2026初升高语文衔接综合检测・新高一开学考试（全国 ⅠⅠ 卷）

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=PAGE1*2-11页共28页◎第=PAGE1*22页共28页…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=PAGE1*2-11页共28页◎第=PAGE1*22页共28页保密★启用前2026初升高语文衔接综合检测・新高一开学考试（一）（全国ⅠⅠ卷）语文（原卷版）满分：150分考试时长：120分钟适用：新高一入学摸底注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。（19分）材料一：习近平总书记强调：“要加强和创新社会治理。”近年来，在城市和乡镇的大街小巷，城市书房、文化驿站、乡村文化礼堂等公共文化空间层出不穷，为广大群众提供了优质公共文化服务，也为加强和创新社会治理探索了新路径。更好发挥文化在社会治理中的作用，一些地方进行了有益尝试。比如，福建福州的“三坊七巷”、广东广州的永庆坊、广东潮州的牌坊街等，近年来开展历史文化街区的修复保护工作，充分利用文化空间，保存城市的历史文化传统。人们徜徉其间，能感受到城市的历史底蕴、风土人情，无形中增强对城市的文化认同。当前，各地积极建设新时代文明实践中心、国家文化公园等，反映出文化既是社会治理的对象和目标，也是社会治理的工具和路径。一方面，通过社会治理在全社会形成文化认同，有助于进一步巩固社会主义核心价值观；另一方面，通过各类文化活动让人们受到文化的熏陶，能够以润物细无声的方式实现社会善治。文化力量在乡村治理中也大有可为。习近平总书记指出：“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发文明新气象。”这既强调了文化在乡村治理中的重要性，也为确立乡村治理的文化内核指明了方向。深入挖掘、继承，创新优秀传统乡土文化，有助于把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，为乡村振兴培根铸魂。比如，一些地方通过建立村史馆、编辑整理村史村志等，塑造具有乡村特色的文化符号和精神地标；一些地方深入阐发乡土文化中团结友爱，扶危济困等优良品德，发挥其道德教化、凝聚人心的功能；一些地方积极培育和发挥新乡贤的作用，强化新乡贤对家乡的归属感和责任感，并充分发挥新乡贤在乡村治理中的作用等。“观乎人文，以化成天下。”文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，文化在社会治理中发挥着不可替代的作用。奋进新征程，建功新时代，寓文化于治理之中，进一步贴近群众，更好发挥文化在社会治理中的作用，必能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。（摘编自张森《更好发挥文化的社会治理功能》）材料二：诵读诗书古籍、“打卡”文博场馆、听学传统戏剧、参与非遗体验成为学校和家庭教育的重要内容，穿汉服、读红色经典，看国风动漫在中小学生中日渐流行……如今，越来越多的青少年儿童热衷于国风文化。伴随着国家政治、经济、社会的快速发展，中华文化影响力极大提升，青少年儿童在多渠道和多样态的文化涵育中时刻感受着中华优秀传统文化的时代魅力，并主动参与中华文化的现代表达和创新转化。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，青少年儿童的文化素质涵育需深入挖掘其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，在润物细无声中将中华文化基因根植于青少年儿童内心。而文化产品和服务正是进行青少年儿童文化涵育的重要手段，应通过喜闻乐见、“儿童友好”的表达形式、传播方式和服务模式为他们提供全方位的文化沁润，让“双减”政策的价值意涵落到实处。“双减”后的第一个暑假，在寓教于乐中讲授传统文化知识的网络动画片——《故宫里的大怪兽》上线，全网播放量超过10亿。该剧原书作者常怡表示，“每个国家的孩子都应该有自己的童话故事，我想让自己的孩子能感受到中国的传统审美。有很多神奇的故事就发生在我们身边，而不是非要去欧洲、美国找寻”。伴随文化产业的快速发展，针对青少年儿童的文化产品和服务日益多元，并呈现垂直化、细分化和专业化的发展趋势。图书出版、演艺娱乐、影视、动漫、游戏、旅游等文化行业纷纷瞄准青少年儿童的市场蓝海，开发推出适配青少年儿童需求的文化产品。如儿童图书出版发展日益规模化、精品化和科学化，并逐渐形成了分级阅读的科学体系。除此之外，面向青少年儿童的音乐剧、舞台剧、话剧等演艺作品层出不穷，各类剧场院团纷纷开设儿童专属的剧场和艺术节展。（摘编自中国传媒大学调研组《以文化浇灌助“双减”扎根——青少年儿童文化产品供给调研》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．近年来开展历史文化街区的修复保护工作，可以让人们感受到城市的历史底蕴、风土人情，增强人们对城市的文化认同。B．在社会治理之中融入文化，进一步贴近群众，更好地发挥文化在社会治理中的重要作用，就有可能更好地构筑中国精神。C．若不深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，恐怕难以有效进行青少年儿童的文化素质涵育工作。D．儿童图书分级阅读、面向青少年儿童的演艺作品层出不穷，说明我国文化产品和服务显现了垂直化、细分化、专业化的发展趋势。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，有助于形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡村文明新气象。B．将我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素相结合，是乡村振兴的重要路径之一，这有助于增强乡民的文化自信。C．中华优秀传统文化不断焕发出新的时代魅力，其主要原因是越来越多的青少年儿童热衷于我们的国风文化。D．中华优秀传统文化的传承需研究青少年儿童的心理特点，以他们喜欢的方式呈现，才利于达到潜移默化的效果。3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）（3分）A．《史记•管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”B．《三皇设言民不违论》：“服民以道德，渐民以教化。”C．《司马温公行状》：“治身莫先于孝，治国莫先于公。”D．《礼记•乐记》：“礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。”4．材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分）5．如何实现“我想让自己的孩子能感受到中国的传统审美。有很多神奇的故事就发生在我们身边，而不是非要去欧洲、美国找寻”的梦想？请结合材料二谈谈你的看法。（6分）（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分）明月梅花乔叶已经是三十多年前的事了。不过，每每想起，明月就免不了要感慨。竟然过去那么久了，竟然。可一想起来，总觉得是刚刚发生，如同在昨天。