历史广西壮族自治区考阅评南宁部分学校2025年春季学期高二年级期末教学质量监测（6.30-7.1）

历史科参考答案【解析】新石器时代以陶器、玉器为礼器，夏王朝将其上升为“国之重器”，西周进一步融入礼乐系统，形成“礼乐文明”，这一过程展现了中华文明在不同阶段对礼器文化的继承与创新，如夏代强化礼器政治功能，西周整合礼乐制度，体现文化内核的延续性和发展性，故选D项；礼器从祭祀功能发展为制度化的礼乐体系，并未转向世俗生活，排除A项；材料聚焦礼器文化演变，未涉及农业、手工业等经济结构变化，排除B项；材料强调同一文化体系内的纵向传承，而非不同文化间横向交流，排除C项。【解析】材料中董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之”，天子的“善”和“过”只能由“天”进行赏罚，强调君权神授下天子的特殊地位，实质上是维护君主的专制统治，故选B项；材料反映的是董仲舒强调天人合一的主张，试图通过“天”来约束天子，遵循天道，实行仁政，并未体现重塑社会道德秩序的目的，排除A项；材料体现的是“天”和“天子”的关系，并非君臣的关系，排除C项；天人合一理念是董仲舒的主张，并非目的，排除D项。【解析】据材料可知，随着宋代经济重心的南移，南方经济的迅速发展，促进对外贸易发展迅速，贸易港口大增，贸易范围更广，故选A项；没有与其他财源比较，得不出“主要财源”的结论，且材料中不涉及贸易税的相关情况，排除B项；“主导”说法错误，两宋时期国家经济中占主导的还是农业，排除C项；材料没有描述政府对海外贸易的态度，得不出“宋代政府较唐代更加重视海外贸易”的结论，排除D项。【解析】题目中元朝的官僚体系由蒙古、色目、汉人中的权贵共同组成，无论内廷或外朝均以“勋旧重臣”为首，这些权贵和“勋旧重臣”大多数属于地主阶级，这体现了不同民族的地主阶级联合执政的特征，故选A项；材料强调“勋旧重臣”即有功劳、旧臣等因素，而非仅以行政能力为用人依据，排除B项；四等人制虽存在，但材料未突出等级压迫，而是强调“蒙古人、色目人、汉人中的权贵们组建的官僚体系”，不同群体共同参与统治，是否成为治国理念缺乏材料史实支撑，排除C项；元朝选官依赖世袭和民族身份，与唐宋科举制选官原则差异明显，排除D项。【解析】明代中晚期，在江南地区城市发达、手工业兴盛、商品加速流通的情况下，平民受教育机会大增，加上心学强调个体内心反省，讲究个性解放，也使女性的才德观发生变化，A项正确。明中后期西方民主自由主要是在部分知识分子中传播，影响极小，排除B项；商品经济发展，但并未撼动此时原有的社会秩序，排除C项；造纸术早在汉代就已出现，活字印刷术于宋代（约11世纪）出现，时间与题干不符，排除D项。【解析】据材料并结合所学可知，1881—1927年，相比于未开通铁路府，开通铁路府的民族资本主义企业的数量均值要高得多，且数量均值差异总体拉大，反映了铁路交通的便利促进了企业的发展，两者之间存在紧密的内在联系，故选C项；“主要沿着铁路线进行投资建设”不合题意，误读了材料未开通铁路府、开通铁路府的新建民族资本主义企业数量差距比较，排除A项；“主导力量”不合史实，民族资本主义企业虽在不断壮大，但没有成为国内经济的主导力量，排除B项；“国内政局”不合题意、史实，应为“社会性质”，排除D项。【解析】据所学知识可知，太平天国运动导致了晚清国家权力结构的变化，以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的地方督抚势力崛起，清王朝权力重心由中央下移地方，而材料所述的地方实力派推动洋务运动及20世纪初清末新政期间参与规划设计新政实施法案等，充分表明晚清这种权力格局变动客观上推动了中国早期近代化，故选A项；材料说明督抚推动了清政府的变革，并未指出其专制的弊端，结束专制政体的必要性并不符合题干，排除B项；晚清时期清政府的态度无法左右各派的政治立场，“左右”的表述太过绝对，排除C项；材料主旨为权力结构变动助推了早期近代化，并不强调改革的重要性，排除D项。