第21课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》（课件）2026-2027学年统编版九年级语文上册

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就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信主题情境·理性审视文化遗产的劫难第五单元九年级全

核心情境·理性审视文化遗产的劫难通过理解雨果对火烧圆明园事件的回应，在历史伤痛与当代事件中构建批判性认知。解构雨果的“文明之思”历史与现实的对话任务线问题线·本文作者的思路是怎样的？·作者表明了怎样的立场和态度？·两场“大火”有何不同？·为何有人欢呼“报应”？语文要素把握作者观点，理清论证思路，赏析修辞手法。理性观点的表达我们应该如何理性看待历史伤痕与文化遗产的灾难？培养批判性思维。构建理性立场。1.阅读文章，把握作者观点，理清作者的思路。2.理解本文在写作上善于铺陈、类比，以及运用反语的特点，体会其表达效果。3.感受作者爱憎分明的人道主义精神，理解其“文明高于国界”的核心立场。4.构建“铭记历史”与“守护文明”并重的理性价值观。5.综合运用文本依据与历史事实，撰写观点明确、论证严谨的议论文。难点难点重点维克多·雨果（1802—1885），法国作家、政治家和文艺理论家。十九世纪著名浪漫主义文学家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他一生创作了很多诗歌、小说、剧本，还有各种散文和文艺评论等。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。作者简介圆明园相关知识圆明园又称圆明三园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，主要由圆明园、长春园和绮春园组成。圆明园占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米。圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集古今中外造园艺术之大成，有“万园之园”之称。园中有金碧辉煌的宫殿，玲珑剔透的楼阁亭台；有象征热闹街市的“买卖街”，象征田园风光的山乡村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的蓬莱瑶台、武陵春色等。圆明园内还珍藏了历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等各种式样的无价之宝、极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，堪称人类文化的宝库之一，是世界上最大的博物馆。知识链接视频：火烧圆明园时长：1分33秒在1856年至1860年的第二次鸦片战争中，英法联军攻入了我国北京，对我国的艺术瑰宝圆明园进行了大肆劫掠……最后一把火把这座经营了一百多年的“万园之园”烧成了一堆败瓦颓垣。火烧圆明园：视频：新闻报道时长：39秒巴黎圣母院失火，在网上引发激烈争论。有人认为，它的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。然而，也有不少网民在巴黎圣母院失火的新闻下面拍手称快……对此现象，你怎么看？作为有独立思考能力的初中生，请你撰写一篇议论文，结合雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，对此现象进行理性分析。通过深入解析文本，掌握作者关于英法联军远征中国事件看法的逻辑框架、核心立场与语言策略，为理性回应“巴黎圣母院失火”争议提供文本依据与写作方法。2.作者给出的回答是什么？表明了作者怎样的观点？在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。这就是文明对野蛮所干的事情。先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。法兰西吞下了这次胜利的一半赃物……描摹、赞叹圆明园之美揭露英法联军强盗行为批判英法联军远征中国焚烧圆明园的行为。1.巴特勒上尉就这次“远征中国”征询法国著名作家雨果的意见，他的看法是什么？他想要得到雨果怎样的回答？你征求我对远征中国的意见。你认为这次远征是体面的，出色的。多谢你对我的想法予以重视。在你看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而你很想知道，我对英法的这次胜利会给予多少赞誉。巴特勒上尉想要求得赞誉，想要作者歌颂他们远征的丰功伟绩。活动一：理清作者思路英法联军求赞誉盛赞圆明园怒斥强盗行径表明批判态度圆明园美得让人心醉圆明园毁得让人心碎层层推进

