2024届福建省宁德一中高三上学期第二次测试历史试题

宁德第一中学2023-2024学年高三上学期第二次测试历史一、单选题（共48分）1．（本题3分）商代青铜器与西周青铜器在功用上变化较大。商代青铜器多为酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周时期基本都消亡了，取而代之的是新的器种：如簠（祭祀盛放饭食的方形器具）、钟（打击乐器）等。这一变化可能是源于（

）A．西周对政治秩序的重构 B．天道鬼神观念逐渐瓦解C．粮食生产遭到战争破坏 D．商周人文意识渐趋加强2．（本题3分）商周时期“族众”是集体劳动的主要承担者，国家财政的维持和民力的征发都严格依据以血缘为纽带的“族”为单位来实现，国家“不料民而知其多少”。春秋战国时期的赋税征发单位向以户为单位的编户齐民转变。这说明了（

）A．春秋战国政府人口管理难度加大 B．统治者受儒家思想影响关爱百姓C．分封宗法制的瓦解影响政府税收 D．国家强化基层人口和经济的控制3．（本题3分）秦汉时期，地方长官要每年定期派计吏向中央汇报本地情况，相关文书称为“计簿”，内容包括户口、垦田、赋役、治安和自然灾害等。这些原始数据经核实后，朝廷会根据结果对各级官吏予以黜陟赏罚，也会根据结果编制财政预算。据此可知，秦汉时期的上计制度A．具有农耕文明治理特点 B．杜绝了吏治腐败C．促进个体小农经济形成 D．抑制了豪强地主4．（本题3分）《汉书·朱博传》载，冀州刺史朱博在巡视时遇吏民数百人拦路投诉。朱博派属官敕告吏民，刺史不受理县丞、县尉之事，只受理两千石以上官员之事，而且也非事事都受理，只有《六条问事》言及者才得受理。这反映了当时（

）A．监察官的权力较小 B．政府规范监察范围C．中央集权日益加强 D．社会推崇无为思想5．（本题3分）岭南潮汕地区发掘的汉代墓葬中出土了大量青铜器、陶器等文物；而同一地区发掘的南北朝时期的墓葬，则发现有各类铁器以及制造精美并带有佛教色彩花纹的瓷器等文物，青铜器完全绝迹。这反映出（

）A．南方手工业技术水平超过北方 B．佛教在潮汕传播非常广泛C．人口南迁推动岭南地区的发展 D．南方民族交融的程度加深6．（本题3分）士谱是记载士族门第的凭籍，庶族是不入士流的。但庶族地主为了抬高身价，往往杜撰身世伪造士谱，以跻身士流。此风始自魏晋，降及唐初依然未息。唐太宗重修《氏族志》时，一开始就提出“质诸史籍，考其真伪”的要求。对此解读合理的是，唐初（

）A．士族权力受到抑制 B．庶族政治地位提升C．门阀观念依然浓厚 D．史学重视考据方法7．（本题3分）贞观年间，唐太宗改革科举制度，通过增加科举考试的科目和考试次数来网罗各种人才；推行官员向皇帝推荐人才的制举制度和自学成才者向官府乃至皇帝自荐的自举制度；对于年老、丧失活力的官员，唐太宗还制定了致仕制度，以便吐故纳新。这些举措A．使士族丧失了政治影响力 B．提高了官员的参政积极性C．扩大了封建统治社会基础 D．标志着察举和科举的结合8．（本题3分）唐代尚书省实行制敕、管理行政的会商制度，尚书省的首脑机构都省有都堂会议。六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置都务。这一会商制度（

）A．提高了中央政府决策效率B．对宰相政务工作有监督作用C．有助于权力的制约和平衡D．有利于行政部门的分工协作9．（本题3分）下图为唐后期税收收入结构演化示意图。这一演变（

）

A．抑制了藩镇割据的恶化 B．有利于商品经济的发展C．调整优化了经济结构 D．促进了南北经济的均衡10．（本题3分）长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道。这反映出当时（

）A．儒学地位日益衰微 B．佛教思想广泛流传C．门第观念根深蒂固 D．释道融合渐成主流11．（本题3分）宋太祖以士人为司寇参军，改诸州马步院为司寇院，选用官员以律书试判。宋太宗要求“知州、通判及幕僚、州县官等秩满至京，当令于法书内试问，如全不知者，量加殿试”。真宗时，审刑院详议官、大理寺详断官、刑部详复官、三司法直官都由通过法律考试的士大夫担任。此举旨在（

