高一上学期历史统编版必修中外历史纲要上第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建 单元测试卷（含答案解析）

第第页高一上学期历史统编版必修中外历史纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建单元测试卷(时间：60分钟满分：70分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．(2024·长沙高一检测)江西拾年山文化遗址的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹穴墓，无圹穴墓在马家浜、草鞋山、崧泽、薛家岗和良渚文化都有发现，而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江封开地区同样见有(如下图)。这表明()A．上古时期江西是南方文化的中心B．华夏认同理念已经形成C．中华文明起源具有多元一体特征D．各区域间文化交流频繁(2024·山东高考)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是()A．陶釜、蚌器、骨角器等B．指环、牙器、臂玉环等C．石斧、石磨棒、石磨盘等D．骨贝、青铜贝、包金贝等3．(2024·日照高一检测)商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。周灭商之后提出“天命不于常”，为政者惟有“敬德保民”才能“祈天永命”。这表明西周时期()A．神权思想遭到摒弃B．治国渐趋理性C．专制集权逐步强化D．仁政思想确立4．《礼记·祭统》载：“天子亲耕于南郊，以共齐盛。”《谷梁传·桓公十四年》载：“天子亲耕，以共粢盛。”西汉桓宽《盐铁论·授时》载：“县官……故春亲耕以劝农。”据此推知()A．祭祀传统贯穿封建社会始终B．历代君主实行重农抑商C．国家重视改进农业生产技术D．农本理念影响政府行为5．(2024·保定高一期末)“官僚”之称，古已有之。在春秋以前，官僚依附于贵族，类似贵族的管家或管事。春秋战国时期，官僚逐渐成为独立的社会阶层，并依照国家法令或国君的旨意行使职权。这一转变有利于()A．专制政体的建立B．王室地位的稳固C．统一大业的实现D．华夏认同的强化6．下表所示为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为()思想家认识孟子无礼义，则上下乱墨子且夫义者，政也庄子以道观分而君臣之义明韩非遇诸侯有礼义，则役希起A.治理国家的准则B．加强集权的工具C．区分等级的依据D．实现统一的手段7．(2024·长沙高一检测)《汉书诸侯王表序》：“有逃责(债)之台。”唐代颜师古注：“服虔曰：周赧王负责(债)，无以归还，主迫责急，乃逃于此台。”(注：周赧王是周朝最后一位天子)。这反映了()A．王位世袭制度消亡B．周王室实力的衰微C．宗法制度开始解体D．礼乐制度不复存在8．汉初统治者，在国家治理方面“汉承秦制”但又“惩亡秦孤立之败”，在地方实行两种制度并行。这里的“秦制”是()A．行省制B．宗法制C．分封制D．郡县制9．下列关于秦汉历史的记述，集中反映了()文献记述出处秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海贾谊《过秦论》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记·秦楚之际月表序》接汉绪，茂育群生，恢复疆宇《后汉书·班固传》A.统一多民族国家形成与发展B．家国同构模式改变C．大一统的观念开始出现D．华夏认同不断增强10．(2024·桂林高一检测)汉武帝时期划分十三州部，分设刺史；刺史担有巡视、监察官员和豪强之职，并可向朝廷推举秀才；东汉时期，州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等。这一转变()A．沉重打击了豪强地主势力B．埋下了军阀割据的严重隐患C．进一步加强了对地方的监察D．导致察举选官制度完全失效11．汉武帝元朔五年始设太学，只有“博士弟子”五十人；昭帝时，增加至百人；宣帝时，增加到二百人；元帝时，增加到一千人；成帝时，已到三千人。太学的发展反映了()A．儒学政治地位不断提高B．选官制度发生重大变革C．国家教育体系日趋完善D．文人学士备受社会尊崇12．秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，基本上“汉承秦制”。汉武帝时，中央官制发生变化，皇权进一步集中。