部编本人教版七下文言文虚词及一词多义通假字词类活用古今异义分册完全归纳

部编本人教版七下文言文虚词及一词多义通假字词类活用古今异义分册完全归纳文言文学习，字词为基。透彻理解并掌握常见的通假字、古今异义、词类活用、一词多义及虚词用法，是提升文言文阅读能力的关键。本归纳旨在系统梳理部编本人教版七年级下册文言文中的上述知识点，助力同学们夯实基础，从容应对学习挑战。一、通假字通假字是古文中常见的语言现象，指用读音相同或相近的字代替本字。辨识通假字，需结合语境理解其含义。1.《孙权劝学》*孤岂欲卿治经为博士邪！“邪”通“耶”，语气词，相当于“吗”。*当窗理云鬓，对镜帖花黄。“帖”通“贴”，粘贴。（注：此句实则出自《木兰诗》，若教材将《木兰诗》中此句归入此处练习，则需列出。通常“帖”的通假在《木兰诗》中讲解。）2.《木兰诗》*对镜帖花黄“帖”通“贴”，粘贴。*出门看火伴，火伴皆惊忙。“火”通“伙”，伙伴。3.《卖油翁》*徐以杓酌油沥之。“杓”通“勺”，勺子。4.《陋室铭》*无案牍之劳形。（“形”此处非通假，指身体。若有版本作“刑”，则“刑”通“形”，但部编本通常作“形”，故此处暂不列为通假。）5.《爱莲说》*（无典型通假字）6.《河中石兽》*是非木杮，岂能为暴涨携之去？“杮”通“柿”，指木片。（注：“杮”本身有“削下的木片”义，此处理解为通假或本字均可，教学中多作通假字处理。）*沿河求之，不亦颠乎？“颠”通“癫”，疯狂。二、古今异义古今异义词是指古义和今义有明显区别的词语。学习时需特别注意其在古代语境下的特定含义。1.《孙权劝学》*孤岂欲卿治经为博士邪！古义：古代王侯的自称。今义：孤独，孤单。*孤岂欲卿治经为博士邪！古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一级。*见往事耳。古义：历史。今义：过去的事情。*及鲁肃过寻阳。古义：到。今义：经过。*即更刮目相待。古义：重新。今义：更加。2.《木兰诗》*卷卷有爷名。古义：父亲。今义：祖父。*双兔傍地走。古义：跑。今义：行走。*赏赐百千强。古义：有余。今义：强壮，强大。*木兰不用尚书郎。古义：不愿做。今义：不需要。*但闻黄河流水鸣溅溅。古义：只，仅仅。今义：但是。3.《卖油翁》*公亦以此自矜。古义：自夸。今义：矜持，庄重。*尝射于家圃。古义：曾经。今义：品尝。*尔安敢轻吾射！古义：轻视。今义：与“重”相对。*康肃笑而遣之。古义：打发。今义：派遣。4.《陋室铭》*惟吾德馨。古义：能散布很远的香气，这里指德行美好。今义：芳香。*无丝竹之乱耳。古义：指弦乐器和管乐器，这里泛指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。*无案牍之劳形。古义：指官府文书。今义：办公桌。*谈笑有鸿儒。古义：大。今义：鸿雁。5.《爱莲说》*陶后鲜有闻。古义：少。今义：新鲜。*亭亭净植。古义：竖立。今义：种植。*宜乎众矣。古义：应当。今义：合适，适宜。6.《河中石兽》*沧州南一寺临河干，山门圮于河。古义：倒塌。今义：圮坏（书面语，义同古义）。*阅十余岁。古义：年。今义：年龄，岁月。*求石兽于水中，竟不可得。古义：终了，最后。今义：竟然。*是非木杮，岂能为暴涨携之去？古义：指洪水。今义：（水位）急剧上升。*转转不已，遂反溯流逆上矣。古义：停止。今义：已经。*沿河求之，不亦颠乎？古义：疯狂。今义：颠簸。*如其言，果得于数里外。然则天下之事。古义：既然这样，那么。今义：表转折的连词。*但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？古义：主观地判断。今义：臆测判断。三、词类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时改变了其基本词性和用法。掌握词类活用，能更准确地理解句意。1.名词作动词*《孙权劝学》*但当涉猎，见往事耳。“涉猎”，原意为粗略地阅读，这里活用作动词，指“广泛阅读”。*《木兰诗》*策勋十二转，赏赐百千强。“策”，名词，马鞭，这里活用作动词，登记。