2026年新生奖学金测试语文试题

2026年新生奖学金测试语文试题---2026年新生奖学金测试语文试题注意事项：1.本试卷共X页，满分150分，考试用时150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡指定位置上。3.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。在全球化的今天，不同文化间的交流与碰撞日益频繁，如何保持自身文化的独特性，并在此基础上实现创新与发展，是每个国家都必须面对的时代课题。中华优秀传统文化是我们民族的“根”与“魂”，是文化自信的重要来源。从“民惟邦本”的民本思想到“和而不同”的处世智慧，从“自强不息”的奋斗精神到“天下大同”的理想追求，这些思想理念不仅塑造了中华民族的精神品格，也为解决当代人类面临的共同问题提供了有益借鉴。然而，对待传统文化，我们不能简单地“复古”或“守旧”，而应坚持“创造性转化、创新性发展”的原则。所谓“创造性转化”，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。所谓“创新性发展”，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。在文化传承与创新的过程中，我们需要警惕两种倾向：一是文化虚无主义，全盘否定传统文化，盲目崇拜外来文化；二是文化复古主义，不加辨别地固守传统，拒绝吸收外来优秀文化成果。这两种倾向都不利于文化的健康发展。正确的态度应该是，在坚守中华文化立场的基础上，以开放包容的心态对待外来文化，取其精华，去其糟粕，推动中华文化与世界各国文化的交流互鉴，在互鉴中丰富和发展中华文化。文化的生命力在于实践。培育和弘扬社会主义核心价值观，需要将中华优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，将中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，要把优秀传统文化融入国民教育、精神文明创建、文化产品创作生产等各方面，让优秀传统文化活起来、传下去，成为涵养民族精神的重要源泉，成为我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。（摘编自《新时代文化传承与创新的路径探索》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.文化自信是国家和民族的重要力量，在全球化背景下，保持文化独特性并实现创新发展至关重要。B.中华优秀传统文化是文化自信的重要来源，其中蕴含的思想理念对当代及世界都具有一定的价值。C.“创造性转化”重在改造传统文化的内涵，“创新性发展”重在补充传统文化的形式，二者侧重点不同。D.文化传承与创新中，既要反对虚无主义，也要警惕复古主义，应秉持开放包容、交流互鉴的态度。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇点明文化及文化自信的重要性，为下文论述文化传承与创新的路径奠定了基础。B.文章第二段阐述了“创造性转化”和“创新性发展”的内涵，为如何对待传统文化提供了方法论指导。C.文章第三段通过批判两种错误倾向，反衬出坚守中华文化立场并开放包容的重要性。D.文章最后一段强调文化的生命力在于实践，并指出了培育和弘扬社会主义核心价值观的具体方法。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要坚持“创造性转化、创新性发展”，就能激活中华优秀传统文化的生命力，增强其影响力。B.对待外来文化，应全盘吸收其优秀成果，因为这是推动中华文化创新性发展的必要条件。C.将优秀传统文化融入国民教育等领域，是优秀传统文化“活起来、传下去”的唯一途径。D.提炼和展示中华优秀传统文化的精神标识与文化精髓，有助于培育和弘扬社会主义核心价值观。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：近年来，随着数字技术的飞速发展，数字阅读已成为国民阅读的重要组成部分。据相关调查显示，我国数字阅读用户规模持续增长，截至近年，手机阅读、电子阅读器阅读、网络在线阅读等数字化阅读方式的接触率已显著提升。数字阅读以其便捷性、即时性、信息量大、成本低廉等优势，受到了越来越多读者特别是年轻一代的青睐。然而，数字阅读也带来了一些不容忽视的问题。碎片化阅读成为主流，读者往往满足于浅尝辄止，难以进行深度思考和系统学习；信息过载使得读者容易迷失在海量信息中，筛选有效信息的能力面临挑战；此外，长时间的屏幕阅读还可能对读者的视力和身体健康造成负面影响。如何引导数字阅读向更深层次发展，提升阅读质量，是当前面临的重要课题。（摘编自《中国数字阅读发展报告》）材料二：传统阅读，即纸质阅读，在数字时代依然拥有不可替代的地位。纸质书籍具有独特的质感和温度，翻页的沙沙声、墨香的味道，都能给读者带来愉悦的阅读体验。研究表明，纸质阅读更有助于读者进行深度思考和沉浸式体验，对于知识的记忆和理解也更为深刻。此外，纸质书籍便于批注和反复研读，这对于学术研究和经典阅读尤为重要。但传统阅读也存在其局限性，如携带不便、占用物理空间、获取信息的速度相对较慢等。在快节奏的现代生活中，对于一些时效性强、仅需了解梗概的信息，数字阅读无疑更具优势。材料三：在数字阅读与传统阅读并行的时代，“融合阅读”成为一种新的趋势。所谓“融合阅读”，是指将数字阅读的便捷性与传统阅读的深度性相结合，优势互补，以满足读者多样化的阅读需求。