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文档简介
一、复习总览与方法指津八年级上册的古诗与文言文,在整个初中阶段占有举足轻重的地位。其内容包罗万象,或描绘壮丽山河,或抒发家国情怀,或阐释人生哲理,或记录奇闻轶事。复习时,切忌死记硬背,应注重理解,把握文脉,体会情感,并落实到具体的文言知识上。建议同学们在复习时,首先通读原文,力求熟读成诵,培养语感;其次,结合课下注释和工具书,扫清字词障碍,理解句意;再次,梳理文章结构,把握中心思想和作者情感;最后,品味语言特色,学习写作技巧。二、古诗文精要梳理(一)写景状物类1.郦道元《三峡》*作家作品与背景:郦道元,北魏地理学家、散文家。《三峡》节选自《水经注校证》,《水经注》是一部详细记载江河源流的地理著作,同时具有极高的文学价值。*核心文言现象梳理:*通假字:略无阙处(“阙”通“缺”,空隙、缺口)。*古今异义:或王命急宣(古义:有时;今义:或者);至于夏水襄陵(古义:到了;今义:表示另提一事)。*一词多义:自非亭午夜分(如果)/自三峡七百里中(在);不以疾也(如)/以刀劈狼首(用)。*词类活用:虽乘奔御风(动词作名词,飞奔的马);空谷传响(名词作状语,在空荡的山谷里)。*特殊句式:省略句(两岸连山,略无阙处->(三峡)两岸连山,略无阙处)。*内容理解与主旨:本文以凝练生动的笔墨,描绘了长江三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。先总写三峡的概貌,再分写三峡四季不同的景象,表达了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情,同时也流露出对渔民生活艰辛的同情。*写作特色:*写景有序:先总后分,先写山后写水,写水则按夏、春冬、秋的顺序,层次分明。*语言精炼传神:如“自非亭午夜分,不见曦月”,寥寥数语便勾勒出三峡山高岭连的雄伟气象;“素湍绿潭,回清倒影”,色彩鲜明,动静结合。*善用夸张、引用:“虽乘奔御风,不以疾也”以夸张手法写夏水之急;文末引用渔歌,渲染了凄凉气氛,也从侧面印证了三峡之险。2.陶弘景《答谢中书书》*作家作品与背景:陶弘景,南朝齐梁时思想家,有“山中宰相”之称。这是他写给朋友谢中书的一封书信,描绘了山川之美。*核心文言现象梳理:*古今异义:晓雾将歇(古义:消散;今义:休息);夕日欲颓(古义:坠落;今义:衰败,萎靡)。*一词多义:山川之美(的)/实是欲界之仙都(的)。*词类活用:五色交辉(名词作动词,辉映)。*内容理解与主旨:作者以清峻的笔触,描绘了江南山水的秀美景色,从山川、石壁、青林、翠竹,到晓雾、夕日、猿鸟、游鱼,动静相衬,声色并茂,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感,体现了作者高洁的品格和归隐山林的志趣。*写作特色:*骈散结合,音韵和谐:句式整齐,多四字句,读来朗朗上口,富有节奏感和音乐美。*观察细致,描写生动:“青林翠竹,四时俱备”,“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”,捕捉景物特征,画面感极强。*情景交融:在对自然景物的描绘中融入了作者的主观情感。3.苏轼《记承天寺夜游》*作家作品与背景:苏轼,北宋文学家、书画家,“唐宋八大家”之一。本文写于作者被贬黄州期间。*核心文言现象梳理:*古今异义:但少闲人如吾两人者耳(古义:只是;今义:但是);念无与为乐者(古义:考虑,想到;今义:想念)。*一词多义:遂至承天寺寻张怀民(于是,就)/遂迷,不复得路(终于)。*特殊句式:倒装句(相与步于中庭->相与于中庭步);判断句(盖竹柏影也)。*内容理解与主旨:本文通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的意境。作者在贬谪中,虽感慨“闲人”的境遇,却能从寻常景物中发现美,表现了他旷达乐观的人生态度和高雅的生活情趣。*写作特色:*语言朴素自然,意境清幽:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,以寻常喻奇特,生动形象地写出了月光的澄澈。*借景抒情,含蓄深沉:寥寥数笔,将赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨融为一体,余味无穷。