汉武帝时期中央官制的“变化”是指()A．建立了三省六部制B．设立中朝以抗衡外朝C．实行了二府三司制D．在地方设立13个州部13．(2024·茂名高一检测)秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕，刘邦、项羽等反秦势力壮大，最终秦朝灭亡；东汉末年张角创立“太平道”，掀起黄巾起义，随后军阀割据，东汉政权名存实亡。这是中国古代封建大一统国家覆亡的两种模式，这两种模式下的斗争都()A．是突发的农民起义B．体现历史是由英雄创造的C．利用宗教发动民众D．源于阶级矛盾的激化14．(2024·常德高一检测)战国时期，诸子蜂起，“百家争鸣”；秦朝焚书坑儒，重用韩非法家之说；汉武帝“尊崇儒术”，思想界大一统局面形成。中国古代社会统治思想确立的这一过程反映了()A．思想主导了社会大变革B．中国从分裂走向了统一C．儒家学说顺应时代潮流D．诸子百家逐渐走向消亡 15.在治国理政方面，东汉光武帝刘秀极力主张约法省禁、避免滥杀无辜，并多次大赦天下，还颁发了释放奴婢和禁止残害奴婢的命令。这反映出光武帝的治国理念是()A．宽厚仁善B．严刑峻法C．宽严并济D．威严刚毅二、非选择题(本大题共2小题，共25分)16．阅读材料，完成下列要求。(13分)材料一周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐……今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》材料二夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与交融，土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后，实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》(1)根据材料一，指出西周与秦朝的地方行政制度。结合所学知识，分析秦朝地方行政制度的特点。(6分)(2)根据材料二，指出中国先秦至秦朝时期大一统内涵的变化，并结合所学知识，说明导致大一统内涵变化的原因。(7分)17．汉武帝时期，西汉在政治、经济和经略边疆等方面都表现出了恢宏的气势。阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一西汉初年以妥协为主的隐忍战略，为政权的巩固和社会经济的发展提供了相对稳定的周边环境，但也存在边境饱受侵扰等弊端。60多年的“休养生息”，为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础。为提振国威，汉武帝改变了柔弱的边防政策，大规模开疆拓土。经过三十余年的经营，汉朝的边疆地区得以稳固和发展。——摘编自王玉冲《汉武帝治边方略》材料二在中西双方的商贸活动中，西汉精美的丝织品、茶叶、漆器和铁器等，随着大批汉朝使臣和众多商人西行，源源不断地被带入西域、中亚、西亚和南亚等地，直接促进了当地的经济发展，提高了当地人民的生活水平。西汉王朝正式打开了与西域、中亚、西亚和南亚等地交往交流的门户。早在汉武帝时，中国海船就携带大批丝绸、黄金，从雷州半岛起航，途经今越南、泰国、马来半岛等国，远航到印度的黄支国(今印度康契普拉姆)去换取这些国家的特产。然后，从今斯里兰卡经新加坡返航。这样，中国的丝绸早在公元前就传入上述各国。由于中国丝绸对世界各地具有极大的吸引力，东南亚、南亚乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好，献礼品以求赏赐丝绸和进行贸易交换。自此便有中国丝绸传入今印尼、印度和缅甸，并通过缅甸传到欧洲的大秦(罗马)的这一条途径。——摘编自张连杰《论张骞出使西域与丝绸之路相关联的几个问题》等(1)根据材料一并结合所学知识，指出西汉治边政策的变化，并分析促成这一变化的原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，列举西汉开拓疆域打开“与西域、中亚、西亚和南亚等地交往交流的门户”的史实，并概括西汉时期形成的对外海上航线。(6分)高一上学期统编版必修中外历史纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建单元测试卷·教师版(时间：60分钟满分：70分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．