）A．削弱地方司法权力 B．保证司法公正清明C．完善选人用人机制 D．构建文官政治体制12．（本题3分）针对王安石推行的均输法，苏辙上奏说“旧日官岁乘米，钱散于民，故农不大伤，无钱荒之弊。今发运司以所象米代供，而责钱于诸路；诸路米无所售，而敏钱以偿发运司，则钱日益荒，而农民最病，此东南之大患也。”由此可知，苏辙认为均输法A．损害了富商利益遭到强烈反对 B．违背了商品经济交换规律C．客观上加剧了东南地区的钱荒 D．加重了广大农民赋役负担13．（本题3分）如表反映了金朝六部尚书任职人员的种族来源情况。据此可知，金朝时期（

）民族女真族汉族契丹族渤海族总人数人数97人108人13人9人227人A．政治上实行蕃汉分治制度 B．社会生活上实行兵民合一体制C．汉人在六部中占主导地位 D．黄河流域的民族交融趋势加强14．（本题3分）北宋中期，刘敞《荒田行》诗云：“大农弃田避征役，小农挈家就兵籍。良田茫茫少耕者，秋来雨止生荆棘。县官募兵有着令，募兵如皋官有庆。从今无复官劝农，还逐鱼盐作亡命。”这反映了当时（

）A．重农抑商政策受到冲击 B．自耕农经济发展受到抑制C．兵农合一制度不合时宜 D．工商业发展促进农业生产15．（本题3分）从中国家谱发展的历史看，宋朝以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第的参考功能已经逐渐丧失。编纂家谱的目的是说世系，序长幼，辩亲疏，尊祖敬宗，关注宗亲族道的提倡。家谱的修纂也逐渐由官方垄断到民间私修。这反映了宋以后A．宗法观念日益淡薄 B．社会阶层流动性增强C．家谱社会功能衰退 D．地方政府的职能扩大16．（本题3分）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（

）思想家观点程颐读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物朱熹若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑A．主经学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念二、材料分析题17．魏晋南北朝绘画材料一

——地图依据赵振宇《魏晋南北朝绘画地理格局研究》材料二汉末中原动乱，地处丝绸之路要道的河西走廊等地区的军民却因为战事鲜及而享受着相对平静的生活。关内的战乱导致移民涌入，将农桑技术与先进的中原文化带入这一地区。《后汉书・孔奋传》记载：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑藏（今甘肃武威）称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。”陈寅恪指出：“西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州（主要指今甘肃一带）一隅。”——摘编自朱浒《传承与分立：魏晋南北朝墓室壁画中所见胡人形象》从地图中A、B、C三个区域，任意选择两个，概括该地区绘画发展的特点并分析发展原因。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

汉武帝时，汉军破匈奴右地，占据河西地区，朝廷先后设置酒泉、张掖、敦煌、武威四郡。在此后百余年的经营中，西汉王朝通过布防军队、移民屯田、修筑长城和设置障塞亭燧等，使河西地区不仅成为重要的绿洲农垦区，而且在“断匈奴右臂”和连接西域与开辟丝路交通中发挥了关键作用。河西四郡在历代中原王朝的西北边疆战略中始终具有重要的战略价值。——摘编自雍际春《河西四郡及其战略地位论要》材料二

凉州在河西走廊中具有重要战略地位。其地“山川险阨，土田沃饶，唐之盛时，河西陇右三十三州，凉州最大。”武德初，置凉州总管府。贞观年间，改都督府，督凉、肃、甘、沙、瓜、伊、芳、文八州，其所领之地，横贯今甘肃大部和新疆东部。凉州都督常奉朝命，行西北道安抚大使或安西都护，职权范围大大超越凉州。武德初，杨恭仁为凉州总管，他采取措施防御东突厥的进犯，妥善处置了瓜州刺史贺拔威的叛乱事件，在凉州镇守近7年，有效地守护了河西走廊。——摘编自张雄《唐太宗经营河西走廊略述》(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐经营河西地区的相同之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析河西四郡在中国古代边疆治理方面的战略价值。19．阅读材料，完成下列要求。材料一

