2027届新高考历史热点精准复习汉代统一多民族封建国家的巩固

《中外历史纲要》课标要求《选择性必修》课标要求1.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义2.通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因1.了解汉朝官员选拔方式的更迭过程和特征2.知道中央集权体制下两汉的官员考核和监察制度3.了解两汉的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程

2027届新高考历史热点精准复习

汉代统一多民族封建国家的巩固西汉时期东汉时期两个时期、两种治国思想、两个治世文景之治9年25年220年曹丕灭汉光武中兴武帝强盛独尊儒术西汉灭亡王莽篡汉公元前202年

一条主线：统一多民族国家的巩固东汉中期以后党锢之祸豪强兴起军阀割据重建大一统——西汉建立巩固大一统——西汉强盛延续大一统——东汉兴衰回望大一统——两汉文化四大隐患：刘邦建汉黄老思想王国问题、匈奴问题、外戚宦官专权、豪强地主势力强大时空定位秦亡吸取教训经济凋敝无为而治郡国并行经济恢复文景之治利弊土地兼并匈奴边患王国问题可能性必要性有为汉承秦制专制主义中央集权加强汉初的统治公元前202年,刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖。汉

武

盛

世1、西汉建立：

公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。汉初形势图刘邦继秦而起的汉王朝，面临怎样形势？如何避免重蹈亡秦的覆辙？

“汉兴，接秦之敝（同弊）……，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……，自天子不能具醇驷（四匹马的毛色一样），而将相或乘牛车。”——《汉书·食货志》“汉兴之初，海内皆定，同姓寡少，以惩亡秦孤立之败”——《汉书·诸侯王表序》2、背景：（1）社会经济凋敝（2）吸取秦亡教训一、汉初的统治—西汉建立与文景之治3、措施：黄老之学是黄帝学派和老子学派的合称。黄帝的学说，修身养生。老子的学说，治国无为。黄老之学认为君主应无为而治，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时，与民休息”，通过“无为”而达到“有为”。（1）统治思想:黄老无为思想，

采取“与民休息”政策（2）政治制度：汉承秦制：各种制度基本沿袭秦朝有所损益：地方实行郡国并行制4、效果：至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！——班固《汉书·景帝纪》经济得到恢复、社会稳定，史称“文景之治”。表现：A.轻徭薄赋、宽狱省刑B.戒奢节俭，减少财政开支C.劝课农桑，发展经济刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿...地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。----樊树志《国史概要》

皇帝制度、三公九卿、郡县制等“斑马式”地方管理体制一、汉初的统治—西汉建立与文景之治汉初为什么实行郡国并行制？汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败……—《汉书·诸侯王表》东方各地特别是楚、齐等地的文化传统仍有很大影响力，东西方文化习俗的差异和冲突明显，为此汉政府在东部封诸侯王，从俗而治；在西部沿用郡县制。刑白马而誓：“非刘氏而王者，天下共击之”（史称“白马之盟”）----《史记·吕太后本纪》吸收亡秦孤立之败的教训因俗而治，巩固新生政权的需要确保刘家天下，确保皇位传承稳固因功封王因亲封王安抚宗室和功臣汉景帝在位时，晁错试图用武力直接削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱，但叛乱不得人心，三个月内即被平定。重点突破：郡国并行制

秦朝的统一对文化的融合肯定起到了推进作用，但统一局面维持时间太短，而移风易俗、改造文化，是需要较长时间的。汉初，各地百姓仍多以“赵人”、“秦人”、“燕人”、“楚人”等自居。

汉初实行郡国并行制，在王朝的西半部设立郡县，由朝廷任命郡县长官，“奉汉法以治”；而在王朝的东半部分封诸侯王，允许各王国在一定程度上从俗而治。这种东西异制的政策缓解了文化冲突，使西汉的统治逐渐巩固下来。

随着大一统中央集权国家的发展，以及各种控制和削弱六国遗留势力的政策的推行，到汉武帝时期区域政治文化认同最终转变为大一统政治文化认同。汉初东西异制中央汉郡县王国支郡县侯国

秦始皇一手创建的秦王朝历二世而亡，但他所推行的制度并未因此而消失，而是为续建的西汉王朝所继承，史称汉承秦制。这是就基本制度而言的，如皇帝制度、中央官制。事实上，汉之于秦，是有因有革，并不是照搬秦制。在继承秦朝基本制度的同时，汉朝的施政方针有了重大调整。汉承秦制

