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文档简介
九年级阶段评估卷
语文
注意事项:
1.全卷满分120分,答题时间为120分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
一、积累与运用(26分)
中国共产党成立105周年来临之际,学校拟举行多种纪念活动,请你和同学们参与主题演讲稿
文字审校、主题展板审校完善、名著研读等任务。
任务一:“铭记党史伟业-传承红色基因”主题演讲稿(部分)文字审校
一百零五载风雨兼程,从嘉兴南湖红船的星火初燃,到领航中国巨轮劈波斩浪;从救亡图存的呐喊求
索,到民族复兴的铿锵步历……百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。中国共产党人以(前仆后继/继往
开来)的英勇气概,以(孜孜不倦/百折不挠)的奋斗意志,以“鸿志薄云”的胸襟气魄,以“无愧家国”
的使命担当,在峥峻岁月中(镌刻/雕镂)奋斗足迹,铸就了今日中国的(勃发/蓬勃)气象。
作为新时代的青年,我们生逢盛世,更当不负盛世。历史的接力棒已经传递到我们手中,我们怎能忘记
那些为民族独立和人民解放而英勇献身的先烈?怎能忘记他们用生命换来的和平与尊严?站在新的历史起
点上,我们要以奋斗姿态激扬青春,让青春之花在建设社会主义现代化全面国家的火热实践中尽情绽放。
1.依次为展板文段括号处选择词语,最恰当的一项是()
A.继往开来孜孜不倦雕镂蓬勃B.前仆后继百折不挠镌刻蓬勃
C.继往开来百折不挠雕镂勃发D.前仆后继孜孜不倦镌刻勃发
2.请将演讲稿内容“民族复兴的铿锵步市”中缺少的字根据拼音补充出来,并将九个汉字工整地书写在田
字格内。
3.文中画横线的句子有语病,请将修改后的句子写出来。
任务二:“重温光辉历史-了解初心宗旨”主题展板文稿完善
4.整理“重温光辉历史•了解初心宗旨”主题展板文字时,你发现部分内容语序错乱。填入横线处的内容
排序最恰当的一项是()
中国共产党从1921年成立至今,已经走过了105年的光辉历程。是中国结束近代饱受屈辱的
历史和长年战乱的局面、战胜各种困难顽强奋进的105年;是中国人民掌握自己的命运、意气风发地建设新
生活的105年;是我们党经受住各种风浪考脸、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的105年……党的
百年光辉历程,深刻启示我们:只有加强党的领导、坚持走中国特色社会主义道路、坚持唱响时代的主旋律,
才能领导中国人民实现从站起来、富起来到强起来的民族复兴的光辉伟业。
①为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。
②105年艰辛探索,105载风雨兼程。
③这105年,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的105年;
④中国共产党105年的历史,是为中华民族的独立、解放、繁荣、富强,
A.③(D®④B.②③①④
C.④①③②D.②④①③
5.请用古诗文将“重温光辉历史-了解初心宗旨”主题展板的结语部分补充完整.
105年的风雨兼程,我们的党始终坚守“,"(范仲淹《岳阳楼记》)的为民初心;面
对艰难险阻,始终保持“,”(李白《行路难•其一》)的必胜信念和“人生自古谁无死?
"(文天祥《过零丁洋》)般视死如归的昂扬斗志;面对重大决策和展望未来时,始终秉持“
一览众山小”(杜甫《望岳》)的高远志向。
任务三:“畅读红色经典-熔铸热血信仰”薪火度续活动
畅读红色经典,汲取青春奋进的力量。你和同学们准备研读以下红色经典:《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红
星照耀中国》。作为召集人,你搜集了下面的资料。
资料一
①毒刑拷打是太小的考脸!竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁!
