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文档简介
文言文学习,是初中语文的重要组成部分,它不仅承载着中华优秀传统文化的精髓,也为我们打开了一扇窥见古人智慧与情感的窗口。八年级上册的文言文,既有描绘壮丽山河的写景佳作,也有阐发人生哲理的论说文,更有展现英雄风采的史传片段。掌握这些篇章,不仅有助于提升我们的语言素养,更能涵养性情,增益智慧。本复习资料旨在帮助同学们系统梳理所学,巩固基础,提升理解与应用能力。一、通假字梳理通假字是文言文学习的第一道门槛,理解其含义对读懂文意至关重要。所谓“通假”,即“通用、借代”,是古人在书写时用读音相同或相近的字来代替本字的现象。复习时,需明确通假字、本字及其含义。*“略无阙处”(《三峡》):“阙”通“缺”,缺口,空隙。*“蝉则千转不穷”(《与朱元思书》):“转”通“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。*“窥谷忘反”(《与朱元思书》):“反”通“返”,返回。*“往之女家”(《富贵不能淫》):“女”通“汝”,你。*“曾益其所不能”(《生于忧患,死于安乐》):“曾”通“增”,增加。*“困于心,衡于虑”(《生于忧患,死于安乐》):“衡”通“横”,梗塞,不顺。*“入则无法家拂士”(《生于忧患,死于安乐》):“拂”通“弼”,辅佐。*“始一反焉”(《愚公移山》):“反”通“返”,往返。*“甚矣,汝之不惠”(《愚公移山》):“惠”通“慧”,聪明。*“河曲智叟亡以应”(《愚公移山》):“亡”通“无”,没有。二、古今异义词辨析古今异义词是指在语言演变过程中,字形相同但意义和用法发生了变化的词。复习时要特别注意其在文中的古义,避免以今义曲解文意。*“自非亭午夜分”(《三峡》):“自”,古义:如果;今义:自己。*“或王命急宣”(《三峡》):“或”,古义:有时;今义:或者。*“虽乘奔御风”(《三峡》):“虽”,古义:即使;今义:虽然。*“良多趣味”(《三峡》):“良”,古义:甚,很;今义:良好。*“晓雾将歇”(《答谢中书书》):“歇”,古义:消散;今义:休息。*“夕日欲颓”(《答谢中书书》):“颓”,古义:坠落;今义:衰败,萎靡。*“盖竹柏影也”(《记承天寺夜游》):“盖”,古义:大概是;今义:器物上部有遮蔽作用的东西。*“但少闲人如吾两人者耳”(《记承天寺夜游》):“但”,古义:只是;今义:但是。“耳”,古义:罢了;今义:耳朵。*“鸢飞戾天者”(《与朱元思书》):“戾”,古义:至,到达;今义:罪过,乖张。*“经纶世务者”(《与朱元思书》):“经纶”,古义:筹划,治理;今义:比喻规划、管理政治的才能。*“丈夫之冠也”(《富贵不能淫》):“丈夫”,古义:男子;今义:女子的配偶。*“以顺为正者”(《富贵不能淫》):“正”,古义:准则,标准;今义:正确。*“征于色,发于声,而后喻”(《生于忧患,死于安乐》):“喻”,古义:了解,明白;今义:比喻。*“指通豫南”(《愚公移山》):“指”,古义:直;今义:手指。*“曾不能损魁父之丘”(《愚公移山》):“曾”,古义:连……都……;今义:曾经。*“北山愚公长息曰”(《愚公移山》):“息”,古义:叹气;今义:休息。*“汝心之固,固不可彻”(《愚公移山》):“彻”,古义:通达,这里指改变;今义:彻底。三、重点一词多义归纳文言文中,一词多义现象十分普遍。一个词在不同语境中可能具有不同的意义和用法,需要结合上下文仔细辨析。*之*结构助词,“的”:山川之美(《答谢中书书》)、水陆草木之花(《爱莲说》,虽非本册,但为常见用法)。*代词,代指人、事、物:下车引之(《陈太丘与友期行》,代元方)、操蛇之神闻之(《愚公移山》,代愚公移山这件事)。*用于主谓之间,取消句子独立性,无实义:予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)、汝之不惠(《愚公移山》)。*动词,“到……去”:往之女家(《富贵不能淫》)。*补足音节,无实义:久之,目似瞑(《狼》,非本册)。*其*代词,他(她、它)的,他们(她们、它们)的:其妻献疑曰(《愚公移山》)。*代词,他(她、它),他们(她们、它们):惧其不已也(《愚公移山》)。*指示代词,这,那:其如土石何(《愚公移山》)。*副词,表示推测、反问等语气:其真无马邪?其真不知马也(《马说》,非本册)。*以*介词,用、拿、把:以衾拥覆(《送东阳马生序》,非本册)、河曲智叟亡以应(《愚公移山》,“无以”,没有什么用来……)。*介词,凭借、依靠:域民不以封疆之界(《得道多助,失道寡助》)。*介词,因为:不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》,非本册)。*连词,表目的,来、用来:意将隧入以攻其后也(《狼》,非本册)。*连词,表结果,以致:以塞忠谏之路也(《出师表》,非本册)。*连词,表并列、承接、修饰等关系:俯身倾耳以请(《送东阳马生序》,非本册,表修饰)。*于*介词,在:相与步于中庭(《记承天寺夜游》)。*介词,到:指通豫南,达于汉阴(《愚公移山》)。*介词,从:舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)。*介词,比:所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》,非本册)。*介词,被:受制于人(成语)。四、词类活用现象解析词类活用是指某些实词在特定的语言环境中,临时改变了它的基本词性和用法。掌握词类活用,有助于更准确地理解句子的含义。