别称，如金乌、东君、羲和、刑天等；月也有很多别称，如冰轮、金蟾、婵娟、姮娥等。C.“亭台楼阁”是中国传统建筑形式，各具特色。亭小巧，多为开敞式；台高起，可观景；楼多层，兼具实用和文化功能；阁造型灵活，多用于藏书、阅文。D.柳树以优美的形态，成为我国园林艺术中重要的观赏树种，在隋炀帝修建大运河时，广泛种植应用于防洪护堤。古人有折柳赠别的风俗。（3）用“/”给下面的文字断句（只画三处），并翻译成现代汉语。其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消。（4）小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。11.《与朱元思书》17．（2024•广西）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自《吴均集校注》）【乙】游牛首山记癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。”余曰：“观止乎？”客曰：“如是。”余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！”（选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减）【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。（1）下列各组句子中加点词含义不相同的一项是A．千丈见底见其发矢十中八九（《卖油翁》）B．负势竞上至于负者歌于途（《醉翁亭记》）C．宿山下僧舍屋舍俨然（《桃花源记》）D．皆如是也是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》）（2）下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是A．甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。B．甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。C．乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。D．乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①风烟俱净，天山共色。②虽吾亦不能尽言之也。（4）观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交晖”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是①，“争高直指，千百成峰”的观察角度是②。（5）仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限）12.《记承天寺夜游》18．（2025•广安）阅读回答问题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。（节选自苏轼《方山子传》，有删改）【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。（1）解释加点词的含义。①念无与为乐者②但少闲人③余告之故④耸然异之（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.欣然起行然则北通巫峡B.相与步于中庭告之于帝C.自得之意公与之乘D.问余所以至此者此先汉所以兴隆也（3）用现代汉语翻译下列句子。①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。②俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。（4）【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。28．（2022•贺州）文言文阅读。[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）[乙]苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚①者如彼，而卒莫消②长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者③之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（节选自苏轼《前赤壁赋》）[注释]①盈虚：盈，指月圆；虚，指月缺。②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。（1）下列加点的词语解释有误的一项是A.念无与为乐者念：考虑，想到。B.相与步于中庭相与：共同，一起。C.但少闲人如吾两人者耳但：但是。D.而卒莫消长也长：增长。（2）下列句子中，加点字“之”的意义和用法与例句相同的一项是例句：惟江上之清风A.何陋之有《陋室铭》B.水陆草木之花（《爱莲说》）C.已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）D.公与之乘（《曹刿论战》）（3）下列对文本的理解表述有误的一项是A.[甲]文如一篇短小的日记，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。B.[甲]文苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，就到承天寺找张怀民。一个“遂”字点出了二人趣味相投。C.[乙]文的“逝者如斯”出自《论语•子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”。D.[甲][乙]两文记述的都是作者与友人于月夜沉浸在赤壁美好的景色之中，阐发一些人生体验，体现了作者对人生意义的思考。（4）请把画线的句子翻译成现代汉语。①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。②是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（5）[甲][乙]两文都是苏轼写于贬官黄州时期，都表现了作者怎样的人生态度？请结合生活实际谈谈你得到启示。13.《答谢中书书》19．（2026•静安区二模）阅读下面的古文，完成下列各题。【甲】答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】山中与裴秀才迪书（节选）王维近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄瀚，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！（1）甲文中提到的“康乐”是指（人名）；甲乙两文的体裁同样是。（2）下列各组句子中的加点字，解释相同的一项是A.与山僧饭讫而去/我以日始出时去人近B.临清流也/临溪而渔C.未复有能与其奇者/与月上下D.实是欲界之仙都/然是中有深趣矣（3）与“四时俱备”中的“备”意思相同的一项是A.一时齐发，众妙毕备B.犹得备晨炊C.前人之述备矣D.右备容臭（4）对乙文“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”一句翻译最恰当的一项是A.如果你天性清高妙悟，难道我能用这种不紧急的事情来邀请你吗？B.如果你天性清高妙悟，我怎能用这种不紧急的事情来邀请你呢？