2026年初中语文九上开学考专题复习-文学常识

第1页（共1页）2026年初中语文九上开学考专题复习——文学常识一．选择题（共20小题）1．【文学文化常识关】下列有关文学文化常识的表述，无误的一项是（）A．“始龀”指七八岁的儿童，“弱冠”指的是男子18岁。 B．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描写的春节有贴春联、守岁的习俗；“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的元宵节有赏花灯、猜灯谜的习俗。 C．“家严”“家慈”是对他人父母的尊称，“令郎”“令爱”是对自己子女的谦称。 D．《史记》是西汉史学家司马迁所著的纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中“世家”主要记载帝王的政绩。2．新乡市文化广电和旅游局准备打造一个网络展厅，通过网络展出来扩大新乡文化遗产知名度，下面是同学小诚搜寻到的十项新乡市文化遗产，请根据材料内容和你对文化遗产的理解，选择与展厅匹配正确的一项是（）①中医诊疗法（张氏经络收放疗法）②比干庙③陈氏面塑④潞王陵⑤梁家花馍⑥关帝庙⑦卫辉香泉寺⑧卫滨剪纸⑨酎酒制作技艺⑩中州大咚鼓（锣鼓艺术）A．物质文化遗产展厅：①②③④ㅤㅤ非物质文化遗产展厅：⑤⑥⑦⑧⑨⑩ B．物质文化遗产展厅：②③④⑥⑦ㅤ非物质文化遗产展厅：①⑤⑧⑨⑩ C．物质文化遗产展厅：②④⑥⑦⑩ㅤ非物质文化遗产展厅：①③⑤⑧⑨ D．物质文化遗产展厅：②④⑥⑦ㅤㅤ非物质文化遗产展厅：①③⑤⑧⑨⑩3．同学们参加文学文化常识闯关，不正确的一项是（）A．消息的结构一般包括：标题、导语、主体、背景和结语五大部分。 B．律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，通常共计四联：首联、颔联、颈联、尾联。 C．“寻”是古代计量长度用语；“方”“仞”是古代计量面积用语。 D．《孟子》是记录孟子及弟子言行的著作，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。4．下列文学常识表述有误的一项是（）A．《消息二则》作者毛泽东，是伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家，消息是一种新闻体裁，具有真实性、时效性、简明性的特点。 B．《背影》作者朱自清，现代散文家、诗人、学者，代表作有《春》《荷塘月色》等，本文以“背影”为线索，抒发了父子深情。 C．《列夫•托尔斯泰》作者茨威格，奥地利作家，代表作有《三作家》《人类群星闪耀时》等，本文是一篇人物传记。 D．《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，本文写于他被贬黄州期间，抒发了旷达的心境。5．小山整理的文学文化常识笔记，有误的一项是（）A．“丈夫之冠”中“冠”是行冠礼的意思。古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 B．杜甫的《春望》展现了与《望岳》截然不同的情感基调：《春望》以“国破山河在”开篇，抒发了诗人忧伤国事、思念家人的深沉感情；而《望岳》则描绘了泰山雄伟磅礴的气象，表现了诗人积极向上的人生态度。 C．托物言志是一种通过描写具体事物的形象来表达思想、寄托感悟的创作手法。朱自清的《背影》、茅盾的《白杨礼赞》等都运用了这种手法。 D．司马迁撰写的《史记》是我国史学和文学的双重文化遗产经典，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，是我国第一部纪传体通史。6．下列文学常识表述有误的一项是（）A．《愚公移山》选自《列子•汤问》，题目是后人加的，它是古代寓言故事的名篇。 B．《列子》保存了不少民间故事、寓言和神话传说。一些著名的寓言故事如《穿井得一人》《杞人忧天》等，都很有教育意义。 C．古代有许多特定年龄的别称，如“始龀”指七八岁，“耄耋”指八九十岁。 D．古人以山南水北为阳，水南山北为阴。以此推断，“汉之阴”是指汉水的南岸。7．下列各项中表述有误的一项是（）A．同是春天，初春、仲春、暮春的景物各有不同。青莲居士的《钱塘湖春行》写的是仲春景色。 B．古人称谓有尊称和谦称。《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 C．陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家。《答谢中书书》是他写给朋友书信中的一部分。 D．律诗通常每首八句，每句或五言，或七言，但也有超过八句的，称排律或长律。通常押平声韵，要求全诗通押一韵，但并非绝对限平声韵。8．为更好地举办“申遗”主题展览，小郡和同学们在班级开展了有关“文化遗产”的读书会。下面是同学们对相关作品的分享，其中不正确的一项是（）A．《史记》是西汉司马迁编写的纪传体通史，鲁迅称赞它为“史家之绝唱，无韵之离强”。 B．《清明上河图》是北宋画家张择端创作的风俗画，它生动地记录了北宋都城汴京的繁华景象。 C．吴承恩的《西游记》，是我国第一部浪漫主义长篇章回体神魔小说，其中包含了作者对可贵精神的赞颂，对封建社会的批判。 D．《梦回繁华》这篇课文，主要采用了议论的表达方式，深入探讨了《清明上河图》背后的历史意义。9．班上召开“人无信不立”的主题讨论会，下面是四位同学的发言记录，其中偏离议题的一项是（）A．甲：老子说，“轻诺必寡信”。我们应该做个坚守诺言的人。 B．乙：《礼记》中提到，“儒有不宝金玉，而忠信以宝”。我们应该讲究信用，言必信，行必果。 C．丙：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我们应该让自己的生命有价值。 D．丁：《曾子烹彘》中曾子杀猪兑现诺言的故事告诉我们做人要言出必行。10．下列表述有误的一项是（）A．《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，表现了作者对童年美好生活的怀念。文中提到的“小旦”“小生”“小丑”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物和老年女子。 B．《小石潭记》作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，世称“柳河东”。《小石潭记》是柳宗元的一篇山水游记，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。 C．谥号是古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹评定的带有褒贬意义的称号。如陶渊明私谥“五柳先生”。 D．“记”是古代一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。11．下列各项表述中不正确的一项是（）A．古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同，相较而言，量词的使用并不普遍，如“一舟”“一楫”“一手卷”等。 B．根据《经典常谈》介绍，汉代所见的“记”很多，其中流传到现在的《小戴记》被后世称为《礼记》，是儒家经典著作；道家则反对一切文化制度，其代表人物庄子主张绝对的自由、绝对的平等。 C．朱德是一位有出色领导能力、战斗能力的红军将领，他能用一把菜刀在湖南建立一个苏区；他口才出色，能用出色的口才扩编红军队伍。 D．《水浒传》中的林冲，武艺高强、有勇有谋，但为人逆来顺受、委曲求全。他被设计陷害误入白虎节堂，于是惹上了官司，刺配沧州，但也没有反抗。12．下列表述正确的一项是（）A．中国戏曲行当分为生、旦、净、末、丑。中年以上男子为“老生”，老年女子为“老旦”，扮演滑稽人物的为“丑”。 B．成语“黄发垂髫”中，“黄发”指小孩，因人少时头发发黄；“垂髫”指老人，因为象征长寿。 C．陶渊明，宋代著名诗人。他的作品多描写农村生活及优美的自然风光，表达他热爱田园生活、不愿与统治者同流合污的思想感情。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。13．下列关于文学、文化常识的表述无误的一项是（）A．刘成章的散文《安塞腰鼓》写得汪洋恣肆，慷慨激昂。文章以陕北民歌“信天游”的形式歌颂激荡的生命和蓬勃的力量，以“好一个安塞腰鼓”为线索，表达对高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼赞。 B．《大自然的语言》是气象学家、地理学家竺可桢所写的一篇事理说明文，全文按照空间顺序，介绍了物候现象的特点及掌握这些现象的意义等，体现了作者热爱大自然、热爱科学的思想感情。 C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，到了汉代被奉为经典，列为“五经”之一。