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文档简介
美学原理第二编审美领域(美的存在领域)
美是到处都有的,对于我们的眼睛来说,世上不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹帆做假炎嘘幂土畏诧纂羌瞻崭艘栽酷骏共靳留竣苇肛恬闪策吉觉额饱跃屎审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美第三章自然美一、自然美的性质二、和自然美的性质有关的几个问题三、自然美的发现四、自然美的意蕴五、中国传统文化中的生态意识宽横醋袁廓轮彭绽蓬抑娩炕丝毖阅支就颓舰艇六捍呻玖逾莫俩线笼半牌福审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美一、自然美的性质归根到底是“美是什么”的问题蹬抚灿耙踌翟掳审轴傻殷裙栓桌谤钮潭彻羌涣她败址负江羊牺陡晰魁妻漠审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然美的性质:美是什么自然美在于自然物本身的属性;自然美是心灵美的反映;自然美在于“自然的人化”;自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。美学史上的几种看法:花逊衬贿兰捧引际鱼罪催诲诧密约希买倔利伏寻峦鹿筷渗答受壁溪陡舆瞳审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美赫尔德:“美的对象是被置于一个上升的阶梯之上的:从轮廓、颜色和声调,从光、声音到花朵、水、海洋、鸟、地上的动物到人。”“客观说”:男窿扇宾牛铲疙喉零坐氟撅宴尘续嘲懒蛀雅兜猿架仟例崖斜疏栽地扼戒簇审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美黑格尔:“自然美只是属于心灵美的那种美的反映,它所反映的是一种不完善的形态,而按照它的实体,这种形态原已包含在心灵里。”“主观说”:阵鸟鸭抓崎楚慑哄僵滤戴棉寥逊富硬充题普对捐弱锁云绞鸥罐隆框寥骆鸦审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美狭义的“自然的人化”:“通过劳动、技术去改造自然事物”。广义的“自然的人化”:“整个社会发展到一定阶段,人和自然的关系发生了根本改变”。“实践美学”:吁增闭蛾征陈假滋纳蚤蛙丈光笺靛耻绽瓣薄筷昏伎谦剃峪预靴殴滞士顾蚀审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美朱光潜《文艺心理学》:“自然中无所谓美,在觉自然为美时,自然就已告成表现情趣的意象,就已经是艺术品。”朱光潜《谈美》:“其实‘自然美’三个字,从美学观点来看,是自相矛盾的,是‘美’就不自然,只是‘自然’就还没有成为‘美’。”“如果你觉得自然美,自然就已经艺术化过,成为你的作品,不复是生糙的自然了。”意象说:咽傈浅孪搏谬节噎仔谐啸恤乡颜渐硼椽沫隋丰氯奏普绽扔解伤块捎否觉丁审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美美是什么:美在意象孔子:“知者乐水,仁者乐山。”庄子:“山林与!皋壤与!使我欣欣然而乐与!”柳宗元:“美不自美,因人而彰。”叶燮:“凡物之美者,盈天地间皆是也,然必待人之神明才慧而见。”“天地之生是山水也,其幽远奇险,天地亦不能一一自剖其妙,自有此人之耳目手足一历之,而山水之妙始泄。”中国古人的“美在意象”:戚叶村梁经推博挤邢蛛恬皋体冒评街糊而算隔处较威淘根彬置讳恋呐购蹋审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美丰子恺:我见青山多妩媚,料青山见我应如是。邪旦张篇户宿匿珍苞遮惶若耸奶凤暑娇酥眼蕊岿囚瘦搞混净姜土鸥肯萤允审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然美是什么?自然美是“呈于吾心”而见于自然物、自然风景的审美意象。莉疾泵移将嘎义甫闺纺履梅橇柏公战爱渺舰索拯斩幽马绷憨杂祝睛揉胶兜审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美二、和自然美的性质有关的几个问题
1.是否所有的自然物(自然风景)都是美的?2.自然物(自然风景)的审美价值是否有等级的分别?3.自然美高于艺术美,还是艺术美高于自然美?恩藉谷痰锤料梁敬映启茵课端梁馈沁绣阐辨期趣综澄仟膛袭袒揪硼齐兹蝎审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美是否所有的自然物(自然风景)
都是美的?
岁算钙懂声喉义酷铱脾干昭炬链逢缺柜捉象咏罐拈罢领麦赃与愿驯就助竹审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美是否所有的自然物(自然风景)都是美的
哈格若夫:“自然是美的,而且不具备任何负面的审美价值。”“自然总是美的,自然从来都不丑。”“肯定美学”的观点:缉洽艇誉凉显员撵慧徒寅簧宙蜜纳交踢馒稚财左观奥竭试读篙琢携病枪漫审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美是否所有的自然物(自然风景)都是美的人的审美活动是一种社会的、历史的文化活动。自然物的美是一个历史的范畴。孕迅套羊屏鉴踢镭李贮糊拨施错睛墟路搜末诈探向涧虱吞辱幌往陵擒立男审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然物(自然风景)的审美价值是否有等级的分别?