那时候，一年里头除了暑假和寒假，还有麦假和秋假。麦假自然是为了收麦子，秋假自然是为了收玉米，但是，小明月很不喜欢这两个假。一个缘由是得干活儿，另一个缘由是二姨家的表姐梅花这时必定会来杨庄。①二姨嫁在二十里外的小城边儿上，家里开着个小卖部，且还有几分地，日子过得很滋润。二姨说一定得送梅花来帮忙。为的就是叫她忆苦思甜哩。啥是忆苦思甜？明月问明霞。就是，得过一过不好的日子，才知道啥是好日子。那咱们这是不好的日子？明霞就不说话了。奶奶也不说话。明霞在县城上高中，逢到麦假秋假回来，她就总带着梅花，很少带明月，偶尔带一回也要横眉竖眼地挑剔责骂一番。明月也不跟她亲，对她是能躲着就躲着，避猫的鼠一般。家里做新衣服时都先紧着长女明霞，明月只能跟在后头捡穿。但明霞格外喜欢的，即便小了旧了，白放着也不给明月。馋紧了，明月就要。花的是家里公中的钱，她穿旧的小的又不过分，甚至还是受委屈的，为啥不给她呢？可明霞就是不给，恶声歹气地说：是我的衣裳，我想给你穿时才给你穿。但明霞带着梅花时就总是笑盈盈的。给梅花铺刚洗过的干净床单。怕麦茬划了她的腿，给梅花换上自己的长裤。还怕镰刀伤了梅花的手，给她找了一副线手套。奶奶还叮嘱明月照看好梅花。她是姐呀，不该照看着我？人家是客人，得咱照看。妹妹你跟着我，我照看你。梅花笑得很甜。梅花礼数周到，该叫的人一个不落。多懂礼数。长得又俊。个儿也高。大家都夸说梅花。要说梅花对明月还真是挺好。不仅叫妹妹叫得亲热，每次来还会给明月带些衣裳，有些衣裳还很新。这么新的衣裳，你咋不穿了？我衣裳可多，穿不完。有的也不喜欢，不想穿。等梅花走了，明月就穿着衣裳故意到明霞跟前晃呀晃。她不想穿了才给你穿，你就那么没骨气？明霞拿眼睛白她。那也比你强。你不想穿的也不给我穿呀。明霞气得干噎。这是明月难得的胜利时刻。这胜利也很短暂，受明霞的气就是明月的家常便饭。每当这时候明月就暗暗祈祷着明霞能考上大学，考得越远越好。可明霞没考上大学，也没去复读。明月考上了镇上的初中。明霞整天窝在家里，对明月挑剔得更狠了，骂起来越发恶声歹气。有一天，明月正在埋头写作业时，明霞带来了梅花过世的消息。明霞一边说，一边眼泪吧嗒吧嗒地掉下来。死了？死，这件事，朦朦胧胧的，明月的意识还浅。嗯，叫车撞了。咱们再也见不到梅花了。明月的眼泪也吧嗒吧嗒地掉下来。说实话，她心里也没觉得怎么悲伤。但她模模糊糊地知道这时候是该哭的。不久就是秋假，二姨来了。进门第一件事，就是抱着明月大哭了一场。二姨哭，明月也跟着哭。所有人都跟着哭。哭着哭着，别人都不哭了，二姨还哭着。②她抱明月抱得很紧，胳膊像两根粗绳子，双手在明月背后打了个死结。妈妈上来掰，没有掰开。明霞上来掰，也不开。最后还是奶奶掰开了。奶奶的手枯树枝一般，根根青筋分明。自打那以后，二姨就来得很勤快。总有些由头。秋黄瓜下来啦，西葫芦下来啦……只要她地里的，她都给送。尝尝鲜。她说。起初看见明月，她还是会哭。渐渐地，就不怎么哭了。她总会给明月带一些衣裳，那些衣裳，一看就是梅花的。明月就穿着。二姨就死死地盯着明月，眼珠不错地看。你梅花姐可待见你呢。二姨说。哦。明月只能这么应一声。她不知道该说什么。二姨一走，奶奶就把衣服从明月身上扒下来。为啥不叫我穿？奶奶的意思是说，那衣裳是梅花穿过的，不吉利。后来，明霞说。明月颇有些恍然大悟。这是封建迷信！明月用这句话下了论断。冬天里，二姨的菜地也闲下来，但她来得更勤了，而且从不空手来。她家开着小卖部呢。奶奶也不让她空手回，总要给她装一些东西带回去。不欠她的。人情不是恁好欠的。有一次，二姨走后，奶奶盯着二姨的背影说。③明月不经意间发现，奶奶也会盯着她看，那眼神跟过去很不一样。也说不出哪里不一样，反正就是很不一样。转眼间就到了年。明霞开始相起亲来。一天，二姨又来了，进门就哭着朝奶奶跪下了。奶奶一边抹着泪，一边让明霞赶紧把明月带出去。那天之后，二姨很久都没再来过。逢年过节走亲戚，都是明霞去二姨家。到了第三个年头，明霞嫁了人。嫁的就是二姨村子里的。是二姨说的媒。也是那一年，明月考上了师范学校，离开了杨庄。如今明月已经五十岁了。长辈都已经去世多年。明月每次回老家就去看姐姐。姐妹俩腻在一起说闲话。你不知道吧？当年二姨想把你要走，去给她当闺女呢。怎么会？这还能有假。明霞笑了，那时二姨往咱家跑了多少趟？明月这才突然明白，十二岁那年夏天发生的这件事，某种意义上是一件有关自己一生走向的大事。而在当时的自己看来，却是无事，也只能是无事。那咋没要走？咱奶舍不得你。这可没看出来。④咱奶她，明霞顿了顿，把我给了二姨。怎么会？明月更惊讶了。明明姐姐出嫁前一直住在杨庄，怎么就叫“给了二姨”呢？咱奶对二姨说，我知道你苦，也知道你疼明月。可她还小，你要她干啥？闺女总归是得出门，总归是门亲戚。我应承你，叫你有这一门亲戚。叫我说，你就要明霞。明霞大了，比明月懂事。不像明月，那还是个生砖坯子，何苦费那气。如今登门给明霞说亲的天天踩门儿，眼看就留不住了，立马就能成家。你说，这是多现成的一门亲戚呀。明月默默地笑，想起奶奶的样子，不知怎么的，又很想哭。咱奶把你给二姨，你不难受？难受啥？她也没有真给呀。她只是给了二姨一个说法。不过，话说回来，有没有这个说法，对二姨还挺要紧的。咱奶说，给大的是假给，给小的是真给。自家的孩子，又不是揭不开锅，不能真给。咱奶还说，日子苦是苦些，不离爹娘本家，就是好日子。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（

）（3分）A．小说通过“假给明霞代替真给明月”这一情节，写出了人心的隐痛和人性的温暖。B．梅花灵秀而知礼，她的意外离世给二姨带来巨大的悲痛，明月成为二姨的情感寄托。C．奶奶坚持回赠二姨物品，主要是体贴二姨失去了梅花，以此表达对二姨的关心。D．明霞明月青少年时不亲密，人到中年时反而能亲昵地依偎聊天，体现了人物的成长。7．下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．句子①交代二姨家的经济条件，使后文二姨频繁带蔬菜瓜果等探望明月的情节更加合理。B．句子②运用比喻修辞，形象地表现二姨拥抱明月的力度，突出其丧女后万分悲痛的心理。C．句子③照应了前文二姨“盯着明月”看，同时为后文奶奶对明月的保护埋下伏笔。D．句子④“顿了顿”流露出明霞的不满与悲伤，因为奶奶舍不得明月，却把自己给了二姨。8．奶奶在文中虽着墨不多，却可以看作小说的另一位主人公。请结合文本简要概括并分析奶奶的形象特征。（4分）9．请结合文本，谈一谈小说为什么要以“明月梅花”为题。（6分）二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分）材料一：杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，取溉至千顷。然湖水多葑①，自唐及钱氏，岁辄开治。宋废而不理至是湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣。运河失河水之利，而六井亦几废。轼始至，浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。轼间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种麦，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种麦，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞。”乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万，复请于朝，得百僧度牒②，以募役者。（节选自冯梦龙《智囊·苏轼善于赈灾》）材料二：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜。曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）①葑：芜菁，一年生或二年生草本植物。②度牒：旧时官府发给出家人的身份证明文件，凭此可免赋税和徭役。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）宋废A而不理B至是C湖中葑积D为田E一十五万余丈F而水无几矣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．间，文中指“偶尔”，与《邹忌讽齐王纳谏》中“数月之后，时时而间进”中的“间”意思不同。B．遗，文中指“留下”，与《出师表》中“深追先帝遗诏”中的“遗”意思相同。C．焉得，指哪能。其中“焉”是疑问代词，译为“哪里”，“得”是助动词，译为“能”。D．三大白，指三大杯酒。白，指古人罚酒时用的酒杯，后泛指酒杯。12．下列有关选段内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．材料一中苏轼刚到杭州，就疏浚了河流，又建造了堰闸，并且兴建六井以保障百姓用水。B．材料一中苏轼拿出救灾剩下的钱粮，又向朝廷请求一百道度牒来招募服役的人以修建长堤。C．材料二第二段中的“痴”与第一段中的“独往湖心亭看雪”呼应，写出了作者的超然脱俗。D．材料二中的一痕长堤，即材料一中苏轼为除去葑田、疏浚西湖，修建而成的一道长堤。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。（2）是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。14．苏轼将西湖建设成为水利工程，采取了哪些措施？结合文本简要概括。（5分）三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。（9分）浣溪沙秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖①似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。【注】①无赖：无聊，无意趣。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．上片借“轻寒”“晓阴”等意象，营造出清冷寂寥的氛围，暗含人物孤寂心绪。B．“淡烟流水”实写窗外迷蒙景致，与“晓阴”呼应，强化了深秋般的萧瑟意境。C．末句“宝帘闲挂小银钩”描写的是室内之景，以疏淡笔法收束全词，余韵悠长。D．作者未正面刻画人物形象，而是借气氛渲染和环境烘托来传达人物幽微的感受。16．本词与李煜的《虞美人》均以喻写愁，却各具特色。请结合词句，分析二者在喻体选择、愁情内涵上的不同之处。（6分）四、名篇名句默写17．名言警句诵读默写。（6分）（1）《过零丁洋》中，作者文天祥借用比喻，感慨国事艰难、自身命运多舛的诗句是：“_____________，_____________。”（2）《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是“_____________”。（3）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，_____________。（《大学》）（4）为政以德，_____________，居其所而众星共之。（《论语》）（5）_____________，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子》）五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面18~22题。（18分）端午节是我国的传统节日，因承载民俗文化而厚重，①。“一年一度又端阳，汩水悠悠屈子殇”。两千多年前，秦军破楚之际，面对(

)、百姓飘零的大地，诗人屈原悲愤交加，竟“迂腐”地纵身一跃，将一腔爱国情怀化作汨罗江畔的一缕诗魂。两千多年后，我们透过浩翰的历史烟云，在龙舟竞渡和粽叶飘香中抚今追昔，更加为屈原的气节和精神所感动。我们记住屈原，记住的是他心系黎明、体恤苍生的爱国情怀，刚正不阿、廉洁无私的高尚品格，以及在“路漫漫其修远兮”中“上下求索”、（

）的精神和风骨。追梦的路上常常会面临非议和指责，我们谨记屈原所感，以“虽九死其犹未悔”提醒自己，要坚守理想，通过奋斗和拼博去实现自己的人生价值。②，但精神长存。我们以各种方式平吊屈原、纪念屈原，因为他不仅是中华文化和民族精神的一个标志和符号，是我们热爱和崇敬的对象。这位英雄般的爱国诗人，用一生饯行自己保家卫国的使命，给了无数仁人志士以品格与行为的示范。他的诗歌源远流长，为后代留下了诸多感怀和沉思。诗歌是浪漫飘逸的，③，它的力量正穿越千年奔腾而来。我们应记住用生命将“家国情怀”写进中国人词典的诗人屈原，在纸墨书香中感受诗歌的魅力，唤醒文化的力量，让这一宝贵的精神财富激励和滋养更多人。18．下列选项中双引号内的词语感情色彩变化类型与文中有下划线的“迂腐”一词不同的是（

）（3分）A．这个孩子很“调皮”，满脑子新奇的想法，每天都在做新实验。B．他的艺术作品都是对前人“亦步亦趋”地模仿，至今仍未突破。C．年轻人的“叛逆”有时并不会带来恶果，反而能推动社会进步。D．母亲节那天他用“笨拙”的方式向母亲表达了自己的爱与感激。19．选文的第二、三、四段中有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分）20．请在文中括号处填入恰当的成语。（4分）21．文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（4分）22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）六、作文题（60分）请选择一项任务，完成写作。坚，本义为坚硬、坚固，引申为坚定。有人说“舟行千里定于锚，浪掀万丈坚于心”，有人却说“物过坚则易折，心过刚则易碎”。对此，你有怎样的感悟？23．叙述自己与“坚”相关的经历或故事，记叙类。要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。24．回望初中三年，根据你对“坚”的理解和感悟，给即将升入初中的学弟学妹们写一封信，帮助他们做好开启初中阶段学习和生活的准备。（注意：请在作文答卷第一行居中写“给学弟学妹们的一封信”，落款为“小语”，时间为“9月1日”。）要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。保密★启用前2026初升高语文衔接综合检测・新高一开学考试（全国ⅠⅠ卷）语文（解析版）满分：150分考试时长：120分钟适用：新高一入学摸底注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。（19分）材料一：习近平总书记强调：“要加强和创新社会治理。”近年来，在城市和乡镇的大街小巷，城市书房、文化驿站、乡村文化礼堂等公共文化空间层出不穷，为广大群众提供了优质公共文化服务，也为加强和创新社会治理探索了新路径。