有所损益5、问题：

今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。

（豪强）役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲。

丞相入奏事，荐人二千石（郡守）。……上乃曰：‘君除（任免）吏尽未？吾亦欲除吏！

“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”。“匈奴连岁入边，烽火逼于长安。匈奴五次入边，杀掠人口，动以万计”豪族膨胀丞相权重思想混乱匈奴犯境诸侯势大王国：42郡中央：15郡中央统治97万户450万人诸侯统治180万户850万人一、汉初的统治—西汉建立与文景之治措施影响政治经济文化地方：颁布“推恩令”；设刺史；任用酷吏中央：设立中（内）朝

削减了诸侯王势力；加强中央集权加强皇权，削弱丞相权力选官：确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度改革币制；实行盐铁官营；推行均输平准；抑制工商业者，向他们征收财产税重农抑商，加强中央集权，增加政府收入接受董仲舒的建议，尊崇儒术公元前136年，朝廷设立五经博士儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会主流意识形态选拔优秀人才，后期弊端显现加强集权二、西汉的强盛1、政治上：汉景帝削减诸侯封地，引发七国之乱（1）颁布推恩令(BC127）强力夺权作用：削弱地方诸侯势力，加强中央集权汉朝削弱王国力量的其他方法：左官律：规定王国官为“左官”，以视歧视。附益法：不许诸侯王招结宾客，限制诸侯王的活动。酎金夺爵：元鼎五年，武帝为祭祀宗庙，要列侯献酎金助祭，以所献酎金不足或成色不足为借口，废列侯106人。

诸侯王除了让嫡长子继承王位外，其余的庶子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。推恩令二、西汉的强盛结果：“诸侯惟得衣食税租，不与政事”（2）设立中朝（中外朝制度）作用：削弱相权，加强皇权

为了削弱相权，武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员，入宫侍从左右，参与决策，形成一个称为“中朝”或“内朝”的小团体，丞相为首的原有政务机关则相对称为“外朝”。中外朝制度示意图1、政治上：（1）颁布推恩令其他方法：A.任用布衣丞相，降低丞相威信B.频繁更换宰相，减短任职时间特点：皇帝身边的亲信近臣，身份卑微汉武帝在位54年间,先后用相13人，其中除4人在任上正常死亡之外,有4人被免职,2人畏罪自杀,3人被下狱处死。二、西汉的强盛（3）选官制度：察举制、征辟、积功劳为官①察举制含义标准考核内容评价察访举荐考核任用常科（岁举）孝廉科茂才科特科（无固定时间）贤良方正贤良文学明经科明法科最主要先考察而后推举德才（以德为主、以才为辅）常科和特科A.作用：为两汉政权选拔了大批人才,扩大统治基础。B.局限：标准过于笼统，具有主观性，后期容易任人唯亲，形成荐举人和被荐人的利益集团。③积功劳为官②征辟重要补充征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职；辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐，它是汉代察举制的重要补充。自上而下自下而上④任子制：任用子弟做官二、西汉的强盛（2）设立中朝（中外朝制度）（1）颁布推恩令（3）选官：察举制（5）监察：（4）任用酷吏治理地方地方：设十三州刺史中央：御史大夫，司隶校尉（监察京师百官）二、西汉的强盛1、政治上：（6）官员考核：上计制设13州刺史：每年奉命巡查，对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行监察，完善地方监察体系；特点：演变：东汉晚期，原来的监察区“州”变为一级行政机构，地方行政区划形成州、郡、县三级制，州刺史不仅有行政权，还有领兵权，形成了内轻外重，干弱枝强的局面①负责监察地方官吏和司法；②没有固定的治所（以巡视方式监察）；③位卑权重、以小制大①汉武帝时，州作为监察区，代表中央监察诸侯和地方高官，在一定程度上强化了中央对地方的控制，加强了中央集权。②东汉，刺史增添了地方民政权和军权，地方权力增强，削弱了中央集权。认识：重点突破：刺史制度2、经济上：（1）改革币制：将铸币权收归中央五铢钱统一由中央铸造。B（2）盐铁官营：由政府垄断盐、铁的生产和销售

盐铁官营，国家不仅占有原有盐铁商人的利润，而且把农民对盐铁的消费纳入到国家的财政日常。国家一旦控制了盐铁，大量为豪强地主所隐占的人口，在盐铁官营之下，不得不出高价食官盐、用官铁，等于是向国家交税。“天下之利”尽由国家掌握，将商人排斥与流通领域之外，本质上是国家通过商业独占以榨取农业赋税的一种方式。——程念琪《国家力量与中国经济的历史变迁》盐铁官营政策评价:积极：增加国家财政收入,抑制商人势力。消极：造成铁器质量低劣,规格不合要求,价格昂贵,出现强迫人民购买及及强征人民劳役的弊病。二、西汉的强盛汉代五铢钱是我国历史上铸行数量最多、使用时间最长、最为成功的铜钱。

