2023-2024学年广东省深圳市七校高二(下)期中语文试卷

2023-2024学年广东省深圳市七校高二（下）期中语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：今天，我们召开文化传承发展座谈会。座谈会之前，我先后参观了新建成的中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，很有收获。成立中国历史研究院、中国国家版本馆，是党中央作出的重大决策。这次参观考察中国历史研究院、中国国家版本馆，我更加深切感到中国文化源远流长，中华文明博大精深。中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。文化关乎国本、国运。中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，这从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，这从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，这从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，这从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。（摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》）材料二：今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色。中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设中华民族现代文明。全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。近些年来，国家启动开展的夏商周断代工程、中华文明探源工程、考古中国等重大项目，对中华文明起源、形成、发展的早期脉络，对中华民族多元一体格局形成和演化的漫长旅程，在廓清一些迷雾和偏颇的同时，获得了越来越明晰的认识。而中国国家版本馆中央总馆和西安、杭州、广州分馆建设，国家新闻出版总署实施的国家古籍整理出版中长期规划等，则对不同历史时期珍贵典籍资料的搜集整理做了卓有成效的工作，为中华文明的永续传承发展奠定了厚实的史学根基。全面深入了解中华文明的历史，不仅需要对历史家底进行摸排清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。我们赓续中华文明，并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰，而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。唐代思想家和史学家魏征说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”清代思想家和史论家龚自珍也说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”这些论述都是在申述一个不易之理，即明大道、知得失非读史学史不可。全面深入了解中华文明的历史，目的是在新的起点上，更有力地推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。如何实现这一文化强国的目标，习近平总书记强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”走好这条必由之路，关键在于对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。“双创”观点是习近平总书记反复论述并在这次讲话中再次重申的重要思想。它在解答近代以来的时代之问，即“怎样对待本国传统文化”的问题上，既超越了简单反传统的文化激进主义，又超越了盲目抵制外来思想的文化保守主义，在古与今、中与西的碰撞和交流中，为如何“古为今用、洋为中用”指明了具体可行的路径。这一论断，既内蕴坚守中华文化立场的站位和信念，又包含与时俱进吸收消化人类文明积极成果，建设新时代中华民族现代文明的执着追求。在新的起点上推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，既是一个需要久久为功，锲而不舍努力的宏大目标，又是一个需要只争朝夕，扎实奋力推进的紧迫任务。我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，尤其是从亿万中国人民建设中国特色社会主义的宏伟事业中汲取灵感和营养，讲好中国故事，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，形成富有魅力和影响力的中国话语，从而实现精神上的独立自主、自立自强。（摘编自钱念孙《传承历史文脉，建设文化强国》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．材料一指出成立中国国家版本馆和中国历史研究院是国家的重大决策，它们的建成对国人了解中国悠久的历史有重大意义。B．材料一概括了中华文明五大突出特性，它们是由中华优秀传统文化中很多重要元素共同塑造的，影响着中华民族的过去、现在和未来。C．材料一和材料二都涉及中华文明突出的连续性，强调全面深入了解中华文明历史的重要性，并指明全面深入了解中华文明历史的途径。D．材料二第二段主要从考古和古籍搜集整理两个方面，列举了我国近年来在全面深入了解中华文明历史上所取得的重大成绩。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A．习近平主席参观了中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，对中华文明的历史有了更深刻的认识，因此决定召开文化传承发展座谈会。B．材料一提到了“人类史”“文化史”“文明史”三个不同的概念，文中所说的中华文明的历史是中华民族的文明史，而不是人类史或文化史。C．面对“怎样对待本国传统文化”的时代之问，中国人曾经用文化激进主义和文化保守主义来解答这一问题，但都没有取得成功。D．当代中国人民如果要讲好中国故事，总结好中国经验，构建出中国理论，形成具有影响力的中国话语，必须首先在精神上实现自主自强。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是A．材料一中习近平主席从自己切身体会出发，来谈论中华文明悠久历史，具体真实，有说服力。B．材料一使用五个“从根本上”来论述中华文明的突出特性对民族发展的重要作用，语意明确，态度鲜明。C．材料二站在今天的角度，论述全面深入了解中华文明的历史这一话题，具有明确的现实指向性。D．材料二按“是什么”“为什么”“怎么办”的顺序展开，并在每段开头点明分论点，思路清晰，层次分明。（4）如何全面深入了解中华文明的历史？请结合材料二简要说明。（5）材料二指出中国要创造新时代的新文化，这个新文化会是怎样的？请结合两则材料，谈谈你的看法。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成小题。摘橘子沈从文萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。人称“黑中俏”的夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不许跑！”夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！”