其作品当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。 D．《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇文章。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。14．小白同学利用AI工具给亲友们绘制了画像，并附上马年专属祝福。你认为画像与祝福语结合不妥当的一项是（）A.送给即将80寿诞的爷爷：愿您福寿比南山，精神如龙马，身健心宽，岁岁平安。B.送给事业有成的叔叔：祝您工作顺顺利利，事业蒸蒸日上，前路一马平川，万事顺意。C.送给刚刚大学毕业的表姐；愿你前程似锦，在热爱的领域策马扬鞭，创造璀璨人生。D.送给初二年级的同学：愿你学习快马加鞭，不负时光，在成长路上收获满满进步。A．A B．B C．C D．D15．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（）A．《核舟记》选自清代魏学洢编辑的《虞初新志》。 B．《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C．“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。如我们学过的《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》都属于这类文体。 D．《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到眷秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，其中全部都是四言诗。16．下列关于文化文学常识的说法有误的一项是（）A．文言文中有很多词语不直接把所说事物的名称说出来，而是用与之相关的另一事物名称来称呼它。例如“巾帼不让须眉”中“巾帼”“须眉”借指“女子”“男子”，再如“黄发垂髫”借指“老人小孩”。 B．《社戏》出自鲁迅的小说集《彷徨》，文章通过描写“我”和小伙伴们夏夜行船、船头看戏、归航偷豆等情节，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡生活经历。 C．《桃花源记》有清晰的情节线索，《小石潭记》有明确的游踪，《核舟记》并不记游，而是记核舟这个“物”。所以“记”写法各不相同，以记叙为主，通过记事、记物，写景、记人来抒发感情或见解。 D．“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“式微式微，胡不归？”《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“风”。17．课间，同学们讨论这学期所学过的课文，下列表述错误的一项是（）A．小一说：“我最喜欢《回延安》。它是用陕北民歌信天游的形式写成的诗，富有浓郁的陕北风情。” B．小中说：“我可喜欢《阿西莫夫短文两篇》了。这篇文章的作者——法国科普作家、科幻小说家阿西莫夫是我的偶像。” C．小语说：“我喜欢《桃花源记》。我们现在也会用‘世外桃源’来形容理想中的美好世界。” D．小文说：“我喜欢读出水游记。《小石潭记》就写得很好。作者柳宗元不愧为‘唐宋八大家之一’。”18．下列诗句与“坚持志向，不畏艰难，终能有所成就”哲理最契合的一项是（）A．零落成泥碾作尘，只有香如故。 B．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 C．会当凌绝顶，一览众山小。 D．抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。19．下列说法错误的一项是（）A．“形散神聚”是散文的重要特点。吴伯箫的《灯笼》抒写了作者关于灯笼的一些记忆，从不同角度表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。 B．《大雁归来》选自美国生态学家阿西莫夫的《沙乡年鉴》，这是一部自然随笔和哲学论文集。 C．事理说明文重在阐释事物内部的逻辑、原理或规律。《恐龙无处不有》通过南极恐龙化石的发现，来证明“板块构造”学说；《时间的脚印》通过对岩石的形成与变化的介绍，来阐释岩石是怎样记录时间的原理。 D．写读后感，要以“感”为主，“感”是作文的重点。