（1）改革币制：将铸币权收归中央（2）盐铁官营：由政府垄断盐、铁的生产和销售（3）均输平准：国家插手并经营商业贸易（4）抑制工商：向工商业主征收财产税（又称“算缗告缗”）均输：调剂运输，把应运往京师的物品，部分运往京师，部分转至价贵地区贩卖。平准：在长安和主要城市设立掌管物价的官吏，利用均输官所储物资，根据市场物价，贵时抛售，贱时收购。算缗：向大商人、高利贷者征收财产税。告缗：是鼓励知情者揭发瞒报不报或自报不实者。凡揭发属实，即没收被告者全部财产并罚戍边一年，奖励告发者一半财产。作用：抑制工商业者，增加政府收入，加强对经济的控制二、西汉的强盛2、经济上：西汉立国，“海内为一，开关梁，驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下”，商业的发展获得了极佳的环境。统治者依然采取抑商政策，只是抑制的程度较秦放松而已，其内容有三项：“重租税以困辱之”；不准贾人衣丝乘车，在政治上贬低商人的地位；不准商人当官。虽然汉初诸帝屡次下诏重农抑商，然而正如晁错所说：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣”。汉初的商业发展与重农抑商汉承秦律，制定《九章律》（1）内容：（2）法律儒家化的表现：“原心定罪”，伦理高于法律，礼法结合律令儒家化的开始“春秋决狱”，“以经注律”，“春秋决狱”：又称“经义决狱”或“引经决狱”遇疑难案件则以儒家经义《春秋》作为定罪量刑的依据。将儒家的“礼“引入法律之中，是传统法律儒家化的开始。“以经注律”：经学家用儒家经典来解释现法律条文“原心定罪”（犯罪者的“心”：主观动机;法官的“心”：道德伦理）实质是强调根据犯罪动机、目的、心态等主观因素来定罪量刑。3、法律上：总结：自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，形成了礼法结合的特色。二、西汉的强盛以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则4、思想上：

今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿便并进。（《汉书·董仲舒传》）1）罢黜百家、独尊儒术

自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始(汉平帝年号)，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。（《汉书·儒林传》）2）设立五经博士，中央设立太学，开始设立地方官学，建立起中央到地方的教育体系。（1）措施二、西汉的强盛（3）作用：积极：儒学成为我国封建社会主流意识形态，巩固国家统一消极：不利于文化的多样性，一定程度钳制民众思想。（2）实质：思想专制完成思想的统一是巩固统一多民族的必然选择董仲舒的新儒学：含义：董仲舒以儒学为基础，吸收了道家、法家、阴阳家的学说而创立的新儒学，是对儒学的继承和发展。影响：为解决王国问题，巩固大一统的国家提供了理论依据；导致西汉神学迷信泛滥；对中国人伦理观念有深远影响；儒家思想不仅成为封建社会的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。特点：融合化：外儒内法，兼采各家思想。专制化：儒学独尊；思想专制。神学化：宣扬天人感应，带有神学倾向。大一统天人感应君权神授三纲五常德主刑辅独尊儒术知识拓展：董仲舒的新儒学一、大一统。他主张在政治上加强专制主义的集权统一，“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”。二、独尊儒术。主张把全国臣民的思想纳入儒学轨道，实行“罢黜百家，独尊儒术政策”。三、君权神授。“受命之君，天意之所予也，故号为天子”，他“立于生杀之位，与天共持变化之势”。王者是天之子，受命于天，承天意行事，代表天的意志，治理人世。董仲舒的新儒学四、天人感应。“人之所为，与天地流通而往来响应”，君主顺天而行，修饬德政，就受到天降祥瑞庇佑，否则，就会遭到天降灾异的谴责，如果仍不思悔改，天就收回符命，使之败亡。董仲舒一方面看到专制主义中央集权需要在思想上和政治上树立君主的绝对权威，同时也察觉到不受限制的君主权力一旦为所欲为，也会带来灾难，于是又在君主之上精心设计了一个天神，希望利用它来对君主加以约束，既“屈民而伸君”，又“屈君而伸天”。五、三纲五常。“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴”，“王道之三纲，可求于天”。董仲舒又把儒学坚持的五种不变的德性，即“五常”（仁义礼智信）分别与东方的木、西方的金、南方的火、北方的水、中央的土一一结合。董仲舒的新儒学①由民间显学发展成正统思想：即由开创之初的思想学术的研究，经过董仲舒的发展，成为统治阶级的思想工具。②由“民本”发展成“君本”：即由“以民为本”发展成“以君为本”，讨论的核心问题逐渐转向君主的政治统治。由批判君主暴政宣扬仁政，逐渐转向承认现存的统治秩序。③从人文精神到灾异迷信：孔子虽然将“天命”但怀疑甚至否定鬼神的存在，“子不语怪、力、乱、神”，“敬鬼神而远之”，“未能事人、焉能事鬼”,“未知生，焉知死？”董仲舒却大肆宣传阴阳灾异迷信。汉代新儒学对先秦儒学发展①形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等。汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要，统治政策急需从“无为”向“有为”转变。②与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。儒学成为正统的原因：儒学成为正统的影响：对政治秩序有利于巩固中央集权的“大一统”局面。对民族精神思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。对学术文化结束了各派学术思想平等竞争的局面。对主流思想儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，对法律以儒入法，法律的制定和案件的审判深受儒家思想影响。对教育儒学渗透从中央到地方形成系统的国家教育体系对社会“三纲五常”成为个人修养的价值标准，深刻影响着人们的社会生活。秦汉治国理念的变化：秦朝秦国采用了法家“武功”的治国方略，完成了统一，但是，秦王朝面对统一的中央集权的大帝国，仍然采用依靠暴力打天下的法家治国思想，过分强调严刑峻法，导致庞大帝国短命而亡。汉朝汉初吸取秦亡的教训。陆贾提出“文武并用”的治国方略，维持政权的长治久安。