C.如果不是你天性清高妙悟，怎能用这种不紧急的事情来邀请我呢？D.如果不是你天性清高妙悟，难道我肯用这种不紧急的事情来邀请你吗？（5）甲乙两文写景都运用了动静结合的手法：甲文以静景为主，动景为辅。静景如“高峰入云”“清流见底”等，从整体上描绘①；动景如“②”“沉鳞竞跃”等，以声音和动态打破静谧，达到③的效果。乙文则以动景贯穿全文，如“辋水沦涟，与月上下”“④”等，以声响和动态营造意境；而“寒山远火”等静景，则烘托出⑤。（6）甲乙两文均为邀请友人共赏美景，请结合文章内容，分析两文邀请方式的不同。14.《得道多助，失道寡助》20．（2025秋•泌阳县期末）阅读下面两个文段，完成问题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也；兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《得道多助失道寡助》）【乙】百姓怨望而诸侯有畔，于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。用费仲②为政。费仲善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来③。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯④归乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容⑤贤者百姓爱之纣废之。微子⑥数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子⑦惧，乃详⑧狂为奴，纣又囚。周武王于是遂率诸侯伐纣。（选自《史记•殷本纪》，有删减）【注释】①炮烙：一种酷刑。④西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。②③⑤⑥⑦费仲、恶来、商容、微子、箕子：均是人名。⑧详：同“佯”，假装。（1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释委而去之课内迁移法：相委而去（《陈太丘与友期行》）A乃阴修德行善词语推断法：阳奉阴违B西伯滋大查阅词典法：①液汁；②滋味；③培植；④益，更加；⑤浊。（摘自《文言文词典》）C（填序号）（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（3）甲文中运用了对比手法，请结合文段举一例说明，并指出其表达效果。（4）根据甲文对战争获胜要素的论述，简述乙文中周武王打败商纣王的原因。15.《富贵不能淫》21．（2025•资阳）阅读下面文言文，完成问题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《孟子•滕文公下》）【乙】齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦①，贸贸然②来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。（节选自《礼记•檀弓下》）注：①蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着鞋。②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之B.齐大饥/黔敖为食于路以待饿者而食之C.齐大饥黔敖/为食于路以待饿者而食之D.齐大饥黔敖为食/于路以待饿者/而食之（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.诚，真正，确实，与《愚公移山》中“帝感其诚”的“诚”意思不相同。B.冠，行冠礼，表示成年。《送东阳马生序》中“既加冠”的礼仪与此相同。C.饮，喝，与《＜论语＞十二章》中“一箪食，一瓢饮”的“饮”意思相同。D.“终不食而死”与欧阳修《醉翁亭》中“泉香而酒洌”的“而”用法不同。（3）将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。①是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？②予唯不食嗟来之食，以至于斯也。（4）乙文中饿者不吃嗟来之食而饿死。请结合甲、乙两文，简要谈谈你的看法。22．（2024•嘉峪关）阅读下面文言文，完成题目。【甲】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执，送于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，复为贼守。禄山见杲卿，面责之曰：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。（节选自《旧唐书•列传第一百三十七•忠义》）（1）解释下列加点词。①岂不诚大丈夫哉②往之女家③御备皆竭④比至气绝（2）下列加点词的意思和用法相同的一项是A．女子之嫁也，母命之辍耕之垄上（《陈涉世家》）B．以顺为正者徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．杲卿、履谦为贼所执为宫室、器皿、人物（《核舟记》）D．面责之曰能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）（3）翻译下列句子。①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。②天子负汝何事而汝反耶？（4）阅读文章，回答下面问题。①【甲】文中，孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？②【乙】文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫？为什么？16.《生于忧患，死于安乐》23．（2025•淮安）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逄蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。”“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”（选自《汉书•司马相如传》，有删改）【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逄蒙：善射箭的人。⑤涂：同“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）臣窃为陛下不取（2）根据表格中的方法提示，解释加点的词。文言词句方法提示解释是时天子方好自击熊豕【成语关联法】乐善好施窃以为人诚有之【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉然本非天子之所宜近也【语境分析法】司马相如劝谏天子夫轻万乘之重不以为安【查阅词典法】①轻视。②轻易。③轻快。（填序号）（3）把下列句子翻译成现代汉语。①人恒过，然后能改。②相如从上至长杨猎。（4）结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。（5）你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。24．（2024•西宁）阅读下面文言文，回答问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）【乙】由锅耳至特里①，路甚崎岖。