核心感点须提炼成一句清晰深刻的话；议论要围绕感点，紧扣原文；联系实际部分要结合生活体验；结尾要回扣原文，再次强调感点。20．下列关于课内课文的理解，正确的一项是（）A．说明文的语言严谨准确。《月亮是从哪里来的》一文中，“例如月球物质的密度仅约为地球密度的3/5”，“约”字体现了语言的科学严谨。 B．说明文的目的是让人从中获取知识。读《时间的脚印》，我们知道了岩石能够记录时间，了解了“板块构造理论”。 C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305首，内容上分为风、雅、颂。“风”是祭祀乐歌，“雅”是各地的民歌民谣，“颂”是正统的宫廷乐歌。 D．“记”是古代的一种散文体裁。魏学洢的《核舟记》主要是为了描绘苏轼泛舟赤壁的场景，赞叹古代艺人的精湛技艺。

2026年初中语文九上开学考专题复习——答案一．选择题（共20小题）1．【文学文化常识关】下列有关文学文化常识的表述，无误的一项是（）A．“始龀”指七八岁的儿童，“弱冠”指的是男子18岁。 B．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描写的春节有贴春联、守岁的习俗；“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的元宵节有赏花灯、猜灯谜的习俗。 C．“家严”“家慈”是对他人父母的尊称，“令郎”“令爱”是对自己子女的谦称。 D．《史记》是西汉史学家司马迁所著的纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中“世家”主要记载帝王的政绩。【答案】B【分析】本题考查文学文化常识。识记古代称谓、节日习俗、文史典籍相关知识点，逐项对照已有知识排除错误表述。【解答】A.有误，“弱冠”指男子二十岁。B.正确。C.有误，“家严、家慈”是谦称自家父母，“令郎、令爱”尊称对方子女。D.有误，“本纪”记帝王，“世家”记诸侯。故选：B。2．新乡市文化广电和旅游局准备打造一个网络展厅，通过网络展出来扩大新乡文化遗产知名度，下面是同学小诚搜寻到的十项新乡市文化遗产，请根据材料内容和你对文化遗产的理解，选择与展厅匹配正确的一项是（）①中医诊疗法（张氏经络收放疗法）②比干庙③陈氏面塑④潞王陵⑤梁家花馍⑥关帝庙⑦卫辉香泉寺⑧卫滨剪纸⑨酎酒制作技艺⑩中州大咚鼓（锣鼓艺术）A．物质文化遗产展厅：①②③④ㅤㅤ非物质文化遗产展厅：⑤⑥⑦⑧⑨⑩ B．物质文化遗产展厅：②③④⑥⑦ㅤ非物质文化遗产展厅：①⑤⑧⑨⑩ C．物质文化遗产展厅：②④⑥⑦⑩ㅤ非物质文化遗产展厅：①③⑤⑧⑨ D．物质文化遗产展厅：②④⑥⑦ㅤㅤ非物质文化遗产展厅：①③⑤⑧⑨⑩【答案】D【分析】本题考查文化常识。【解答】物质文化遗产（有形、有实物/建筑）：②比干庙、④潞王陵、⑥关帝庙、⑦卫辉香泉寺。非物质文化遗产（技艺、手艺、艺术、技艺等）：①中医诊疗法、③陈氏面塑、⑤梁家花馍、⑧卫滨剪纸、⑨酎酒制作技艺、⑩中州大咚鼓。故选：D。3．同学们参加文学文化常识闯关，不正确的一项是（）A．消息的结构一般包括：标题、导语、主体、背景和结语五大部分。 B．律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，通常共计四联：首联、颔联、颈联、尾联。 C．“寻”是古代计量长度用语；“方”“仞”是古代计量面积用语。 D．《孟子》是记录孟子及弟子言行的著作，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。【答案】C【分析】本题考查文化常识。【解答】ABD.正确。C.有误，“仞”是古代计量长度的用语，不是计量面积。故选：C。4．下列文学常识表述有误的一项是（）A．《消息二则》作者毛泽东，是伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家，消息是一种新闻体裁，具有真实性、时效性、简明性的特点。 B．《背影》作者朱自清，现代散文家、诗人、学者，代表作有《春》《荷塘月色》等，本文以“背影”为线索，抒发了父子深情。 C．《列夫•托尔斯泰》作者茨威格，奥地利作家，代表作有《三作家》《人类群星闪耀时》等，本文是一篇人物传记。 D．《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，本文写于他被贬黄州期间，抒发了旷达的心境。【答案】C【分析】本题考查文学常识。【解答】ABD.正确。C.有误，《列夫•托尔斯泰》是一篇人物传记性散文，并非严格意义上的人物传记。