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专项对点练(十)文学类新考点一、阅读下面的文字,完成1~4题。诸葛亮智算华容关云长义释曹操(节选)罗贯中却说当日满江火滚,喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来;右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来;正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应,兵仗火威。曹军着枪中箭、火焚水溺者,不计其数。纵马加鞭,走至五更,回望火光渐远,操心方定,问曰:“此是何处?”左右曰:“此是乌林之西,宜都之北。”操见树木丛杂,山川险峻,乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰:“丞相何故大笑?”操曰:“吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智。若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之奈何?”说犹未了,两边鼓声震响,火光竟天而起,惊得曹操几乎坠马。斜刺里一彪军杀出,大叫:“我赵子龙奉军师将令,在此等候多时了!”操教徐晃、张郃双敌赵云,自己冒烟突火而去。子龙不来追赶,只顾抢夺旗帜,曹操得脱。【①诸葛亮之智——攻心为上,溃其军心。赵云领命突袭,夺旗而不穷追,意在瓦解曹军残存的士气与组织,使其惊魂丧胆,再无恋战之心。】操与军士冒雨而行。行至葫芦口,军皆饥馁,行走不上,马亦困乏,多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的,便就山边拣干处埋锅造饭,割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣,于风头吹晒;马皆摘鞍野放,咽咬草根。操坐于疏林之下,仰面大笑。众官问曰:“适来丞相笑周瑜、诸葛亮,引惹出赵子龙来,又折了许多人马。如今为何又笑?”操曰:“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,以逸待劳;我等纵然脱得性命,也不免重伤矣。彼见不到此,我是以笑之。”正说间,前军后军一齐发喊。操大惊,弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合,山口一军摆开,为首乃燕人张翼德,横矛立马,大叫:“操贼走哪里去!”诸军众将见了张飞,尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将,纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱,诸将各自脱身。张飞从后赶来,操迤逦奔逃,追兵渐远,回顾众将多已带伤。【②诸葛亮之智——】
正行间,军士禀曰:“前面有两条路,请问丞相从哪条路去?”操问:“哪条路近?”军士曰:“大路稍平,却远五十余里;小路投华容道,却近五十余里,只是地窄路险,坑坎难行。”操令人上山观望,回报:“小路山边有数处烟起,大路并无动静。”【③诸葛亮之智——】操教前军便走华容道小路。诸将曰:“烽烟起处,必有军马,何故反走这条路?”操曰:“岂不闻兵书有云:‘虚则实之,实则虚之。’诸葛亮多谋,故使人于山僻烧烟,使我军不敢从这条山路走,他却伏兵于大路等着。吾料已定,偏不教中他计!”诸将皆曰:“丞相妙算,人不可及。”遂勒兵走华容道。此时人皆饥倒,马尽困乏,焦头烂额者扶策而行,中箭着枪者勉强而走。衣甲湿透,个个不全;军器旗幡,纷纷不整:大半皆是彝陵道上被赶得慌,只骑得秃马,鞍辔衣服,尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时,其苦何可胜言。
操见前军停马不进,问是何故。回报曰:“前面山僻路小,因早晨下雨,坑堑内积水不流,泥陷马蹄,不能前进。”【④诸葛亮之智——】操大怒,叱曰:“军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理?”传下号令:教老弱中伤军士在后慢行,强壮者担土束柴,搬草运芦,填塞道路,务要即时行动,如违令者斩。众军只得都下马,就路旁砍伐竹木,填塞山路。操恐后军来赶,令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手,但迟慢者便斩之。此时军已饿乏,众皆倒地,操喝令人马践踏而行,死者不可胜数。号哭之声,于路不绝。操怒曰:“生死有命,何哭之有?如再哭者立斩!”三停人马:一停落后,一停填了沟壑,一停跟随曹操。过了险峻,路稍平坦。操回顾止有三百余骑随后,并无衣甲袍铠整齐者。操催速行,众将曰:“马尽乏矣,只好少歇。”操曰:“赶到荆州将息未迟。”