如表是西汉初年人口迁徙表（部分数据）时间迁徙概况史料

出处高帝九年（公元前198年）徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安。《汉书·高帝纪下》《汉书·刘敬传》《汉书·地理志下》景帝五年（公元前152年）募民迁阳陵，赐钱二十万。《汉书·景帝纪》武帝元朔二年（公元前127年）收河南地、置朔方郡，募民徙朔方十万口，又徙郡国豪杰及訾（钱财）三百万以上于茂陵。《汉书·武帝纪》武帝元鼎五年（公元前112年）在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。注：阳陵、茂陵位于长安周围；公元前121年，河西走廊地区纳入汉朝疆域。材料二

魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书—文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1／8.史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步开辟了道路。——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理(1)根据材料一，概括西汉初年人口迁徙的特点。(2)根据材料二，指出与西汉初年相比，魏晋南北朝时期人口迁徙的新变化；并结合所学知识，分析其对隋唐繁荣的影响。20．阅读材料，完成下列要求。20世纪初，梁启超发表《新民说》，认为要使我国立于世界民族之林，赖“民德”的培育。民德分为私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共6个等级，认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下：

——摘编自梁启超《饮冰室合集》选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）参考答案：1．A【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：商周时期（中国）。从材料中可知，商代青铜器多为酒器，而西周盛行的青铜器多为食器和乐器，这是因为西周统治者认为商朝统治者“酗酒亡国”，西周还建立了礼乐制度，赋予食器和乐器以体现贵族等级秩序和行为规范的含义。可见商代到西周青铜器功用上的变化是因为西周对政治秩序的重构，A项正确；西周仍然大量使用用于祭祀的礼器，“天道鬼神观念逐渐瓦解”的说法不符合题意和史实，排除B项；从商代到西周，粮食生产应该是恢复发展的，排除C项；人文意识加强反映在对人的重视程度的提升，材料变化看不出人文意识的渐趋加强，排除D项。故选A项。2．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周至春秋战国时期（中国）。根据材料可知，从商周时期到春秋战国时期，赋税征收和徭役征发的对象从“族众”向以户为单位的编户齐民转变，体现了国家强化基层人口和经济的控制，推动了中央集权体制的形成，D项正确；材料体现了国家强化基层人口和经济的控制，不能说明春秋战国政府人口管理难度加大，排除A项；材料体现了赋税和徭役征发对象的转变，但不能说明统治者受儒家思想影响，排除B项；材料体现了国家强化基层人口和经济的控制，未体现分封宗法制的瓦解影响政府税收，排除C项。故选D项。3．A【详解】依据材料“容包括户口、垦田、赋役、治安和自然灾害”可知涉及的方面基本都和农业相关，A项正确；“杜绝”表述错误，排除B项；小农经济形成于春秋战国，排除C项；材料未涉及豪强地主，排除D项。故选A项。4．B【详解】根据材料可知，刺史朱博指出告发低级官员应到郡，告发高级官员可以到他的治所，结合所学知识，刺史和郡分别监察高级和低级地方官，这反映了当时对地方实行分级监察，说明政府规范监察范围，B项正确；根据所学知识可知，刺史位卑权重，排除A项；材料反映的是有关监察体系的信息，没有提到中央与地方的关系，排除C项；汉初推崇黄老之学，实行无为而治，朱博所在时期儒学已成为正统思想，排除D项。故选B项。5．C【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：南北朝时期（中国）。