九年级低视力版语文《致巴特勒上尉的信》五感融合教学设计

九年级低视力版语文《致巴特勒上尉的信》五感融合教学设计一、教材与学情分析：基于低视力学生认知特点的深度解读【基础·核心】本课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》选自盲校义务教育实验教科书语文九年级上册第二单元。这篇课文是法国浪漫主义文学大师维克多·雨果的一封著名书信。从教材的编排体例来看，本单元属于“议论性文章”的入门单元，旨在引导学生区分观点与材料，梳理论证思路。然而，这篇课文又极具独特性：它并非严格意义上论点、论据、论证严密的政论文，而是一封情感充沛、立场鲜明、文采斐然的书信体文章。雨果将对圆明园无与伦比的赞美与对英法联军强盗行径的辛辣讽刺熔于一炉，形成了强烈的文本张力。对于低视力学生而言，这篇课文不仅是语言学习的范本，更是跨越国界与历史，感受人道主义光辉与人类文明共同价值观的重要载体。【重要·学情】授课对象为盲校九年级低视力学生。经过八年的语文学习，他们已经具备了一定的盲文摸读或大字版文本阅读能力，掌握了基本的查找信息和归纳要点的技能。但是，由于视觉经验的缺失或局限，他们对宏大建筑的空间构造、对“瑰宝”“奇迹”等抽象概念的具象化感知存在显著困难。针对这一痛点，本设计将严格依据《盲校义务教育语文课程标准》中关于“补偿视觉缺陷，开发潜能”的要求，充分激活学生的听觉、触觉、嗅觉、残余视觉等多重感官通道3。学生普遍对第二次鸦片战争的历史背景仅有模糊认知，对雨果作为一个法国人却敢于谴责本国政府的行为感到好奇且充满敬意，这是激发学习兴趣的良好心理基础。教学中需特别注意引导学生跨越文化差异，理解雨果“站在人类良知的立场上说话”的超越性品格。二、教学目标设定1.知识与技能目标：【基础】学生能够通过盲文摸读或低视力阅读，准确识记“赃物、箱箧、制裁、眼花缭乱、不可名状”等字词的音形义；能够梳理信件的结构，概括作者的主要观点——盛赞圆明园，怒斥侵略者。2.过程与方法目标：【重要·难点】通过“五感体验法”，借助音频、模型、触觉图片等辅助教具，帮助学生想象并理解圆明园昔日的辉煌；通过对比朗读和语调揣摩，辨析文中赞美与反语两种截然不同的语言风格，理解反语的讽刺效果及其背后的情感力量24。3.情感、态度与价值观目标：【核心·热点】引导学生体会雨果博大的人道主义胸怀和坚守正义的伟大品格，理解人类文明成果属于全人类、应当被尊重与珍视的普世价值，涵养学生的国际理解素养与家国情怀。三、教学重难点1.【教学重点】品味文章对比鲜明、充满激情的语言。具体而言，一是品读第3段铺陈排比的赞美性语言，感受圆明园的梦幻之美；二是品读第56段饱含讥讽的反语，理解其对强盗行径的批判力度。2.【教学难点】引导低视力学生通过非视觉手段，在脑海中建构圆明园“恍若月宫”般的宏大与精美意象，从而深刻理解“奇迹被毁”的痛惜之情，进而把握雨果复杂情感的逻辑关联：爱之愈深，责之愈切。四、教学准备与课时安排1.【教具准备】《火烧圆明园》历史录音片段；精选圆明园作的“触觉版图片”（利用不同肌理的纸张和材料出建筑轮廓、流水、植被）；不同材质的建筑废料石块（仿制品）；《月光水岸》等舒缓背景音乐；盲文版课文及大字版课文。2.【课时安排】三课时。五、教学实施过程（核心环节详案）第一课时：触摸历史的回响——初识背景与文本概览（一）创设情境，触觉导入：倾听历史的回声段首采用全角缩进。上课伊始，教室里格外安静。教师播放一段精心剪辑的音频资料：由远及近的枪炮声、杂乱的脚步声、熊熊烈火的燃烧声，随后缓缓转为低沉忧伤的大提琴曲。播放完毕，教师以深沉而缓慢的语调提问：“同学们，你们刚刚‘听’到了一场战争。这是1860年10月，一场人类文明的浩劫。有一座被誉为‘万园之园’的皇家园林，在这场大火中化为灰烬。请大家伸手触摸一下老师发给你们桌上的几块石块（仿制的烧焦的砖块、残破的琉璃瓦触觉模型），感受一下它的粗粝与沉重。这座园林的名字，叫圆明园。”通过听觉与触觉的双重刺激，瞬间将学生带入百年前的历史现场，激发探究欲。段首采用全角缩进。随后，教师介绍时代背景：这是英法联军发动的第二次鸦片战争。