又行不到数里,操在马上扬鞭大笑。众将问:“丞相何又大笑?”操曰:“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣。”言未毕,一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将关云长,提青龙刀,跨赤兔马,截住去路。【⑤诸葛亮之智——】操军见了,亡魂丧胆,面面相觑。操曰:“既到此处,只得决一死战!”众将曰:“人纵然不怯,马力已乏,安能复战?”程昱曰:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱,恩怨分明,信义素著。丞相旧日有恩于彼,今只亲自告之,可脱此难。”操从其说,即纵马向前,欠身谓云长曰:“将军别来无恙!”云长亦欠身答曰:“关某奉军师将令,等候丞相多时。”操曰:“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重。”云长曰:“昔日关某虽蒙丞相厚恩,然已斩颜良,诛文丑,解白马之围,以奉报矣。今日之事,岂敢以私废公?”操曰:“五关斩将之时,还能记否?大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”云长是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心?又见曹军惶惶,皆欲垂泪,一发心中不忍。于是把马头勒回,谓众军曰:“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马,便和众将一齐冲将过去。云长回身时,曹操已与众将过去了。云长大喝一声,众军皆下马,哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间,张辽纵马而至。云长见了,又动故旧之情,长叹一声,并皆放去。
曹操既脱华容之难,行至谷口,回顾所随军兵,止有二十七骑。比及天晚,已近南郡,火把齐明,一簇人马拦路。操大惊曰:“吾命休矣!”只见一群哨马冲到,方认得是曹仁军马,操才心安。曹仁接着,言:“虽知兵败,不敢远离,只得在附近迎接。”操曰:“几与汝不相见也!”于是引众入南郡安歇。随后张辽也到,说云长之德。操点将校,中伤者极多,操皆令将息。曹仁置酒与操解闷,众谋士俱在座。操忽仰天大恸。众谋士曰:“丞相于虎窟中逃难之时,全无惧怯;今到城中,人已得食,马已得料,正须整顿军马复仇,何反痛哭?”操曰:“吾哭郭奉孝[注]耳!若奉孝在,决不使吾有此大失也!”遂捶胸大哭曰:“哀哉,奉孝!痛哉,奉孝!惜哉,奉孝!”众谋士皆默然自惭。(有删节)[注]郭奉孝:郭嘉,曹操帐下重要谋士之一。1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ()A.本文开头先用一组排比句描写赤壁之战时吴军的兵力部署,然后用寥寥数语表现曹军狼狈不堪的败势,交代了曹操仓皇出逃的背景。B.本文多次描写曹军将士丢盔弃甲、重伤乏困仍被驱赶前行的悲惨场景,既写出了曹军失败撤退时的景象,也为下文情节做了铺垫。C.本文对曹军三次被伏击的败退过程进行了详略得当的描写,既突出诸葛亮的周密布局,又通过曹军的狼狈强化了情节的戏剧性。D.本文结尾写曹操脱险之后仰天大哭,怀念已故的郭嘉,麾下谋士们都默默无言内心惭愧,隐含作者“郭嘉不死曹操不败”的观点。2.关于关羽义释曹操一段,下列说法不正确的一项是(3分) ()A.作者通过程昱之言侧面展现了关羽的个性特征和人格魅力,紧扣回目中“义释”二字。B.关羽仍尊称曹操为“丞相”,表明了他依然承认曹操的汉臣身份,并视自己为其旧部。C.关羽先因旧恩放走曹操,再因不忍放走曹军,又因旧情放走张辽,体现了他的真性情。D.情节通过“笑”与“惊”层层铺垫,最终在关羽义释处达到高潮,叙事节奏张弛有度。3.曹操败走华容道时的“三笑”,是其复杂性格的集中体现。请结合文本,谈谈这“三笑”凸显了曹操怎样的性格特点。(4分)
★4.曹操败走华容道的每一步都在诸葛亮的预先设计之中,方括号①中的文字是评论者插入的对诸葛亮智慧的评点。请你参照这种方式,从②③④⑤处中任选两处给出简单的评点。(6分)
二、[2025·江苏三校高三模拟]阅读下面的文字,完成5~8题。文本一:养一缸荷,养一缸菱许冬林从前,在院子前养了一缸荷花。春三月,荷钱出水,亭亭举起一个个卷轴,慢慢在风日里摊开,成了小小的荷叶。早早晚晚,我就喜欢在那缸新荷边转悠,忽一日,觉得应该给这一缸荷移来一个邻居呀,不然太孤单了。一直觉得,在植物的世界里,水生植物是最有仙气的,如菱,如荷,如芦苇,如菖蒲……就想到了养一缸菱角。生活在水乡,寻菱不难,春末夏初,菱角秧浮出水面来,密了,会被农家扯上来,扎成一把,拎到菜市场卖,那菱角秧的根下常常还悬着一个牵肠挂肚的黑色老菱角。我就买了一把菱角秧,又辗转寻来一口大陶缸,填了土,灌满水,种上菱角,让它陪在荷缸旁边,让荷与菱从此在对望中生长。初夏的阳光肥硕辽阔,特别能喂养植物。荷缸里,荷叶一秆秆挺上来,仕女游春一般,风起时,翠色罗裙飘扬。