故选：C。5．小山整理的文学文化常识笔记，有误的一项是（）A．“丈夫之冠”中“冠”是行冠礼的意思。古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 B．杜甫的《春望》展现了与《望岳》截然不同的情感基调：《春望》以“国破山河在”开篇，抒发了诗人忧伤国事、思念家人的深沉感情；而《望岳》则描绘了泰山雄伟磅礴的气象，表现了诗人积极向上的人生态度。 C．托物言志是一种通过描写具体事物的形象来表达思想、寄托感悟的创作手法。朱自清的《背影》、茅盾的《白杨礼赞》等都运用了这种手法。 D．司马迁撰写的《史记》是我国史学和文学的双重文化遗产经典，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，是我国第一部纪传体通史。【答案】C【分析】本题考查学生对文学、文化常识的理解辨析能力。结合自己对文学文化常识的积累解答即可。【解答】ABD.正确。C.有误，《背影》是叙事抒情散文，以记事、写人、抒情为主，没有运用托物言志。故选：C。6．下列文学常识表述有误的一项是（）A．《愚公移山》选自《列子•汤问》，题目是后人加的，它是古代寓言故事的名篇。 B．《列子》保存了不少民间故事、寓言和神话传说。一些著名的寓言故事如《穿井得一人》《杞人忧天》等，都很有教育意义。 C．古代有许多特定年龄的别称，如“始龀”指七八岁，“耄耋”指八九十岁。 D．古人以山南水北为阳，水南山北为阴。以此推断，“汉之阴”是指汉水的南岸。【答案】B【分析】本题考查文学常识。【解答】ACD.正确。B.有误，《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，《杞人忧天》选自《列子》。故选：B。7．下列各项中表述有误的一项是（）A．同是春天，初春、仲春、暮春的景物各有不同。青莲居士的《钱塘湖春行》写的是仲春景色。 B．古人称谓有尊称和谦称。《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 C．陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家。《答谢中书书》是他写给朋友书信中的一部分。 D．律诗通常每首八句，每句或五言，或七言，但也有超过八句的，称排律或长律。通常押平声韵，要求全诗通押一韵，但并非绝对限平声韵。【答案】A【分析】本题考查文学文化常识。【解答】A.有误，《钱塘湖春行》的作者是白居易，号香山居士，青莲居士是李白；且该诗写的是初春景色，不是仲春。BCD.正确。故选：A。8．为更好地举办“申遗”主题展览，小郡和同学们在班级开展了有关“文化遗产”的读书会。下面是同学们对相关作品的分享，其中不正确的一项是（）A．《史记》是西汉司马迁编写的纪传体通史，鲁迅称赞它为“史家之绝唱，无韵之离强”。 B．《清明上河图》是北宋画家张择端创作的风俗画，它生动地记录了北宋都城汴京的繁华景象。 C．吴承恩的《西游记》，是我国第一部浪漫主义长篇章回体神魔小说，其中包含了作者对可贵精神的赞颂，对封建社会的批判。 D．《梦回繁华》这篇课文，主要采用了议论的表达方式，深入探讨了《清明上河图》背后的历史意义。【答案】D【分析】本题考查文学常识。【解答】ABC.正确；D.有误，《梦回繁华》这篇课文，主要采用了说明的表达方式。故选：D。9．班上召开“人无信不立”的主题讨论会，下面是四位同学的发言记录，其中偏离议题的一项是（）A．甲：老子说，“轻诺必寡信”。我们应该做个坚守诺言的人。 B．乙：《礼记》中提到，“儒有不宝金玉，而忠信以宝”。我们应该讲究信用，言必信，行必果。 C．丙：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我们应该让自己的生命有价值。 D．丁：《曾子烹彘》中曾子杀猪兑现诺言的故事告诉我们做人要言出必行。【答案】C【分析】本题考查信息提炼。题干中讨论的话题是“人无信不立”，具体分析所给发言内容，结合自己积累作答。【解答】ABD.正确。C.有误。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我们应该让自己的生命有价值”谈的是人生价值，与“人无信不立”的论点无关。故选：C。10．下列表述有误的一项是（）A．《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，表现了作者对童年美好生活的怀念。