千字文全文及注释

《千字文》作为中国古代经典的蒙学读物，以其精炼的语言、丰富的内涵，历经千年而不衰。其编纂者据传为南朝梁散骑侍郎、给事中周兴嗣，以王羲之书法作品中选取的一千个不重复汉字，编纂成韵文，涵盖天文、地理、历史、修身、处世等诸多方面，既是识字教材，亦是文化瑰宝。今将其全文录出，并辅以注释，以期助益读者理解其深厚底蕴。天地玄黄，宇宙洪荒。注释：天色深黑，地色黄。宇宙形成于混沌蒙昧的状态。此句开篇从宏观宇宙入手，概括天地开辟之初的景象。“玄”指深黑色，古人认为天为玄色；“黄”为地之色。“洪荒”指远古时代，天地初开，洪水泛滥，一片荒芜。日月盈昃，辰宿列张。注释：太阳正了又斜，月亮圆了又缺；星辰布满天空，排列有序。“盈”指月圆，“昃”指太阳西斜。“辰宿”即星辰，“列张”形容其分布排列之状。此句描绘日月星辰的运行规律与分布。寒来暑往，秋收冬藏。注释：寒冬到来，暑夏过去；秋天收获庄稼，冬天储藏粮食。此句言四季更迭，以及人们顺应时令的生产生活规律。闰余成岁，律吕调阳。注释：积累闰月以成一岁，用律吕来调和阴阳。中国古代历法为阴阳合历，年与月的周期并非整数倍，故设闰月以调整。“律吕”是古代用来正音定调的十二根竹管，分六律六吕，古人认为其与天地阴阳之气相应，可调节时令节气。云腾致雨，露结为霜。注释：云气上升遇冷形成雨水，露水遇寒凝结为霜。此句解释自然界云雨霜露的形成过程，体现古人对自然现象的观察与认知。金生丽水，玉出昆冈。注释：黄金出产于金沙江，美玉出自昆仑山岗。“丽水”古代多指金沙江，以产金著称。“昆冈”即昆仑山，古代传说中产玉之圣地。此句列举珍贵物产及其出处。剑号巨阙，珠称夜光。注释：最有名的宝剑叫巨阙，最珍贵的明珠称夜光。“巨阙”是春秋时期越国欧冶子铸造的名剑。“夜光珠”是传说中夜间能发光的宝珠。此句言及古代著名的珍宝。果珍李柰，菜重芥姜。注释：水果中珍贵的有李子和柰子，蔬菜中重要的有芥菜和生姜。“柰”即沙果，苹果的一种。此句列举日常饮食中的果蔬，说明其重要性。海咸河淡，鳞潜羽翔。注释：海水是咸的，河水是淡的；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。此句描述不同水域的特性及水陆生物的活动状态。龙师火帝，鸟官人皇。注释：（远古时代）有以龙为名的官长，有以火为名的炎帝，有以鸟为名的官吏，有三皇五帝。此句概说远古传说中的帝王与官制。“龙师”指伏羲氏，传说其以龙命官。“火帝”指炎帝，神农氏，教民用火。“鸟官”指少昊氏，以鸟名官。“人皇”是传说中远古部落的首领，与天皇、地皇并称三皇。始制文字，乃服衣裳。注释：（仓颉）开始创造文字，（嫘祖）教人制作衣裳。此句言及中华文明的重要发明。传说仓颉为黄帝史官，创造了文字。嫘祖为黄帝之妻，教民养蚕缫丝，制作衣裳。推位让国，有虞陶唐。注释：（唐尧、虞舜）把君位禅让出去。“有虞”指虞舜，“陶唐”指唐尧。尧禅位于舜，舜禅位于禹，这是儒家推崇的“禅让”美德。吊民伐罪，周发殷汤。注释：慰问受苦的百姓，讨伐有罪的君主，是周武王姬发和商王成汤（的作为）。“周发”指周武王姬发，他讨伐暴君商纣王。“殷汤”指商汤王，他推翻了夏桀的统治。此句称颂有道明君讨伐暴君，拯救百姓。坐朝问道，垂拱平章。注释：（君主）坐在朝廷上，向大臣询问治国之道；垂衣拱手，（与大臣）共同商议，使国家太平，人民安宁。“垂拱”形容统治者不费力气而使天下大治。“平章”即辨别彰明，指品评朝政，治理国事。爱育黎首，臣伏戎羌。注释：（君主）爱护养育百姓，使四方的戎羌等族都来归顺臣服。“黎首”指百姓。“戎羌”是古代对西部少数民族的泛称，此处泛指四方各族。遐迩一体，率宾归王。注释：远近各地都统一在一起，所有的诸侯、部落都归顺于天子。“遐迩”指远近。“率宾”即“率土之滨”的简称，指四海之内。鸣凤在竹，白驹食场。注释：凤凰在竹林中鸣叫，白色的骏马在牧场吃草。