*“闲人”二字意蕴丰富:既是自嘲,也暗含了作者对功名利禄的淡泊和对精神自由的追求。4.吴均《与朱元思书》*作家作品与背景:吴均,南朝梁文学家。本文是作者写给友人朱元思的一封信,描绘了富春江的奇山异水。*核心文言现象梳理:*通假字:蝉则千转不穷(“转”通“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣);窥谷忘反(“反”通“返”,返回)。*古今异义:鸢飞戾天者(古义:至,到达;今义:罪过,乖张);经纶世务者(古义:筹划,治理;今义:比喻规划、管理政治的才能)。*一词多义:从流飘荡(顺,随)/隶而从者(跟从);天下独绝(绝妙)/猿则百叫无绝(停止)。*词类活用:风烟俱净(形容词作动词,消散、散净);任意东西(名词作动词,向东或向西);猛浪若奔(动词作名词,飞奔的马);互相轩邈(形容词作动词,往高处远处伸展)。*特殊句式:省略句((船)从流飘荡,任意东西);倒装句(鸢飞戾天者->飞戾天(之)鸢者)。*内容理解与主旨:本文以生动的笔触,描绘了富春江自富阳至桐庐一段的奇山异水,展现了山水的雄奇秀丽。作者触景生情,表达了对功名利禄的鄙弃和对自然美景的热爱,以及避世退隐的高洁志趣。*写作特色:*结构精巧:总分结构,先总写“奇山异水,天下独绝”,然后分写“异水”和“奇山”。*善用比喻、夸张、对偶:如“急湍甚箭,猛浪若奔”,比喻、夸张手法写出水流之急;“蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”,对偶句使句式整齐,音韵和谐。*视听结合,动静相宜:既有视觉上的山水之色,也有听觉上的泉声、鸟鸣、蝉噪、猿啼,动态的流水与静态的山景相映成趣。(二)诗歌五首(《野望》《黄鹤楼》《使至塞上》《渡荆门送别》《钱塘湖春行》)*复习要点共性提示:*知人论世:了解诗人及创作背景,有助于理解诗歌情感。*把握意象:如“夕阳”、“黄鹤楼”、“大漠”、“孤烟”、“新燕”、“春泥”等,意象是情感的载体。*体会情感:是思乡、是壮志、是离愁、是喜悦,还是兼而有之。*品味语言:关注炼字(如“大漠孤烟直,长河落日圆”之“直”“圆”)和名句的赏析。*理解主旨:诗歌表达的中心思想或诗人的思想情感。*《野望》(王绩):*情感与主旨:全诗于萧瑟恬静的景色描写中,流露出诗人孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀,同时也隐含着对隐逸生活的向往。*名句赏析:“树树皆秋色,山山唯落晖。”描绘了秋日傍晚山林的静穆景象,“皆”“唯”二字尽显秋色的浓重与广阔。“相顾无相识,长歌怀采薇。”化用典故,表达了诗人知音难觅的孤独和对古代隐士的仰慕。*《黄鹤楼》(崔颢):*情感与主旨:这首诗通过对黄鹤楼景色的描绘和对传说的缅怀,抒发了诗人浓浓的思乡之情。*名句赏析:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”意境开阔,虚实结合,既写景又抒情,表现了岁月不再、世事茫茫的感慨。“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”对仗工整,色彩鲜明,描绘了登楼所见的明丽景色。“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”直抒胸臆,以苍茫的暮色和浩渺的烟波,烘托出浓浓的乡愁。*《使至塞上》(王维):*情感与主旨:诗人以简练的笔墨记述了出使塞上的行程,描绘了塞外奇特壮丽的风光,表达了对大漠风光的赞美之情,同时也流露出被排挤出朝廷后的孤寂、抑郁之情。*名句赏析:“大漠孤烟直,长河落日圆。”这两句诗意境雄浑,画面开阔,“直”字写出孤烟的劲拔坚毅,“圆”字描绘落日的温暖苍茫,是千古传诵的写景名句,体现了王维“诗中有画”的特点。*《渡荆门送别》(李白):*情感与主旨:诗人通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写,展现了长江中下游的壮阔景色,抒发了对故乡的依依不舍之情和对未来的憧憬与豪情。*名句赏析:“山随平野尽,江入大荒流。”描绘了船出三峡、渡过荆门后长江两岸的特有景色,画面气势磅礴,给人以空间变换、境界开阔之感。“月下飞天镜,云生结海楼。”