部编版选择性必修上册人皆有不忍人之心教案

一、课文解读与教学定位《人皆有不忍人之心》节选自《孟子·公孙丑上》，是孟子性善论思想的核心篇章之一。文章开篇即点明“人皆有不忍人之心”这一中心论点，随后通过“孺子将入于井”的生动例证，阐释了“不忍人之心”的普遍性与先天性。进而，孟子将这种“不忍人之心”具体化为“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”，并视之为“仁、义、礼、智”四端。文章逻辑清晰，论证简练而富有说服力，情感真挚，充满了对人性的深刻洞察与美好期许。本课文的教学，旨在引导学生理解孟子性善论的基本内涵，把握其核心概念与论证方法，体会孟子散文雄辩的气势和严密的逻辑，进而思考其思想的现实意义，涵养自身的道德情操。二、教学目标（一）知识与能力1.积累并理解文中重要的文言实词、虚词及特殊句式，能够准确翻译课文关键语句。2.理解“不忍人之心”、“四端”等核心概念的内涵。3.把握文章的论证结构，学习孟子运用例证法和比喻法（如果文中有体现，此处主要是例证和演绎）进行说理的技巧。4.背诵课文，感受孟子散文的语言魅力和思想力量。（二）过程与方法1.通过反复诵读，疏通文意，初步感知孟子的观点。2.通过小组讨论、合作探究等方式，深入理解“四端”的含义及其相互关系。3.通过对关键段落和语句的分析，学习孟子的论证方法，体会其逻辑的严密性。4.结合现实生活，引导学生思考孟子性善论的当代价值。（三）情感态度与价值观1.认识并肯定人性中向善的可能性，培养学生的道德自觉意识。2.体会孟子思想中对人的价值与尊严的肯定，增强对中华优秀传统文化的认同感。3.引导学生将“四端”思想内化于心，外化于行，涵养品德，提升个人修养。三、教学重难点（一）教学重点1.理解“人皆有不忍人之心”的核心观点及“四端”说的具体内容。2.分析孟子是如何运用例证法和逐层深入的论证方式阐明观点的。（二）教学难点1.理解孟子性善论的哲学内涵，及其对个人修养和社会治理的启示。2.引导学生将抽象的哲学思想与自身生活体验相结合，真正理解“善端”需要“扩而充之”的道理。四、教学方法1.诵读法：通过范读、齐读、个别读、默读等多种形式，让学生在诵读中感受文气，疏通文意，加深理解。2.讨论法：设置有梯度的问题，组织学生进行小组讨论，激发学生思考，碰撞思想。3.探究法：引导学生自主探究文本内涵，鼓励提出疑问，培养批判性思维能力。4.情境创设法：结合“孺子入井”等情境，引导学生设身处地感受，理解“不忍人之心”的普遍性。五、教学准备1.教师准备：制作PPT课件（包含作者简介、背景知识、重点字词、问题设计、相关图片或短视频等），印发相关辅助阅读材料（如《孟子》其他相关篇章选段、学者解读等）。2.学生准备：预习课文，借助工具书疏通大意，标记疑难字词和不理解的句子，初步了解孟子及其思想。六、教学过程（一）导入新课（约5分钟）方式一（情境设问）：师：同学们，当我们在新闻中看到弱小无助者身处困境，比如孩童不慎落水，或者老人街头跌倒，我们内心深处通常会涌起怎样的情感？（引导学生自由发言：同情、担忧、想要帮助等）这种情感是天生的，还是后天习得的呢？战国时期的孟子就曾深入思考过这个问题，并给出了他的答案。今天，我们就一同学习《人皆有不忍人之心》，探寻孟子对人性的深刻洞察。方式二（名言导入）：师：同学们，我们常说“人之初，性本善”，这句话其实就源自孟子的性善论思想。那么，孟子是如何论证“人性本善”这一观点的？他所说的“善”具体又指什么呢？让我们走进课文，一探究竟。（二）初读感知，疏通文意（约15分钟）1.作者及背景简介：（PPT展示，学生快速浏览）*孟子，名轲，战国时期儒家代表人物，被尊称为“亚圣”。*孟子思想的核心：性善论、仁政、民本思想。*《孟子》一书的特点：善辩，气势充沛，逻辑严密，长于譬喻。2.自由诵读：学生自由朗读课文，注意字音、节奏和停顿。教师巡视，纠正个别读音。*重点字词注音：怵惕（chùtì）、恻隐（cèyǐn）、孺子（rú）、内交（nà，通“纳”）、要誉（yāo）、端（duān）、苟（gǒu）、充（chōng）。3.疏通大意：*学生结合课下注释，自主疏通文意，圈点勾画疑难之处。*小组合作，解决疑难问题。对于小组内无法解决的问题，提交全班讨论。*教师针对学生提出的共性问题进行点拨和讲解，重点解释以下词语和句子：*“不忍人之心”：怜悯心，同情心。*“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”：判断句，解释“不忍人之心”的表现。*“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也”：排除法，强调“不忍人之心”的纯粹性、先天性。