今天我们要学习的，是一位名叫维克多·雨果的法国作家，在事件发生后写给一名法国军官巴特勒上尉的回信。军官本想让他为侵略行径歌功颂德，但雨果会怎么写呢？制造悬念，引出课题。（二）自主研读，扫清障碍：多感官识记字词段首采用全角缩进。针对低视力学生的特点，字词教学采取“音形义”分步走的策略。首先，播放课文配乐朗读录音，要求学生闭眼聆听，初步感受文章的情感基调，并在盲文或大字文本上勾画出自己听出来的新词。其次，进入“我来摸读你来猜”的互动环节。教师将“琉璃”、“珐琅”、“箱箧”等词语所指代的实物（或仿制品、模型）让学生轮流触摸，如触摸琉璃瓦的滑腻、打开一个小箱箧感受其空间，将抽象词语与具体的触觉经验建立联系7。接着，重点讲解“眼花缭乱”和“不可名状”，引导学生结合触摸模型时那种东西太多、太美、手指应接不暇的感觉来理解词义。最后，通过盲文点位书写练习，强化对易错字如“赃”（与贝（财物）有关）、“箧”（竹字头，与匣子有关）的肌肉记忆，确保基础落实。（三）整体感知，梳理结构：倾听观点的交锋段首采用全角缩进。在扫清字词障碍后，学生再次使用适合自己方式的文本（盲文或大字版）轻声阅读课文。教师提出核心驱动问题：“请你找一找，巴特勒上尉希望雨果说什么？雨果实际上又说了什么？用文中的词语来概括。”引导学生快速定位文章开头（“你认为这次远征是体面的，出色的”）和结尾（“这是全部的赞誉”），发现二者截然不同的立场。段首采用全角缩进。接着，引导学生梳理文章结构。由于低视力学生整体把握文本结构存在困难，教师采用“段落标号法”，指导学生用手触摸或指读，将文章分成三个部分：第一部分（第1段）引出话题，表明作者对“赞誉”的拒绝；第二部分（第24段）聚焦圆明园，极尽赞美；第三部分（第510段）转向批判，辛辣讽刺侵略者。板书时，教师同步口述并引导学生触摸板书板（用不同形状的磁钉代表不同部分），建立起全文的空间结构图景。第二课时：在指尖上重建圆明园——品味赞美与体验毁灭（一）聚焦奇迹，五感想象：建构“梦幻”之园段首采用全角缩进。这是本课教学的【难点】突破环节。教师深情并茂地范读课文第3段，要求学生在听的过程中，闭上眼睛，像听广播剧一样，调动所有感官去“建造”自己心中的圆明园。范读结束后，进入“我是建筑师”体验活动。段首采用全角缩进。教师引导学生：“请跟我一起，用我们的双手来‘建造’。请大家摸摸这张‘触觉版圆明园’图。这里，用粗糙的砂纸代表大理石地面；这里，用光滑的绸布代表玉石栏杆；这里，用凹凸不平的瓦楞纸代表青铜鼎器；这里，用一粒粒的小珠子串起来，代表喷泉溅起的水花。我们仿佛能看到‘富丽堂皇’的样子。”3一边触摸，一边引导学生找出文中描写的对应词句，如“大理石”、“玉石”、“青铜”、“喷泉”、“天鹅”（可用羽毛模型替代）。段首采用全角缩进。接着，重点分析两个关键词：“理想”与“幻想”。教师提问：“为什么雨果说巴特农神庙是‘理想艺术’，而圆明园是‘幻想艺术’的典范？”结合触摸模型的经验，引导学生理解：巴特农神庙是一种现实的、可以被模仿和超越的“理想”；而圆明园是超越了现实、语言无法形容、只能存在于梦境和想象中的“幻想”。通过对比，学生能深刻体会到雨果对东方艺术的极尽推崇——这是世界给中国的最高礼赞2。这一环节，通过触觉、听觉与文本的结合，让低视力学生超越了视觉局限，在脑海中建构起一座属于自己的、独一无二的“梦幻之园”。（二）情感反转，体验落差：聆听“奇迹”的叹息段首采用全角缩进。当学生还沉浸在圆明园瑰丽的想象中时，教师播放一段急促、刺耳的警报声，随后转为悲怆的二胡曲《江河水》。语调陡然下沉，沉重地念出第4段：“这个奇迹已经消失了。”仅仅一句话，独立成段。教室里一片寂静。教师引导学生思考：“作者为什么要用这么短的一句话，单独成段？我们刚刚用了一整节课去‘建造’这座园林，现在它却被一把大火烧掉。你现在心里是什么感觉？”引导学生体会巨大的情感落差——铺垫得越高，摔得越痛，为后文的愤怒积蓄了充足的情感势能。（三）聚焦反语，明辨是非：品味“赞誉”中的怒火段首采用全角缩进。教师引导学生阅读第56段，寻找那些看起来是在夸奖，但读起来却让人感觉别扭的词语。低视力学生对语言的情绪色彩非常敏感。