更好发挥文化在社会治理中的作用，一些地方进行了有益尝试。比如，福建福州的“三坊七巷”、广东广州的永庆坊、广东潮州的牌坊街等，近年来开展历史文化街区的修复保护工作，充分利用文化空间，保存城市的历史文化传统。人们徜徉其间，能感受到城市的历史底蕴、风土人情，无形中增强对城市的文化认同。当前，各地积极建设新时代文明实践中心、国家文化公园等，反映出文化既是社会治理的对象和目标，也是社会治理的工具和路径。一方面，通过社会治理在全社会形成文化认同，有助于进一步巩固社会主义核心价值观；另一方面，通过各类文化活动让人们受到文化的熏陶，能够以润物细无声的方式实现社会善治。文化力量在乡村治理中也大有可为。习近平总书记指出：“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发文明新气象。”这既强调了文化在乡村治理中的重要性，也为确立乡村治理的文化内核指明了方向。深入挖掘、继承，创新优秀传统乡土文化，有助于把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，为乡村振兴培根铸魂。比如，一些地方通过建立村史馆、编辑整理村史村志等，塑造具有乡村特色的文化符号和精神地标；一些地方深入阐发乡土文化中团结友爱，扶危济困等优良品德，发挥其道德教化、凝聚人心的功能；一些地方积极培育和发挥新乡贤的作用，强化新乡贤对家乡的归属感和责任感，并充分发挥新乡贤在乡村治理中的作用等。“观乎人文，以化成天下。”文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，文化在社会治理中发挥着不可替代的作用。奋进新征程，建功新时代，寓文化于治理之中，进一步贴近群众，更好发挥文化在社会治理中的作用，必能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。（摘编自张森《更好发挥文化的社会治理功能》）材料二：诵读诗书古籍、“打卡”文博场馆、听学传统戏剧、参与非遗体验成为学校和家庭教育的重要内容，穿汉服、读红色经典，看国风动漫在中小学生中日渐流行……如今，越来越多的青少年儿童热衷于国风文化。伴随着国家政治、经济、社会的快速发展，中华文化影响力极大提升，青少年儿童在多渠道和多样态的文化涵育中时刻感受着中华优秀传统文化的时代魅力，并主动参与中华文化的现代表达和创新转化。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，青少年儿童的文化素质涵育需深入挖掘其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，在润物细无声中将中华文化基因根植于青少年儿童内心。而文化产品和服务正是进行青少年儿童文化涵育的重要手段，应通过喜闻乐见、“儿童友好”的表达形式、传播方式和服务模式为他们提供全方位的文化沁润，让“双减”政策的价值意涵落到实处。“双减”后的第一个暑假，在寓教于乐中讲授传统文化知识的网络动画片——《故宫里的大怪兽》上线，全网播放量超过10亿。该剧原书作者常怡表示，“每个国家的孩子都应该有自己的童话故事，我想让自己的孩子能感受到中国的传统审美。有很多神奇的故事就发生在我们身边，而不是非要去欧洲、美国找寻”。伴随文化产业的快速发展，针对青少年儿童的文化产品和服务日益多元，并呈现垂直化、细分化和专业化的发展趋势。图书出版、演艺娱乐、影视、动漫、游戏、旅游等文化行业纷纷瞄准青少年儿童的市场蓝海，开发推出适配青少年儿童需求的文化产品。如儿童图书出版发展日益规模化、精品化和科学化，并逐渐形成了分级阅读的科学体系。除此之外，面向青少年儿童的音乐剧、舞台剧、话剧等演艺作品层出不穷，各类剧场院团纷纷开设儿童专属的剧场和艺术节展。（摘编自中国传媒大学调研组《以文化浇灌助“双减”扎根——青少年儿童文化产品供给调研》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．近年来开展历史文化街区的修复保护工作，可以让人们感受到城市的历史底蕴、风土人情，增强人们对城市的文化认同。B．在社会治理之中融入文化，进一步贴近群众，更好地发挥文化在社会治理中的重要作用，就有可能更好地构筑中国精神。C．若不深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，恐怕难以有效进行青少年儿童的文化素质涵育工作。D．儿童图书分级阅读、面向青少年儿童的演艺作品层出不穷，说明我国文化产品和服务显现了垂直化、细分化、专业化的发展趋势。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，有助于形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡村文明新气象。B．将我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素相结合，是乡村振兴的重要路径之一，这有助于增强乡民的文化自信。C．中华优秀传统文化不断焕发出新的时代魅力，其主要原因是越来越多的青少年儿童热衷于我们的国风文化。D．中华优秀传统文化的传承需研究青少年儿童的心理特点，以他们喜欢的方式呈现，才利于达到潜移默化的效果。3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）（3分）A．《史记•管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”B．《三皇设言民不违论》：“服民以道德，渐民以教化。”C．《司马温公行状》：“治身莫先于孝，治国莫先于公。”D．《礼记•乐记》：“礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。”4．材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分）5．如何实现“我想让自己的孩子能感受到中国的传统审美。有很多神奇的故事就发生在我们身边，而不是非要去欧洲、美国找寻”的梦想？请结合材料二谈谈你的看法。（6分）【答案】1．D2．C3．B4．①举例论证，如举福建福州的“三坊七巷”等事例，论证文化在社会治理中的作用；②引用论证，如材料一第三段引用习近平总书记的话，论证了文化力量在乡村治理中也大有可为。5．①深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，从而开发适配青少年儿童需求的文化产品；②通过喜闻乐见、“儿童友好”的表达形式、传播方式和服务模式为青少年儿童提供文化产品和服务；③继续致力于文化产品和服务的多样化、多样态，为青少年儿童提供全方位的文化沁润。【详解】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“说明我国文化产品和服务显现了垂直化、细分化、专业化的发展趋势”以偏概全。根据材料二最后一段可知，“儿童图书分级阅读、面向青少年儿童的演艺作品层出不穷”是“针对青少年儿童的文化产品和服务日益多元”的表现，不能说明“我国”文化产品和服务已经呈现垂直化、细分化、专业化的发展趋势。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.强加因果。