逐步展现作者采用了层层推进的方法阐述自己的观点：先对圆明园进行了梦幻般的描绘，再揭露英法联军劫掠圆明园的暴行，最后以“我证实……”的句式，表明批判英法联军暴行的观点。3.通过以上内容分析梳理作者的论证思路。活动二：理解作者观点1.朗读第3段，作者是怎样描绘圆明园之美的？在作者心中，圆明园具有怎样的地位？总评世界奇迹作者为什么说是“世界奇迹”而不是“中国奇迹”呢？雨果称圆明园是“世界奇迹”，以全球的眼光，肯定其艺术价值在世界上的地位，体现了作者对全人类文化成果的热爱。分述艺术地位如同巴特农神庙为什么和“巴特农神庙”比较？巴特农神庙是希腊最负盛名的古建筑，是欧洲人心中的神庙。与巴特农神庙相比较，运用了类比的手法，盛赞了圆明园在世界建筑中的艺术价值与地位，从侧面表明英法联军洗劫圆明园的行径是对整个人类的犯罪。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。建筑内容建筑规模耗费了两代人的长期劳动/大得犹如一座城市铺陈手法：对描写对象进行浓墨重彩的叙述、渲染、描绘。作者运用铺陈手法，发挥想象，从材料、布局、陈设、园林景观等方面，细致描绘了圆明园的盛况，为下文谴责英法联军的暴行做铺垫。分述作者运用了什么手法？价值定性为了各国人民而建/是亚洲文明的剪影盛赞的词句“圆明园是幻想的某种规模巨大的典范”“言语无法形容的建筑”“恍若月宫的建筑”“某种令人眼花缭乱的洞府”“令人惊骇而不知名的杰作”“亚洲文明的剪影”在作者看来，圆明园是东方幻想艺术中的最高成就，几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就，是幻想的某种规模巨大的典范，它是属于全人类的亚洲文明杰作。视频：技术复原后的圆明园时长：1分30秒2.然而“亚洲文明”“世界奇迹”的圆明园结局怎样？两个强盗闯进了圆明园，一个强盗洗劫财物，一个强盗放火。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。3.就英法联军远征中国这件事情来看，作者表明了怎样的立场和态度？表达了什么样的情感？找一找文中的关键句进行赏析。“因为，岁月创造的一切都是属于人类的。”你怎样理解作者的这句话？作者认为世界上无论哪个国家、哪个民族所创造的文明成果，它都是属于全人类的。任何国家、任何人都没有权利去破坏它。“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”如何理解这句话的含义？统治者的罪行不是被统治者的过错，作为人类文明的创造者——人民，永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。统治者才是真正的强盗，人民是无罪的。充分表明了作者的立场——和人民一样，痛恨并谴责政府犯下的罪行，表达了对中国的同情。站在人类的立场，作者立场坚定，态度鲜明：谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹圆明园的罪行；表达了对被侵略者和被掠夺者巨大的同情，同情中国所遭受的空前劫难。活动三：鉴赏写作手法作者善于运用反语表明自己的态度，在文中找一找运用反语的句子，说说这些反语的含义和作用。资料卡片·反语，也就是“说反话”，是指故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意的一种修辞手法。多用在揭露、批判、讽刺等方面，可收到辛辣讽刺的效果，具有强烈的感染力和战斗性。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。“更漂亮”原本是赞美的词语，这里正话反说，讽刺、批判了额尔金等人对巴特农神庙和圆明园的破坏，表达了对英法联军强盗行为的讽刺和愤慨。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。按照常理，文明人应该有文明的样子，但是自称文明人的英法两国却对中国进行了最不文明的行动——侵略，对圆明园这个人类文明的典范进行了最不文明的行径——劫掠和焚毁，这里作者用讽刺辛辣的语言道出了英法侵略者野蛮、无耻的实质。“文明”“野蛮”运用反语，深刻揭露了侵略者强盗罪行的实质——毁灭人类文明，表达了作者的强烈谴责和无比激愤之情。两词放在一起，形成鲜明的对比，揭露更深刻，鞭挞更有力。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。“丰功伟绩”“收获巨大”均为反语，辛辣地讽刺了英法联军的丑恶行径。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。用嘲讽、揶揄的口吻，以漫画的形式形象地再现强盗相互勾结的丑恶嘴脸、肆意掠夺的卑鄙行径，讽刺力极强。先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。既照应了文章的开头，又具有极其尖锐的嘲讽意味。该句鲜明地表达了雨果对英法联军远征中国之举的态度——强烈谴责。同时，也表现了雨果正直、公正的伟大品格，摒弃狭隘的民族主义的博大胸怀。基于对文本的深入理解，辨析圆明园与巴黎圣母院事件的本质差异，探究“拍手称快”现象背后的价值观冲突，构建理性立场，为议论文写作积累论点与论据。活动一：本质辨析两场“火”有何不同？对比两场火的破坏主体和事件性质，填写下表。事件圆明园纵火巴黎圣母院失火破坏主体事件性质英法联军意外战争罪行安全事故巴黎圣母院失火是文化遗产保护中的意外事故，其本质是“人类面对自然与历史的脆弱性”。圆明园纵火是侵略者以暴力践踏文明的战争罪行，其本质是“人性之恶的具象化”。二者不可混淆活动二：立场探究1.请同学们思考，雨果是法国人，但对法国的“胜利”没有喜悦，没有赞美，相反却给予了揭露和批判。他这样是不是不够“爱国”？你怎样看待他的立场。所谓爱国，是指爱自己的国家和人民，并非是指政府，尤其是当政府成为侵略者的帮凶甚至侵略的主谋的时候。他能将政府与人民相区别，“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”指出强盗政府不能代表人民。他的立场不是狭隘的民族主义，而是站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。人民立场批判暴行≠不爱国