文中提到的“小旦”“小生”“小丑”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物和老年女子。 B．《小石潭记》作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，世称“柳河东”。《小石潭记》是柳宗元的一篇山水游记，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。 C．谥号是古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹评定的带有褒贬意义的称号。如陶渊明私谥“五柳先生”。 D．“记”是古代一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。【答案】C【分析】本题考查文学常识表述正误的辨析能力。根据平时的积累作答。【解答】ABD．正确；C．有误，谥号指古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥。“五柳先生”是陶渊明生前的自称，不是“私谥”。故选：C。11．下列各项表述中不正确的一项是（）A．古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同，相较而言，量词的使用并不普遍，如“一舟”“一楫”“一手卷”等。 B．根据《经典常谈》介绍，汉代所见的“记”很多，其中流传到现在的《小戴记》被后世称为《礼记》，是儒家经典著作；道家则反对一切文化制度，其代表人物庄子主张绝对的自由、绝对的平等。 C．朱德是一位有出色领导能力、战斗能力的红军将领，他能用一把菜刀在湖南建立一个苏区；他口才出色，能用出色的口才扩编红军队伍。 D．《水浒传》中的林冲，武艺高强、有勇有谋，但为人逆来顺受、委曲求全。他被设计陷害误入白虎节堂，于是惹上了官司，刺配沧州，但也没有反抗。【答案】C【分析】本题考查文学文化常识。识记古代称谓、节日习俗、文史典籍相关知识点，逐项对照已有知识排除错误表述。【解答】ABD.正确。C.有误，用一把菜刀在湖南建立一个苏区的是贺龙，而非朱德，选项人物事迹对应错误。故选：C。12．下列表述正确的一项是（）A．中国戏曲行当分为生、旦、净、末、丑。中年以上男子为“老生”，老年女子为“老旦”，扮演滑稽人物的为“丑”。 B．成语“黄发垂髫”中，“黄发”指小孩，因人少时头发发黄；“垂髫”指老人，因为象征长寿。 C．陶渊明，宋代著名诗人。他的作品多描写农村生活及优美的自然风光，表达他热爱田园生活、不愿与统治者同流合污的思想感情。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。【答案】A【分析】本题考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。【解答】A.正确。B.有误，“黄发垂髫”中，“黄发”指老人（因老人头发变白后又转黄，象征长寿），“垂髫”指小孩（古时儿童头发下垂），选项的解释完全颠倒了。C.有误，陶渊明是东晋著名诗人，不是宋代。D.有误，《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的源头，不是浪漫主义。故选：A。13．下列关于文学、文化常识的表述无误的一项是（）A．刘成章的散文《安塞腰鼓》写得汪洋恣肆，慷慨激昂。文章以陕北民歌“信天游”的形式歌颂激荡的生命和蓬勃的力量，以“好一个安塞腰鼓”为线索，表达对高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼赞。 B．《大自然的语言》是气象学家、地理学家竺可桢所写的一篇事理说明文，全文按照空间顺序，介绍了物候现象的特点及掌握这些现象的意义等，体现了作者热爱大自然、热爱科学的思想感情。 C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，到了汉代被奉为经典，列为“五经”之一。其作品当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。 D．《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇文章。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。【答案】D【分析】本题考查学生对文学常识的理解辨析能力。结合自己对文学常识的积累解答即可。