2026年八年级语文上册文言文《愚公移山》阅读训练题 （一）带答案

海南省直辖县级单位•一模）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝

毕力平险，指通掾南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋河？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子

孙荷担者三夫，叩石垦康，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之靖妻有遗男，始觥，跳往助之，

寒暑易节，始一反焉。

河曲智史笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以我考余力，曾不施毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】

予少时读书，一见辄能诵，暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，旬

朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾④，悔前所为；而聪明第衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，

必寻绎数终⑥，掩卷茫然，毓复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。

（节选自秦观《〈精的集〉序》）

【注释】①暗疏：默写，古代指不看书本凭记忆书写。②滑稽：指诙谐戏谑。③旬朔：

十天或一个月，亦泛指不长的时日。④惩艾：惩戒使改E。③聪明：古义指耳聪目明，今义

指智商高。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。

183.请结合句子语境，完成下列表格中的任务。

加点字语境义选择（填序

例句释义选项

注音号）

惩山A.警戒B.苦

chdng(3)

北之塞于C.货罚

荷担A.肩负B.荷

(1)(4)

者三夫花C.担任

予少A.减少B.年

(2)(5)

时读书轻C.不久

然负A.背负B.违

fu(6)

此自放背C.依仗

184.把卜.列句子翻译成现代汉语。

（1）寒暑易节，始一反焉。

（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。

185.请结合愚公的精神品格，针对乙文中人物面临的问题，写一段劝勉的话。

【答案】

183.(1)he(2)shoo(3)B(4)A(5)B(6)C

184.(1)冬夏换季，才往返一次。(2)所以即使有很强的记忆力，也常常荒废在不

勤奋上。

185.做事要有“持之以恒，不畏艰难”的愚公精神，学习尤需勤奋。纵使记忆衰退，

听力和视力也不如以前，但只要你能持之以恒，终能学有所成。

【导^吾】

两文选材不同却殊途同归。《愚公移山》以神话寓言展现愚公移山的坚定信念与不懈精

神，彰显人定胜天的力量：《〈精骑集〉序》则以自身经历反思学习，强调勤奋与坚持对学

业的重要性。二者皆围绕“坚持”内核，一个借虚构故事启智，一个以真实感悟醒人，引人

深思。

【解析】

183.本题考查字音、字义。

(1)“荷担者三夫”意思是“能挑担子的三个人"，“荷”读音为h。。

(2)“予少时读书”意思是“我年轻时读书”，“少”读音为shdo,指“年轻”。

(3)“惩山北之塞”意思是“他苦于山区北部的阻塞”，“惩”读音为ch6ng,在这

里是“苦于”的意思，故选B。

(4)“荷担者三夫”意思是“能挑担子的三个人"，“荷”读音为随，动词，意为“肩

负、扛”，故选A。

(5)“予少时读书”意思是“我年轻时读书”,“少”读音为shdo,指“年轻”，故

选B。

(6)“然负此自放”意思是“然而我依仗这样的本事就放任自流”，“负”读音为fi

是“依仗”的意思，故选C。

184.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字

词有：

(1)寒暑，冬天和夏天，代指一年；易，更替；节，季节；始，才；反，同“返”，

往返；焉，语气助词。

(2)故，所以：虽，即使；强记，记忆力强；废，荒废：于，在；不勤，不勤奋。

185.本题考查对内容的理解与拓展运用。

根据甲文“遂率子孙荷担者二夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉”

可知，愚公虽年近九十，面对移山这〜艰难任务，亳不退缩，率领子孙持之以恒地挖止，不

惧路途遥远、条件艰苦，凭借坚定的信念和不懈的努力去实现目标。

根据乙文“故虽有强记之力，而常废于不勤”“而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅

一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省”可知，秦观年轻时虽记忆力强，但因不勤布而荒

废学业，后来想要努力学习时，却因精力衰退、善忘等问题面临困境。

示例：你看愚公年近九十，还立志移山，率领子孙不畏艰难，坚持不懈。你虽曾荒废学

业，如今又面临精力衰退等状况，但不应气馁。只要你能像愚公一样，秉持持之以恒、不畏

艰难的精神，不因当下的困难而放弃，持续勤奋学习，哪怕进展缓慢，也定能在学习之路上

有所收获，终会学有所成，

参考译文：

【甲】

北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻

塞，出来进去都要绕远路，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使

道路）一直通向豫州南部：到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问

说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、工屋山怎么样呢？况且

把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率

领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻

居京城氏的寡妇有个遗腹子，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的

岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公长叹

一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还

有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷

无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

【乙】

我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本

事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月的时间里，没有儿天在看书。所以，

即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己，对以前的行为感到后悔；然而听觉和视力都

已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事,一定会在心中反复推敲几遍,（但）

合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却

常常荒废在善忘上。

唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。

（2025•广东深圳•二模）跨越时空的对话，请你阅读下面选文，完成各题。

【甲】

①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与

汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能

损赳父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率

子孙荷担者二夫，吓石垦案，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之嫌妻有遗男，始龊，跳往助

之。寒暑易节，始一反焉。

②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土

石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若婿妻弱子。虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】

①杨子①之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖②追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者

之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚③亡之？”