总之，夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远的跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄的能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边的蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般的橘子。长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。”另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。”夭夭说：“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看。”长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？”夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽地笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻轻地说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？”另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！”夭夭说：“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会教给我念咒语。”嫂嫂说：“好容易的事！做老君徒弟要蹲在炼丹炉灶边，拿芭蕉扇扇三年火，不许动，不许胖眼睛，你个猴儿精做得到？”夭夭说：“邪嗨，唐三藏取经大徒弟是什么人？花果山水帘洞猴子王，孙悟空！”“可是那是一只真正有本领的猴子。”“我也会爬树，爬得很高！”“老师父又不要你偷人参果，会爬树有什么用？”“我敢和你打赌。只要我去，他鉴定我一番志诚心，一定会收我做个徒弟。”父亲在另外一株树下听到几个人说笑辩嘴，仰头对树上的夭夭说：“夭夭，你又要打赌，聚宝盆还得不到，拿什么东西输给人？我就敢和你打赌，我猜你得不到聚宝盆。且待明天得到了，带回家来看看，再和别人打赌不迟！”把大家都说笑了。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树。”夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？”长顺说：“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。”“我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？”“夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情。”夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！”老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦。”夭夭抬头看了看天：“我要回家去看看早饭烧好了没有。等等没有吃，爹爹又要说我。”过了半晌，夭夭从家中跑了来，远远的站在一个土堆子上，拍手高声叫喊：“吃饭了！吃饭了！菜都摆好了，你们快快来！”老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭菜，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红虾米炒韭菜。老水手说笑话：“夭夭，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌子。”站在桌边点着数目分配碗筷的夭夭，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬虫也快上桌子了？”说得大家笑个不止。吃过饭后一家人依然去园里摘橘子。（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A．在滕家橘子园里，人们一边摘橘子，一边说说笑笑，工作有条不紊，氛围轻松自在。B．“不能跑，不许跑”，嫂嫂姐姐的话既表达对夭夭的关心，又亮出了她俩作为尊长的身份。C．长顺教训夭夭，夭夭虽不以为意，但直到父亲走远才敢轻声抱怨，可见夭夭忌惮父亲。D．长顺家和长工等人同桌吃饭，反映了和谐的主雇关系，是桃花源式生活的一个侧面。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．夭夭被冠以“黑中俏”的绰号，文章通过人们对夭夭的这个评价，以简略的笔墨勾勒出一个皮肤黝黑而容颜俊俏的乡村少女形象。B．文中人物有老长工、老水手等老年人，也有夭夭、嫂嫂、姐姐等年轻人，老年人的乡村生活经验丰富，能提出有见地的看法，年轻人充满活力。C．本文通过夭夭和嫂嫂的对话，提到了聚宝盆和孙悟空的故事，在行文中融入神话传说，丰富了小说的叙事内容，展现了乡土社会淳朴自然的风貌。D．“河流”在本文和沈从文《边城》中都是重要物象，河流将夭夭和翠翠隔离在远离繁华的乡村之中，从而使她们保有着善良纯粹的品格。（3）本文是从哪些角度塑造夭夭天真无邪的人物形象的？请结合全文简要说明。（4）本文多次提到北京、上海、武昌等大城市，有何作用？请简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：李白，字太白，陇西成纪人。天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。将东归蓬莱，仍羽人驾丹丘耳。阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，扁舟而相欢。临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。论《关雎》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年；当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。（节选自李阳冰《草堂集序》）材料二：开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红紫浅红通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时之名手捧檀板押众乐前将欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐辞焉？”遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白，立进《清平调词》三章，白欣然承诏旨。由若宿酲未解，因授笔赋之。龟年以歌辞进，上命梨园弟子略约调抚丝竹，遂促龟年以歌之。上自是顾李翰林尤异于诸学士。会高力士终以脱靴为深耻。异日太真妃重吟前辞，力士曰：“始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？”太真妃因惊曰：“何翰林学士能欲辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，贱之甚矣。”太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。