例如，读者可以通过电子书快速获取大量信息，进行初步筛选，然后对于需要深度研读的内容，再购买纸质书籍进行精读；或者，纸质书籍附带二维码，读者扫码即可获取相关的音视频资料、扩展阅读等数字内容，丰富阅读体验。图书馆等公共文化机构也在积极探索“融合阅读”服务模式，通过建设数字图书馆、开展线上线下阅读推广活动、提供纸质书与电子书借阅联动服务等方式，为读者打造全方位、立体化的阅读环境。（摘编自《融合阅读：数字时代的阅读新选择》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.数字阅读因其便捷、即时等优势，用户规模不断增长，但也带来了碎片化、信息过载等问题。B.传统阅读在深度思考、知识记忆等方面有优势，但存在携带不便、获取信息速度慢等局限。C.“融合阅读”是一种新兴趋势，它综合了数字阅读和传统阅读的优点，旨在提升阅读的质量和体验。D.公共文化机构通过建设数字图书馆等方式，已完全实现了“融合阅读”服务模式的普及。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.数字阅读的负面影响主要体现在损害视力健康和导致信息筛选能力下降两方面。B.材料二通过与数字阅读的对比，突出了传统阅读在促进深度思考方面的绝对优势。C.“融合阅读”模式下，数字阅读主要负责快速筛选信息，传统阅读则负责深度研读。D.三则材料均围绕阅读方式展开论述，但各有侧重，材料一侧重数字阅读的利弊，材料二侧重传统阅读的价值，材料三侧重阅读模式的融合趋势。6.针对当前阅读面临的问题，你认为个人层面应如何进行阅读选择与实践？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的散文，完成7～9题。灯火的温情叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯。”小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地搜索，直至一盏灯像萤火飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——那是人家的窗户。一盏灯亮在荒野，便是一种安慰，一种召唤。柴门闻犬吠，风雪夜归人，此时已有一盏灯在等候，这是何等的幸福！但后来我也发现，其实很多时候，我们并非真的身处荒野，只是心灵被一片阴霾所笼罩，我们把自己囚禁在黑暗里。我们畏惧的，有时并非事物本身，而是我们自己对事物的认知和解读。记得有一年，我独自一人在秦岭深处穿行。天渐渐黑了下来，山风呼啸，林深树密，我找不到路了。恐惧和焦虑如同潮水般涌来，我觉得自己像一头迷途的羔羊。就在我几乎绝望的时候，远处山腰上突然亮起了一盏灯。那灯光很微弱，在风雨中摇曳不定，但在我眼中，它却像一座灯塔，指引着我前行的方向。我朝着灯光的方向艰难地跋涉，终于找到了一户人家。主人是一位采药的老人，他热情地收留了我，给我端来热茶和热饭。那一夜，我躺在温暖的土炕上，听着窗外的风雨声，心中充满了感激。那盏在风雨中摇曳的灯火，不仅照亮了我前行的路，更温暖了我的心灵。后来，我常常想起那盏灯。它让我明白，在人生的旅途中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折，有时会感到孤独和迷茫。但只要心中有一盏灯，一盏由信念、希望和爱点燃的灯，我们就能在黑暗中找到方向，就能走出困境。这盏灯，或许是来自他人的帮助和关怀，或许是来自内心的坚强和执着。在这个快速变迁的时代，我们似乎越来越依赖于外部的光亮，却常常忽略了内心的灯火。我们追逐着名利、地位、物质享受，以为这些就能给我们带来幸福和安全感。然而，当我们拥有了这一切之后，有时反而会感到更加空虚和迷茫。因为我们忘记了，真正的光明，源于内心。每个人的心中都应该有一盏灯。这盏灯，不需要多么明亮，不需要多么耀眼，只要它能在我们迷茫的时候给予一丝指引，在我们寒冷的时候给予一丝温暖，就足够了。让我们点亮心中的灯火，照亮自己，也温暖他人。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头从个人怕黑的经历写起，既引出了“灯火”的话题，也为下文的议论和抒情做了铺垫。B.作者认为，很多时候人们并非身处真正的荒野，而是心灵被阴霾笼罩，这体现了对人生的深刻思考。C.秦岭深处的灯火事例，具体展现了灯火在物质层面的指引作用，与后文内心灯火的精神指引形成对比。D.文章语言朴实自然，情感真挚，通过对灯火的描写和感悟，表达了对人生信念和内心光明的追求。8.结合全文，谈谈你对“灯火的温情”的理解。（6分）9.文章是如何逐层深入地展现对“灯火”的感悟的？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（节选自《史记·孔子世家》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.孔子贤者/所刺讥皆中诸侯之疾/今者久留陈蔡之间/诸大夫所设行皆非仲尼之意/B.孔子贤者所刺讥/皆中诸侯之疾/今者久留陈蔡之间/诸大夫所设行皆非仲尼之意/C.孔子贤者/所刺讥皆中诸侯之疾今者/久留陈蔡之间/诸大夫所设行皆非仲尼之意/D.孔子贤者所刺讥/皆中诸侯之疾今者/久留陈蔡之间/诸大夫所设行皆非仲尼之意/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.诸侯，古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职。B.《诗》，即《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。C.子贡，姓端木，名赐，字子贡，是孔子的重要弟子之一，以言语闻名，善于经