【解析】据所学知识可知，成吉思汗统一蒙古各部，建立了蒙古政权，为元朝统一全国、建立统一的多民族政权奠定了基础，他不仅是蒙古族的民族象征，也是中华民族的杰出代表，据材料“1939年6月，国民政府西迁成吉思汗陵途经延安时，陕甘宁边区政府安排了盛大的迎灵和祭祀活动。之后，边区政府在延安建立成吉思汗纪念堂，每年举行两次公祭大典”及所学知识可知，边区政府对成吉思汗的祭祀活动，主要是学习成吉思汗团结民族、抵御敌人的民族主义精神，故选B项；据材料可知，举行祭祀成吉思汗的活动、建立成吉思汗纪念堂的是边区政府，国民政府只是将成吉思汗陵西迁，该活动并不具备教化意义，排除A项；据所学知识可知，在敌后抗日根据地，经济上实行减租减息政策，开展大生产运动，在政治上推行精兵简政，以“三三制”为原则，实行“普遍、自由、直接、平等”的选举制度，加强了抗日根据地民主政权建设，祭祀成吉思汗有利于弘扬团结抗日的精神，但与抗日根据地民主政权建设无关，排除C项；国民政府只是将成吉思汗陵西迁，未反映消极抗日的意图，排除D项。【解析】从表格数据看，1965年预估产量基于1957、1958年生产效益计算，并非盲目乐观，体现出计划制定对前期生产情况的考量，相对理性，故选D项；1965年预估产量是根据1957年和1958年生产效益计算，未体现“左”的错误影响，排除A项；国民经济调整任务到1965年基本完成，但材料仅展示1965年计划而非实际成果，无法证明调整已完成，排除B项；社会主义探索虽包含调整，但成效显著应体现为实际增长，而材料中多数数据低于1957年水平，说明此前探索受挫，调整尚未扭转颓势，排除C项。10.【答案】C【解析】建国初期，以美国为首的西方资本主义国家对我国实行外交孤立、经济封锁、军事包围的政策，在这个背景下我国大力援助新兴的亚非拉等国，此举有助于打破美国封锁，开创外交新局面，故C项正确。材料表明我国援助的国家不仅仅是社会主义国家，还涉及到一些资本主义国家，因此无法体现外交注重意识形态，排除A项；外交政策成熟的标志是和平共处五项原则的提出，排除B项；20世纪五六十年代的外交理念主要还停留在革命外交阶段，并未发生转变，故排除D项。【解析】据材料大意可知，党在制定农村政策时，注重界定集体与农户的关系，理顺国家与农民间的关系，理顺城乡两极分化、对立的关系等，说明党制定农村政策时，旨在解决不同时期农村发展中出现的问题，调整束缚生产力发展的生产关系，促进农村生产力发展，故选B项；农村改革可以推动社会主义工业化，并非以社会主义工业化为前提，排除A项；依据题干结合所学，党制定农村政策是依据不同时期农村经济发展需要，如家庭联产承包责任制政策是党以农民获得自主和实惠为取向，并非都强调市场化方向，排除C项；选项表述简化了农村的多元化关系，将问题仅局限在农民与国家的关系，而忽视了农民与政府，集体与农户以及城乡间的关系，排除D项。【解析】拜占庭与阿拉伯分别掌控东、西地中海地区，这种势力分布使得不同文明之间有了更多的交流、碰撞与融合，阿拉伯文明的科学、文化等传入欧洲，拜占庭保留的古希腊罗马文化也对欧洲产生影响，为中世纪欧洲社会在文化、技术等方面的转型创造了条件，故选B项；阿拉伯人和拜占庭分别控制地中海区域并未使地中海贸易彻底中断，当时仍存在跨区域贸易往来及文化交流等活动，排除A项；阿拉伯人在东西方交流中起到了重要的桥梁作用，拜占庭也在一定程度上促进了文化等的传播，并非阻碍了东西方经济文化交流，排除C项；拜占庭主要是东正教，而阿拉伯人主要是伊斯兰教，这一时期二者的势力分布更多的是不同文明和宗教之间的对峙等，不会加强伊斯兰教世界内部团结，排除D项。