（节选自乐史《李翰林别集序》）（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。李龟年以歌A擅B一时之名C手捧D檀板E押F众乐前G将H欲歌之。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．归，指使回去，与《苏武传》中“尽归汉使路充国等”的“归”用法相同。B．就，指担任，与《＜论语＞十二章》中“就有道而正焉”的“就”意思相同。C．会，指恰逢，与《孔雀东南飞》中“于今无会因”的“会”意思不同。D．顾，指看待，与《屈原列传》中“使于齐，顾反”的“顾”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．唐玄宗曾征召李白到宫中，并用隆重的礼节招待他，把他安置在金銮殿，可以自由出入翰林院，向他征询治国方略，暗中让他撰写诏书。B．李阳冰在当涂任职，李白欣然前往，与李阳冰同舟欢游，后来李白病重，在病榻上把书稿给李阳冰，让他作序。C．唐玄宗和杨贵妃夜赏牡丹，让李龟年请李白创作歌词，李白于是痛饮美酒，趁着醉意一挥而就，创作三首《清平调词》。D．高力士曾为李白脱靴，并深以为耻，他听到杨贵妃吟诵李白的诗作，就向杨贵妃进谗言，指出李白用赵飞燕来指称杨贵妃，是在讽刺她。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？②太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。（5）两则材料都叙述了李白的事迹，材料一叙事简略，材料二叙事详细，这样叙事各有何好处？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。新喻道中寄元明用觞字韵①黄庭坚中年畏病不举酒，孤负东来数百觞。唤客煎茶山店远，看人获稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。【注】①本诗作于崇宁元年诗人省家后，赴任途经新喻（今江西省新余市）道中。诗人昔日遭贬谪，其兄黄元明曾亲自将他送至黔州贬所，此次复职东归两人才得再聚，别后复寄此诗。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．“新喻道中”点明写作地点，“寄元明”交代寄赠对象，“用觞字韵”标明用韵。B．诗人此次回家略有遗憾，他中年以来因病戒酒，而不能与兄长畅饮“数百觞”。C．颔联中“唤”“看”刻画了诗人在路途中招呼店家煎茶、看人获稻的闲适之态。D．尾联写回忆和梦境，把思绪引到前往黔州的途中，扩大了诗歌描绘的时空范围。（2）钱锺书《宋诗选注》中评“这首是黄庭坚的比较朴质轻快的诗”，本诗的“朴质轻快”体现在哪里？请结合诗歌简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《离骚（节选）》第三段中“，”两句用“佩带”来比喻诗人高洁的品格。（2）柳永《望海潮》中“，”两句选取了夏秋季节两种典型景物，写出了杭州的风景之美。（3）陆机《为顾彦先赠妇》有“京洛多风尘，素衣化为缩”两句，陆游《临安春雨初霁》中“，”两句反其意而用之。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。此时，我正站在内蒙古准格尔旗龙口镇准格尔丹霞地质公园的观景台上，如痴如醉地听着民歌《黄河船夫曲》。歌手的声音①_______，仿佛猛虎呼啸于山谷一般，他的目光里荡漾着一层湿漉漉的水雾。我的脚下就是②_______的黄河，它宛若一匹骏马奔驰在内蒙古高原上。此刻的黄河是灵性的，她智慧地改变了天下黄河向东流的步伐，逆流而行，自东向西，流出了一段夺人眼目的传奇。黄河，③_______，就是黄泥沙多的河。但谁能想到此刻的黄河之水会是碧蓝一顷？她像一面徵倾的镜子，映照着两岸风光，映照着蓝天白云。她用智慧的脚步，丈量出一道壮观的峡谷景观，又怎能不让我心旌摇荡？河岸边水清见底，游鳞可见，谁又会想到黄河也会有如此俏丽的身影？准格尔总体地势西北高东南低，黄河在这里却出现了“天下黄河向东流，龙口回头朝西走”的奇观。这里山脉如龙，河边的龙口小镇因地得名。黄河水似不甘被拘束在狭长的晋陕大峡谷中，从龙壕峡谷中倾泻而出，于河中央留下了两片不小的滩涂，仿若两个金元宝，浮在水中。（1）下列选项中，与画横处的句子句间关系相同的一项是A.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。B.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。C.与君歌一曲，请君为我倾耳听。D.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。（2）请在文中横线处填入恰当的成语。（3）画波浪线的两个句子分别用“我”“谁”两个代词，各有何表达效果？请简要分析。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成各题。水体富营养化是指水体中氮、磷等营养盐含量过多而引起的水质污染现象。①_______，进而又会产生大量的藻类毒素，给人类和动物带来严重的威胁。更令人担忧的是，水体富营养化可能与其他环境变化相互作用，对陆地系统产生影响。例如，水生藻类进入空气中形成气溶胶，我们即使不喝被藻类污染的湖水，不吃被藻类污染的水产品，②_______。藻类及其产生的藻毒素，可以通过风力驱动、动物或人类活动，③_______。停留在空气中的藻类被动物和人类吸入时会沉积在呼吸系统之中，从而对其健康造成危害。空气中藻毒素会对动物和人类健康构成更严重的威胁。研究发现，吸入藻毒素的小鼠，会出现呼吸道上皮细胞坏死、肝脏出血、肾脏和肠道损伤等症状。对人类来说，吸入空气中藻类毒素可能导致过敏性疾病和呼吸系统疾病等。近几十年来，水体中的藻类在种类、频率、规模和地理范围上都有所增加，这意味着空气中的藻类来源变得更加丰富。另外，气候变暖会提高光照强度，人类的夜间灯光会增加光照时间，会促进空气中藻类的形成、传播，空气中藻类毒素浓度会增大。目前还没有关于营养物质和空气中藻类生长的相关性的研究尚未开展，但是，大气中不断增加的氮、磷等污染物对空气中藻类和藻毒素的生长有何影响，仍是一个亟待解决。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（2）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。现代文阅读Ⅰ中习近平总书记对中华优秀传统文化的论述，体现出了强烈的“文化自信”。“文化自信”不是一句空洞的口号，而是与我们每个人息息相关。请结合材料，写一篇文章谈谈你从学习古代诗词中体悟的文化自信。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年广东省深圳市七校高二（下）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：今天，我们召开文化传承发展座谈会。座谈会之前，我先后参观了新建成的中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，很有收获。成立中国历史研究院、中国国家版本馆，是党中央作出的重大决策。这次参观考察中国历史研究院、中国国家版本馆，我更加深切感到中国文化源远流长，中华文明博大精深。中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。文化关乎国本、国运。