2026届高三模拟测试语文试题

2026届高三模拟测试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。在人类文明的长河中，“慢”与“快”如同孪生兄弟，既相互对立，又相互依存。随着现代社会生活节奏的日益加快，“慢”似乎成了一种稀缺品，一种与时代潮流格格不入的生活态度。然而，当我们在“快”的洪流中疲于奔命时，或许更应思考“慢”的价值与意义。“慢”并非简单的速度迟缓，而是一种从容不迫的生活节奏，一种深思熟虑的思维方式，一种回归本真的生命状态。在农业文明时期，“日出而作，日落而息”的生活节律，孕育了中国人“天人合一”的哲学智慧。这种“慢”，使得人们有足够的时间去观察自然、体悟生命、思考人生。《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，无不是在“慢”的时光中沉淀下来的生命感悟与审美体验。进入工业文明，机器的轰鸣打破了田园的宁静，效率至上的观念深入人心。“时间就是金钱，效率就是生命”成为时代的口号。这种“快”极大地推动了物质财富的创造，但也带来了一系列不容忽视的问题：人们在追求速度的同时，往往忽略了过程的美好；在追求结果的同时，常常迷失了方向。快餐文化、碎片化阅读、速成教育等现象的盛行，反映出人们在“快”的裹挟下对深度与内涵的漠视。“慢生活”理念的提出，正是对“快节奏”社会的一种反思与平衡。它并非倡导懒惰与拖延，而是鼓励人们在适当的时候放慢脚步，关注内心的需求，感受生活的细节。在“慢”中，我们可以更好地审视自我，明确人生的方向；在“慢”中，我们可以更细致地品味亲情、友情与爱情，感受人与人之间的温暖；在“慢”中，我们可以更深入地思考人与自然的关系，实现可持续的发展。当然，我们提倡“慢”，并非要否定“快”的价值。“快”有其存在的必要性，它是社会进步的动力之一。关键在于如何在“快”与“慢”之间找到一个平衡点，让生活既有效率的追求，又不失人文的温度。这需要我们具备一种“张弛有度”的智慧，在该快的时候全力以赴，在该慢的时候从容品味。在这个日新月异的时代，我们或许更需要一份“慢”的定力。这种定力，能够让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不随波逐流；能够让我们在物欲横流的社会中坚守内心的操守，不迷失自我。唯有在“快”与“慢”的辩证统一中，我们才能真正体验到生命的丰富与美好，实现个人与社会的和谐发展。（摘编自《人民日报》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“慢”在现代社会似乎成了稀缺品，但它并非简单的速度迟缓，而具有多重内涵。B.农业文明时期的“慢”生活，孕育了中国人“天人合一”的哲学智慧和丰富的审美体验。C.工业文明时期效率至上的观念，虽然推动了物质财富的创造，但也导致了快餐文化等现象的盛行。D.“慢生活”理念倡导人们放慢脚步，是对“快节奏”社会的反思，旨在否定“快”的价值。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇将“慢”与“快”比作孪生兄弟，引出对“慢”的价值与意义的思考。B.文章第二段引用《诗经》和陶渊明的诗句，论证了“慢”在传统生活中的积极作用。C.文章第三段从工业文明的角度，阐述了“快”带来的物质进步和人文缺失。D.文章最后一段总结全文，强调在“快”与“慢”的辩证统一中实现个人与社会的和谐发展。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只有在“慢”的时光中，人们才能沉淀生命感悟，获得审美体验。B.“快”是社会进步的唯一动力，我们必须全力以赴追求“快”。C.“慢生活”就是要我们懒惰拖延，关注内心需求，感受生活细节。D.在“快”与“慢”之间找到平衡，需要我们具备“张弛有度”的智慧。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：（摘编自《光明日报》）材料二：（摘编自《经济日报》）材料三：（摘编自《科技日报》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7～9题。老街深处的吆喝声李汉荣老街不长，却像一条蜿蜒的河，流淌着岁月的故事。我喜欢在黄昏时分，沿着青石板铺就的街道慢慢走，听那从巷子深处传来的吆喝声。最先响起的，往往是卖豆腐脑的。“豆——腐——脑——嘞——”那声音不高，却带着一种温润的穿透力，像一缕炊烟，在暮色中缓缓散开。卖豆腐脑的是个老汉，姓王，人们都叫他王老汉。他推着一辆旧木车，车上放着一个大大的木桶，木桶里是白白嫩嫩的豆腐脑。他的吆喝声不紧不慢，带着一种特有的节奏，仿佛在诉说着一个古老的传说。我常常会停下脚步，要一碗豆腐脑，看着他用一把小小的铜勺，从木桶里舀出一勺，颤巍巍地倒入碗中，再淋上特制的酱油、醋、辣椒油，撒上一小撮香菜。那味道，清淡中带着醇厚，是老街独有的味道。