学生很快会发现“更彻底，更漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明人”与“野蛮人”等字眼。段首采用全角缩进。教师讲解何为“反语”（说反话）。重点朗读“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”让学生尝试用两种不同的语调朗读：一种是模仿侵略者傲慢自得的语气；一种是模仿雨果义愤填膺的嘲讽语气。通过对比，学生能清晰感受到，表面上是在赞美，实际上是在控诉“文明人”犯下的比“野蛮人”还要野蛮的罪行45。教师顺势提问：“巴特勒上尉想要的‘赞誉’，雨果给了吗？他给的是什么？”明确雨果给的，是对强盗行径的无情揭露和对所谓“胜利”的彻底否定。第三课时：超越时代的良知——人格探讨与读写迁移（一）深入探讨，叩问良知：探寻雨果的立场段首采用全角缩进。这是一个【高频考点】和【热点】问题。教师引导学生聚焦第9段：“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”提问：“作为一个法国人，雨果骂自己的政府是强盗。他为什么要这么说？他难道不爱自己的祖国吗？”段首采用全角缩进。引导学生展开小组讨论。教师点拨：雨果没有狭隘地站在法国政府的立场上，而是站在了哪里？从文中找依据——“岁月创造的一切都是属于人类的”（第3段），“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”（第10段）。结论：他站在了“人类良知”的立场上，站在了“正义”和“真理”的立场上，站在了“文明”本身应当被尊重和保护的立场上。他超越了国家和民族，体现了最博大的人道主义情怀46。他愤怒的对象是发动战争的“政府”，而非“人民”，这种客观冷静的分析，正是伟大人格的体现。（二）质疑思辨，深层解读：谁是真正的野蛮人？段首采用全角缩进。教师引导学生深挖“文明”与“野蛮”这一组核心矛盾。追问：“在雨果的信中，究竟谁是真正的野蛮人？谁又是真正的文明人？”通过回顾课文，学生梳理出：自称“文明人”的英法联军，做出了烧杀抢掠、毁灭文明的野蛮行径；而被他们视为“野蛮人”的中国人，却是人类高度文明的创造者（圆明园）。段首采用全角缩进。教师升华：雨果用这封信告诉世人，判断文明与野蛮的标准，不是武器和武力，而是对待文化的态度，是内心的道德和良知。当文明人变得野蛮，他们比原始的野蛮更可怕，因为他们打着“文明”的旗号，干着最丑陋的勾当。这一解读将文本的思想内涵推向一个新的高度。（三）读写结合，迁移运用：写给雨果的一封信段首采用全角缩进。学习书信体的最终目的是运用。教师创设情境：“150多年后的今天，我们作为圆明园所在国家的一名中学生，读到了雨果先生的这封信。我想，你一定有很多话想对这位伟大的法国作家说。请你拿起笔，用今天学到的书信格式，以《致雨果先生的一封信》为题，写下你的感受。”段首采用全角缩进。写作前，引导学生回顾课文提供的素材：可以感谢他对圆明园的赞美，让他“看到”了中国人自己都未曾见到的瑰丽；可以告诉他，他的正直让后人看到了超越国界的人性光辉；也可以联系今日中国之强盛，告慰先生，被掠夺的屈辱历史已经一去不复返，但我们依然珍视他这份跨越时空的正义之声。教师提供盲文书写纸或大字格纸，鼓励学生真情实感地表达。完成后，通过“盲文朗读”或“口述作文”的形式在班级分享，让情感得到升华。六、板书设计：触摸式思维导图采用全盲文或大字+触觉符号设计。左侧区域（触摸为波浪线背景）：圆明园（奇迹）├─赞美（向上箭头符号）：世界奇迹、幻想的典范、亚洲文明的剪影└─情感：热爱、惋惜（由高到低的斜线）右侧区域（触摸为锯齿线背景）：英法联军（强盗）├─讽刺（向下箭头符号）：更漂亮、丰功伟绩、文明人（反语）└─情感：愤怒、蔑视（感叹号符号）底部区域（平滑触感）：雨果（良知）├─立场：人类、正义└─品格：人道主义、博大胸襟中间用一根粗壮的横线连接左右，标注“毁灭与谴责”，形象展示两部分的逻辑关系。七、作业布置与教学反思预设1.【基础类作业】有感情地朗读课文给家人或同学听，重点读好第3段的赞美和第5段的讽刺，录制音频分享到班级群。2.【拓展类作业】利用网络资源或盲文图书馆资料，查找雨果的其他代表作（如《巴黎圣母院