13.【答案】B【解析】由材料可知，路德主张世俗王权从教权当中解放出来，这有利于民族国家的形成，故选B项；材料中的理论并没有针对神学本身进行改造或者对神学进行否定，因而无法打破宗教神学的束缚，排除A项；构建理性王国蓝图的是启蒙思想，材料中是宗教改革的相关理论，排除C项；宗教改革思想对科学革命有推动作用，但材料中王权与教权分离的理论不会直接引发科学进步，排除D项。【解析】漫画通过“欺诈”“虚假报表”等符号，以讽刺手法揭露垄断资本家杰伊・古尔德利用欺诈手段操纵市场、聚敛财富的本质，反映了垄断资本主义时期资本积累的野蛮性、掠夺性，故选D项；漫画聚焦经济领域的垄断与剥削，不属于“文化氛围”，排除A项；19世纪末美国奉行自由放任政策，政府极少干预经济，排除B项；金融欺诈、控制舆论“成立私人出版社”，这些做法是常态下垄断资本的日常运作手段，非经济危机的产物，排除C项。【解析】列宁指出，在东方那些人口众多、社会情况复杂的国家里，今后的革命无疑会比俄国的革命带有更多的特色，因为它们的国情与俄国存在显著差异。列宁的意图是强调亚洲革命不能机械照搬俄国模式，而是需要结合各国的具体国情，发展出具有自身特色的革命道路，故选C项；列宁讨论的是东方国家的革命特色，而不是西方国家对亚洲的认识，排除A项；列宁的言论中并没有提及亚洲进行无产阶级革命的条件是否成熟，而是强调了革命的特色，排除B项；列宁的言论重点是强调东方国家革命的特色——多元性，无从体现“一体”特征，排除D项。【解析】美元作为唯一外汇储备被打破，马克、日元成为重要的国际储备货币，反映了美国经济实力的相对下降和德日经济实力的上升，故B项正确；牙买加体系下美国仍处于金融霸主地位，德日两国只是打破了美元作为唯一外汇储备的情形，故A项错误；1973年布雷顿森林体系就瓦解了，故C项错误；布雷顿森林体系实行固定汇率，有利于维持战后世界货币体系的正常运转，为世界经济的恢复与发展创造条件，而材料的主体是牙买加体系，不是布雷顿森林体系，故D项错误。17.（16分）【答案】（1）特点：争取统治阶级支持；利用中国习俗；以学术为媒介；与官民保持友好关系；天主教儒学化。（每点2分，任3点6分）（2）影响：有利于中国人了解西方；推动中西文化交流；促进西方科技在中国传播；对中国社会的影响有限。（积极2点得4分，消极1点2分，共6分）（3）原因：中国封建专制制度强大；中西经济存在差异（或中国自然经济的封闭性中国人文化传统、宗教习惯、生活习俗与西方不同。（任2点4分）【解析】第（1）问：根据材料一“争取上层官僚、士大夫和皇帝的支持。1601年利玛窦到北京，明神宗召见了利玛窦，破例允许他在北京居留传教，礼部尚书徐光启、工部员外郎李之藻等均与利玛窦建立起良好的合作关系”可得出“争取统治阶级支持”的特点。根据材料一“利玛窦采取中国习俗进行传教的方式。他穿儒服，习华语，研究中国典籍和社会风俗，尊重中国人的尊孔习惯和纲常伦理”可得出“利用中国习俗”的特点。根据材料一“以学术为媒介，借助西方自然科学和哲学艺术等方式传教”可得出“以学术为媒介”的特点。根据材料一“在中国奉公守法，为朝廷，为官府勤劳服务，坚持与官府和民众保持友好关系”可得出“与官民保持友好关系”的特点。根据材料一“利玛窦等采用的天主教儒学化的传教方式，被康熙命名为‘利玛窦规矩’”可得出“天主教儒学化”的特点。