①“儒法并用”。礼是儒家思想的核心，指礼乐制度和伦理纲常；法是法家的思想精髓，指法律规范。②“德主刑辅”。汉代确立了“德主刑辅”的治国思想，“德”指德教；“刑”指刑罚，把德治教化和刑罚惩恶作为治国不可或缺的两手。知识拓展：董仲舒的新儒家思想5.边疆治理【链接·选择性必修1·P62】管理机构设大鸿胪管理民族事务边疆治理北方汉初，采取和亲政策；汉武帝任用卫青、霍去病为将，北击匈奴，取得大胜西北①在河西走廊设“河西四郡”，即武威、张掖、酒泉、敦煌四郡②设置西域都护府作为管理西域的军政机构③张骞出使西域，开辟中西交通道路东北西汉设护乌桓校尉边疆开发推行屯戍政策，移民屯田；西域设置田官，督率戍卒屯田二、西汉的强盛西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。——刘永强《两汉西域经济研究》①有利于抵御匈奴的入侵，巩固边防；②有利于促进边疆开发；③降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担；④有利于推动了民族交往交流交融和统一多民族国家的巩固和发展作用【思考】结合史料指出汉朝在边疆的屯戍政策的影响？6.社会治理法律制度秦汉朝廷发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。【链接·选择性必修1·P47】户籍制度户是政府征派赋役的单位，百姓编户入籍后，成为国家的“编户齐民”。【链接·选择性必修1·P99】基层组织县下设乡和里。乡设三老，掌教化；设啬夫，掌狱讼、赋税；设游徼，掌捕盗。里设里正。乡、里之外有亭，设亭长，负责传递政令和维护治安。【链接·选择性必修1·P101】社会治理建立什伍组织，互相监督。【链接·选择性必修1·P101】,二、西汉的强盛1、政治：（一）原因政治黑暗2、经济：土地兼并，赋税沉重3、社会：流民问题，矛盾激化，社会动荡（二）结果1、公元9年，外戚王莽篡汉，建立新朝，西汉灭亡。2、公元23年，王莽改制激化矛盾，导致农民起义四起，新朝被推翻。三、西汉的衰亡（一）王莽政权

汉武帝的穷兵黩武加重了农民身上的赋税……农民最终不得不卖掉他们唯一剩下的家财——土地。……在汉帝国投入财力物力进行军事扩张的同时，对帝国统治构成真正威胁的是地主势力的逐步膨胀。……朝廷政治核心衰退的另一个标志是外戚对宫廷中枢的控制力越来越大。——《早期中华帝国：秦与汉》背景建立改制灭亡西汉末年政治黑暗，土地兼并严重，赋役沉重，社会动荡不安公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号新，西汉灭亡推行了一系列改革措施，但措施不切实际，社会矛盾更加激化爆发绿林、赤眉起义；公元23年绿林军攻入长安，推翻王莽政权四、东汉的兴衰（二）东汉建立25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。刘秀即汉光武帝，刘秀平定一些割据政权实现全国统一。（三）“光武中兴”措施