材料二原文“如今，越来越多的青少年儿童热衷于国风文化……伴随着国家政治、经济、社会的快速发展，中华文化影响力极大提升，青少年儿童在多渠道和多样态的文化涵育中时刻感受着中华优秀传统文化的时代魅力”，并不能说明“中华优秀传统文化不断焕发出新的时代魅力，其主要原因是越来越多的青少年儿童热衷于我们的国风文化”，中华优秀传统文化焕发新的时代魅力还跟政治、经济、社会的快速发展等因素有关。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一强调文化在社会治理中的重要作用。A.意思是百姓粮食充足才会懂得礼仪，穿的吃的都丰富充足才会知道荣誉耻辱，强调要先保证百姓的物质生活，再进行教化。B.意思是要以道德使百姓顺服，用教育感化的手段使百姓逐渐受到感染，强调用道德、教化等文化力量治理百姓。C.意思是修身养性最重要的是做到孝顺父母，而治理国家最先要做到的是公平，强调孝道对于个人、公平对于国家的重要性。D.意思是礼仪、音乐、刑法、政令，四者互相通达而不违逆，这就具备了治理天下的正道。其中“刑、政”不够符合本文的“文化”内涵，本文的“文化”更多指向的是起潜移默化、润物无声的部分。故选B。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一原文“更好发挥文化在社会治理中的作用，一些地方进行了有益尝试。比如，福建福州的三坊七巷’、广东广州的永庆坊、广东潮州的牌坊街等，近年来开展历史文化街区的修复保护工作，充分利用文化空间，保存城市的历史文化传统”，运用举例论证，列举福建福州的“三坊七巷”等事例，论证文化在社会治理中的作用。材料一原文“文化力量在乡村治理中也大有可为。习近平总书记指出：‘乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发文明新气象。’这既强调了文化在乡村治理中的重要性，也为确立乡村治理的文化内核指明了方向”，运用引用论证，引用习总书记的话，论证了文化力量在乡村治理中的重要性。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。筛选整合信息首先找到题干中引用的话在材料二中的位置，其出现在材料二第三段的最后，这是《故宫里的大怪兽》原书作者常怡的话，这两句话的意思是要发掘我们自身传统文化中的审美内容。分析如何实现这一梦想，可在其前后的段落中寻找答案。根据材料二“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉……将中华文化基因根植于青少年儿童内心”“图书出版，演艺娱乐，影视、动漫，游戏、旅游等文化行业纷纷瞄准青少年儿童的市场蓝海，开发推出适配青少年儿童需求的文化产品可概括出：深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，开发文化产品。根据材料二“而文化产品和服务正是进行青少年儿童文化涵育的重要手段，应通过喜闻乐见儿童友好的表达形式、传播方式和服务模式为他们提供全方位的文化沁润”可以概括出：通过喜闻乐见、“儿童友好”的表达形式、传播方式和服务模式为青少年提供文化产品和服务。根据材料二“文化产品和服务正是进行青少年儿童文化涵育的重要手段，应通过喜闻乐见、‘儿童友好’的表达形式、传播方式和服务模式为他们提供全方位的文化沁润”概括出：继续致力于文化产品和服务的多样化、多样态，为青少年儿童提供全方位的文化沁润。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分）明月梅花乔叶已经是三十多年前的事了。不过，每每想起，明月就免不了要感慨。竟然过去那么久了，竟然。可一想起来，总觉得是刚刚发生，如同在昨天。那时候，一年里头除了暑假和寒假，还有麦假和秋假。麦假自然是为了收麦子，秋假自然是为了收玉米，但是，小明月很不喜欢这两个假。一个缘由是得干活儿，另一个缘由是二姨家的表姐梅花这时必定会来杨庄。①二姨嫁在二十里外的小城边儿上，家里开着个小卖部，且还有几分地，日子过得很滋润。二姨说一定得送梅花来帮忙。为的就是叫她忆苦思甜哩。啥是忆苦思甜？明月问明霞。就是，得过一过不好的日子，才知道啥是好日子。那咱们这是不好的日子？明霞就不说话了。奶奶也不说话。明霞在县城上高中，逢到麦假秋假回来，她就总带着梅花，很少带明月，偶尔带一回也要横眉竖眼地挑剔责骂一番。明月也不跟她亲，对她是能躲着就躲着，避猫的鼠一般。家里做新衣服时都先紧着长女明霞，明月只能跟在后头捡穿。但明霞格外喜欢的，即便小了旧了，白放着也不给明月。馋紧了，明月就要。花的是家里公中的钱，她穿旧的小的又不过分，甚至还是受委屈的，为啥不给她呢？可明霞就是不给，恶声歹气地说：是我的衣裳，我想给你穿时才给你穿。但明霞带着梅花时就总是笑盈盈的。给梅花铺刚洗过的干净床单。怕麦茬划了她的腿，给梅花换上自己的长裤。还怕镰刀伤了梅花的手，给她找了一副线手套。奶奶还叮嘱明月照看好梅花。她是姐呀，不该照看着我？人家是客人，得咱照看。妹妹你跟着我，我照看你。梅花笑得很甜。梅花礼数周到，该叫的人一个不落。多懂礼数。长得又俊。个儿也高。大家都夸说梅花。要说梅花对明月还真是挺好。不仅叫妹妹叫得亲热，每次来还会给明月带些衣裳，有些衣裳还很新。这么新的衣裳，你咋不穿了？我衣裳可多，穿不完。有的也不喜欢，不想穿。等梅花走了，明月就穿着衣裳故意到明霞跟前晃呀晃。她不想穿了才给你穿，你就那么没骨气？明霞拿眼睛白她。那也比你强。你不想穿的也不给我穿呀。明霞气得干噎。这是明月难得的胜利时刻。这胜利也很短暂，受明霞的气就是明月的家常便饭。每当这时候明月就暗暗祈祷着明霞能考上大学，考得越远越好。可明霞没考上大学，也没去复读。明月考上了镇上的初中。明霞整天窝在家里，对明月挑剔得更狠了，骂起来越发恶声歹气。有一天，明月正在埋头写作业时，明霞带来了梅花过世的消息。明霞一边说，一边眼泪吧嗒吧嗒地掉下来。死了？死，这件事，朦朦胧胧的，明月的意识还浅。嗯，叫车撞了。咱们再也见不到梅花了。明月的眼泪也吧嗒吧嗒地掉下来。说实话，她心里也没觉得怎么悲伤。但她模模糊糊地知道这时候是该哭的。不久就是秋假，二姨来了。进门第一件事，就是抱着明月大哭了一场。二姨哭，明月也跟着哭。所有人都跟着哭。哭着哭着，别人都不哭了，二姨还哭着。②她抱明月抱得很紧，胳膊像两根粗绳子，双手在明月背后打了个死结。妈妈上来掰，没有掰开。明霞上来掰，也不开。最后还是奶奶掰开了。奶奶的手枯树枝一般，根根青筋分明。自打那以后，二姨就来得很勤快。总有些由头。秋黄瓜下来啦，西葫芦下来啦……只要她地里的，她都给送。尝尝鲜。她说。起初看见明月，她还是会哭。渐渐地，就不怎么哭了。她总会给明月带一些衣裳，那些衣裳，一看就是梅花的。明月就穿着。二姨就死死地盯着明月，眼珠不错地看。你梅花姐可待见你呢。二姨说。哦。明月只能这么应一声。她不知道该说什么。二姨一走，奶奶就把衣服从明月身上扒下来。为啥不叫我穿？奶奶的意思是说，那衣裳是梅花穿过的，不吉利。后来，明霞说。明月颇有些恍然大悟。这是封建迷信！明月用这句话下了论断。冬天里，二姨的菜地也闲下来，但她来得更勤了，而且从不空手来。她家开着小卖部呢。奶奶也不让她空手回，总要给她装一些东西带回去。不欠她的。人情不是恁好欠的。有一次，二姨走后，奶奶盯着二姨的背影说。③明月不经意间发现，奶奶也会盯着她看，那眼神跟过去很不一样。也说不出哪里不一样，反正就是很不一样。转眼间就到了年。明霞开始相起亲来。一天，二姨又来了，进门就哭着朝奶奶跪下了。奶奶一边抹着泪，一边让明霞赶紧把明月带出去。那天之后，二姨很久都没再来过。逢年过节走亲戚，都是明霞去二姨家。