第（2）问：根据材料一“利玛窦还采取以学术为媒介，借助西方自然科学和哲学艺术等方式传教。他在北 京参与译书修历、绘制地图、传教等活动，推动了中西文化交流”，可得出两点影响“有利于中国人了解西方”“推动中西文化交流”。根据材料二“中国少数上层士绅开始接受他（指利玛窦）所带来的天文学、数学和地图学等知识”可得出“促进西方科技在中国传播”的影响。根据“中国少数上层士绅……排斥天主教教义”和“康熙晚年……开始限制天主教在中国的传播。雍正皇帝甚至怀疑传教士的动机，担心民众受其蛊惑而影响到法令的推行，于是全面禁教，‘西学东传’基本中断”可得出西学东渐“对中国社会的影响有限”。第（3）问：根据材料二提到皇帝的限制或禁止，可得出“中国专制制度强大”。根据所学，中国主要是自然经济为主，自给自足，具有封闭性，而西方商品经济发展，甚至出现资本主义萌芽，具有开放性，可得出“中西经济存在差异（或中国自然经济的封闭性）”的结论。根据所学，中西文化传统不同，在宗教习惯、社会习俗也具有很大差异。18.（14分）【答案】（1）作用：一定程度上增强了军事实力；推动了中国军事近代化；有利于对西方的了解；引进了一些西方先进技术；培养了一批先进人才；（任3点6分）（2）特点：①从依附到自主：初期依赖西方设备与技术（“制器之器”与洋匠），民国时期已能独立承接国际订单(建造万吨轮），体现技术自主性提升；②从军事到民用：洋务运动时期以军工生产为主，后转型为综合性船舶制造，服务民用与国际贸易；③在曲折中延续：历经晚清、民国、新中国不同时期，虽受战争与社会动荡影响（如抗战时内迁），但工业火种得以保存并发展壮大；④与国家命运紧密相连：其兴起服务于“自强求富”，建国后成为国家工业化的支柱，见证中华民族从落后到复兴的历程。⑤由弱到强：从晚清江南制造总局到新中国的大型国有造船龙头企业江南造船厂，说明中国近现代民族企业不断发展壮大。（每点2分，特点1分，史实1分；任4点8分）【解析】第（1）问：根据材料一“至19世纪末，该局已能生产后膛枪、钢炮、无烟火药及小型舰船”可知江南制造总局的创办“一定程度上增强了军事实力”。这些成就是前所未有的，说明清朝军事方面开启了近代化进程，故得出“推动了军事近代化”的作用。根据材料一“并附设翻译馆译介西学书籍”，可知其创办“有利于对西方的了解”。根据所学知识，江南制造总局引进了西方技术与设备，雇洋匠，培养自己工人，可得出“引进了一些西方先进技术、培养了一些先进人才”。第（2）问：从两个材料以及结合所学来看，江南制造总局成立初期依赖西方设备与技术（“制器之器”与洋匠），民国时期已能独立承接国际订单（建造万吨轮），体现技术自主性提升，可得出“从依附到自主”的特点。洋务运动时期以军工生产为主，后转型为综合性船舶制造，服务民用与国际贸易，可得出“从军事到民用”的特点。江南制造总局历经晚清、民国、新中国不同时期，虽受战争与社会动荡影响（如抗战时内迁），但工业火种得以保存并发展壮大，可得出“在曲折中延续”的特点。江南制造总局兴起服务于“自强求富”，建国后成为国家工业化的支柱，见证中华民族从落后到复兴的历程，可得出“与国家命运紧密相连”的特点。从晚清江南制造总局到新中国的大型国有造船龙头企业江南造船厂，说明中国近现代民族企业不断发展壮大，可得出“由弱到强”的特点。19.（12分）【答案】示例葡萄牙的兴衰（1分）葡萄牙兴起于新航路开辟。15世纪中后期，葡萄牙人率先开辟新航路，开辟了通往非洲好望角、印度的新航路，由此走上殖民扩张的道路，占领了非洲沿岸、印度沿岸的一些据点，以及中国的澳门、美洲的巴西等等。葡萄牙通过建立商站，垄断贸易、掠夺金银等手段，从海外获取了巨大的经济利益，由此成为世界性强国。(阐述兴起