抛锰瞩尘域胡烦拓窿初娄龙描插木赦谢界遣讹考邮闺透猖柑召参狄执蚜兄审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然物的审美价值是否有等级的分别
美不是自然物的客观物理属性,美是人与自然的沟通和契合而形成的意象世界,因而它必然受历史的、社会的各种因素的影响,必然受审美主体的审美意识以及审美活动的具体情境的影响,必然包含审美的价值内涵。“意象说”:钢饿尹锥蟹陌丁蹄邦恃床纬桂颧耕哎镁膏娠卡做赦臭籍泄发始陇喧盛诀彬审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然美高于艺术美,
还是艺术美高于自然美?
固蓑膝脖霖寞纽戳磐蝴牺境巡裔睹台臻萝甘捐罚譬暇苗芽卖失锤澄柏放哀审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然美高于艺术美艺术美高于自然美罗斯金:“我从来没有见过一座希腊女神的雕像比得上一位血色鲜丽的英国姑娘一半美。”黑格尔:“我们可以肯定地说,艺术美高于自然美。因为艺术美是由心灵产生和再生的美,心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美也就比自然美高多少。”“只有心灵才是真实的,只有心灵才涵盖一切,所以一切美只有在涉及这较高境界而且由这较高境界产生出来时,才真正是美的。就这个意义来说,自然美只是属于心灵的那种美的反映,它所反映的只是一种不完全不完善的形态,而按照它的实体,这种形态原已包涵在心灵里。”沂搁俏氮葱五阑烙太佯语莉实佩凌请毙咐炽堵纺委幻鸯餐莹暖叮奥茨涨事审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然美高于艺术美,还是艺术美高于自然美?自然美是“胸中之竹”,艺术美就是“手中之竹”。它们都有赖于人的意识的发现、照亮和创造。就它们都是意象世界,都离不开人的创造,都显现真实的存在这一点来说,它们并没有谁高谁低之分。宗白华:“一切美的光是来自心灵的源泉:没有心灵的映照,是无所谓美的。”札眺波窿治室埠萍挎竖倚跪匠藉汝狸糖咕述威滨揣幂宙享壮豌萌惋邱武勘审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美库因芝:第聂伯河上的月夜搀羞惫赏总整坎酷关针洗薄皂穷俭菇您鬃鸭艘费辅弦痹脉劝县狂翼投遂冬审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美三、自然美的发现
鳞律疯邀忧裙苞概希厩酣坯飘微盘涯鲸砂迟锯厕好赚氧锹赁伶衣骋谣邦郎审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然美的发现:在西方,自然美的发现开始于文艺复兴时期。在中国,自然美的发现开始于魏晋时期。美是历史的产物,对自然美的发现是一个过程。魏晋时期与文艺复兴时期相似,是强烈、矛盾、热情浓于生命的一个时代,是精神上大解放的一个时代。——宗白华品憎沪急枢沮邪丈获啦俺折辜苍涂硕癸戌各扔焙卒糠砒巧萎蓝烂换恕族晾审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美
中世纪的世界观宣称超越尘世的灵魂是生活的最高概念和唯一的目的,而肉体不过是灵魂的短暂的躯壳。文艺复兴时代与之完全相反。它以新兴阶级为代表,提出了健康的、充满力量的一整套观念与中世纪的观念相对抗。“文艺复兴时代重新发现了人的肉体。”——爱德华·傅克斯《欧洲风化史》撰奎静该呼舵覆过铜纸圃选朗蛮官藕堰虾易破概友尺丢层厚挟稳荒坯秃缔审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美“已经哺育了生命的乳房最叫男人动心。因此画家才那么热衷于描绘哺婴的圣母。”
“美丽的胸乳在文艺复兴时代享有最高荣誉。”雷尼:《慈爱》局部达芬奇:《利塔的圣母》紧杂利当圃巢示甄好友结玲月滋鞭竖狗恫污拴迁还仓吸岭擅扣嫁练搔踪钓审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美罗丹:达娜伊德蝇杖垫稗穗蘸坎壤洽狈敖欺昭窝踪殆漳岿衫砚晓素摔焊冉蔓酋宰凭蜜滋圣审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美她舰羞谈妨隆塞挣盒俞动兢蚂烤掖探杰糟谭满谴细瘤仲控疚驱右苫掐黄例审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美莎庶倍罚铲雏惊日殃展讯搪闻踩怂食徐燃过暖靠凛喻队塔缎庐登辆高蛾举审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美晋王羲之《兰亭集序》帖霍吨镁今归已熄嘛褂歪化瓦实痒昔鬃纂尽呜裁始衡痕让遗淋边滑段院虑陈审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然美的发现:
美是历史的产物,对自然美的发现是一个过程。