(选自《红岩》)
②这些战士战斗得那么长久,那么顽强,那么勇敢,而且——正如各种色彩的观察家所承认的,就连蒋
介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌,他们到底是什么样的人?是什么使他们
那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望,什么样的目标,什么
样的理想,使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信,是同中国的那部充满折中妥协
的历史比较而言的,但他们却身经百战,经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫,最后还有那六千英里的历
史性“长加”,(中央行军)空过中国的十二个省份,冲破千千万万国民党军队的阻拦,终于胜利地出现在
西北的一个强大的新根据地上。
(选自《红星照耀中国》)
③人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为
虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都
已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
(选自《钢铁是怎样炼成的》)
资料二
在济南机车车辆厂的车间里,梁建英把“党员身份”写进了每一组焊缝。2()08年,她带领团队啃下时
速350公里动车组转向架“国产化”这块硬骨头,让中国高铁从“追赶”到“领跑”只用了三年。2014年,
她又转战“复兴号”平台,把整车性能指标再提升15%。有人问她为何如此拼命,她答得干脆:“国家所
需、人民所盼,我就必须扛住压力,不断前行。”如今,中国高铁里程已突破4万公里,“钢铁丝路”延伸
到世界20多个国家,而她的名字也刻进了每一张蓝图。
6.参考资料一,联系名著,简要分析共产党人共有的精神特质。
7.学校邀请梁建英来校做先进事迹报告。作为校刊小记者,你将在报告会后采访报告人。请你结合活动主
题和资料二,设计一个采访问题,并说明设计意图。
8.通过名著研读和联系实际,同学们发现:坚定理想信念,是共产党人的立身之本。一个共产党人有了远
大的理想,就算是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。请从以上三部名著中选择一个人物,结合作品内
容谈谈你对这句话的理解。
二、阅读与鉴赏(44分)
(一)(6分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
家国
[南宋]苏洞
长安①五月火云堆,客子②光阴鬟发催。
谋国已嗟无位及,忧家只怕有书来。
榴花照眼何曾摘,登草③惊心不要开。
焉得儿男备征戌,等闲挈④取版图⑤回。
【注释】①长安:此处代指曾经的国都汴梁。②客子:离家在外的人。③萱草:可供观赏,古人认为种植此
草,可以使人忘忧,故称忘忧草。④挈(qie):用手提着。⑤版图:疆域;领土。
9.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()
A.首句中的“堆”字,生动形象地写出了五月的汴梁城战火连天的状态。
B.第二句运用细节描写,写“客子”鬓角发白,旨在告诉人们要珍惜时光。
C.颔联运用对偶修辞,先感叹自己无法为国家做出贡献,再抒发思亲之情。
D.尾联诗人一扫内心的忧伤,对家人诉说保家卫国、最终凯旋的期望。
10.颈联选取“榴花”“萱草”法个意象有什么作用?表达了诗人怎样的思想感情?请结合本诗内容,简
要分析。
(二)(13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
阚敞①重义
①阚敞,字子张,平舆人。仕郡,为五官掾②。时太守第五常被征③,临发仓卒④,有俸钱百三十万,
留付敞。敞埋着堂上,遂遭世仓卒,道路断孳。散年老饥嬴,其妻曰:“第五府君⑤所寄钱,可取自给,然
后偿之。”敞曰:“吾穷老,何当有用故君之财耶!道通当送,饥寒何损!”
②常举门遭疫,专于皆死。常病临困,唯有孤孙年九岁,常谓之曰:“吾寄故五官掾平舆阚敞钱三十
万。”气遂绝。后孙年长大,步拒至汝南问敞敞见之悲喜与共临发阱⑥钱乃百三十万。孤孙日:“亡祖临终
言有三十万耳,今乃百三十万,不敢当也。”敞曰:“府君病困气索⑦,言谬误耳。郎无疑也。”
(节选自《汝南先贤传》,有删改)
【注释】①阚(kAn)敞:人名。②五官掾(yuAn):州郡的属官。③第五常:人名。征:征召;征聘。多指
君召臣。④仓卒:匆忙急迫。下文的“仓卒”指变化。⑤府君:汉代对郡、相、太守的尊称。⑥阱(jlng):
地窖。⑦索:尽。
11.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是()
A.绝,断绝,与郦道元《三峡》中“沿溯阻绝”的“绝”,意思相同。