*“四端”：端，萌芽，发端。*“扩而充之”：扩大并充实它。*“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”：正反对比，强调扩充“四端”的重要性。4.再读课文：学生齐读课文，要求读准字音，读出节奏，初步感受孟子的语气和情感。（三）细读研讨，深入探究（约20分钟）1.探究核心观点：*师：本文的中心论点是什么？（明确：人皆有不忍人之心。）*师：孟子是如何证明“人皆有不忍人之心”这一观点的？他运用了什么论证方法？（引导学生分析“孺子入井”的例子，明确例证法。）*讨论：这个例子为什么能证明“人皆有不忍人之心”？孟子排除了哪些可能的动机？这说明了“不忍人之心”具有怎样的特点？（引导学生理解：普遍性、先天性、纯粹性——非功利性。）2.解读“四端”内涵：*师：孟子认为“不忍人之心”是“仁之端也”，那么，除了“仁之端”，还有哪些“端”？它们分别是什么？（学生找出原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。）*小组讨论：结合生活实际，谈谈你对“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”的理解。它们分别对应我们今天所说的哪些品质？*（参考：恻隐之心——同情心、怜悯心；羞恶之心——羞耻心、憎恶感；辞让之心——谦让心、恭敬心；是非之心——明辨是非的能力。）*师：这“四端”之间有何关系？它们对于个人和社会有何意义？（引导学生认识到“四端”是儒家道德体系“仁、义、礼、智”的基础和萌芽。）3.分析论证结构与方法：*师：文章是如何从“不忍人之心”过渡到“四端”说的？（“由是观之……”一句，由个别到一般，由具体到抽象。）*师：孟子在提出“四端”之后，又是如何进一步论述的？（引用古语“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣……”，并进行正反对比论证，强调“扩而充之”的重要性。）*讨论：“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”这句话有何含义？它运用了什么论证手法？有何表达效果？（明确：对比论证。突出了扩充“四端”对于个人安身立命乃至国家治理的极端重要性，语气肯定，富有说服力。）4.品味语言特色：*师：孟子的文章以雄辩著称，你能从文中感受到哪些雄辩的力量？（引导学生从排比、对比、反问等修辞手法，以及斩钉截铁的语气等方面体会。）（四）拓展延伸，联系现实（约10分钟）1.思考与讨论：*师：孟子认为“人性本善”，你同意这个观点吗？请结合生活实例谈谈你的看法。（引导学生辩证思考，允许有不同观点，关键在于言之有理。）*师：如果“善端”是天生的，为什么社会上还会有恶行？孟子的“扩而充之”给我们什么启示？（引导学生认识到，“善端”需要后天的培养、扩充和践行，个人修养的重要性。）2.现实关照：*师：孟子的“四端”思想对我们今天的个人修养和社会生活有何借鉴意义？（例如：恻隐之心——关爱他人，扶贫济困；羞恶之心——坚守道德底线，廉洁自律；辞让之心——文明礼让，和谐相处；是非之心——明辨是非，坚持真理。）*鼓励学生结合自身经历，谈谈如何在日常生活中“扩而充之”自己的“善端”。（五）总结升华，布置作业（约5分钟）1.课堂小结：师：本节课我们学习了孟子的《人皆有不忍人之心》，理解了孟子“性善论”的核心观点和“四端”说的内涵，感受了孟子雄辩的论证艺术。孟子告诉我们，善良是人与生俱来的禀赋，如同种子，需要我们悉心呵护，不断扩充，才能长成参天大树。希望同学们能将这份“不忍人之心”存于心中，并付诸行动，做一个有爱心、明是非、懂礼仪、守道义的人。2.背诵全文：要求学生在理解的基础上熟练背诵课文。3.拓展作业：*阅读《孟子》中其他关于性善论或仁政思想的篇章（如《告子上》“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也……”），写一段不少于300字的读后感，谈谈你对孟子性善论的进一步理解。*思考：在当今社会，我们如何才能更好地“扩而充之”我们的“四端”？请结合一个社会现象（如网络公益、志愿服务等）进行分析，写一篇短评。七、板书设计人皆有不忍人之心（孟子）中心论点：人皆有不忍人之心（普遍性、先天性）↓（例证：孺子入井——怵惕恻隐之心）核心内涵：四端（扩而充之）恻隐之心——仁之端也羞恶之心——义之端也→（正反对比）辞让之心——礼之端也充之：保四海是非之心——智之端也不充：事父母难重要启示：修身为本，扩充善端，成就美德（板书力求简洁明了，突出核心观点和论证思路，便于学生理解和记忆。）八、教学反思（本部分在实际教学后填写，主要记录教学过程中的亮点