从墓葬出土文物的变化可以看出，南北朝时期岭南潮汕地区铁器开始广泛使用，瓷器制造技术也有明显发展，结合所学，从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，促进了江南地区的开发，材料所述岭南地区的发展就与人口南迁有关，C项正确；材料仅能看出江南地区手工业有所发展，不能断定技术水平超过北方，排除A项；材料除了提及带有佛教色彩花纹的瓷器，还提及铁器等，“佛教传播”不能完整准确概括题干信息，排除B项；材料未提及民族交融，排除D项。故选C项。6．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是唐初（中国）。据材料可知，庶族“杜撰身世伪造士谱”“降及唐初依然未息”，说明当时门阀观念突出，唐太宗重修《氏族志》时提出要“质诸史籍，考其真伪”，旨在把混入士流的庶族地主清除出去，这反映了对士族的维护，表明当时门阀观念依然浓厚，C项正确、排除A项；材料未体现庶族政治地位提升，排除B项；“质诸史籍，考其真伪”是统治者维护民族身份的具体措施，并非史学重视考据方法的体现，排除D项。故选C项。7．C【详解】材料所示多渠道招揽人才的改革举措扩大了封建统治社会基础，C项正确；“丧失”说法过于绝对，隋唐时期士族依然有很大的政治影响力，排除A项；材料主旨在于官员选拔、致仕制度改革，未涉及提高官员参政积极性的举措，排除B项；察举制是两汉时期的主要选官制度，标准是才能德行，材料仅涉及科举制、制举、自举制度和致仕制度，排除D项。故选C项。8．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置都务”可知，尚书省的会商制度既能方便不同部门的协作，又能提高各部门工作效率，D项正确；尚书省为执行机构，排除A项；材料无法体现对宰相政务工作的监督，排除B项；材料仅涉及尚书省的工作制度，无法体现中央权力的制衡，排除C项。故选D项。9．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝后期（中国）。根据材料“唐后期税收收入结构演化示意图”可知，唐朝后期，两税钱的收入占比在减少，但仍是占一半以上，青苗钱基本保持不变，榷酒钱和榷盐钱占比在逐步的增加，酒税和盐税的收入占比的增加从侧面反映了商品经济的发展，B项正确；抑制了藩镇割据的恶化，“抑制了”一词说法过于绝对，排除A项；材料中描述的是收入占比，无法判定经济结构的变化，以及南北经济均衡，排除C项和D项。故选B项。10．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中国古代魏晋南北朝时期。根据材料及所学可知，中国传统的伦理观强调以孝为先，而到魏晋南北朝时期，人们却认同佛教观点，认为出家同样可以光宗耀祖，不违反孝道，这说明佛教思想在魏晋南北朝时期产生较大的影响，B项正确；魏晋南北朝时期，儒学地位受到冲击，但没有衰微，排除A项；材料强调佛教思想广泛流传，未涉及门第观念，排除C项；魏晋南北朝时期主流思想是儒学，排除D项。故选B项。11．B【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料信息和所学知识可知，晚唐五代到北宋初年，州县狱讼多由武人听断，施刑严酷、用法恣意的现象十分严重，民众苦不堪言，司法秩序一片混乱。宋太祖、太宗、真宗三朝都力图纠正这一司法弊政，注重改革司法官吏的人员与知识结构，通过儒臣掌理州县狱讼，以恤下民，这主要是为了保证司法公正清明，B项正确；材料强调的是保障司法的公正，非削弱地方司法权力，排除A项；材料体现的是司法体制的变革，与选人用人机制无关，排除C项；中国古代文官的录用制度主要有：先秦时期的世袭制、秦汉至魏晋南北朝时期的荐举制以及隋唐宋元明清时期的科举制，与材料无关，排除D项。故选B项。12．C【详解】从题干中可看出，苏辙指责王安石变法中推行的均输法采取折米征钱的做法，导致了市场上的钱荒现象，故选C项；题干中未涉及富商的态度，苏是官员，代表的是大地主大官像，排除A项；均输法推行的用近易远的原则是符合商品经济交换规律的，排除B项；题干强调的是折米征钱的举措加重了农民负担，而非役负担，排除D项。13．D【详解】金朝是少数民族政权，但是六部尚书中汉族占比较高，这说明当时金朝统治下的黄河流域，少数民族和汉族融合程度较高，因此在统治集团内部出现上述民族分布格局，D项正确；蕃汉分治指的是对于少数民族和汉族采取不同的治理方式，与材料信息明显不符，排除A项；材料主旨是六部尚书任职人员种族来源情况，不能体现出社会层面上的管理方式，排除B项；六部尚书中汉族占比较高不等于汉人在六部中占据主导，作为少数民族政权，本民族人在政权中占据主导，排除C项。