B.妻子,指妻子和儿女,与陶渊明《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”,意思相同。
C.举,全,与司马迁《陈涉世家》中“举大计亦死”的“举”,意思不相同。
D.乃,竟然,居然,与陶渊明《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”,意思相同。
12.下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是()
A.阚敞时任郡五官掾,太守第五常临行前将一百三十万俸钱托时给他,因战乱道路断绝,二人长期失
联。
B.阚敞年老饥瘦,妻子建议他先用托付的钱维持生计,之后再偿还,被他严词拒绝。
C.第五常全家染疫,仅留下九岁的孤孙,临终前告知孙子曾托付阚敞三十万钱。
D.孤孙长大后找到阚敞,发现钱增至一百三十万,阚敞解释是第五常病重时言语有误,坚持让孤孙收
下。
13.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
步担至汝南A间敞B敞见之悲C喜D与共E临发阱F钱G乃百三十万
14.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
府若病困气索,言谬误耳。郎无疑也。
15.本文展现了阚敞哪些可贵的品质?请用三个词语概括。
(三)(12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
面对“AI魔改”,不能“一笑而过”
王增
①打开短视频平台,时常能刷到些荒诞内容:弱柳扶风的林黛玉徒手倒拔垂杨柳,关羽因买到假皮鞋找
刘备维权,孙悟空骑摩托车……经典角色穿越次元、言行颠覆。
②这类“AI魔改”短视频,往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的“标题党”式创意,再交由技术
快速填充生成。“庵改”成了“乱改”,归根结底,它就是低成本的“流量生意”,是空洞、低俗的数据狂
欢,不仅挤压着优质原创内容的生存空间,也让厚重的文化因此变得轻浮、廉价,走向“文化虚无”。
③面对“AI魔改”,面对“文化虚无”,我们不能“一笑而过”。国家广播电视总局近日在全国范围
内启动了为期一个月的“AI魔改”视频专项治理行动,重点指向基于四大名著、历史题材、革命题材、英
模人物等电视剧作品进行“魔改”的视频。这次治理并非“一刀切”地限制正当AI创作,而是精准击中核
心症结,为数字时代的文化生产标定清晰的价值红线。
④技术可以拓展想象的边界,但不能践踏文化的底线;创作可以追求新颖的表达,但不能颠覆历史的共
彳只a
⑤一个民族的文化认同,是建立在共同的、相对稳定的历史记忆和经典叙事基磔之上的。看《红楼梦》
和《三国演义》,我们可以看到中国人的精神生活和人生哲学;看《西游记》和《水浒传》,我们又能领略中
国人对宇宙的想象力和现世的快意追求。当AI将其粗暴地置入全然无关的场景,当经典沦为碎片化、低俗
化的“恶播素材”,实则是消解了经典的审美价值与思想价值。
⑥更值得警惕的是,对尚未建立完整认知体系的未成年人而言,海量的、似是而非的“AI魔改”信息,
会干扰乃至篡改其文化认知的基底。
⑦试想,被“魔改”的片段可能成为孩子们对文化的“第一印象”:如果通过“刘备卖假征”认识《三
国演义》,通过渲染血腥暴力的“邪典动画”理解历史,通过麻洛化、娱乐化的“段子”走近英雄,他们会
形戌怎样的世界观、人生观和价值观?他们将如何认识我们这人民族的历史和文化?甚至有褰长忧心忡忡
地发现,一些孩子正沉迷在夹杂着暴力内容、被严重扭曲的“外国山海经”。若任由“AI魔改”扭曲、篡
改和亵渎我们的文化形象,而目全非的又何止是经典?
⑧从这个角度看,此次专项治理行动,就是在更申人文精神之于文化创造、审美培育和价值塑造的更要
作用,就是在呼噢人在数据浪潮中的主体性和文化自觉。
⑨技术是“画笔”,怎样推动“创造性转化”而非“破坏性解构”,人是“绘图者”;平台是“画纸”,
如何优化算法,将文化品质与社会效益纳入价值考量,人是“展卷者”;在享受技术便利的同时,怎样保持
坚定的文化自信,人是“读画者”。
⑩AI时代,技术仍会不断发展,但民族精神的星空需要恒定的坐标。这需要每个人的参与,需要我们
共同去构建兼具技术水准与人文精神的创作生态。
(选自《人民日报》2026年1月15H,有删改)
16.下面是第⑤~⑦段的论证思路,请补充完整。
论述“AI魔
改”的危害
abc
17.下列对文中“AI魔改”现象的理解,不正确的一项是()
A.“AI魔改”利用人工智能技术对图像、视频等内容进行深度,为造,可能导致文化轻浮。
B.面对短视频平台上爆火的各种“AI魔改”,公众应提高媒介素养,提高对信息真伪的评别能力。
C.文章认为“AI魔改”主要影响限于文化审美层面,尚未构成对个人权益和社会秩序的实质性威胁。
D.治理“AI魔改”乱象,需技术手段与法律法规协同发力,构建全链条监管体系。