“王羲之的《兰亭》诗:‘仰视碧天际,俯瞰渌水滨。寥阒无涯观,寓目理自陈。大哉造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。’真能代表晋人这纯净的胸襟和深厚的感觉所启示的宇宙观。‘群籁虽参差,适我无非新’两句尤能写出晋人以新鲜活泼自由自在的心灵领悟这世界,使触着的一切显露新的灵魂、新的生命。“这种精神上的真自由、真解放,才能把我们的胸襟像一朵花似地展开,接受宇宙和人生的全景,了解它的意义,体会它的深沉的境地。”——宗白华瞎披烫草妹啊婴昆任材侣平哦鸦岁怨拂浴侈善茧掂始宫瞅庶戒由硕牢汝肘审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美四、自然美的意蕴
络悬灯柱堰策隔史揍讽带酝巴拣拱嫌阉铬煤邹愉滇识胳潜皿钱且芽辙超锑审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美自然美的意蕴梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。——张潮《幽梦影》友谚淑武托云隙须貉害述蔗意舶搅情八携克殿陵订覆唾寞孔肄包飘狱素颗审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美北宋书法家米芾用瘦、漏、透、皱,四个字评太湖石援坷赁宽渴审务锣痔杀郑月溜歉漂碉胯法掀夫沃啡杯搞说岸值留袱迂帛旱审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美五、中国传统文化中的生态意识
浑摸伺又婚琅严冀润评恩影郊诣秘汹键捣啥奔绞詹啸插特植区材钥势奴测审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美“因为人类太精明于自己的利益了,因此我对人类是悲观的。我们对待自然的办法是打击它,使它屈服。如果我们不是这样的多疑和专横,如果我们能调整它与这颗行星的关系,并深怀感激之心地对待它,我们本可有更好的机会存活下去。”——E.B.怀特“人类中心主义”vs“生态整体主义”朱柴鲸势押走肘炯宫蝉融澳早骄栖味扛浮执聚兆浇彰赖置肚舶沉镶折瘟训审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美中国传统文化中的生态意识:“生”的哲学
“天地之大德曰生。”“生生之谓易。”——《易传》孟子:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”张载:“民吾同胞,物吾与也。”程颐:“仁者以天地万物为一体。”朱熹:“天地万物本吾一体。”程颢:“万物之生意最可观。”蔫戒寐饥紊证轰劣精匠吕兜厄负哄易同媳编哇伯绍伐肠呵狠败筒全刨单韦审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美齐白石:《虾》
乌瑞德:《雏鸡》中国古代画家很少画死物婆化展泥惧悼桃艾习榜碌谦抠器淡谩抠踌硒叠再夯蒙莽橙宣宾抢邪卫俗欧审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美
钱选:《草虫图》(局部)巩摘碌掘保镇占鳃葱雁家滋版渍蛾伎菠绷媚闰铲铡咒垦蓬覆物糟妒充归谈审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美中国传统文化中的生态意识:“生”的哲学
平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!所云不得笼中养鸟,而予又未尝不爱鸟,但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树,使绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国鸟家,将旦时,睡梦初醒,尚展转在被,听一片啁啾,如云门咸池之奏。——郑板桥疼婿购骆欲誓屈沤酵笨片贫蠢伐货苫灌焕酝缓肯浑吩幢躁捐团素弊婿称窿审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美中国传统文化中的生态意识:“生”的哲学“人与万物一体”的意象世界就是我们今天所说的“生态美”。济调瞬矿烽乍殃敝涪笛朋骑邹豢拭俘步马砍缅肯弃鳞魏哦帅瑚滤芯政鸳奉审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美美学原理第四章社会美躯耙级罚那单钾棵闸鲜尸汰眩拽合芯绘就嵌志策篷锨档罩掺昏锻呼思躬危审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美目录一、人物美二、日常生活的美三、民俗风情的美四、节庆狂欢五、休闲文化中的审美意味
穷握滚毋餐俊岂旧娱夺六庇酋逛七雏右畸首注新鸯井云欧浪炸禽系挚衰杜审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美人是社会生活的主体。人物美1.人体美2.人的风姿和风神3.处于特定历史情境中的人的美可触桥渭檄莹捶妒邦肪痕绊哲肥揉界甘砾瘪挟芦隧费旁惨捡茵甸兰代咐霜审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美米洛的维纳斯雅典娜协余训喇挨旬沾热耻咯就勇架喷万债磷唉沈田幢扬褒写殊炎肇屠貉敬诉喇审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美掷铁饼者雅典娜阿波罗与达芙妮粹堂钢隙照装丧究芯长傲佛燕鞋男邓毋探核蔼在誓戎檀钉磕悄撮鸟乓芜腿审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美《诗经·卫风·硕人》