故选D项。14．B【详解】根据材料“大农弃田避征役，小农挈家就兵籍。良田茫茫少耕者”“从今无复官劝农”可知，募兵制度影响了农业的正常耕作，阻碍了自耕农经济的发展，B项正确；材料说明当时募兵制度阻碍了自耕农经济发展，未体现重农抑商政策受到冲击，排除A项；材料体现了自耕农经济发展受到抑制，C项不符合材料主旨，排除C项；材料未体现工商业发展促进农业生产，排除D项。故选B项。15．B【详解】根据材料可知，宋朝以后修谱的作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第的参考功能已经缺失，这主要和科举制促进社会阶层流动有关，B正确；材料“编纂家谱的目的是说世系，序长幼，辩亲疏，尊祖敬宗”体现的是对宗法血缘关系的重视，A错误；家谱的社会功能并未衰退，C排除；材料未涉及地方政府的职能扩大问题，D排除。故选B。16．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按一定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主张主经学史时须重视道德教化，A项正确；材料中没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料中描述的是读历史要用儒家思想去权衡，没有体现探究万物获得历史真相，排除C项；心学理念是王阳明的思想，排除D项。故选A项。17．特点：A地区，绘画发展以墓葬壁画和石窟壁画为主，沿河西走廊分布。原因：政治环境较为安定；关内战乱导致移民涌入，带来先进技术和中原文化；河西走廊是丝绸之路的贸易通道，民族间商品贸易较为兴盛；且佛教通过丝绸之路传入中国。B地区：分布大量寺院壁画和墓葬壁画，画家人数较多，沿黄河中下游分布。原因：中原地区经济文化长期处于领先地位，绘画历史悠久；黄河流域民族交融较为频繁；佛教传入中国。C地区：画家人数较多，以寺院壁画为主，集中分布在江南地区。原因：南方政治环境相对安定；北民南迁带来先进生产技术与文化，南方的开发促进了文化的兴盛；佛教兴盛，修建大量寺院。【详解】本题是特点类、背景类材料分析题。特点：根据图中A地区，可知是河西走廊地区。结合所学可知，该地区绘画发展以墓葬壁画和石窟壁画为主，沿河西走廊分布。原因：根据材料二“汉末中原动乱，地处丝绸之路要道的河西走廊等地区的军民却因为战事鲜及而享受着相对平静的生活。”可知政治环境较为安定；根据材料二“关内的战乱导致移民涌入，将农桑技术与先进的中原文化带入这一地区。”可知关内战乱导致移民涌入，带来先进技术和中原文化；并结合所学可从地理位置分析，即河西走廊是丝绸之路的贸易通道，民族间商品贸易较为兴盛；且佛教通过丝绸之路传入中国。图中B地区处于黄河流域，根据图例可知此处分布大量寺院壁画和墓葬壁画，画家人数较多，沿黄河中下游分布。原因：结合所学可从中原地区的文化地位、民族交融、绘画历史等角度进行分析。即中原地区经济文化长期处于领先地位，绘画历史悠久；黄河流域民族交融较为频繁；佛教传入中国。C地区中，根据图例可知画家人数较多。结合所学可知，该地以寺院壁画为主，集中分布在江南地区。原因：可从政治、经济重心南移等角度进行分析。即南方政治环境相对安定；北民南迁带来先进生产技术与文化，南方的开发促进了文化的兴盛；佛教兴盛，修建大量寺院。18．(1)相同之处：设置机构，加强管理；采取措施防范少数民族政权进攻；移民屯田；保护商旅往来。(2)战略价值：有利于中央政府经略西北，巩固西北边防；加强对少数民族区域的有效管辖；加强内地与边疆地区政治、经济文化的联系与整合；推动了陆上丝绸之路的发展；促进民族交融与统一多民族国家的巩固和发展。【详解】（1）本题是对比类材料分析题。时空是汉朝和唐朝中国。相同之处：据材料“设置酒泉、张掖、敦煌、武威四郡”“武德初，置凉州总管府。贞观年间，改都督府”得出设置机构，加强管理；据材料“布防军队”“修筑长城和设置障塞亭燧”“采取措施防御东突厥的进犯”得出采取措施防范少数民族政权进攻；据材料“移民屯田”“土田沃饶”得出移民屯田；据材料“连接西域与开辟丝路交通”“守护了河西走廊”得出保护商旅往来。（2）本题是影响类材料分析题。时空是汉朝和唐朝中国。战略价值：据材料“在历代中原王朝的西北边疆战略中始终具有重要的战略价值”得出有利于中央政府经略西北，巩固西北边防，加强对少数民族区域的有效管辖；据材料“在……开辟丝路交通中发挥了关键作用”得出推动了陆上丝绸之路的发展；据材料“连接西域”并结合所学，河西四郡位于中原地区与西北少数民族交流交往的要道上，加强了内地与边疆地区政治、经济文化的联系与整合，促进了民族交融与统一多民族国家的巩固和发展。