菱缸里,菱角的叶子渐渐就要铺满水面,它的叶子表面仿佛滚了一层蜡,明晃晃地闪耀着光亮。这是一对相宜的邻居,仿佛两个气息相近的女子,彼此皆不寂寞。下雨的时候,雨水打在荷叶上,点点滴滴,泼泼洒洒,我仿佛听到荷叶们在讲一个悠悠远远的故事,讲给菱角听。不起风也不下雨的时候,荷与菱就各自静静生长着,有时候,小蜻蜓从荷叶盘上飞起,又飞进了菱缸里,落在翘起的菱角叶上,仿佛殷勤的信使。夏末秋初,荷花凋零,荷叶丛中一只只阁楼似的小莲蓬躲躲闪闪。摘莲蓬,剥莲子,给小儿吃,自己也吃。莲子清甜细嫩,仿佛初心。菱缸里,碎碎小小的白色菱花开过,粉红紫红的大菱角也隐身不得了。原来,荷与菱,都不曾虚度光阴,都捧得出自己的果实。既是风景,也有实用,两缸植物,在彼此的相伴里,让各自的生命呈现出最大的张力。就这样,两口最朴拙的大陶缸之间,我的光阴,就像诗句里的江南,是莲也多,菱也多,水也多……小心思也多。常常会恍惚,是一缸菱陪了一缸荷,还是一缸荷陪了一缸菱?是我陪着这两缸仙气袅绕的水生植物,还是这两缸水生植物陪着我度过了寂寂光阴?我在看荷赏菱的时候,内心是饱满的,不觉得自己遥远,不觉得自己卑微,只觉得生之无限美好,是静静的欢悦,是不忧不惧地生长。生命,许多时候需要一种对望,就像荷与菱,就像我与两缸水生植物。我们并不总是孑然,我们需要有一个气息相近的生命,不远不近,与自己默然对望,无需多言。在这样的对望中,我们深深感受到自己正独一无二地存在着,感受到时间的流动里充盈着芳香和深远的情意。有一年冬天,是深夜,我开车三个多小时,穿过覆盖了深雪的柏油路,无限感动地回家。那一天,我和几个朋友在一起,是气息相近的朋友,窗外雪下了,窗外雪大了,路上雪深了,我都不急。我愿意大雪封路,把我困守在一壶水汽腾腾的茶前。在时间无涯的水泊之上,我和我的朋友,我们是菱,是荷,是芦苇,是菖蒲……我们默然对望,彼此珍重。我们珍惜一次偶然的小聚,即使大雪压境,也不愿轻易言散。我大约是个两栖动物,水生陆生都好。有时候,我热爱我纯粹的孤独,不愿意被人打扰;有时候,我希望自己是一缸婆娑葱翠的荷叶,身边有一缸默默无言的菱在陪着。在最热闹的场合,我是一座最寂寞的岛屿,独自怀拥万千孤独,只与头顶的星光相望。在最孤独的光阴里,我努力长成一缸茂盛的荷叶,静静地,静静地,等待着,相信着……文本二:重返散文创作的纯粹性陈振华读许冬林的散文,那种久违的纯粹的散文回来了。许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面,一是创作主体心灵的纯粹。在日益喧嚣、功利、粗鄙、世俗化的时代,保持灵魂的“宁静”“孤独”,保持心灵的非功利的审美状态、纯粹状态,我觉得是一个散文家应有的修养。现实中,能够拥有这样的“素心”“真心”的散文家越来越少了,而冬林在这一点上难能可贵。许冬林能够以一颗纯粹的“素心”去面对“存在”的芜杂和当下社会生活的浮躁,始终以个我的生命观保持真淳的自我。因此她的散文世界是一个经过创作主体的情思过滤的“存在”。二是文体的纯粹。近年来,散文的文体越来越斑驳,尤其和小说的边界很难厘清,和非虚构叙事也搅和在一起,和许多跨界、跨文体的实验性文本纠缠,散文的文体不再纯粹。很多名为散文的文本面世,总让人心存疑惑。许冬林的散文在我看来是纯粹的散文文本。阅读《忽有斯人可想》《养一缸荷,养一缸菱》,能够回到中国抒情散文的传统,唯美的文字、古典的情怀、深邃的意境、诗意的氛围在文本中逐一呈现。昆德拉曾说过,小说追求的是一种复杂性精神,这是小说创作的共识。昆德拉没有提及散文,言下之意,散文不需要那么斑驳,散文更需要一种纯粹。尽管我们倡导散文形散而神不散,但这个神应该是纯粹的、确定的、有形的。许冬林的散文篇幅就总体而言不长,类似于明清时期的小品文。这种文体不是以气势见长,而是以语言的纯粹、意境的纯粹、情感的纯真构成文体的纯粹,它属于散文家族中的“小诗体”,空灵、蕴藉又直抵人心。(节选自《许冬林散文印象:从形容词到名词的审美追求》)5.下列对两篇文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ()A.文本一中,夏末秋初,荷花凋零结出莲蓬,菱角开花后也长出果实,作者认为它们都没有虚度光阴,各自呈现出生命的张力。B.文本一中,作者说自己是“两栖动物”,意在表明自己既热爱孤独又渴望热闹,在两种生活状态之间难以抉择。C.文本二认为许冬林散文创作主体心灵纯粹,她能以非功利的审美状态面对生活,其散文世界是经过情思过滤的“存在”。D.文本二认为许冬林的散文总体而言属于“小诗体”,篇幅短小,语言、意境和情感纯粹,类似于明清时期的小品文。6.下列对文本一画线句子的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.“荷钱出水,亭亭举起一个个卷轴”,运用比喻和拟人的手法,生动形象地写出了初春荷叶刚露出水面时的形态,充满生机与情趣。B.“小蜻蜓从荷叶
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