【解答】A.有误，信天游是民歌体裁，有固定的格式（多为两句一节），而《安塞腰鼓》是散文，只是吸收了民歌的节奏感和语言特点，并非以“信天游”的形式写作。B.有误，《大自然的语言》采用的是逻辑顺序（由现象到本质），而非“空间顺序”。C.有误，《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，而非“浪漫主义”传统的源头。D。正确。故选：D。14．小白同学利用AI工具给亲友们绘制了画像，并附上马年专属祝福。你认为画像与祝福语结合不妥当的一项是（）A.送给即将80寿诞的爷爷：愿您福寿比南山，精神如龙马，身健心宽，岁岁平安。B.送给事业有成的叔叔：祝您工作顺顺利利，事业蒸蒸日上，前路一马平川，万事顺意。C.送给刚刚大学毕业的表姐；愿你前程似锦，在热爱的领域策马扬鞭，创造璀璨人生。D.送给初二年级的同学：愿你学习快马加鞭，不负时光，在成长路上收获满满进步。A．A B．B C．C D．D【答案】D【分析】本题考查文化常识。根据积累分析作答即可。【解答】ABC.正确。D.有误，图中是同学们再操场上打球的场景，而祝福语却是“愿你学习快马加鞭，不负时光，在成长路上收获满满进步”，图片与祝福语不一致。故选：D。15．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（）A．《核舟记》选自清代魏学洢编辑的《虞初新志》。 B．《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C．“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。如我们学过的《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》都属于这类文体。 D．《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到眷秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，其中全部都是四言诗。【答案】C【分析】本题考查学生对文学、文化常识的理解辨析能力。结合自己对文学文化常识的积累解答即可。【解答】A.有误，魏学洢是明代人，《虞初新志》由清代张潮编纂。B.有误，《论语》是语录体散文集，不属于史书。C.正确。D.有误，《诗经》并非全为四言诗，杂言句式也存在。故选：C。16．下列关于文化文学常识的说法有误的一项是（）A．文言文中有很多词语不直接把所说事物的名称说出来，而是用与之相关的另一事物名称来称呼它。例如“巾帼不让须眉”中“巾帼”“须眉”借指“女子”“男子”，再如“黄发垂髫”借指“老人小孩”。 B．《社戏》出自鲁迅的小说集《彷徨》，文章通过描写“我”和小伙伴们夏夜行船、船头看戏、归航偷豆等情节，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡生活经历。 C．《桃花源记》有清晰的情节线索，《小石潭记》有明确的游踪，《核舟记》并不记游，而是记核舟这个“物”。所以“记”写法各不相同，以记叙为主，通过记事、记物，写景、记人来抒发感情或见解。 D．“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“式微式微，胡不归？”《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“风”。【答案】B【分析】本题考查对文化及文学常识的识记与辨析能力。根据积累分析作答即可。【解答】ACD.正确。B.有误，《社戏》是鲁迅的经典短篇小说，但它出自鲁迅的第一部小说集《呐喊》，而不是《彷徨》。（《彷徨》收录了《祝福》《伤逝》等作品）。该项关于出处的表述是错误的。故选：B。17．课间，同学们讨论这学期所学过的课文，下列表述错误的一项是（）A．小一说：“我最喜欢《回延安》。它是用陕北民歌信天游的形式写成的诗，富有浓郁的陕北风情。” B．小中说：“我可喜欢《阿西莫夫短文两篇》了。这篇文章的作者——法国科普作家、科幻小说家阿西莫夫是我的偶像。” C．小语说：“我喜欢《桃花源记》。我们现在也会用‘世外桃源’来形容理想中的美好世界。” D．小文说：“我喜欢读出水游记。《小石潭记》就写得很好。作者柳宗元不愧为‘唐宋八大家之一’。”【答案】B【分析】本题考查学生对文学常识的理解辨析能力。结合自己对文学常识的积累解答即可。【解答】ACD.正确。B.有误，阿西莫夫是