到了第三个年头，明霞嫁了人。嫁的就是二姨村子里的。是二姨说的媒。也是那一年，明月考上了师范学校，离开了杨庄。如今明月已经五十岁了。长辈都已经去世多年。明月每次回老家就去看姐姐。姐妹俩腻在一起说闲话。你不知道吧？当年二姨想把你要走，去给她当闺女呢。怎么会？这还能有假。明霞笑了，那时二姨往咱家跑了多少趟？明月这才突然明白，十二岁那年夏天发生的这件事，某种意义上是一件有关自己一生走向的大事。而在当时的自己看来，却是无事，也只能是无事。那咋没要走？咱奶舍不得你。这可没看出来。④咱奶她，明霞顿了顿，把我给了二姨。怎么会？明月更惊讶了。明明姐姐出嫁前一直住在杨庄，怎么就叫“给了二姨”呢？咱奶对二姨说，我知道你苦，也知道你疼明月。可她还小，你要她干啥？闺女总归是得出门，总归是门亲戚。我应承你，叫你有这一门亲戚。叫我说，你就要明霞。明霞大了，比明月懂事。不像明月，那还是个生砖坯子，何苦费那气。如今登门给明霞说亲的天天踩门儿，眼看就留不住了，立马就能成家。你说，这是多现成的一门亲戚呀。明月默默地笑，想起奶奶的样子，不知怎么的，又很想哭。咱奶把你给二姨，你不难受？难受啥？她也没有真给呀。她只是给了二姨一个说法。不过，话说回来，有没有这个说法，对二姨还挺要紧的。咱奶说，给大的是假给，给小的是真给。自家的孩子，又不是揭不开锅，不能真给。咱奶还说，日子苦是苦些，不离爹娘本家，就是好日子。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（

）（3分）A．小说通过“假给明霞代替真给明月”这一情节，写出了人心的隐痛和人性的温暖。B．梅花灵秀而知礼，她的意外离世给二姨带来巨大的悲痛，明月成为二姨的情感寄托。C．奶奶坚持回赠二姨物品，主要是体贴二姨失去了梅花，以此表达对二姨的关心。D．明霞明月青少年时不亲密，人到中年时反而能亲昵地依偎聊天，体现了人物的成长。7．下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．句子①交代二姨家的经济条件，使后文二姨频繁带蔬菜瓜果等探望明月的情节更加合理。B．句子②运用比喻修辞，形象地表现二姨拥抱明月的力度，突出其丧女后万分悲痛的心理。C．句子③照应了前文二姨“盯着明月”看，同时为后文奶奶对明月的保护埋下伏笔。D．句子④“顿了顿”流露出明霞的不满与悲伤，因为奶奶舍不得明月，却把自己给了二姨。8．奶奶在文中虽着墨不多，却可以看作小说的另一位主人公。请结合文本简要概括并分析奶奶的形象特征。（4分）9．请结合文本，谈一谈小说为什么要以“明月梅花”为题。（6分）【答案】6．C7．D8．①善良慈爱：心疼二姨失去女儿，频繁送东西给二姨，还让明霞去二姨家走亲戚。②深明大义：“假给明霞代替真给明月”，维护了与二姨家的关系。③重情重义：对二姨家的关心和维护，体现了她重情重义。9．①线索作用：“明月梅花”是小说的线索，贯穿全文，使小说结构紧凑。②象征意义：“明月梅花”象征着亲情和友情，深化了小说的主题。③吸引读者：标题新颖独特，能吸引读者的注意力。【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“主要是体贴二姨失去了梅花，以此表达对二姨的关心”错误，原文明确奶奶回赠二姨物品时说“不欠她的。人情不是恁好欠的”，可见奶奶的核心目的是“不欠人情”，而非“体贴二姨失去梅花、表达关心”。故选C。7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“不满与悲伤”错误，句子④中明霞“顿了顿”，结合后文她的解释“她也没有真给呀。她只是给了二姨一个说法”“有没有这个说法，对二姨还挺要紧的”，可见其语气中并无“不满与悲伤”，反而带着对奶奶用心的理解；“把自己给了二姨”本就是奶奶的“假给”，并非真实情况，明霞不存在因“被舍弃”而不满的情绪。故选D。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①善良慈爱：体谅二姨丧女之痛，不直接拒绝其收养请求，还通过回赠物品、让明霞与二姨家结亲等方式安抚二姨，也默默保护明月不离开原生家庭。②深明大义：面对二姨想收养明月的诉求，用“假给明霞”的办法，既维系了两家亲情，又守住“自家的孩子，又不是揭不开锅，不能真给”的底线，兼顾情理。③重情重义：始终珍视与二姨的亲属情分，即便有矛盾也不疏远，通过实际行动（回赠、促成婚事）维系人情，不欠对方情义。9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①线索作用：“明月”是叙述者，“梅花”是关键人物，两人串联起“相处—丧亲—探亲—解往事”的情节，让故事结构紧凑。②象征意义：“梅花”象征美好却易逝的事物，“明月”承载亲情温暖，二者结合凸显“遗憾与温情交织”的主题。③吸引读者：标题用两个名字，简洁又有诗意，能引发读者好奇，想探寻二人背后的故事。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分）材料一：杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，取溉至千顷。然湖水多葑①，自唐及钱氏，岁辄开治。宋废而不理至是湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣。运河失河水之利，而六井亦几废。轼始至，浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。轼间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种麦，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种麦，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞。”乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万，复请于朝，得百僧度牒②，以募役者。（节选自冯梦龙《智囊·苏轼善于赈灾》）材料二：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜。曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）①葑：芜菁，一年生或二年生草本植物。②度牒：旧时官府发给出家人的身份证明文件，凭此可免赋税和徭役。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）宋废A而不理B至是C湖中葑积D为田E一十五万余丈F而水无几矣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．间，文中指“偶尔”，与《邹忌讽齐王纳谏》中“数月之后，时时而间进”中的“间”意思不同。B．遗，文中指“留下”，与《出师表》中“深追先帝遗诏”中的“遗”意思相同。C．焉得，指哪能。其中“焉”是疑问代词，译为“哪里”，“得”是助动词，译为“能”。D．三大白，指三大杯酒。白，指古人罚酒时用的酒杯，后泛指酒杯。12．下列有关选段内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．材料一中苏轼刚到杭州，就疏浚了河流，又建造了堰闸，并且兴建六井以保障百姓用水。B．