他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。圆明园确实是中国皇家花园，但它更是人类文明的共同成果，是全人类的精神财富。“岁月创造的一切属于人类”，作者站在人类高度盛赞这座花园，抨击侵略者的无耻行径，表现出他的公正和良知。人类高度批判暴行≠否定文明2.小组讨论：面对他国文明灾难，我们应该先铭记历史仇恨，还是先伸出援手？他未因国籍模糊立场，也未因国籍否定文明价值，这种态度和立场，正是理性精神的体现。批判暴行≠不爱国

批判暴行≠否定文明“铭记英法联军暴行”≠“敌视法国文明”“援助巴黎圣母院重建”≠“背叛圆明园之痛”启示我们理性爱国，拒绝二元对立铭记历史仇恨和伸出援手并不矛盾爱国主义的真谛，不是盲从与偏激，而是以文明价值观为尺度的理性批判。历史伤痕与文明守护并非对立，而是共同构成人类进步的阶梯。真正的胜利不是征服他国的宫殿，而是守护人类共同的星空。铭记历史仇恨是对侵略暴行的必要反思，防止历史悲剧重演。伸出援手是对人类文明共同体的责任，体现超越民族伤痛的胸怀。活动三：价值建构我们如何打破仇恨循环？作为个体我们能为文明保护做些什么？遇到类似“巴黎圣母院大火是报应”的评论时，用所学知识理性反驳做“文明火种的守护者”——从身边小事开始珍惜日常文化遗产践行环保微行动做“理性声音的传播者”——在数字时代发声综合任务一、二的思考成果，完成一篇观点明确、思路清晰、有理有据的议论文。立意文明无国界，巴黎圣母院是人类共同遗产，应敬畏每一份文明，反对幸灾乐祸。铭记历史但不狭隘，批判暴行但不迁怒文明，理性看待文明的价值与历史的伤痛。素材雨果视角：谴责侵略、珍视人类文明，不分国界与民族。理性思考：铭记圆明园的伤痛，但不报复性否定其他文明；文明的价值在于共同传承。参考提示写作评价量表维度评分标准得分观点明确性论点鲜明，立场清晰，无逻辑矛盾或模糊表述；分论点与核心论点紧密关联。10分论据充分性论据充分，可以引用原文、历史事实、现实案例，例证分析透彻且引申现实意义。10分论证严谨性结构完整，论证方法多样，逻辑链条完整。10分语言表达语言简洁精准，句式灵活，