目的（作用）政治经济文化增强尚书台的作用严格控制外戚干政裁并郡县，裁减官吏整顿吏治，惩处贪污腐败加强皇权稳定社会秩序，节省开支清查全国垦田、户口数量释放奴婢与民休息，缓和社会矛盾，恢复社会经济发展重视儒学儒学继续得到发展虽置三公，事归台阁（选必1）四、东汉的兴衰（四）东汉的衰亡（1）背景：东汉中期以后，出现外戚宦官交替专权的局面，致使东汉后期政治腐朽黑暗。1.外戚和宦官交替专权（2）过程：一些正直官员和士人品评人物、抨击时政（“清议”），触犯了宦官利益，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。【清议】：士大夫品评时政或人物，东汉后期，宦官专政不仅使政治黑暗，而且也垄断了仕途。读书人上进无门，就与一些正直官员结合，在朝野形成一个庞大的官僚士大夫反宦官专权的社会政治力量。他们品评人物，抨击时政，称为清议。清议在当时起到了激浊扬清的作用。【党锢之祸】东汉后期，宦官迫害士族官僚和儒生的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷的迫害活动。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫们，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和东汉的最终灭亡埋下伏笔。四、东汉的兴衰外戚宦官专权乍看起来似乎与皇权是对立的，其实并不尽然。外戚宦官专权是皇权的异化。外戚宦官的势力不论膨胀到何种程度，总是被置于皇权之下。不仅他们的兴衰荣辱史是由皇帝来撰写的，就其命运来说也是由皇帝的意志和皇位的更替而决定的。知识拓展：外戚专权与宦官乱政外戚干政、宦官专权是皇权强化的结果豪强地主①盛于东汉：后发展为“世族”“士族”“世家大族”。②自给自足的庄园经济是其基础。③政治：把持着中央和地方政权；

经济：兼并土地；

军事上：掌握着私人武装、坞堡。④东汉刘秀本为南阳大地主，追随刘秀一统天下的大将，成为新贵，权倾朝野，累世公卿。从而形成了从中央到地方豪强地主把持大权的特点，最终导致东汉后期皇权削弱、外戚专权、军阀割据。庄园经济①时间：东汉－魏晋时期。②形成：豪强地主兼并大量土地。③特点：自给自足性质、相对封闭规模大，聚族而居，宾客相附，等级严格。带有浓厚的宗族宗法色彩拥有私人武装。（部曲）④结果：田庄主与国家争夺农民与赋税，减少财政收入，成为封建割据的经济基础。大地主田庄上的生产情形四、东汉的兴衰2.豪强地主势力发展迅速豪强大族的名称很多，史籍中的豪强、豪民、大姓、右姓、豪大家等，都是豪强大族。汉武帝以前，豪强大族主要来自六国遗留下来的贵族地主、素封地主（大工商业主）和食封地主（新贵族地主和军功地主），到汉武帝时，这三类地主已经趋向没落，代之而起的是一批官僚地主。由于汉武帝“独尊儒术”，以经学取士，这就兴起了一批以经学起家、累世为官的官僚地主。这个官僚地主阶层的特点是高官厚禄、田连阡陌、有的还经营工商业，集官僚、地主、商人三种身份为一体，到东汉时便发展为豪强大族，或简称豪族。西汉开国皇帝刘邦起于乡间小吏，文臣武将也多出身平民，因此西汉皇朝建立之初是一个“布衣将相”局面。东汉则不同，开国皇帝刘秀是南阳豪族大地主，将领也大都来自豪强大族，所以东汉皇朝一建立就是一个豪强林立的局面。汉代豪强（四）东汉的衰亡184年，张角创立的“太平道”的信徒发动黄巾起义，动摇了东汉王朝的统治基础；军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。3.黄巾起义汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。……豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。——《后汉书·仲长统列传》土地兼并严重，豪强地主强大，阶级矛盾加剧思考：材料反映了东汉什么样的现象？四、东汉的兴衰农业手工业商业①汉武帝时铸“五铢”铜钱，其形制一直使用到唐朝初年。②商业契约：汉朝以后，涉及各种财产关系和人身关系的事宜都要订立契约。（一）两汉时期的经济①铁犁牛耕成为中国传统农业的主要生产方式；②西汉时期，出现了播种农具耧车和耕地工具耦犁；③东汉末期出现翻车；④汉代地主田庄经济发展。①冶炼业：东汉太守杜诗发明水力风箱—水排。②纺织业：纺车纺纱，提花机织出精美丝织品五、两汉的经济与文化分类内容影响史学文学科

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