中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，这从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，这从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，这从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，这从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。（摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》）材料二：今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色。中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设中华民族现代文明。全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。近些年来，国家启动开展的夏商周断代工程、中华文明探源工程、考古中国等重大项目，对中华文明起源、形成、发展的早期脉络，对中华民族多元一体格局形成和演化的漫长旅程，在廓清一些迷雾和偏颇的同时，获得了越来越明晰的认识。而中国国家版本馆中央总馆和西安、杭州、广州分馆建设，国家新闻出版总署实施的国家古籍整理出版中长期规划等，则对不同历史时期珍贵典籍资料的搜集整理做了卓有成效的工作，为中华文明的永续传承发展奠定了厚实的史学根基。全面深入了解中华文明的历史，不仅需要对历史家底进行摸排清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。我们赓续中华文明，并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰，而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。唐代思想家和史学家魏征说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”清代思想家和史论家龚自珍也说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”这些论述都是在申述一个不易之理，即明大道、知得失非读史学史不可。全面深入了解中华文明的历史，目的是在新的起点上，更有力地推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。如何实现这一文化强国的目标，习近平总书记强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”走好这条必由之路，关键在于对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。“双创”观点是习近平总书记反复论述并在这次讲话中再次重申的重要思想。它在解答近代以来的时代之问，即“怎样对待本国传统文化”的问题上，既超越了简单反传统的文化激进主义，又超越了盲目抵制外来思想的文化保守主义，在古与今、中与西的碰撞和交流中，为如何“古为今用、洋为中用”指明了具体可行的路径。这一论断，既内蕴坚守中华文化立场的站位和信念，又包含与时俱进吸收消化人类文明积极成果，建设新时代中华民族现代文明的执着追求。在新的起点上推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，既是一个需要久久为功，锲而不舍努力的宏大目标，又是一个需要只争朝夕，扎实奋力推进的紧迫任务。我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，尤其是从亿万中国人民建设中国特色社会主义的宏伟事业中汲取灵感和营养，讲好中国故事，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，形成富有魅力和影响力的中国话语，从而实现精神上的独立自主、自立自强。（摘编自钱念孙《传承历史文脉，建设文化强国》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．材料一指出成立中国国家版本馆和中国历史研究院是国家的重大决策，它们的建成对国人了解中国悠久的历史有重大意义。B．材料一概括了中华文明五大突出特性，它们是由中华优秀传统文化中很多重要元素共同塑造的，影响着中华民族的过去、现在和未来。C．材料一和材料二都涉及中华文明突出的连续性，强调全面深入了解中华文明历史的重要性，并指明全面深入了解中华文明历史的途径。D．材料二第二段主要从考古和古籍搜集整理两个方面，列举了我国近年来在全面深入了解中华文明历史上所取得的重大成绩。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A．习近平主席参观了中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，对中华文明的历史有了更深刻的认识，因此决定召开文化传承发展座谈会。B．材料一提到了“人类史”“文化史”“文明史”三个不同的概念，文中所说的中华文明的历史是中华民族的文明史，而不是人类史或文化史。C．面对“怎样对待本国传统文化”的时代之问，中国人曾经用文化激进主义和文化保守主义来解答这一问题，但都没有取得成功。D．当代中国人民如果要讲好中国故事，总结好中国经验，构建出中国理论，形成具有影响力的中国话语，必须首先在精神上实现自主自强。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是A．材料一中习近平主席从自己切身体会出发，来谈论中华文明悠久历史，具体真实，有说服力。B．材料一使用五个“从根本上”来论述中华文明的突出特性对民族发展的重要作用，语意明确，态度鲜明。C．材料二站在今天的角度，论述全面深入了解中华文明的历史这一话题，具有明确的现实指向性。D．材料二按“是什么”“为什么”“怎么办”的顺序展开，并在每段开头点明分论点，思路清晰，层次分明。（4）如何全面深入了解中华文明的历史？请结合材料二简要说明。（5）材料二指出中国要创造新时代的新文化，这个新文化会是怎样的？请结合两则材料，谈谈你的看法。【考点】非连续性文本；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法．【答案】（1）C（2）C（3）D（4）①站在时代高度，运用新科技手段，厘清中华文明悠久历史的脉络，搜集整理保护展示传承中华文明历史相关的文物。②对中华文明历史的意义和价值进行深入发掘和现代阐释，把握历史发展规律，以史为鉴，知往鉴今。（5）①中华民族新时代的新文化是从过去的中华文化中延伸发展而来的，必然带着中华优秀传统文化的基因，彰显着中华文明的突出特性。②中华民族新时代的新文化是现代化的文化，吸收了全人类的先进文化成果。③中华民族新时代的新文化的一个立足点是中国人民的当代实践，所以它一定是中华优秀传统文化与马克思主义相结合的文化。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）C.“都……并指明全面深入了解中华文明历史的途径”错，材料一没有“指明全面深入了解中华文明历史的途径”。故选C。（2）A.因果关系错误，习近平主席参观中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，虽然发生在座谈会之前，但不构成因果关系。B.“文中所说的中华文明的历史是指中华民族的文明史，而不是人类史或文化史”错，虽然“人类史”“文化史”“文明史”三个概念不同，但材料一提到“中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”，表明中华文明的历史包括了这三个“史”。