(2024·长沙高一检测)江西拾年山文化遗址的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹穴墓，无圹穴墓在马家浜、草鞋山、崧泽、薛家岗和良渚文化都有发现，而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江封开地区同样见有(如下图)。这表明()A．上古时期江西是南方文化的中心B．华夏认同理念已经形成C．中华文明起源具有多元一体特征D．各区域间文化交流频繁C解析：根据材料可知，江西的墓葬与马家浜文化、良渚文化、广东珠江地区等地的墓葬有相似的地方，体现了中华文明具有多元一体的特征，C项正确；材料只涉及江西地区的墓葬与其他地区的墓葬存在相似的地方，但不能据此说明上古时期江西是南方文化的中心，排除A项；材料未涉及华夏认同理念，排除B项；材料只能体现区域间文化可能存在交流，无法得出“交流频繁”的结论，排除D项。(2024·山东高考)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是()A．陶釜、蚌器、骨角器等B．指环、牙器、臂玉环等C．石斧、石磨棒、石磨盘等D．骨贝、青铜贝、包金贝等D解析：根据材料并结合所学知识可知，货币是在商品交换发展到一定程度时出现的，被当作货币使用的骨贝、青铜贝、包金贝等的出土最能证明商业已有较高程度的发展，故选D项；陶釜、蚌器、骨角器、石斧、石磨棒、石磨盘是原始社会出现的生产或生活用品，不能用来证明商业的发展，排除A、C两项；指环、牙器、臂玉环多出土于墓葬之中，可以反映出墓主人生前的生活状况及当时制造技术等的发展，但无法证明商业的发展，排除B项。3．(2024·日照高一检测)商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。周灭商之后提出“天命不于常”，为政者惟有“敬德保民”才能“祈天永命”。这表明西周时期()A．神权思想遭到摒弃B．治国渐趋理性C．专制集权逐步强化D．仁政思想确立B解析：根据材料可知，从商朝时期依赖“天命”到西周时期的“天命不于常”和“敬德保民”，体现的是民本思想强化，治国渐趋理性，B项正确；商周时期的政治特征之一是神权与王权紧密结合，排除A项；西周尚未实现权力的高度集中，排除C项；仁政思想是儒家的主张，此时尚未产生，排除D项。4．《礼记·祭统》载：“天子亲耕于南郊，以共齐盛。”《谷梁传·桓公十四年》载：“天子亲耕，以共粢盛。”西汉桓宽《盐铁论·授时》载：“县官……故春亲耕以劝农。”据此推知()A．祭祀传统贯穿封建社会始终B．历代君主实行重农抑商C．国家重视改进农业生产技术D．农本理念影响政府行为D解析：根据材料可知，三则记载均是天子或官员的“亲耕”劝农行为，据此可推知，政府行为受农本理念的影响，D项正确；A项中的“贯穿……始终”，B项中的“历代”表述错误，排除；材料未涉及农业生产技术，排除C项。5．(2024·保定高一期末)“官僚”之称，古已有之。在春秋以前，官僚依附于贵族，类似贵族的管家或管事。春秋战国时期，官僚逐渐成为独立的社会阶层，并依照国家法令或国君的旨意行使职权。这一转变有利于()A．专制政体的建立B．王室地位的稳固C．统一大业的实现D．华夏认同的强化A解析：根据材料“春秋战国时期，官僚逐渐成为独立的社会阶层，并依照国家法令或国君的旨意行使职权”并结合所学知识可知，春秋战国时期，随着分封制的瓦解，贵族政治逐步衰落，君主权力提升，而依照国家法令或国君的旨意行使职权的官僚，成为君主实行专制统治的重要工具，这有助于专制政体的建立，A项正确；春秋战国时期，周王室地位下降，排除B项；“统一大业的实现”在秦朝完成，排除C项；“华夏认同的强化”在材料中没有体现，排除D项。6．下表所示为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为()思想家认识孟子无礼义，则上下乱墨子且夫义者，政也庄子以道观分而君臣之义明韩非遇诸侯有礼义，则役希起A.治理国家的准则B．加强集权的工具C．区分等级的依据D．实现统一的手段A解析：根据表格信息可知，这些思想家都认为“义”是维系社会秩序的重要手段，所以他们将“义”视为治理国家的准则，故选A项；B、C、D三项不符合题意，均排除。7．(2024·长沙高一检测)《汉书诸侯王表序》：“有逃责(债)之台。”唐代颜师古注：“服虔曰：周赧王负责(债)，无以归还，主迫责急，乃逃于此台。”(注：周赧王是周朝最后一位天子)。这反映了()A．王位世袭制度消亡B．周王室实力的衰微C．宗法制度开始解体D．礼乐制度不复存在B解析：根据材料“周赧王负责(债)，无以归还，主迫责急，乃逃于此台”并结合所学知识可知，这一故事描写的是众债主向周赧王讨债的情况，说明此时周王室实力衰微，B项正确；“王位世袭制度消亡”与材料及史实不符，排除A项；材料未涉及宗法制的相关内容，无法得出“开始解体”的结论，排除C项；材料未涉及礼乐制度的相关信息，排除D项。