*《卖油翁》*尔安敢轻吾射！“轻”，形容词，轻的，这里活用作动词，轻视。*《陋室铭》*不蔓不枝。“蔓”，名词，藤蔓，这里活用作动词，生藤蔓。“枝”，名词，枝茎，这里活用作动词，长枝茎。2.名词作状语*《木兰诗》*愿为市鞍马。“市”，名词，集市，这里作状语，“到集市上”。*当窗理云鬓，对镜帖花黄。“当窗”、“对镜”，名词性短语作状语，“对着窗户”、“对着镜子”。*《卖油翁》*有卖油翁释担而立，睨之久而不去。“睨”，斜着眼看，这里名词作状语，表神态，“斜着眼睛”。（注：“睨”本身可作动词，此处更倾向于动词表状态。若严格按名作状，则此例可斟酌。）3.动词作名词*《卖油翁》*以我酌油知之。“酌”，动词，舀取、倒，这里活用作名词，指“倒油的技术”。*汝亦知射乎？吾射不亦精乎？“射”，动词，射箭，这里活用作名词，指“射箭的技术”。4.形容词作动词*《陋室铭》*惟吾德馨。“馨”，形容词，芳香，这里活用作动词，指“品德高尚，声名远播”。*《爱莲说》*香远益清。“益”，副词，更加，这里可理解为形容词作动词，“更加显得清幽”。（或理解为副词修饰形容词）5.使动用法*《陋室铭》*无案牍之劳形。“劳”，形容词的使动用法，使……劳累。*《孙权劝学》*蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。（此段无典型使动，暂空）6.意动用法*（本单元课文中此类用法不典型，暂不举例）四、一词多义一词多义是文言文词汇的显著特点，同一个词在不同语境中往往有不同含义。需结合上下文辨析。1.以*《孙权劝学》*蒙辞以军中多务。介词，用。*孤常读书，自以为大有所益。动词，认为。*《卖油翁》*公亦以此自矜。介词，凭借。*以我酌油知之。介词，凭借、靠。*徐以杓酌油沥之。介词，用。*《河中石兽》*乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（此段中“以”字不突出，主要“如”字）*可据理臆断欤？（无“以”）2.之*《孙权劝学》*孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（“之”字在此段对话中不典型，“何见事之晚乎”中“之”为助词，无实义）*仲永之通悟，受之天也。（此为《伤仲永》内容，若七下无，则删去）*《木兰诗》*文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。（此为《周亚夫军细柳》，若七下无，则删去）*不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。（“之”字不明显）*《卖油翁》*睨之久而不去。代词，指代陈尧咨射箭。*但微颔之。代词，指代陈尧咨射箭十中八九这一情况。*以我酌油知之。代词，指代射箭是凭手熟的道理。*徐以杓酌油沥之。代词，指代葫芦。*《陋室铭》*水陆草木之花，可爱者甚蕃。结构助词，的。*予独爱莲之出淤泥而不染。助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。*无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。*《爱莲说》*水陆草木之花，可爱者甚蕃。结构助词，的。*予独爱莲之出淤泥而不染。助词，主谓之间，取消句子独立性。*花之隐逸者也。结构助词，的。*《河中石兽》*闻之笑曰。代词，指代“求石兽于水中，竟不可得”这件事。*沿河求之。代词，指代石兽。*一老河兵闻之。代词，指代讲学家的话。*其反激之力。结构助词，的。*至石之半。结构助词，的。*求之下流。代词，指代石兽。3.而*《孙权劝学》*肃遂拜蒙母，结友而别。连词，表顺承，就，然后。*《木兰诗》*万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。（“而”字不突出）*《卖油翁》*有卖油翁释担而立。连词，表修饰，可不译。*自钱孔入，而钱不湿。连词，表转折，但是，却。*《陋室铭》*出淤泥而不染，濯清涟而不