C.正确。D.“必须首先在精神上实现自主自强”错，根据材料二末段可知，实现精神上的独立自主、自立自强，不是“立足中华民族伟大历史实践和当代实践，总结中国经验，构建中国理论，形成中国话语”的前提，而是其结果。故选C。（3）D.“‘是什么’‘为什么’‘怎么办’”错误。材料二第一段明确观点，属于“是什么”，但是第二、三两段论述的是“怎么办”，第四段论述“为什么”，选项的顺序错误。故选D。（4）①由“全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承”“对不同历史时期珍贵典籍资料的搜集整理做了卓有成效的工作，为中华文明的永续传承发展奠定了厚实的史学根基”可知，站在时代高度，运用新科技手段，厘清中华文明悠久历史的脉络，搜集整理保护展示传承中华文明历史相关的文物。②由“还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释”“在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今”可知，对中华文明历史的意义和价值进行深入发掘和现代阐释，把握历史发展规律，以史为鉴，知往鉴今。（5）①由“中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明”“今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色。中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设中华民族现代文明”可知，中华民族新时代的新文化是从过去的中华文化中延伸发展而来的，必然带着中华优秀传统文化的基因，彰显着中华文明的突出特性。②由“中华文明具有突出的包容性，这从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”“我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化”可知，中华民族新时代的新文化是现代化的文化，吸收了全人类的先进文化成果。③由“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路”“我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化”“在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践”可知，中华民族新时代的新文化的一个立足点是中国人民的当代实践，所以它一定是中华优秀传统文化与马克思主义相结合的文化。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①站在时代高度，运用新科技手段，厘清中华文明悠久历史的脉络，搜集整理保护展示传承中华文明历史相关的文物。②对中华文明历史的意义和价值进行深入发掘和现代阐释，把握历史发展规律，以史为鉴，知往鉴今。（5）①中华民族新时代的新文化是从过去的中华文化中延伸发展而来的，必然带着中华优秀传统文化的基因，彰显着中华文明的突出特性。②中华民族新时代的新文化是现代化的文化，吸收了全人类的先进文化成果。③中华民族新时代的新文化的一个立足点是中国人民的当代实践，所以它一定是中华优秀传统文化与马克思主义相结合的文化。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成小题。摘橘子沈从文萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。人称“黑中俏”的夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不许跑！”夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！”总之，夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远的跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄的能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边的蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般的橘子。长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。”另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。”夭夭说：“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看。”长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？”夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽地笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻轻地说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？”另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！”夭夭说：“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会教给我念咒语。”嫂嫂说：“好容易的事！做老君徒弟要蹲在炼丹炉灶边，拿芭蕉扇扇三年火，不许动，不许胖眼睛，你个猴儿精做得到？”夭夭说：“邪嗨，唐三藏取经大徒弟是什么人？花果山水帘洞猴子王，孙悟空！”“可是那是一只真正有本领的猴子。”“我也会爬树，爬得很高！”“老师父又不要你偷人参果，会爬树有什么用？”“我敢和你打赌。只要我去，他鉴定我一番志诚心，一定会收我做个徒弟。”父亲在另外一株树下听到几个人说笑辩嘴，仰头对树上的夭夭说：“夭夭，你又要打赌，聚宝盆还得不到，拿什么东西输给人？我就敢和你打赌，我猜你得不到聚宝盆。且待明天得到了，带回家来看看，再和别人打赌不迟！”把大家都说笑了。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树。”夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？”长顺说：“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。”“我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？”“夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情。”夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！”老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦。”夭夭抬头看了看天：“我要回家去看看早饭烧好了没有。等等没有吃，爹爹又要说我。”过了半晌，夭夭从家中跑了来，远远的站在一个土堆子上，拍手高声叫喊：“吃饭了！吃饭了！菜都摆好了，你们快快来！”