*名词作动词*“腰白玉之环”(《送东阳马生序》,非本册):腰,腰佩。*“吾与汝毕力平险”(《愚公移山》):险,险峻的大山(形容词作名词)。*名词作状语*“其一犬坐于前”(《狼》,非本册):犬,像狗一样。*“箕畚运于渤海之尾”(《愚公移山》):箕畚,用箕畚装土石。*形容词作名词*“亲贤臣,远小人”(《出师表》,非本册):亲,亲近的人;远,疏远的人。*“毕力平险”(《愚公移山》):险,险峻的大山。*形容词作动词*“互相轩邈”(《与朱元思书》):轩,向高处伸展;邈,向远处伸展。*“威天下不以兵革之利”(《得道多助,失道寡助》):威,威慑。*使动用法(谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思)*“必先苦其心志,劳其筋骨”(《生于忧患,死于安乐》):苦,使……痛苦;劳,使……劳累。*“忿恚尉”(《陈涉世家》,非本册):忿恚,使……恼怒。*意动用法(谓语动词具有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思)*“吾妻之美我者,私我也”(《邹忌讽齐王纳谏》,非本册):美,认为……美。*“渔人甚异之”(《桃花源记》,非本册):异,对……感到惊异。五、特殊句式识别与翻译文言文的句式与现代汉语存在差异,掌握特殊句式的特点,是准确翻译和理解文意的关键。*判断句:常用“……者,……也”、“……也”、“……者也”、“乃”、“为”等表判断。*“南阳刘子骥,高尚士也。”(《桃花源记》,非本册)*“此诚危急存亡之秋也。”(《出师表》,非本册)*被动句:主语是动作的承受者。常用“于”、“为”、“为……所……”、“见”等表被动。*“傅说举于版筑之间。”(《生于忧患,死于安乐》)(“举”,被选拔)*省略句:句子中省略了某些成分(主语、谓语、宾语、介词等)。*“(余)解衣欲睡,(余)月色入户,(余)欣然起行。”(《记承天寺夜游》)(省略主语)*“见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。”(《桃花源记》,非本册)(省略宾语)*“衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人。”(《曹刿论战》,非本册)(省略介词宾语)*倒装句*宾语前置:宾语放在动词或介词前面。*“何陋之有?”(《陋室铭》,非本册)(“有何陋”)*“微斯人,吾谁与归?”(《岳阳楼记》,非本册)(“吾与谁归”)*状语后置(介词结构后置):状语放在动词后面。*“相与步于中庭。”(《记承天寺夜游》)(“于中庭步”)*“舜发于畎亩之中。”(《生于忧患,死于安乐》)(“于畎亩之中发”)*定语后置:定语放在中心语后面。*“马之千里者。”(《马说》,非本册)(“千里马”)六、重点篇目梳理与理解(一)《三峡》(郦道元)1.重点实词:自(如果)、略(完全)、阙(同“缺”)、嶂(直立像屏障的山峰)、蔽(遮蔽)、曦(日光,这里指太阳)、襄(冲上、漫上)、沿(顺流而下)、溯(逆流而上)、或(有时)、宣(宣布,传达)、虽(即使)、奔(飞奔的马)、御(驾着)、疾(快)、素湍(白色的急流)、回清(回旋的清波)、绝巘(极高的山峰)、漱(冲荡)、良(甚,很)、旦(早晨)、肃(肃杀,凄寒)、属引(接连不断。属,连接;引,延长)、哀(悲哀)、转(同“啭”)、绝(消失)。2.重点虚词:之(的)、以(认为)。3.重点句子翻译:*自非亭午夜分,不见曦月。*译文:如果不是在正午和半夜,就看不见太阳和月亮。*虽乘奔御风,不以疾也。*译文:即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。*素湍绿潭,回清倒影。*译文:白色的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。*清荣峻茂,良多趣味。*译文:水清树荣,山高草盛,实在有很多趣味。4.理解性默写:*从侧面描写三峡山势高峻的句子是:自非亭午夜分,不见曦月。*描写三峡夏季水势浩大、水流湍急的句子是:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。*总括三峡春冬之时景色的句子是:清荣峻茂,良多趣味。5.内容理解与主旨:本文以凝练生动的笔墨,描绘了长江三峡的雄伟险峻、清幽秀丽的景色,抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。(二)《答谢中书书》(陶弘景)&《记承天寺夜游》(苏轼)这两篇小品文均以写景见长,前者清丽峻秀,后者空灵澄澈,复习时可对比阅读。*《答谢中书书》*重点实词:共(共同)、谈(谈论)、交(交相)、辉(光辉)、四时(四季)、歇(消散)、颓(坠落)、鳞(代指鱼)、竞(竞相)、欲(想要)、与(参与,这里指欣赏)。*重点句子:山川之美,古来共谈。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。*主旨:表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。*《记承天寺夜游》*重点实词:念(考虑,想到)、遂(于是,就)、至(到)、寻(寻找)、寝(睡觉)、空明(形容水的澄澈)、盖(大概是)、但(只是)、闲人(清闲的人)、耳(罢了)。*重点句子:庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。*主旨:表达了作者微妙复杂的思想
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