材料一中苏轼拿出救灾剩下的钱粮，又向朝廷请求一百道度牒来招募服役的人以修建长堤。C．材料二第二段中的“痴”与第一段中的“独往湖心亭看雪”呼应，写出了作者的超然脱俗。D．材料二中的一痕长堤，即材料一中苏轼为除去葑田、疏浚西湖，修建而成的一道长堤。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。（2）是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。14．苏轼将西湖建设成为水利工程，采取了哪些措施？结合文本简要概括。（5分）【答案】10．BDF11．A12．A13．（1）假如取芜菁堆积在湖中，筑成一条长堤来连通南北，那么芜菁田地除去了，行人也方便了。（2）这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。14．①疏浚河道：浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，控制湖水蓄泄。②修复六井：凭借余力修复好了六口井，解决居民用水问题。③修建长堤：将葑田堆积在湖中，修成一条长堤以贯通南北，募人种麦，以收其利修湖，防止湖被堙塞。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：宋朝时荒废而不再治理，到这时湖中芜菁堆积，形成的田地达十五万多丈，而湖水所剩无几了。“宋废而不理”是一个完整的句子，主语“西湖”省略，谓语是“废而不理”，应在B处断开；“至是”是状语，不能与下句断开‘’“湖中葑积”是主谓句，主语是“湖中葑”，谓语是“积”，应在D处断开；“为田一十五万余丈”，主语是“为田”，谓语是“一十五万余丈”，F处断开。故选BDF。11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.错误。都是“偶尔”的意思。句意：苏轼偶尔到西湖上。/几个月以后，还不时地有人偶尔进谏。B.正确。句意：不留一寸草。/深切追念先帝临终留下的教诲。C.正确。句意：在湖中哪能有您这样的人！D.正确。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“兴建六井”错误，由原文“唐刺史李泌始引西湖水作六井”“且以余力复完六井”可知，是唐朝刺史李泌开始引西湖水建造了六口井，苏轼利用剩余的力量修复好六口井。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“若”，假如；“为”，筑成；“通”，连通。（2）“是日'，这一天；“拏”，撑着；“拥”，裹着。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①疏浚河道、造堰闸：原文“浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，以为湖水蓄泄之限”，通过疏浚河道、建堰闸，控制湖水储存与排放，保障运河水源。②修复六井：原文“以余力复完六井”，用剩余力量修复六井，解决居民饮水问题。③修长堤、募人种麦：原文“取葑田积于湖中，为长堤以通南北”“葑田若去，募人种麦，收其利以备修湖”，用葑田筑堤通南北，募人种麦获利，防止西湖淤塞。参考译文：材料一：杭州本来是靠近江海的地方，泉水又咸又苦，居民稀少。唐朝刺史李泌开始引西湖水建造了六口井，百姓有了充足的水。到白居易时又疏浚西湖，放水进入运河，从运河引入农田，灌溉面积达到上千顷。然而湖水中有很多芜菁之类的水生植物，从唐朝到钱氏吴越国时期，每年都进行疏浚治理。宋朝时荒废而不再治理，到这时湖中芜菁堆积，形成的田地达十五万多丈，而湖水所剩无几了。运河失去了河水的补给，六口井也几乎废弃。苏轼刚到任，就疏浚茅山、盐桥两条河流，又建造了堰闸，作为湖水蓄积和排泄的界限，并且利用剩余的力量修复好六口井，百姓渐渐获得了其中的好处。苏轼偶尔到西湖上，四处观察了很久，说：“现在想要除去芜菁形成的田地，把它们放到哪里去呢？湖的南北长三十里，绕湖往来，一整天都到不了，假如取芜菁堆积在湖中，筑成一条长堤来连通南北，那么芜菁田地除去了，行人也方便了。吴地人种麦子，春天就把杂草除尽，不留一寸草，如果芜菁田地除去了，招募人来种麦子，收取种麦的收益来准备修湖的费用，那么西湖就不会再被堵塞了。”于是拿出救灾剩下的钱粮，数量达到以贯、石计算的万数，又向朝廷请求，得到一百道剃度僧人的凭证，用这些来招募服役的人。材料二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到（我）下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。（9分）浣溪沙秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖①似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。【注】①无赖：无聊，无意趣。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．上片借“轻寒”“晓阴”等意象，营造出清冷寂寥的氛围，暗含人物孤寂心绪。B．“淡烟流水”实写窗外迷蒙景致，与“晓阴”呼应，强化了深秋般的萧瑟意境。C．末句“宝帘闲挂小银钩”描写的是室内之景，以疏淡笔法收束全词，余韵悠长。D．作者未正面刻画人物形象，而是借气氛渲染和环境烘托来传达人物幽微的感受。16．本词与李煜的《虞美人》均以喻写愁，却各具特色。请结合词句，分析二者在喻体选择、愁情内涵上的不同之处。（6分）【答案】15．B16．①喻体选择不同：秦观以无边丝雨为喻，将愁情比作细密无边、飘洒不尽的细雨，轻柔迷蒙，贴合眼前之景；李煜以一江春水为喻，将愁情比作浩荡东流、连绵不绝的春水，壮阔磅礴，物象宏大。②愁情内涵不同：秦观的愁是闲居的轻愁、孤寂的幽愁，由清冷迷蒙的环境引发，是无具体缘由的莫名惆怅，细腻朦胧、淡而绵长；李煜的愁是亡国之痛、故国之思，是失国失家后的极致悲苦，饱含悔恨与绝望，深沉浓烈、无穷无尽。【详解】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“实写窗外迷蒙景致”错误，“淡烟流水画屏幽”并非实写窗外景致，而是写室内画屏上的图案，淡烟流水的清幽画景与室外清冷的轻寒晓阴相融，层层烘托寂寥氛围；且词中“似穷秋”是说晓阴的清冷像深秋，并非真的深秋，“强化了深秋般的萧瑟意境”表述也偏离了词作轻寒迷蒙的基调，并非浓重的萧瑟。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。①喻体选择：秦观以“无边丝雨”为喻体，将愁情比作漫天飘洒的细雨，无形、无边、细密，且与“自在飞花轻似梦”形成对仗，以景喻情，喻体是眼前的自然之景，轻柔迷蒙，贴合词作整体的清冷意境。李煜以“一江春水”为喻体，将愁情比作滚滚东流的春水，有形、浩荡、连绵不绝，喻体是壮阔的江景，气势磅礴，以宏大的物象承载浓烈的情感。②愁情内涵：秦观的愁是闲居的轻愁、孤寂的幽愁，无具体的悲苦缘由，是因轻寒晓阴的清冷环境引发的莫名惆怅、内心的空虚寂寥，是细腻、朦胧的个人闲愁，淡而绵长。李煜的愁是亡国之痛、故国之思，是失国失家后的极致悲苦，愁情深沉浓烈、无穷无尽，包含对过往的悔恨、对现实的绝望，是厚重、悲怆的家国之愁。四、名篇名句默写17．名言警句诵读默写。