老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭菜，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红虾米炒韭菜。老水手说笑话：“夭夭，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌子。”站在桌边点着数目分配碗筷的夭夭，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬虫也快上桌子了？”说得大家笑个不止。吃过饭后一家人依然去园里摘橘子。（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A．在滕家橘子园里，人们一边摘橘子，一边说说笑笑，工作有条不紊，氛围轻松自在。B．“不能跑，不许跑”，嫂嫂姐姐的话既表达对夭夭的关心，又亮出了她俩作为尊长的身份。C．长顺教训夭夭，夭夭虽不以为意，但直到父亲走远才敢轻声抱怨，可见夭夭忌惮父亲。D．长顺家和长工等人同桌吃饭，反映了和谐的主雇关系，是桃花源式生活的一个侧面。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．夭夭被冠以“黑中俏”的绰号，文章通过人们对夭夭的这个评价，以简略的笔墨勾勒出一个皮肤黝黑而容颜俊俏的乡村少女形象。B．文中人物有老长工、老水手等老年人，也有夭夭、嫂嫂、姐姐等年轻人，老年人的乡村生活经验丰富，能提出有见地的看法，年轻人充满活力。C．本文通过夭夭和嫂嫂的对话，提到了聚宝盆和孙悟空的故事，在行文中融入神话传说，丰富了小说的叙事内容，展现了乡土社会淳朴自然的风貌。D．“河流”在本文和沈从文《边城》中都是重要物象，河流将夭夭和翠翠隔离在远离繁华的乡村之中，从而使她们保有着善良纯粹的品格。（3）本文是从哪些角度塑造夭夭天真无邪的人物形象的？请结合全文简要说明。（4）本文多次提到北京、上海、武昌等大城市，有何作用？请简要分析。【考点】小说；重要情节、语段的作用；内容理解与概括；作品的体裁特征和表现手法．【答案】（1）C（2）D（3）①从夭夭的行为：夭夭拿着网兜摘橘子、抓蝴蝶，爬到树上边摘橘子边捡蝉蜕，这些行为展现出夭夭的天真无邪。②从夭夭的语言：夭夭与大家谈笑，与众人打赌，说要去取聚宝盆，要去拜师学艺等等，这些话语中流露了夭夭的天真无邪。（4）①长顺谈到北京、上海等大城市橘子价格昂贵，引出夭夭的运橘子卖到大城市的提议，激发了她对大城市强烈的好奇心。②长顺、老水手谈到运船到上海、武昌等大城市，会遇到重重税关，遭到一路盘剥，反映了当时社会黑暗，统治者野蛮剥削的现实。③长顺等人对北京、上海、武昌等大城市情况的了解，依靠他人言传，表明乡村社会的封闭，这使得这里民风善良淳朴，也使得这里落后贫困。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查鉴赏文学作品中人物形象的描写手法的能力。解答此题，考生要了解作者常用语言、动作、神态、心理、肖描像来正面写人物，也会用景物烘托、他人烘托及评价等侧面描写人物。答题需要联系原文语句分析。（4）本题考查学生对小说中相关内容作用的分析能力，答题时要结合该内容在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。【解答】（1）C.“但直到父亲走远才敢轻声抱怨，可见夭夭忌惮父亲”错，夭夭没有抱怨父亲，“夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽地笑”表明夭夭并不忌惮父亲。故选C。（2）D.“河流将夭夭和翠翠隔离在远离繁华的乡村之中，从而使她们保有着善良纯粹的品格”错，两篇小说中，河流都是人们前往繁华都市的重要通道，并没有将她们隔离在乡村之中，另外，两个乡村少女保有善良纯粹的品格，也不仅仅是自然环境造成的。故选D。（3）①从夭夭的行为：由“夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至”“她一面摘橘子还一面捡拾树根边的蝉蜕”可知，夭夭拿着网兜摘橘子、抓蝴蝶，爬到树上边摘橘子边捡蝉蜕，这些行为展现出夭夭的天真无邪。②从夭夭的语言：由“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它”“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看”“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌”“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会教给我念咒语”可知，夭夭与大家谈笑，与众人打赌，说要去取聚宝盆，要去拜师学艺等等，这些话语中流露了夭夭的天真无邪。（4）①由“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了”“我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖”“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信”可知，长顺谈到北京、上海等大城市橘子价格昂贵，引出夭夭的运橘子卖到大城市的提议，激发了她对大城市强烈的好奇心。②由“夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情”“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦”可知，长顺、老水手谈到运船到上海、武昌等大城市，会遇到重重税关，遭到一路盘剥，反映了当时社会黑暗，统治者野蛮剥削的现实。③由“夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情”“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦”可知，长顺等人对北京、上海、武昌等大城市情况的了解，依靠他人言传，表明乡村社会的封闭，这使得这里民风善良淳朴，也使得这里落后贫困。答案：（1）C（2）D（3）①从夭夭的行为：夭夭拿着网兜摘橘子、抓蝴蝶，爬到树上边摘橘子边捡蝉蜕，这些行为展现出夭夭的天真无邪。②从夭夭的语言：夭夭与大家谈笑，与众人打赌，说要去取聚宝盆，要去拜师学艺等等，这些话语中流露了夭夭的天真无邪。（4）①长顺谈到北京、上海等大城市橘子价格昂贵，引出夭夭的运橘子卖到大城市的提议，激发了她对大城市强烈的好奇心。②长顺、老水手谈到运船到上海、武昌等大城市，会遇到重重税关，遭到一路盘剥，反映了当时社会黑暗，统治者野蛮剥削的现实。③长顺等人对北京、上海、武昌等大城市情况的了解，依靠他人言传，表明乡村社会的封闭，这使得这里民风善良淳朴，也使得这里落后贫困。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：李白，字太白，陇西成纪人。天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。将东归蓬莱，仍羽人驾丹丘耳。阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，扁舟而相欢。临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。论《关雎》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年；当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。