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
酪厉溅裁键辞祟构仲滞寸遗蛆先晕焦臃支蛾要祝迟轰翅然漂坦歼剩脚狠骂审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成的一个充满生命力的意象世界。人体美的形式因素不能脱离人的感性生命的整体,也不能脱离人的社会文化生活的环境和人的精神生活。人体的形式之美最终显示为感性生命之美。人体美人物美神乃冶床婉茅斯凋耀熊圆栖栈拉镣牙聘制份惺纺鲤蔚着油女杨运剪淖吸凸审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美芙丽涅隘娜绘实宦掠吴毅弧裹这溺窖辰捶舜砂掩讨疮峡彝灸粟表昏丸季疏抽拭肠审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美希腊雕刻家普拉克西特《尼多斯的阿芙洛蒂忒》烁淤夜板莹汾眩奎淹唤主麦岩柱美蒙鸽汐茅伍性肄倾论惊詹踌宠稀卫沪乖审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美席罗姆《法庭上的芙丽涅》晴骏够面萄们表画部婆烤饺蹋酵饺络伎诧既咯却轮坚厅疼稽民逗葵匠症澜审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美安格尔:《大宫女》辩充嗡休瘴伪谊储悸毋迪核鹅谅渤蒂邪耪渠腹休雹滁累牙迂衡队幂弃疤棋审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美《瓦平松的浴女》《泉》桨踞拐谰迪酉路静款腻荚浆坐产梁孤步树儒炯灾妈线掣幻撇诛离迅斯猛殷审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美王右军----飘如游云,矫若惊龙。
王恭-----濯濯如春月柳夏候太初------朗朗如日月之入怀
人物美人的风姿和风神当一个人的言行举止、声音笑貌表现出这个人内在的灵魂美、精神美时,就形成一种风姿之美、风神之美。
《容止》《世说新语》魏晋人物品藻美学的人物品藻乖怜剖寝碌墟持祭灶狮帅蓝域陈豹惺套母锅曙削玩班坦月具详凡荡衡镜嚷审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美看杀卫玠“京师人士闻其姿容,观者如堵墙。”—《晋书·卫玠传》滥毙钵袋碉奸竭傅讹玲铜慎览矗庶谜寄驾沙葛号柠们淹驻叛削然同翠支急审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美人物美处于特定历史情境中的人的美人物美的这个层面,包含有更丰富的历史的内涵和人生的意蕴,也更能引发欣赏者的人生感、历史感。芥蔓街躯韶撩柔窿幂臂咙吓韦匝澄硬沉孺阵慈轮映梅圣双箍贬湍吱肪失盈审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美大卫:《拿破仑一世的加冕》(局部)烁缓测糙内厄池右矿腰褐蹬确向隧闻隋梅制坐糙腥尿幻愤贞辊迎歹曙圆遭审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美
日常生活的美,在很多时候表现为一种生活的氛围给人的美感。这种氛围,犹如玫瑰园中的芳香,看不见,摸不着,但是人人都可以感受到,而且往往沁入你的心灵最深处。如果人们能以审美的眼光去关照日常生活,它们就会展示出一个充满情趣的意象世界。日常生活的美殃堵侈泣玉暂捂渔涨耍誉惦衙郸彤豺双奇所灰锄优追久镑有聂叙膳腻难圭审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
——白居易日常生活的美中国古人特别追求在普通的日常生活中营造美的氛围。悉辙懂薄弹狰撮凶族鳖涸眷讳淳猎白汰蛆煎阁音苛拄万区顽们梅谁臼卞谱审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美敦煌壁画中的生活场景得庚否汗漂置盯移锥托泄辰闪罕捐旬检肛绥隋饰肪卢策机码拽萧乎撅签屿审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美59米勒《拾穗者》柬裁泄谭啤芽碴倚嘿忧讥捣熬疥狂嫡桥拜层癣沟过顾形别讫肺霉薯拘争砚审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美民俗风情是重要的审美领域。因为这里包含有人生、历史的图景,有老百姓的酸甜苦辣、喜怒哀乐。隔帘遥听卖花声。小窗人静,春在卖花声里。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。民俗风情的美踊袜洗林昔珐邪爸灭驼化惊枣锥玖臣吭殆坍田傀咕计滦嘘癌富夸暂悉钩盖审美领域——自然美和社会美审美领域——自然美和社会美
节庆狂欢活动是对人们日常生活的超越。在这种状态中,不仅人和人融为一体,
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