（6分）（1）《过零丁洋》中，作者文天祥借用比喻，感慨国事艰难、自身命运多舛的诗句是：“_____________，_____________。”（2）《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是“_____________”。（3）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，_____________。（《大学》）（4）为政以德，_____________，居其所而众星共之。（《论语》）（5）_____________，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子》）【答案】山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍清荣峻茂国治而后天下平譬如北辰君子之交淡若水【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“萍”“峻”“譬”“辰”等，要理解字义去记忆。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面18~22题。（18分）端午节是我国的传统节日，因承载民俗文化而厚重，①。“一年一度又端阳，汩水悠悠屈子殇”。两千多年前，秦军破楚之际，面对(

)、百姓飘零的大地，诗人屈原悲愤交加，竟“迂腐”地纵身一跃，将一腔爱国情怀化作汨罗江畔的一缕诗魂。两千多年后，我们透过浩翰的历史烟云，在龙舟竞渡和粽叶飘香中抚今追昔，更加为屈原的气节和精神所感动。我们记住屈原，记住的是他心系黎明、体恤苍生的爱国情怀，刚正不阿、廉洁无私的高尚品格，以及在“路漫漫其修远兮”中“上下求索”、（

）的精神和风骨。追梦的路上常常会面临非议和指责，我们谨记屈原所感，以“虽九死其犹未悔”提醒自己，要坚守理想，通过奋斗和拼博去实现自己的人生价值。②，但精神长存。我们以各种方式平吊屈原、纪念屈原，因为他不仅是中华文化和民族精神的一个标志和符号，是我们热爱和崇敬的对象。这位英雄般的爱国诗人，用一生饯行自己保家卫国的使命，给了无数仁人志士以品格与行为的示范。他的诗歌源远流长，为后代留下了诸多感怀和沉思。诗歌是浪漫飘逸的，③，它的力量正穿越千年奔腾而来。我们应记住用生命将“家国情怀”写进中国人词典的诗人屈原，在纸墨书香中感受诗歌的魅力，唤醒文化的力量，让这一宝贵的精神财富激励和滋养更多人。18．下列选项中双引号内的词语感情色彩变化类型与文中有下划线的“迂腐”一词不同的是（

）（3分）A．这个孩子很“调皮”，满脑子新奇的想法，每天都在做新实验。B．他的艺术作品都是对前人“亦步亦趋”地模仿，至今仍未突破。C．年轻人的“叛逆”有时并不会带来恶果，反而能推动社会进步。D．母亲节那天他用“笨拙”的方式向母亲表达了自己的爱与感激。19．选文的第二、三、四段中有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分）20．请在文中括号处填入恰当的成语。（4分）21．文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（4分）22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）【答案】18．B19．“浩翰”改为“浩瀚”；“黎明”改为“黎民”；“拼博”改为“拼搏”；“平吊”改为“凭吊”；“饯行”改为“践行”。20．第一处：国破家亡、山河破碎、国已不国（“战火纷飞、生灵涂炭、哀鸿遍野”不给分。)第二处：不避艰险、坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、百折不挠、永不言弃、不屈不挠21．修改为：因为他不仅是我们热爱和崇敬的对象，还是（更是）中华文化和民族精神的一个标志和符号。22．①因纪念诗人屈原而深沉②屈原虽逝③也是刚劲强大的【解析】18．本题考查学生辨析词语感情色彩的能力。文中有下划线的“迂腐”为贬义褒用。“迂腐”本指言谈和行为拘泥于陈旧的、固定的模式和准则，不肯适应时代潮流。句中加双引号后赞扬屈原以死明志的爱国执着。A.为贬义褒用。“调皮”本指爱玩爱闹，不听劝导。句中加双引号后，强调孩子充满新奇想法的活泼特质。B.感情色彩未发生变化。“亦步亦趋”指学生紧紧追随老师；比喻没有主见，处处追随模仿的意思。句中加双引号后，仍强调其艺术作品没有突破，只是模仿。C.为贬义褒用。“叛逆”本指反叛的思想、行为。句中加双引号后，指年轻人突破陈旧观念、推动社会进步的特质。D.为贬义褒用。“笨拙”形容不灵敏或不精湛。句中加双引号后，指他对母亲表达情感时的真挚和质朴。故选B。19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“浩翰”中的“翰”改为“瀚”；“瀚”指广大，众多，“浩瀚”指水盛大的样子；广大，漫无边际；繁多。现在广泛用于形容知识和艺术方面的博大精深。“黎明”中的“明”改为“民”；“黎民”泛指百姓，民众。“拼博”中的“博”改为“搏”；“拼搏”表示努力奋斗。“平吊”中的“平”改为“凭”；“凭吊”指对着遗迹、遗物、遗下的非物质文化遗产等感慨往古的人和事。“饯行”中的“饯”改为“践”；“践行”指实践，用实际行动去做某些事。20．本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，结合前文“两千多年前，我秦军破楚之际”，后文“面对……百姓飘零的大地”，可知此处是形容战乱中国家破败的状态，可用“国破家亡”“山河破碎”“国已不国”。国破家亡：指国家覆灭、家庭毁灭。山河破碎：形容国土失陷分割，破败残缺。国已不国：一个国家已经不像一个国家。第二处，此处是形容屈原的精神和风骨，结合前文“路漫漫其修远兮”“上下求索”，说明屈原面对长路艰难，不停止、不躲避的态度，可用“不避艰险”“坚持不懈”“持之以恒”“锲而不舍”“百折不挠”“永不言弃”“不屈不挠”。不避艰险：指不畏惧艰难险阻。坚持不懈：指持之以恒、毫不松懈的行事态度。持之以恒：指长久坚持下去。锲而不舍：比喻有恒心，有毅力。百折不挠：指虽然受到很多挫折，但仍不动摇、退缩或屈服。形容意志坚强。永不言弃：永远都不说放弃，比喻不管遇到什么困难都要坚持下去。不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的部分有两处语病：一是搭配不当，“不仅是……是”关联词搭配不当，应该把后面的“是”改为“还是”或者“更是”，表示递进关系。二是语序不当，“中华文化和民族精神的一个标志和符号”与“我们热爱和崇敬的对象”语序不当，这是一个表示递进关系的复句，应该按从小到大的顺序排列。改为：因为他不仅是我们热爱和崇敬的对象，还是（更是）中华文化和民族精神的一个标志和符号。22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，文中说“端午节是我国的传统节日，因承载民俗文化而厚重”，此处是文段的中心句，阐明端午节的内涵。文段第二段“两千多年前，秦军破楚之际”对应“因承载民俗文化而厚重”；第三段“我们记住屈原，记住的是……”对应横线的内容，此处应是“我们记住屈原”的原因，对应上文的“厚重”，可用“深沉”，可填“因纪念诗人屈原而深沉”。第二处，根据后文“但精神长存”，可知此处应与“精神长存”形成转折，即肉体的消亡，结合前文对屈原生平的描述，可填“屈原虽逝”。第三处，根据后文“它的力量正穿越千年奔腾而