此句描绘天下太平、祥瑞显现的景象。凤凰是祥瑞之鸟，白驹象征吉祥。化被草木，赖及万方。注释：（君主的仁德）感化惠及草木，恩泽遍及天下万方。此句极言君主德政之广，万物皆受其恩泽。盖此身发，四大五常。注释：人的身体发肤，是由“四大”构成，且应遵循“五常”的道德准则。“四大”是佛教术语，指地、水、火、风，古人认为万物皆由此四元素构成。“五常”指仁、义、礼、智、信，是儒家提倡的五种基本道德规范。恭惟鞠养，岂敢毁伤。注释：恭敬地想到（父母的）养育之恩，（所以）怎么敢毁坏损伤（自己的身体发肤）。此句强调孝道，身体发肤受之父母，应当爱惜。女慕贞洁，男效才良。注释：女子要仰慕贞洁的品德，男子要效法有才能、品德优良的人。此句分别对男女提出品德修养的要求。知过必改，得能莫忘。注释：知道自己的过错，一定要改正；掌握了某种技能或知识，不要忘记。此句强调修身改过和学以致用。罔谈彼短，靡恃己长。注释：不要谈论别人的短处，不要倚仗自己的长处。此句告诫人要谦虚谨慎，尊重他人。信使可覆，器欲难量。注释：许下的诺言要能经受检验，为人器量要大，难以估量。“信使可覆”指诚信的人说出的话可以反复验证。“器欲难量”形容人胸襟宽广，气度不凡。墨悲丝染，诗赞羔羊。注释：墨子为白丝被染上色而悲叹，《诗经》赞美羔羊（的洁白）。墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”比喻人的本性易受环境影响。《诗经·召南·羔羊》篇，赞美大夫的正直节俭，其品德如羔羊般纯洁。景行维贤，克念作圣。注释：要仰慕贤人的崇高品行，能够克制私欲、常存善念就能成为圣人。“景行”语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止”，指崇高的德行。“克念作圣”意为能克制妄念，坚守正念，就能成为圣人。德建名立，形端表正。注释：道德建立起来了，名声自然就会树立；身形端正了，仪表自然就会庄重。此句强调内在品德与外在仪表的统一。空谷传声，虚堂习听。注释：空旷的山谷能传出回声，空荡的厅堂里（说话）能清晰地听到。比喻人的言行会产生深远的影响，或指要谨言慎行。祸因恶积，福缘善庆。注释：灾祸是因为坏事做多了积累而成，福分是由于行善积德而得到的奖赏。此句阐述善恶有报的道理。尺璧非宝，寸阴是竞。注释：直径一尺的玉璧并不算珍贵，而一寸光阴却值得去争取。此句强调时间的宝贵，劝人珍惜时光。资父事君，曰严与敬。注释：奉养父亲，侍奉君主，要做到严肃和恭敬。此句讲的是孝道和忠君之道，是古代伦理的核心内容。孝当竭力，忠则尽命。注释：孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主就要不惜献出生命。此句进一步强调孝与忠的极端重要性和实践要求。临深履薄，夙兴温凊。注释：（侍奉君父）要像面临深渊、脚踏薄冰一样谨慎；（侍奉父母）要早起晚睡，使父母冬暖夏凉。“夙兴”指早起，“温凊”指冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。似兰斯馨，如松之盛。注释：（品德）像兰花一样芬芳，像松柏一样茂盛长青。此句以兰、松为喻，赞美高尚品德的芬芳与持久。川流不息，渊澄取映。注释：（品德修养）要像江河一样奔流不息，像深潭一样清澈照人。此句比喻人应不断精进品德，内心澄明。容止若思，言辞安定。注释：仪容举止要沉静安详，如同在思考一般；言语措辞要沉稳平和。此句讲的是君子的仪态与言谈规范。笃初诚美，慎终宜令。注释：开始时专心致志固然很好，但坚持到最后、善始善终才更值得称赞。此句告诫人做事要有始有终，不可半途而废。荣业所基，籍甚无竟。注释：（良好的品德和行为）是荣耀事业的基础，（有了这个基础）声誉和功业就会没有穷尽。“籍甚”指声名远扬。学优登仕，摄职从政。