18.第①段列举林黛玉、关羽、孙悟空等“AI魔改”案例,有何作用?请简要说明。
19.文章结尾一段颇具意味,请从内容和语言上做简要分析。
(四)(13分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
父亲的灯
陈仓
①已经很多年了,我还保留着一粒麦子。
②对,就一粒麦子。上海有两千多万张嘴巴吃饭,恰恰没有几个人在种麦子,很多人甚至不认识麦子只
见过面粉。这粒麦子是父亲无意中夹带而来的,父亲是秦岭山中的农民,那是他唯一一次来上海过年。
③我们老家过年有一个习俗:三十晚上火,十五晚上灯。记得小时候过年,最热闹的也就这两天。三十
晚上,家家都会烧一炉旺旺的木炭火,围在一起暖暖和和地聊天,窗外常常是纷纷扬扬的大雪;十五晚上,
每家每户都要挂大红灯笼,孩子们都要提着一个灯笼挨家挨户地串门。有时候村里还会组织玩灯,兔子灯、
鲤电灯、燕子灯,各种各样的灯浩浩荡荡地在村子里跑来跑去,这是我们小时候唯一看到的“动画片”了。
④当年,父亲是扎灯笼的高手。别人家的灯笼是麻秆扎的,不经烧,稍微有点风,或者一晃荡,就烧掉
了。而父亲扎灯笼用木板,而且是松木的,灯笼点着了,一热,就散发出炒松子的清香。所以我们家的灯笼,
无论被高高地挂在门头,还是被我们提在手中满村子乱跑,都不会熄灭。很多人都羡慕我们家,因为灯火不
熄是个吉祥如意的好兆头。
⑤城市的年,看似十分丰盛,其实过得十分简单,也就吃吃年夜饭,看看春晚。所以,我心心念念地等
元宵。我和父亲在一起过元宵,时间更加久远,恐怕已经是几十年前的事情了。我的计划是吃完了元宵,便
带父亲去豫园【工用赏灯,让父亲寻找一点当年的感觉。但无论我怎么劝说,他一会儿说自己头晕,一会儿说
自己想困觉了。
⑥我怎么才能让父亲高高兴兴地过一个来之不易的上海年呢?正万般无奈的时候,我透迂阳台看到了
窗外:“你们快来看看,好大的月亮啊。“我一眼就认出了,月亮确实比平时要胖一圈。
⑦我在上海二十多年了,由于无从排解对故乡的思念,便患上了一个毛病一一喜欢看月亮。圆的、缺的,
我都喜欢看,目光一接触月亮,就像摸到了亲人的脸。而上海的月亮,在空虹灯的干扰下,尤其遇到了灰蒙
蒙的天空,像的上了黄疸肝炎那么无精打采。所以,我常有的办法,就是赶到郊外,比如余山,比如淀山湖,
看看健康一点的月亮。更多的时候,只能去小区对面的绿化带,站在一棵香椁树的阴影里。
⑧爱人拉着父亲来到了阳台,她说,有消息已经讲了,这轮月亮是几十年来最大最圆的。也就是说,在
场的人中,除了父亲以外,我们都是第一次看到这样的月亮,而且谁也不敢肯定在剩下的生命中还能看到第
二次。我在想,上天也许在亘古以前,就调整好了自己运转的速度与角度,要在某一个夜晚,为我与父亲安
排这么一次,也许一生中仅有的一次大团聚。
⑨月亮刚刚从东边升起,一会儿挂在树梢,一会儿挂在楼顶,一会儿挂在半空,它好像在徐徐地踮起脚
尖,想把千里之外的山山水水与上海的街街巷巷,纳入自己的视野中,想把昨天与今天的时时刻刻全部浓缩
在自己的怀抱中。
⑩父亲与我们一起坐在阳台上,欣赏外面的景色。此时,家家户户的窗户都亮起了灯,父亲问我,这些
楼里住了多少户人家?我告诉他,仅仅我们小区就有一万多家吧。父亲若有所悟地说:“一家有三四个窗子
吧?难怪有那么多窗户都亮着,这景致真好看啊。”
⑪当我在欣赏月亮的时候,父亲欣赏的是万家灯火,而且是他第一次认定的景色。月有阴晴圆缺,人有
悲欢离合,其实月亮代表的,并不是团聚,而是缺憾。人们在不能,团聚的时候,借着共赏这轮圆月的机会,
让目光与灵魂在月亮中来一次无奈的相遇。
⑫这不过是我们这些所谓的风雅之士的幻想罢了,作为一个农民,父亲并不懂得在思念之时,举头望明
月,低头想儿子。他只知道在夜深人静的时候,掌起一盏灯,照亮一扇窗户,等待着游子的归来,故乡不灭,
那盏灯就不能灭,那扇窗户就不能灭。
⑬过完元宵,父亲就吵着要回家了,不就是急着回去点亮那盏灯,点亮不灭的故乡吗?可惜的是,父亲
在几年后就不在了,故乡的那盏灯已经熄灭了,我再也没有机会回家欣赏那盏灯了,他再也不可能来上海陪
着我们过年了。
领口次来上海过年,父亲离开上海后,我收拾他睡过的床,发现了一粒麦子。每年腊月,父亲会把家里
的麦子拿出来摊在太阳下晒一晒。他无意中把一粒麦子夹带到了上海。我怎么处理父亲留下的这粒麦子呢?
我把它送回乡下去吧,那里有成千上万的麦子;我吃掉它吧,根本不能充饥;拿去喂麻雀吧,乜许不如一只
虫子;我想找个干净的角落,把它作为一粒种子埋起来,但是它能长出来吗?即使长出来了,在城里人眼里,
和一株小草有什么差别呢?
3自在外,我与这粒麦子的经历多么相似,所以我决定珍惜这粒麦子,把它当成父亲一样收藏起来。
这么大个世界,尤其是这么大个上海,没有父亲是空空荡荡的,仅仅放着一粒麦子是多么孤独。
⑯1旦是有一粒爰子相伴,多么像在一个游子的包袱里放着一块金子,多么像在一个无边无际的黑夜里父
亲掌起的那盏灯。
(选自《新民晚报》2026年2月28
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