法律灵魂专题知识宣讲培训课件

法律就像交通网络，熟悉才会提高效率纸面的法律，相当于交通地图法律的实际应用，相当于交通实况法律文化差异性—探险小组遇险获救引发的讨论信奉实证法学法官认为：法律应严格遵循条文，不应有特例，只要是故意杀人，就应该问罪；

信奉自然法学法官认为：探险人员被因在山洞里，与外界隔绝不应再适用人类社会的法律，而应根据自然界物竞天则、适者生存的法则，不对他们问罪；信奉经济法学法官认为：与其四个人都死，不如让三个人活，这是有效益的，对这三个人没必要再定罪，可以让他们付出一定的经济代价，补偿死者的家属。中国人的判断

一是判罪。理由：这三个人罪大恶极，于天理不容，不杀不足以平民愤；中国当前正处在建设社会主义法治国家的过程中，为了维护法治的权威，必须依法办事。二是无罪。理由：其一，按照传统思想“舍生取义，杀身成仁”，如果死去的那一个人是杀身取义，那也就没有必要追究了；其二，根据社会主义道德的价值标准，牺牲自身来挽救他人是集体主义的题中之意，也是无可厚非的。结论：文化差异性导致认识的不同

西方实证法学派法官的判决强调对法律的遵循，因为在他们看来，法律是理性的体现，能最大程度倾向性的维持公平和正义，而且人的生命是无价的，必须要加以维护；自然法学派法官的判决强调对自然规律的遵从，因为在他们心目中在实定法之外还有一个适用于万物的法律——自然法，而自然法才是真正理性的体现；经济法学派的观点则充分体现了一种经济理性。中国人做出的判断充分体现了伦理道德的制约以及集体本位的影响。中西法律文化的最大区别主要有两点：一、中国法律强调伦理道德，西方法律则讲究理性；二、中国法律注重集体本位，西方法律讲求个人利益。

两种现象的对比

西方国家法院门前常常会看到蒙目女神的雕塑。她神情肃穆，一只手拿着宝剑，一只手持着天平，双眼被布紧紧蒙住。中国古代衙门前，常摆着两尊威严的独角兽，怒目圆睁。蒙面女神手持天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，额发表示“诚实”，闭眼表示“用心灵观察”。

中国法院门口多见独角兽。独角兽，又名獬豸，是中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故俗称独角兽。它嫉恶如仇，头上长着非常尖利的长角，用它断狱，看到有罪者则用长角触死，吃到肚中。

对比结论西方法学家认为，法律是一个没有感情偏私的中道的权衡，法治优于人治。所以，法官在审判的过程中应是中立的。蒙目女神的职责是“裁断”而不是发现，所以女神蒙住了双眼，眼睛并不重要，而且眼睛还可能会因为看见诉讼双方的情况而造成主观上的倾向性，也可能因为受到各种干扰而难以实现正义。所以，法官在审判的过程中应是中立的。独角兽体现的是儒家文化的人治思想。在断案中，他们提倡用灵感、顿悟，靠包公式的"青天大老爷"来主持正义。独角兽怒目圆睁，努力地去发现犯罪，惩罚犯罪，集侦查、起诉、审判、执刑于一身，无视程序的法律价值，刑讯逼供滥用，冤狱频发，具有浓厚的儒家的人治文化特征。法律与良心-柏林墙案法官：“作为警察，不施行上级命令是有罪的，然而打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应自动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有良心。当法律和良心抵触之时，良心是最高的行动原则，而不是法律。尊崇性命，是一个放之四海而皆准的准绳。”最低限度的道德，也是最高境界的良心。任何人都不能以“听从命令”为借口，去跨越道德伦理的底线。这就是“一厘米主权”的道德义务，否则就必需承担罪责。良法与恶法纽伦堡大审判罗伯特：“最拙劣的法律程序较之于最好的暴力促使，更能减少不公正。”罗伯特：“如果你无论如何都要处死一个人，审判将毫无用处；然而，世界不会对仅仅为了判罪而组织的法庭产生任何敬意。”罗伯特：纽伦堡审判的重要价值，并不在于它如何忠实地解释过去，而在它如何认真地警戒未来。纽伦堡大审判体现了法律的公平、公正、公开原则，无论是从法官，陪审团，还是双方律师，我们都能看到他们对法律的程序的认可，对于辩证逻辑的追求，对于事真理的向往。法律人的眼界孔子：“万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补偿和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”“子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”法律的禁区成文法国家法律禁区法律自由区法律禁区法律自由区对于百姓而言，法律禁止的区域是明文规定的，法律禁区外的空间，都是自由区域对于公权力机关来说，法律允许的区域是明文规定的，除此之外，全部是法律禁区法律的等级法律库里的法律，不是胡乱堆积在一起的一堆货物，而是像放在书架里一样，不同高度的格子，里面的法律等级不一样。适用方法：权力机关高于行政机关，上级机关高于下级机关，新法优于旧法。

法律的成本与救济方式公平、正义、效率等法律追求的目标都离不开成本的制约，正义的实现是需要付出代价的。（诉讼时效制度）

女警察：“不，我们是警察，不是商人，只有商人才讲值不值，而法律的尊严不能用金钱衡量。小偷触犯了法律，就必须受到法律的惩罚。”不计法律成本的国家和地区，付出的成本反而小，而报案难或不愿报案的国家或地区，往往要付出更大的代价。

司法公正问题

培根：“一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。”改变历史的世纪审判——耶稣蒙难记

法律的阳光现阶段的法制环境问题中国社会主义法律体系建立问题习近平：“全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。”；“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。”胡适：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。法律的灵魂是什么？现阶段人们过于追求法律的肉体，把它打扮得壮硕或丰腴——世界上最专制国家的法律文本，也可以编纂成厚厚的法律汇编。

英国最出色的律师卜劳顿：“肉体和灵魂，法律的文字是其肉体，道理及其意义是其灵魂。如果只依靠那些文字，就不会从法律中获益。”