（节选自李阳冰《草堂集序》）材料二：开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红紫浅红通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时之名手捧檀板押众乐前将欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐辞焉？”遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白，立进《清平调词》三章，白欣然承诏旨。由若宿酲未解，因授笔赋之。龟年以歌辞进，上命梨园弟子略约调抚丝竹，遂促龟年以歌之。上自是顾李翰林尤异于诸学士。会高力士终以脱靴为深耻。异日太真妃重吟前辞，力士曰：“始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？”太真妃因惊曰：“何翰林学士能欲辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，贱之甚矣。”太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。（节选自乐史《李翰林别集序》）（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。李龟年以歌A擅B一时之名C手捧D檀板E押F众乐前G将H欲歌之。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．归，指使回去，与《苏武传》中“尽归汉使路充国等”的“归”用法相同。B．就，指担任，与《＜论语＞十二章》中“就有道而正焉”的“就”意思相同。C．会，指恰逢，与《孔雀东南飞》中“于今无会因”的“会”意思不同。D．顾，指看待，与《屈原列传》中“使于齐，顾反”的“顾”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．唐玄宗曾征召李白到宫中，并用隆重的礼节招待他，把他安置在金銮殿，可以自由出入翰林院，向他征询治国方略，暗中让他撰写诏书。B．李阳冰在当涂任职，李白欣然前往，与李阳冰同舟欢游，后来李白病重，在病榻上把书稿给李阳冰，让他作序。C．唐玄宗和杨贵妃夜赏牡丹，让李龟年请李白创作歌词，李白于是痛饮美酒，趁着醉意一挥而就，创作三首《清平调词》。D．高力士曾为李白脱靴，并深以为耻，他听到杨贵妃吟诵李白的诗作，就向杨贵妃进谗言，指出李白用赵飞燕来指称杨贵妃，是在讽刺她。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？②太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。（5）两则材料都叙述了李白的事迹，材料一叙事简略，材料二叙事详细，这样叙事各有何好处？请简要说明。【考点】人物传记；散文；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．【答案】（1）CEG（2）B（3）C（4）①你是平民，名声竟被我知道了，不是平日积累道义，又怎么会这样？②太真妃对此很赞同。皇上曾经多次想要任命李白官职，最终被宫中的人阻挠而停止。（5）①材料一叙事简略，能将李白从被召入宫到赐金放还的过程完整地叙述出来。②材料二叙事较为详细地叙述李白酒后为杨贵妃写歌词的前后事件，故事性强，能让人对李白在宫中的遭际有更直观的认识。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查理解文章内容，分析叙事特点以及作用的能力。要根据题干提示，结合文本相关内容，从塑造人物形象方面赏析这样叙事的好处。【解答】（1）“手捧檀板”大意是“当场手拿檀板乐器”，“押众乐前”大意是“带领众位乐手上前”，都是李龟年的行为，单独成句，应在“手”前“板”后以及“前”后断开，综上应在CEG三处断开。句意：李龟年因擅长歌唱演奏而闻名当时，他当场手拿檀板乐器，带领众位乐手上前，刚要演奏歌唱。（2）B．有误，材料一中的“就”指到那里去，与《论语》中“就有道而正焉”的“就”意思相同。句意：于是到从祖时任陈留采访大使的李彦允那里去；到有道的人那里去匡正自己。故选：B。（3）C．“李白于是痛饮美酒”错，原文为“遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白，立进《清平调词》三章，白欣然承诏旨。由若宿酲未解，因授笔赋之”。李龟年找到李白，李白当时已经处于酒醉未清醒的状态，并非是为了写歌词，而故意饮酒至醉。故选：C。（4）①“名为朕知”，被动句；“素”，平日；“蓄”，积累。译文：你是平民，名声竟被我知道了，不是平日积累道义，又怎么会这样？②“然”，认为……是对的，赞同；“卒”，最终；“捍”，阻扰、阻止。译文：太真妃对此很赞同。皇上曾经多次想要任命李白官职，最终被宫中的人阻挠而停止。（5）材料一叙事较为简略，主要叙述的是天宝年间李白被征召到宫廷为官，可以自由出入翰林院，皇帝一开始较为信任他，而后因为奸邪小人的诽谤玄宗逐渐疏远他到最后赐金放还的过程。没有细节性的表述，只是陈述了过程，较为简略。材料二中叙事较为详细，主要叙述的是李白醉酒为杨贵妃写成《清平乐》三章新词的经过，前前后后交代较为清楚，故事性比较强。还详细地写了高力士在太真妃面前说李白坏话的经过。让我们对李白在宫中的遭际有了更直观的认识。答案：（1）CEG（2）B（3）C（4）①你是平民，名声竟被我知道了，不是平日积累道义，又怎么会这样？②太真妃对此很赞同。皇上曾经多次想要任命李白官职，最终被宫中的人阻挠而停止。（5）①材料一叙事简略，能将李白从被召入宫到赐金放还的过程完整地叙述出来。②材料二叙事较为详细地叙述李白酒后为杨贵妃写歌词的前后事件，故事性强，能让人对李白在宫中的遭际有更直观的认识。参考译文：材料一：李白，字太白，是陇西成纪人。天宝年间，祖皇帝下诏，征招李白到宫廷中，皇帝亲自下阶迎接。用七宝床来赐食，皇帝亲手调和羹汤来给李白吃，对李白说：“你是平民，名声（竟）被我知道了，不是平日积累道义的话怎么会这样？”把李白安置在全銮殿，可以自由出入翰林院，并向他征询治国方略，暗中让他撰写宫廷诏书，别人并不知道这事。奸邪小人与刚正之人同朝为官，（奸邪小人）嫉妒能臣，诽谤他们，可以作为准则的言论不被采纳，皇帝因此疏远了他。李白于是就放浪举止饮酒无度，以此来掩饰自己。撰写的诗歌，多次声称要隐居。天子知道李白不能够留下来做官了，就赏赐他许多财宝让他走了。于是到从祖时任陈留采访大使的李彦允那里去，请北海高天师在齐州紫极宫给李白授道箓。打算东归蓬莱，跟随神仙一起在丹丘驾车云游而已。我李阳冰在当涂任职，当官不是我内心所喜欢的，李白不以我处在偏僻之地而忘记我，来与我同舟欢游。正准备卸任时，李白却患了重病。他写有书稿上万卷，还没有好好编辑。在病榻上把书稿给我，让我给他写篇序言。我想：评论《诗经》的精义，我比不上卜商；阐明《春秋》的微言大义，我惭愧比不上杜预。自从中原发生战事，李白逃避战乱达八年之久；当时所写的文章，十分之九都遗失了，现在保留下来的，都是从别人那儿收集来的。材料二：开元年间，皇宫中刚刚开始看重木芍药，就是现今的牡丹。（宫中）得到四株牡丹，有红色、紫色、浅红色、纯白色。皇上于是把它们移栽到兴庆池东面的沉香亭前。正赶上此花刚刚盛开，皇上乘着照夜车，太真妃乘坐着步辇跟从。皇上下旨招选梨园弟子中特别出色的，得到各色乐辞一十六种。李龟年因擅长歌唱演奏而闻名当时，他当场手拿檀板乐器，带领众位乐手上前，刚要演奏歌唱。皇上说：“观赏名花，面对宠妃，在这里怎么可以用旧乐辞呢？”于是命李龟年拿着金花笺去诏请李白进宫，命其立即进献《清平调词》三首，李白高兴地秉承圣意。由于他昨晚喝多了酒，醉意还没有过，于是只好命人把笔递给他，于是一挥而就，写成《清平乐》新词三章。