注释：学习优秀就能入朝做官，担任职务，参与政事。此句体现了古代“学而优则仕”的观念。存以甘棠，去而益咏。注释：（召公）在世时曾在甘棠树下理政，他离开后，人们更加歌颂他的恩德。“甘棠”典故出自《诗经·召南·甘棠》，百姓因怀念召公的德政而爱护他曾休息过的甘棠树。此句赞扬官吏的政绩和人民的怀念。乐殊贵贱，礼别尊卑。注释：音乐要根据人的身份贵贱而有所不同，礼仪要按照人的地位尊卑来区别对待。此句反映了古代社会等级制度在礼乐方面的体现。上和下睦，夫唱妇随。注释：上级和下级要和睦相处，丈夫倡导的，妻子要顺从。此句讲的是社会及家庭中的和谐关系。外受傅训，入奉母仪。注释：在外要接受老师的教诲，在家要遵从母亲的规范。此句强调家庭教育与学校教育的重要性。诸姑伯叔，犹子比儿。注释：对待各位姑姑、伯伯、叔叔，要像对待自己的子女一样爱护他们的子女（即侄子侄女）。“犹子”指侄子侄女。孔怀兄弟，同气连枝。注释：兄弟之间要非常友爱，因为他们同出一源，如同树枝相连。“孔怀”出自《诗经·小雅·常棣》“死丧之威，兄弟孔怀”，指非常思念、关怀。交友投分，切磨箴规。注释：结交朋友要意气相投，（朋友之间）要互相切磋琢磨，规劝指正。“投分”指情投意合。“箴规”指劝诫规谏。仁慈隐恻，造次弗离。注释：仁爱慈悲、怜悯之心，即使在仓促匆忙的时候也不能离开。“隐恻”指怜悯、同情。“造次”指仓促、急迫。节义廉退，颠沛匪亏。注释：气节、正义、廉洁、谦让的品德，即使在颠沛流离的时候也不能亏损。“颠沛”指困顿不安。“匪亏”即不亏。性静情逸，心动神疲。注释：品性沉静，情绪就会安逸；内心浮躁，精神就会疲惫。此句讲的是修身养性的道理，强调内心宁静的重要性。守真志满，逐物意移。注释：保持本真的天性，志向就能满足；追逐外在的物欲，意志就会改变。此句告诫人要坚守本心，不被物欲所迷惑。坚持雅操，好爵自縻。注释：坚持高尚的操守，自然会得到美好的爵位（指职位、俸禄）。“雅操”指高尚的品德和操守。“縻”有系住、获得之意。都邑华夏，东西二京。注释：古代的都城华夏，有东京洛阳和西京长安。此句介绍古代中国的都城。“华夏”是中国的古称。东汉以洛阳为东京，长安为西京。背邙面洛，浮渭据泾。注释：（洛阳）背靠邙山，面对洛水；（长安）前有渭水，后据泾水。此句描述东西二京的地理形势。“邙”指邙山，在洛阳北。“洛”指洛水。“渭”“泾”皆为河流名，流经长安附近。宫殿盘郁，楼观飞惊。注释：宫殿曲折幽深，楼阁高耸，令人惊叹。此句描绘京城宫殿建筑的宏伟壮丽。图写禽兽，画彩仙灵。注释：（宫殿的墙壁上）绘制着飞禽走兽，彩绘着神仙灵怪。此句描述宫殿内部的装饰。丙舍旁启，甲帐对楹。注释：丙舍（别室）从侧面开启，甲帐（贵重的帐幕）正对着楹柱。“丙舍”指宫中的别室。“甲帐”据说是汉武帝所造的帐幕，以甲乙为次第。“楹”指厅堂前部的柱子。肆筵设席，鼓瑟吹笙。注释：摆设酒席，弹奏瑟，吹奏笙。此句描绘宫廷宴饮的场景。升阶纳陛，弁转疑星。注释：（官员们）登上台阶，进入殿堂，礼帽上的玉饰转动，如同闪烁的星星。“陛”指宫殿的台阶。“弁”是古代贵族戴的一种礼帽，上有玉饰。右通广内，左达承明。注释：向右可以通往广内殿（皇家藏书之处），向左可以到达承明殿（朝臣休息之所）。此句描述宫殿的布局和功能。既集坟典，亦聚群英。注释：（广内殿）既收藏了古代的典籍，（朝廷）也聚集了众多的英雄才俊。“坟典”指三坟五典，代指古代重要典籍。杜稿钟隶，漆书壁经。注释：（收藏有）杜度的草书、钟繇的隶书，以及用漆书写的古籍和孔壁中发现的经书。此句列举宫中所藏的珍贵书法作品和古籍。杜度、钟繇均为古代著名书法家。“漆书”指用漆书写的竹简。“壁经”指汉武帝时从孔子旧宅墙壁中发现的古文经书。府罗将相，路侠槐卿。注释：（朝廷）里聚集了文臣武将，路上排列着三公九卿。“府”指朝廷。“侠”通“夹”。“槐卿”指三公九卿，古代高官。周代朝廷种三槐九棘