8．汉初统治者，在国家治理方面“汉承秦制”但又“惩亡秦孤立之败”，在地方实行两种制度并行。这里的“秦制”是()A．行省制B．宗法制C．分封制D．郡县制D解析：结合所学知识可知，汉朝时期继承秦制，但又有所发展和创新，在地方实行了郡国并行制。汉朝继承自秦朝的是郡县制，D项正确；行省制是元朝时期才出现的制度，排除A项；宗法制和分封制在秦朝之前就已经存在，都不是继承自秦朝，排除B、C两项。9．下列关于秦汉历史的记述，集中反映了()文献记述出处秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海贾谊《过秦论》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记·秦楚之际月表序》接汉绪，茂育群生，恢复疆宇《后汉书·班固传》A.统一多民族国家形成与发展B．家国同构模式改变C．大一统的观念开始出现D．华夏认同不断增强A解析：“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海”反映了秦朝统一全国，建立统一的多民族国家，“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指秦朝灭亡，统一的政权汉朝建立，统一的多民族国家得到巩固，“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”指东汉延续了西汉国家的统一，材料集中反映了秦汉时期我国统一多民族国家的形成与发展，A项正确；家国同构指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲—宗法关系来统领，材料未体现，排除B项；C项中“开始”表述错误，排除；材料没有涉及华夏认同，排除D项。10．(2024·桂林高一检测)汉武帝时期划分十三州部，分设刺史；刺史担有巡视、监察官员和豪强之职，并可向朝廷推举秀才；东汉时期，州逐渐变成了凌驾在郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等。这一转变()A．沉重打击了豪强地主势力B．埋下了军阀割据的严重隐患C．进一步加强了对地方的监察D．导致察举选官制度完全失效B解析：根据材料“州逐渐变成了凌驾于郡之上的地方行政机构，刺史甚至拥有行政权和领兵权等”可知，州地位的提高和刺史拥有行政权和领兵权等，为地方势力膨胀和后来军阀割据的出现埋下了隐患，B项正确；这一转变导致了地方势力的膨胀，而不是沉重打击了豪强地主势力，排除A项；刺史势力的膨胀使其逐渐背离了监察地方的本职，排除C项；“完全失效”的说法绝对，排除D项。11．汉武帝元朔五年始设太学，只有“博士弟子”五十人；昭帝时，增加至百人；宣帝时，增加到二百人；元帝时，增加到一千人；成帝时，已到三千人。太学的发展反映了()A．儒学政治地位不断提高B．选官制度发生重大变革C．国家教育体系日趋完善D．文人学士备受社会尊崇A解析：根据材料“只有‘博士弟子’五十人……成帝时，已到三千人”可知，汉代儒学成为正统思想后，儒学的政治影响力不断上升，使得学习儒学的“博士弟子”逐渐增多，故选A项；汉武帝到汉元帝时期，选官制度依然是以察举制为主，并未发生明显变化，排除B项；从材料看不出汉代国家教育体系日趋完美，排除C项；材料“博士弟子”特指儒家知识分子，不包括其他文人学士，排除D项。12．秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，基本上“汉承秦制”。汉武帝时，中央官制发生变化，皇权进一步集中。汉武帝时期中央官制的“变化”是指()A．建立了三省六部制B．设立中朝以抗衡外朝C．实行了二府三司制D．在地方设立13个州部B解析：结合所学知识可知，汉武帝时为加强皇权，削弱丞相权力，设立了直接由皇帝掌控的中朝，原来的三公九卿称为外朝，B项正确；三省六部制是隋唐时期的政治制度，排除A项；二府三司制是宋朝的政治制度，排除C项；在地方设13个州部加强中央集权，与中央官制无关，排除D项。13．(2024·茂名高一检测)秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕，刘邦、项羽等反秦势力壮大，最终秦朝灭亡；东汉末年张角创立“太平道”，掀起黄巾起义，随后军阀割据，东汉政权名存实亡。这是中国古代封建大一统国家覆亡的两种模式，这两种模式下的斗争都()A．是突发的农民起义B．