李龟年把这三首歌辞进献给皇上，圣上叫梨园弟子略微给管弦乐器定定调，于是催促李龟年唱这三首新词。皇上从此看重李白，这在众学生中特别突出。正赶上高力士始终把为李白脱靴作为奇耻大辱。有一天，太真妃重新吟诵那三首诗，高力士故作戏言说：“（为这些歪词）娘娘你应该怨恨李白深入骨髓，怎么还念念不忘呢？”太真妃惊异不解地问：“你怎么能说李翰林用诗侮辱我呢？”高力士道：“用赵飞燕暗指贵妃娘娘，将您作贱得非常重啊！”太真妃对此很赞同。皇上曾经多次想要任命李白官职，最终被宫中的人阻挠而停止。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。新喻道中寄元明用觞字韵①黄庭坚中年畏病不举酒，孤负东来数百觞。唤客煎茶山店远，看人获稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。【注】①本诗作于崇宁元年诗人省家后，赴任途经新喻（今江西省新余市）道中。诗人昔日遭贬谪，其兄黄元明曾亲自将他送至黔州贬所，此次复职东归两人才得再聚，别后复寄此诗。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．“新喻道中”点明写作地点，“寄元明”交代寄赠对象，“用觞字韵”标明用韵。B．诗人此次回家略有遗憾，他中年以来因病戒酒，而不能与兄长畅饮“数百觞”。C．颔联中“唤”“看”刻画了诗人在路途中招呼店家煎茶、看人获稻的闲适之态。D．尾联写回忆和梦境，把思绪引到前往黔州的途中，扩大了诗歌描绘的时空范围。（2）钱锺书《宋诗选注》中评“这首是黄庭坚的比较朴质轻快的诗”，本诗的“朴质轻快”体现在哪里？请结合诗歌简要分析。【考点】理解诗词词句；理解诗词内容；鉴赏诗词意境．【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查学生对诗歌理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌内容和艺术手法，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌语言特点的理解和分析能力，答题时要通读全诗，体会诗歌的语言特点，结合诗歌内容和题干中的提示进行分析。【解答】（1）C．“招呼店家煎茶”错，“唤”是山店的行为，远处的山店招呼旅客来喝茶，并不是诗人招呼山店煎茶。故选C。（2）“朴质轻快”意思是：语言朴实、亲切，可以从诗歌内容、语言、情感等角度分析鉴赏。内容上，本诗头两句说，他多年来因病戒酒，所以这次东归与其兄欢聚，可惜未能畅饮。第三四两句说新喻道中情况：招呼旅客煎茶的山店远，看人家收割禾稻午风凉。第五六两句是向家人嘱咐的话。告诉家人只要知道家中都平安无恙，就不用寄信来细写一行行。篇末两句追忆当年黄元明不畏艰险相送到贬所的情况：一百八盘携手登上，至今还梦绕那小道羊肠。可见诗歌写的是生活中琐碎之事，日常之景，朴质而亲切。在语言上，这首诗，从表面看来，清空如话，很容易懂。如：“中年畏病”“看人获稻”“不用书来”等句子都通俗易懂，明白晓畅。在感情上，“孤负东来数百觞”写诗人东归与其兄欢聚，可惜未能畅饮，表达不能畅饮的遗憾；“但知家里俱无恙，不用书来细作行”是诗人对兄长的叮嘱，只要知道家中都平安无恙，就不用寄信来细写一行行。“一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠”回忆当年登山往事，写兄弟携手登山，书写兄弟之间深厚的手足之情，轻松明快。答案：（1）C（2）①在内容上，本诗写的是生活中琐碎之事，日常之景，朴质而亲切。②在语言上，平白如话，不刻意求工，文从字顺，清新明快。③在感情上，诗人向兄长表示不能畅饮的遗憾，叮嘱兄长不必频繁写信，回忆与兄长携手上一百八盘的往事，书写兄弟之间深厚的手足之情，轻松明快。赏析：这首诗是黄庭坚于1102年（宋徽宗崇宁元年）所作，时年五十八岁。黄庭坚于1094年（宋哲宗绍圣元年）被贬为涪州别驾，黔州（今四川彭水）安置。次年春，其兄黄元明送黄庭坚沿江过夔峡，至黔州，后又徙戎州（治所在今四川宜宾），1100年（元符三年）五月，黄庭坚复任宣德郎，监鄂州在城盐税。1101年（宋徽宗建中靖国元年）四月，至荆南（今湖北江陵），召为吏部员外郎，推辞不就，请求调任太平州，留荆南待命。第二年（崇宁元年）正月，从荆州出发，东归探视家人。四月，往萍乡（今属江西）探望其兄黄元明，当时黄元明为萍乡令。留十五日别去。五月，过筠州，至江州（治所在今汀西九江），与其家人相会，此诗是别后在新喻道中所作，新喻（今江西新余）在萍乡之东。黄庭坚与其兄黄元明感情很深，贬黔州时，黄元明亲自送至贬所。此时于贬谪数年之后，复职东归，与其兄相聚，彼此十分亲切。别后复寄此诗，朴质纯挚，如话家常。头两句说，他多年来因病戒酒，所以这次东归与其兄欢聚，可惜未能畅饮（黄庭坚在戎州所作《醉落魄》词题序说：“老夫止酒，十五年矣。”又《西江月》词题序：“老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。”这些都是“中年畏病不举酒”之证）。第一句不但在第六字应用平声之处用一仄声“举”字，并且“畏病不举酒”五个字都用仄声，这在七律诗句中是很特别的。这样做，为的是造成一种拗折的声调。第三四两句说新喻道中情况。唐宋人饮茶是用水煎煮，不像现代人那样用沸水来沏，所以说“煎茶”。第五六两句是向家人嘱咐的话。“无恙”，任渊注引《风俗通》说：“恙，毒虫也，喜伤人。古人草居露宿，故相劳问必曰‘无恙’。”篇末两句追忆当年黄元明不畏艰险相送到贬所的情况，《豫章黄先兰文集》卷二十《书萍乡县厅壁》：“初，元明自陈留出尉氏、许昌，渡汉沔，略江陵，上夔峡，过一百八盘，涉四十八渡，送余安置于摩围山之下。”所谓“一百八盘携手上”，即指此事。“羊肠”是形容山路之盘曲。这首诗，从表面看来，清空如话，很容易懂。但是这里边还是蕴藏着不少的东西。黄庭坚论作诗时曾说；“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。”又说：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《豫章黄先生文集》卷十九《答洪驹父书》）在这首很平淡的诗中，还是体现了这一特点的。据《山谷诗集》任渊注解，第一句下注：“《晋书•顾荣传》曰：‘惟酒可以忘忧，但无如作病何！’”第二句下注：“《文选•李陵书》曰：‘孤负陵心区区之意。’”又说：“欧公诗：‘快哉天下乐，一釂宜百觞。’”第六句下注：“杜诗：‘来书细作行。’”又说：“《后汉书•循吏传序》曰：‘光武以手迹赐方国，皆一札十行，细书成文。’”第八句下注：“乐天诗：‘梦寻来路绕羊肠。’”黄庭坚作这首诗，并不一定每一句都是想到如任渊注中所引的那些来历，但他的确有善于运化古书辞句、古人诗句的习惯。由于平时读书多、积累丰富，因此，在作诗时自然引用，而运化的地方又并无痕迹。不知道这些来历的人仍然可以读懂诗句，而知道来历之后，更会意味醇厚，这也是古人所比喻的如水中着盐之妙。这是黄庭坚诗的一个特点，其他诗人也同样要运化古书，不过黄庭坚更为突出而已。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《离骚（节选）》第三段中“，”两句用“佩带”来比喻诗人高洁的品格。（2）柳永《望海潮》中“，”两句选取了夏秋季节两种典型景物，写出了杭州的风景之美。（3）陆机《为顾彦先赠妇》有“京洛多风尘，素衣化为缩”两句，陆游《临安春雨初霁》中“，”两句反其意而用之。【考点】名篇名句默写．【答案】（1）既替余以蕙纕兮又申之以揽茝（2）有三秋桂子十里荷花（3）素衣莫起风尘叹犹及清明可到家【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）既替余以蕙纕兮又申之以