接着，会传来“磨剪子嘞——戗菜刀——”的吆喝声。这声音高亢而嘹亮，像一声长长的号子，划破了老街的宁静。磨刀人是个中年汉子，肩上扛着一条长凳，长凳一头固定着磨刀石。他走到哪，就把长凳往街边一放，“哐当”一声，便开始了他的营生。“磨剪子嘞——戗菜刀——”他的吆喝声抑扬顿挫，充满了力量。孩子们常常会围在他身边，看他如何将一把锈迹斑斑的剪刀或菜刀，在磨刀石上磨得寒光闪闪。那“沙沙”的磨刀声，和着他的吆喝声，构成了老街一道独特的风景线。还有卖糖画的。“糖——画——儿——”那声音甜糯糯的，像一颗裹着蜜糖的石子，投进孩子们的心里。卖糖画的是个老师傅，脸上布满了皱纹，却总是带着慈祥的笑容。他面前摆着一个小小的转盘，上面画着各种动物图案。孩子们花上几角钱，转动转盘，指针指到哪个图案，老师傅就用融化的糖稀，在一块光滑的石板上飞快地勾勒出那个图案。小孩子们便拿着糖画，一边舔着，一边开心地跑开。那甜甜的糖香，和着孩子们的欢笑声，在老街上久久回荡。这些吆喝声，是老街的脉搏，是岁月的印记。它们像一个个音符，谱写着老街的生活乐章。在这些吆喝声中，我感受到了一种朴素的温暖，一种久违的亲切。它们不仅是一种叫卖声，更是一种文化的传承，一种生活的态度。如今，老街也渐渐受到了现代文明的冲击。高楼大厦在老街的周围拔地而起，超市、便利店取代了许多传统的小店。那些曾经熟悉的吆喝声，也渐渐变得稀疏了。有时候，走在老街上，半天也听不到一声吆喝，心里便会生出一丝失落。但我相信，那些吆喝声不会真正消失。它们已经融入了老街的记忆，融入了人们的生活。或许有一天，当我们在喧嚣的都市中感到疲惫时，这些吆喝声会像一缕清风，吹散我们心头的浮躁，让我们重新感受到生活的本真与美好。（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头将老街比作“一条蜿蜒的河”，既写出了老街的形态，也暗示了老街历史的悠久。B.作者详细描写了王老汉舀豆腐脑的动作，“颤巍巍”一词体现了老汉的年迈和动作的不稳。C.磨刀人的吆喝声“高亢而嘹亮”，与王老汉“温润”的吆喝声形成对比，各具特色。D.文章通过对老街吆喝声的描写，表达了作者对传统生活方式的怀念和对文化传承的思考。8.文中描写了哪些吆喝声？这些吆喝声有什么共同特点？（5分）9.文章结尾说“那些吆喝声不会真正消失”，你如何理解这句话的含义？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父修，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节志者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。先是，羌虏及疏勒、龟兹数出攻抄张掖、酒泉、云中诸郡，百姓屡被其害。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远域。延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦官，膺反坐输作左校。初，膺与廷尉冯绲、大司农刘祐等共同心志，纠罚奸幸，绲、祐时亦得罪输作。司隶校尉应奉上书理膺等曰：“昔秦人观宝于楚，昭奚恤莅以群贤；梁惠王玮其照乘之珠，齐威王答以四臣。夫忠贤武将，国之心膂。窃见左校弛刑徒前廷尉冯绲、大司农刘祐、河南尹李膺等，执法不挠，诛举邪臣，肆之以法，众庶称宜。昔季孙行父亲逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。今膺等投身强御，毕力致罪，陛下既不听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同愆元恶。自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功忘失，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。绲前讨蛮荆，均吉甫之功。祐数临督司，有不吐茹之节。膺著威幽、并，遗爱度辽。今三垂蠢动，王旅未振。《易》称‘雷雨作解，君子以赦过宥罪’。乞原膺等，以备不虞。”书奏，乃悉免其刑。（节选自《后汉书·李膺传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.昔秦人观宝于楚/昭奚恤莅以群贤/梁惠王玮其照乘之珠/齐威王答以四臣/夫忠贤武将/国之心膂B.昔秦人观宝于楚/昭奚恤莅以群贤/梁惠王玮其照乘之珠/齐威王答以四臣夫/忠贤武将/国之心膂C.昔秦人观宝于楚昭奚恤/莅以群贤/梁惠王玮其照乘之珠/齐威王答以四臣/夫忠贤武将/国之心膂D.昔秦人观宝于楚昭奚恤/莅以群贤/梁惠王玮其照乘之珠/齐威王答以四臣夫/忠贤武将/国之心膂11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.孝廉，汉代察举制的科目之一，孝指孝顺父母，廉指清正廉洁，后来成为明清时期对举人的雅称