运用比喻手法,写出了月夜江水的平静美丽和云霞变幻的奇妙景象。“仍怜故乡水,万里送行舟。”不说自己思乡,而说故乡水恋恋不舍地送“我”远行,构思巧妙,含蓄地表达了思乡之情。*《钱塘湖春行》(白居易):*情感与主旨:这首诗通过对西湖早春明媚风光的描绘,抒发了诗人早春游湖的喜悦和对西湖美景的喜爱与赞美之情。*名句赏析:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”选取“早莺”“新燕”等富有早春特征的景物,“争”“啄”二字生动形象,展现了春天的生机与活力。“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”写出了春花初绽、春草初生的景象,“渐欲”“才能”准确地描绘了早春景物的特点,给人以清新之感。(三)议论性文言文(《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》)*《得道多助,失道寡助》(《孟子》)*作家作品与背景:《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,孟子,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。本文选自《孟子·公孙丑下》。*核心文言现象梳理:*通假字:寡助之至,亲戚畔之(“畔”通“叛”,背叛)。*古今异义:三里之城(古义:内城;今义:城市);池非不深也(古义:护城河;今义:池塘);亲戚畔之(古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属;今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员)。*一词多义:天时不如地利(有利)/兵革非不坚利也(锐利);三里之城(的)/环而攻之而不胜(代词,代这座城)。*词类活用:域民不以封疆之界(名词作动词,限制);固国不以山溪之险(形容词作动词,巩固);威天下不以兵革之利(形容词作动词,威慑)。*特殊句式:判断句(城非不高也,池非不深也……);倒装句(舜发于畎亩之中->舜于畎亩之中发)。*内容理解与主旨:本文通过论述战争中“天时”“地利”“人和”三个因素的作用,得出“得道者多助,失道者寡助”的结论,强调了“人和”(施行仁政)的重要性,体现了孟子的“仁政”思想。*论证思路:开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;接着举例论证“地利”不如“人和”;然后进一步阐发,说明“人和”的实质是“得道”,并得出结论“得道者多助,失道者寡助”;最后以“寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之”的对比,强调“得道”的重要性。*《富贵不能淫》(《孟子》)*核心文言现象梳理:*古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义:真正,确实;今义:诚实);父命之(古义:教导,训诲;今义:命令);丈夫之冠也(古义:成年男子;今义:女子的配偶)。*一词多义:是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里)/得志,与民由之(实现);往之女家(动词,到)/妾妇之道也(的)。*通假字:往之女家(“女”通“汝”,你)。*词类活用:富贵不能淫(使动用法,使……迷惑);贫贱不能移(使动用法,使……改变);威武不能屈(使动用法,使……屈服)。*内容理解与主旨:本文通过孟子与景春的对话,驳斥了景春对公孙衍、张仪之流“大丈夫”的错误看法,提出了真正的大丈夫之道:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。*论证特色:运用反问、对比等手法,先破后立。先指出景春观点的错误,然后阐明什么是真正的大丈夫,铿锵有力,掷地有声。*《生于忧患,死于安乐》(《孟子》)*核心文言现象梳理:*通假字:曾益其所不能(“曾”通“增”,增加);困于心,衡于虑(“衡”通“横”,梗塞,不顺);入则无法家拂士(“拂”通“弼”,辅佐)。*古今异义:管夷吾举于士(古义:
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