日：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

②扬子成然变容，不言者移时，不笑者竟日，门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子

之有，而损言笑者，何哉？"杨子不答，门人不获所命久

（节选自《列子•说符》）

【注释】①杨子：对战国时期哲学家杨朱的尊称。②竖：小位，小听差。③奚：怎么，

这里指为什么。④命；教导，告知。

186.下列选项中加点字意义相同的一项是（）

A.河曲智亡以应/杨子之邻人亡羊

B.既率其党/既克，公问其故

C.杂然相许/潭中鱼可百许头

D.年且九十/且焉置土石

187.请将下列句子翻译成现代汉语。

①甚矣，汝之不惠！

②吾不知所之，所以反也。

188.在《愚公移山》和《列子•说符》选段中，智和杨子最后都选择了沉默，同学们

对他们沉默的原因展开了讨论，请补充对话。

小深：在《愚公移山》中，面对愚公的反驳，智叟沉默是因为。

小圳：在乙文中，邻居因岔路太多无法找到羊，此事引发杨子的思考，因此他陷入沉默。

这个故事也告诉我们，面对众多选择时，要。

189.身处科技腾飞的深圳，有同学认为我们已经不需要愚公精神，更无需担心歧路亡

羊。你同意这种观点吗？清结合甲乙两文，联系生活实际，谈谈你的看法。

【答案】

186.B

187.①你也太不聪明了。②我不知道羊跑到哪里去了，所以只好回来。

188.愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的逻辑让他无言以对；有明确的方向和

目标，才不会误入歧途。

189.示例：我不同意该观点。其一，愚公面对山阻与质疑，不惧困难，持之以恒。学

习知识、科技攻坚都需此精神，没有坚持就无法突破。其二，乙文警示我们选择多易迷失。

生活里娱乐众多，如无规划，人生便会偏离正轨。所以，我们既要坚持愚公精神，又要明确

目标，方能学有所成。

【导语】

这篇阅读材料通过《愚公移山》和《歧路亡羊》两个经典寓言，构建了关于坚持与选择

的辩证思考。甲文以愚公“子子孙孙无穷匮”的执着，展现了中华民族坚韧不拔的精神内核；

乙文则通过杨子面对多歧珞的沉思，揭示了人生选择的复杂性。两文形成鲜明对比：前者强

调目标专一的永恒价值，后者凸显现实选择的困惑。在当代语境下，这两个文本恰构成互补

关系一一既需要愚公式的定力，乂需杨子式的审慎，为现代人提供了处理理想与现实矛盾的

双重智慧。

【解析】

186.本题考查一词多义。

A.通假字，同“无”，没有/动词，丢失：

B.代词，代邻人,他的/代词,代战争;

C.动词，赞同/助词，表示约数，左右，大约；

D.副词，将近/连词，况且；

故选B。

187.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一

词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略

的成分补充完整。重点词有：

①甚：严重；汝：你；惠：同“慧”，聪明；之：用于主谓之间，取消句子独立性，无

实义；

②吾：我；之：动词，去、往；所以：……的原因，这里可译为“所以”；反：同“返”，

返回。

188.本题考查内容理解。

根据《愚公移山》第②段“河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以应”可知，智叟先以

“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”嘲笑愚公不自量力，但愚公以“子子孙

孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”进行反驳，强调凭借子孙的延续可移山。智叟无言

以对，其沉默源于被愚公长远的目光和坚定信念震撼，且自身只看到眼前困难的短视观点被

驳斥，找不到反驳理由。故填写：愚公“子子孙孙无穷陵也，而山不加增”的逻辑让他无言

以对。

根据据《列子•说符》第①段“杨子之邻人亡羊……所以反也”可知，邻居因“歧路之

中又有歧焉，吾不知所之”找不到羊。杨子的沉默是因为联想到人生如找羊之路，面临众

多选择时，若没有明确方向，就会像邻居一样迷失，最终一无所获。由此可知，故事启示

我们面对众多选择时，要明确目标，找准方向，避免盲目行动导致失败。故填写：有明确的

方向和目标，才不会误入歧途。

189.本题考查内容理解。

根据甲文第①段中“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚

室而谋口：'吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴’”可知，愚公年近九十，面对大山阻

挡出行的困难，依然决定移山：根据第②段中“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；

子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，面对智叟的质

疑，愚公展现出坚定的信念和持之以恒的决心。在科技腾飞的深圳，无论是科研人员攻克芯

片技术难题，还是学生在学习中钻研复杂的学科知识，都需要这种不惧困难、持之以恒的精

神。若没有愚公般的坚持，遇到一点挫折就放弃，就难以在科技领域取得突破，也无法在学

业上有所成就。

根据乙文第①段中“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”可知，邻居因为岔路

太多，找不到羊。在现实生活中，深圳是一个充满机遇和诱惑的城市，互联网娱乐、新兴行

业等选择众多。如果年轻人在学习和职业规划上没有明确目标，一会儿想投身互联网行业，

一会儿乂被娱乐产业吸引，如同在众多歧路中徘徊，最终可能一事无成，人生方向也会偏离

正轨。

因此，我们既要传承愚公精神，在面对困难时坚定信念、坚持不懈：又要从“歧路亡羊”

的故事中吸取教训，明确自己的目标和方向，这样才能在学习和生活中有所收获，为个人发

展和社会进步贡献力量。

参考译文