是日，车在前，主人正襟危坐，仆夫扶辕缓行。行数十里，路始平，仆夫回顾主人曰：“而今而后，吾知免夫。②”于是，仆夫升车而坐，主人凭轼而观。行数里，主人拥鼻微吟，仆夫执缓鼾睡。已而，左枯根，右巨石，车仄③以翻，马卧且踢，主人猬缩于箱中④，仆夫鹄立于辕外。众至，解勒断鞅，出马于辕，乃出主人于箱。仆夫曰：“异哉，不覆⑤于高冈而覆于平地也。”主人曰：“宜哉，高冈防其覆，是以免于覆；平地自以为必不覆，安得而不覆也！”谢子闻之曰：“善哉言乎，独车也乎哉⑥！”（节选自谢济世《梅庄杂著》，有删改）【注】①锅耳、特里：古代地名。②而今而后，吾知免夫：从今往后，我知道不用牵着走了。③仄：倾斜，偏斜。④主人猬缩于箱中：主人像刺猬一样蜷缩在车厢中。猬，像刺猬一样。⑤覆：倾覆，倾倒。⑥善哉言乎，独车也乎哉：说得好啊，这不仅仅是对车而言啊！（1）解释下列句中加点的词。①傅说举于版筑之间②仆夫回顾主人曰（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是A.舜发于畎亩之中皆以美于徐公B.饿其体肤其真无马邪C.不覆于高冈而覆于平地也出淤泥而不染D.谢子闻之燕雀安知鸿鹄之志哉（3）用现代汉语翻译下面句子。所以动心忍性，曾益其所不能。（4）【甲】文开头运用了①的论证方法，论证了人才是在艰苦环境中造就的。接着从个人成才谈到国家治理。如果一个国家要兴盛，在内要有“②”，在外要有“③”，由此自然引出作者的思想观点。而【乙】文通过一个小故事，阐述了与【甲】文相同的道理，即：④（用甲文原文回答）。17.《愚公移山》25．（2026•平谷区一模）阅读文言短文，完成下面问题。甲太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。——选自《愚公移山》乙既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘①粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒②羡缗③得二千，复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜⑤钱粮待之。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑥，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。吴人种菱，春辄芟⑦除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗⑧、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。选自《宋史•苏轼传》注：①饘（zhān）：稠粥。②裒（póu）：收集。③羡缗（mín）：多余的钱。④橐（tuó）：口袋。⑤畜：同“蓄”，积蓄。⑥葑（fèng）：茭白根，多年生水生植物，易淤积成田，堵塞水域。⑦芟（shān）：割草。⑧缗（mín）：串钱的绳子，代指钱贯。（1）下列选项中加点字的意思完全相同的一项是A．以君之力遂浚二河以通漕以为湖水畜泄之限以一儆百B．残年余力以余力复完六井劫后余生取救荒余钱万缗、粮万石C．寒暑易节易如反掌易米以救饥者平易近人D.年且九十且焉置土石苟且偷生且募人种菱湖中（2）下列对《愚公移山》课文内容的理解，有误的一项是A.故事核心并非提倡蛮干，而是凸显“定志而后行”的执着，愚公的移山决策基于理性判断，是以“志”破“难”的体现。B.智叟的“智”是世俗短视的功利之智，愚公的“愚”是大智若愚的长远坚守，作者以反语颠覆了世俗的价值评判。C.天帝助力移山的情节，并非单纯的神仙显灵，而是对愚公诚心与恒志的回应，暗含“天道酬勤、诚志感天”的古训。D.愚公孤身一人坚持移山，故事仅肯定了个人的坚定意志，并未体现出集体协作与代代传承的精神力量。（3）甲、乙两篇文章的初衷高度一致，均以①为目标，非为个人私利，且都着眼长远；面对困难，愚公与苏轼皆秉持②的精神，脚踏实地落实行动，从未因阻碍退缩。二者攻坚的身份和方法不同，愚公是普通百姓，采用人力苦干的方式世代传承移山，而苏轼作为杭州知州，采用浚河造闸和③方法，实干结合巧干完成任务。26．（2025•西宁）阅读下面文言文，回答问题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：B“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《愚公移山》）【乙】子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”（节选自《墨子•贵义》）【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应该。⑦劝：勉励。（1）根据提示解释下列加点字词。序号文言语句方法提示字词解释①吾与汝毕力平险关联成语：锋芒毕露毕：②则耕者不可以不益急矣课内迁移：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）益：（2）将下列句子翻译成现代汉语。①寒暑易节，始一反焉。②何故？则食者众而耕者寡也。（3）【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，A句要读出愚公妻子的语气，B句要读出智叟的语气。（4）愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。18.《周亚夫军细柳》29．（2022•呼伦贝尔）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。【乙】周亚夫反对王信封侯司马迁窦太后曰：“皇后兄王信可侯也，帝趣①侯信也！”景帝曰：“请得与丞相议之。”议之，亚夫曰：“高皇帝约：‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。’今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然而止。（有删改）【注】①同“促”，赶快。（1）解释下列加点的词。①军士吏被甲：②天子先驱至，不得入：③曩者霸上、棘门军：④非刘氏不得王：（2）下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的一项是例句：已而之细柳军A．何陋之有《陋室铭》）B．禽兽之变诈几何哉（《狼》）C．辍耕之垄上（《陈涉世家》）D．食之不能尽其材（《马说》）（3）翻译文中画横线的句子。①乃以宗正刘礼为将军，军霸上。②景帝默然而止。（4）结合【甲】【乙】两文内容，说说周亚夫是一个什么样的人。19.《桃花源记》30．（2025•天津）阅读《桃花源记》一文，回答问题。桃花源记陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是A.缘溪行缘：沿着，顺着B.具答之具：详细C.诣太守诣：拜访D.寻病终寻：寻找（2）下面句子中有通假字的一项是A.仿佛若有光B.便要还家C.不足为外人道也D.后遂无问津者（3）下面对文章的理解分析，不正确的一项是A.文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。B.文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。C.作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。20.《小石潭记》31．（2025•重庆）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