体现历史是由英雄创造的C．利用宗教发动民众D．源于阶级矛盾的激化D解析：根据材料并结合所学知识可知，秦末由于统治者施行暴政，激化了阶级矛盾，从而引发了陈胜吴广起义，揭开了反秦的序幕；东汉末年由于朝廷腐败、宦官外戚争斗不休、边患战事不断，激化了阶级矛盾，从而引发了黄巾起义。由此可见，这两种模式下的斗争都源于阶级矛盾的激化，D项正确；陈胜吴广起义与黄巾起义都是阶级矛盾激化的产物，并非突发的农民起义，排除A项；历史不是由英雄创造的，而是由人民群众创造的，排除B项；陈胜吴广起义没有利用宗教发动民众，C项以偏概全，排除。14．(2024·常德高一检测)战国时期，诸子蜂起，“百家争鸣”；秦朝焚书坑儒，重用韩非法家之说；汉武帝“尊崇儒术”，思想界大一统局面形成。中国古代社会统治思想确立的这一过程反映了()A．思想主导了社会大变革B．中国从分裂走向了统一C．儒家学说顺应时代潮流D．诸子百家逐渐走向消亡B解析：根据材料并结合所学知识可知，思想为政治服务，百家争鸣反映了国家处于分裂状态，“尊崇儒术”体现了国家统一，因此中国古代社会统治思想确立的这一过程，可以反映中国在政治上从分裂走向了统一，B项正确；社会大变革主导思想变化，A项逻辑错误，排除；“儒家学说顺应时代潮流”不是材料反映的实质，排除C项；诸子百家没有逐渐走向消亡，而是逐渐走向交融与统一，D项不符合史实，排除。 15.在治国理政方面，东汉光武帝刘秀极力主张约法省禁、避免滥杀无辜，并多次大赦天下，还颁发了释放奴婢和禁止残害奴婢的命令。这反映出光武帝的治国理念是()A．宽厚仁善B．严刑峻法C．宽严并济D．威严刚毅A解析：根据材料并结合所学知识可知，东汉光武帝减轻刑罚，释放奴婢，减轻了百姓疾苦，体现了宽厚仁善的治国理念，A项正确；光武帝主张约法省禁，而非实行严刑峻法，排除B项；材料未提及光武帝采取严厉的治国措施，排除C、D两项。二、非选择题(本大题共2小题，共25分)16．阅读材料，完成下列要求。(13分)材料一周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐……今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》材料二夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与交融，土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后，实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》(1)根据材料一，指出西周与秦朝的地方行政制度。结合所学知识，分析秦朝地方行政制度的特点。(6分)(2)根据材料二，指出中国先秦至秦朝时期大一统内涵的变化，并结合所学知识，说明导致大一统内涵变化的原因。(7分)答案：(1)地方行政制度：西周——分封制；秦——郡县制。特点：中央垂直管理地方；郡县长官均由皇帝任免。(2)变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权体制。原因：秦统一六国；中央集权体制建立的推动；封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族交融推动国家认同感的增强；中原文化传播的影响；法家思想影响。17．汉武帝时期，西汉在政治、经济和经略边疆等方面都表现出了恢宏的气势。阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一西汉初年以妥协为主的隐忍战略，为政权的巩固和社会经济的发展提供了相对稳定的周边环境，但也存在边境饱受侵扰等弊端。60多年的“休养生息”，为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础。为提振国威，汉武帝改变了柔弱的边防政策，大规模开疆拓土。经过三十余年的经营，汉朝的边疆地区得以稳固和发展。——摘编自王玉冲《汉武帝治边方略》材料二在中西双方的商贸活动中，西汉精美的丝织品、茶叶、漆器和铁器等，随着大批汉朝使臣和众多商人西行，源源不断地被带入西域、中亚、西亚和南亚等地，直接促进了当地的经济发展，提高了当地人民的生活水平。西汉王朝正式打开了与西域、中亚、西亚和南亚等地交往交流的门户。早在汉武帝时，中国海船就携带大批丝绸、黄金，从雷州半岛起航，途经今越南、泰国、马来半岛等国，远航到印度的黄支国(今印度康契普拉姆)去换取这些国家的特产。然后，从今斯里兰卡经新加坡返航。这样，中国的丝绸早在公元前就传入上述各国。由于中国丝绸对世界各地具有极大的吸引力，东南亚、南亚乃至