19．(1)特点：主要由政府主导；迁徙人员构成多样；主要迁往关中地区和边疆新占领地区；(2)变化：少数民族大量内迁，中原汉人大量南迁；以民众自发迁徙为主；迁徙规模大，参与人口多。影响：人口的大量南迁，加速了南方的发展，南北经济发展趋于平衡，为隋唐经济繁荣奠定物质基础；开创了民族文化交融的良好时代氛围，营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观；民族文化交融催生了制度创新，如均田制等，为隋唐的繁荣奠定了制度基础。【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是西汉中国。特点：根据材料“募民迁阳陵，赐钱二十万”可分析出主要由政府主导；根据材料“徙齐楚大族昭、屈、景、怀、田氏五姓，燕、赵、韩、魏之后和豪杰名家10余万人于关中，并迁官吏2000石、巨富者于长安”可分析出迁徙人员构成多样；根据材料“长安”、“茂陵”、“在上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”可分析出主要迁往关中地区和边疆新占领地区。（2）本题是对比类和影响类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期的中国。变化：根据材料“既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁”可分析出少数民族大量内迁，中原汉人大量南迁；结合所学可分析出以民众自发迁徙为主；根据材料“八百七十余万口”、“百官流亡者十八九”可知，迁徙规模大，参与人口多。影响：结合南方经济的发展可分析出人口的大量南迁，加速了南方的发展，南北经济发展趋于平衡，为隋唐经济繁荣奠定物质基础；结合民族交融的史实可分析出开创了民族文化交融的良好时代氛围，营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观；结合所学可分析出民族文化交融催生了制度创新，如均田制等，为隋唐的繁荣奠定了制度基础。20．[参考示例一]论题：东汉时期合理的治国政策以及儒、佛思想传播提升了民德水平。论述：在东汉时期，东汉光武帝结束战乱，建立的中央集权的专制体制，国家统一、稳定。在东汉前期历代统治者例如：汉光武帝、汉明帝、汉章帝采用休养生息的政策，在政治上推崇以礼治国，推行德政；对于经济的发展，东汉前期采用减轻农民赋税，从而达到鼓励农民进行农业生产的目的。在思想文化方面，统治者注重奖励孝悌、名节，在一定程度上提升了民德的水平。另外统治者也主张儒术治国，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣传。除了儒家之外，东汉明帝还从西域引进了佛教，使得整个社会秩序民风淳朴，天下太平。但到了东汉末年至三国，随着统治力度的下降，民德大幅度下降。由此可见，合理的治国政策以及稳定、清明的社会环境有助于民德的提升和营造社会和谐的氛围。[参考示例二]论题：晚清时期随着外国的侵略、政局动荡导致民德降至冰点。论述：在晚清时期，随着鸦片战争的爆发、外国资本主义的入侵，中国逐渐沦为半殖民地、半封建国家，中国被迫进行了割地、赔款，而晚清政府在时代大变局中无能为力，使晚清政府的公信力极度下降，太平天国运动、义和团运动接连爆发，反抗不断。而晚清政府一贯执行专制统治，使人民对晚清政府极度失望。面对侵略，中国需要大量的赔款，加大了中国人民的负担，民力衰竭、暗无天日，在这样的社会背景下，晚清的民德降至了冰点。由此可见，晚清时期动荡的社会环境使中国陷入的被动、民力憔悴的局面，所以晚清时期的民德力度大大降低。[参考示例三]论题：东汉儒学的发展提升了社会公德。论述：东汉光武帝结束西汉末年社会动荡的局面，建立新的统治秩序。光武帝本人崇尚儒学，出身儒学世家，奖励修习儒学的知识分子，在社会上形成了知识分子针砭时弊、激浊扬清的士人精神。东汉时期推行察举制，以孝廉品行作为选官的标准，客观上推动了儒学在民间社会的进一步传播。东汉中后期，宦官专权加剧，朝局更加黑暗，以范滂、陈蕃为首的的士人不畏强暴、清廉正直，对宦官乱政的现象不满，与宦官发生激烈的党争，最终因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而引发“党锢之祸”。党