七年级语文上册练习题

阅读下面文言文，完成小题。

【甲】

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何

所似？“兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟J兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑

乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】

王凝之妻

凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道银遣婢白献之曰「欲为小郎解围。”

乃施青绫步郭①自蔽史献之前议客不能屈。

及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出

门，乱兵稍至，手杀数人，乃被虏C其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道相曰：

“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害

涛。

（节选自《晋书》）

【注释】①步都：用以遮蔽风尘或视线的一种屏障。

1.文中划线句子断句正确的一项是（）

A.乃施青绫步/部自蔽中献之前议/客不能屈。

B.乃施青绫步郎自蔽/申献之前议客/不能屈。

C.乃施青绫步郭自蔽/申献之前议/客不能屈。

D.乃施青绫步郛自蔽/申献之前/议客不能屈。

2.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）

A.与儿女讲论文义义：义理

B,撒盐空中差可拟拟：相比

C.道镉遣婢白献之曰遣：派遣

D.乱兵梢至秣稍微

3.下列各组句子中，加点的虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.①白雪纷纷四所似②何关他族

B.①左将军王凝之妻也②贼又欲害之

♦♦

C.①基外孙刘涛时年数岁②必不如此

D.①既闻夫及诸子己为•贼所害②欲为•小郎解围

4.下列对文章的理解不正确的一项是（）

A.【甲】文开始写下雪的环境描写是用来渲染寒冷、孤寂的气氛。

B.【甲】文营造了一种温暖、和谐和愉快的家庭气氛。

C.“俄而雪骤”一句中“骤”字生动传神，表现了雪的非凡气势，为咏雪作铺垫。

D.两文都写了谢道镉，但两文刻画的谢道揭有所不同。【甲】文侧重写谢道跟的

才华横溢，【乙】文侧重写谢道福的大义凛然。

5.请用现代汉语翻译下面句子。

（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

（2）乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。

阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

陈太丘与友期行

陈太丘与友期•行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七

岁，出门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去」友人便

怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，

则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【乙】

魏文侯期猎

魏文侯①与虞人②期猎。是口，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今口饮

酒乐，天又雨，公将焉③之④？”文侯曰吾与虞人期猎虽乐岂可⑤不一会期哉。乃

往，身自罢之外魏于是乎始强。

（选自《资治通鉴•魏文侯书》）

【注】①魏文侯：（?〜前396年），名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开

试卷第2页，共10页

创者。②虞人：管理山林的小官员。③焉：何，哪里。④之：至I」，往。⑤岂可:

怎么能。⑥身自罢之：亲自取消了这次活动。

6.下列选项中说法不正确的一项是（）。

A.”陈太丘与友期行”与“魏文侯与虞人期猎”中的“期”都是“约定”的

意思。

B.【甲】文中的“过中不至，太丘舍去，去后乃至J这个句子是省略句。

C.刘义庆组织编写的《世说新语》主要记载了西汉末至晋宋间士大夫的言谈、

逸事。

D.古人称谓有谦称和尊称，甲文中的“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”

是谦称自己的父亲。

7.下列对文中的理解和分析，不正确的一项是（）

A.甲文中的“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起

因。

B.乙文讲述的是魏文侯和管理山林的小官员一起饮酒作乐，风雨无阻的故事。

C.甲文中的“怒”与“惭”写客人被元方反驳前后的神态变化，表明客人是

一个知错能改的人。

D.乙文“魏于是乎始强”点明了魏文侯以君子之言，信而有征的操守令群下、

百姓信服。

8.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写出

来。每答对一处给一分，作答超过三处不得分。

文侯A曰B吾与虞人C期猎D虽乐E岂可F不一会期哉。

9.请将下列句子翻译成现代汉语。

是日，饮酒乐，天雨。

10.【甲】【乙】两文共同告诉了我们一个怎样的道理？你得到了哪些启示?

阅读下面二则文言短文，完成以下小题。

甲：

①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩」

（《为政》）

②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改

其乐。贤哉，回也！”

（《雍也》）

③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于

我如浮云。”

（《述而》）

（节选自《〈论语》十二章》）

乙：

许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨众争取啖D之衡独危坐树下自若②。或问

之，日：“非其③有而取之，不可也J人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾

心独’无主乎？人所遗,一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不

••

睨视而去。其家人化.之如此J

（节选自《元史•许衡传》）

［注］①啖：吃。②自若：安然如常、毫不动心。③其：代词，自己。④独：难

道，反问语气。⑤化：教化。

11.下列句子中，加点的词意思相同的一组是（）

A.（1）吾十有*五而志于学（2）庭有*果

B.（1）许衡尝暑中过*河阳（2）过中不至（《陈太丘与友期行》）

C.（1）一亳弗义弗受也（2）与儿女讲论文义（《咏雪》）

D.（1）亦不睨视而去*（2）太丘舍*去（《陈太丘与友期行》）

12.下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.道有梨众/争取啖之衡/独危坐树下自若

B.道有梨众/争取啖之/衡独危坐树下自若

C.道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若

试卷第4页，共10页

D.道有梨/众争取啖之衡/独危坐树下自若

13.用现代汉语翻译文段中的画线句子。

梨无主，吾心独无主乎？

14.乙文中许衡“渴甚”，却为何不取梨解渴？这与甲文中的哪一主张有相似之

处？请你说说理由。

阅读下面的文言语段，完成小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学C淫慢则不能励精，险躁

则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

一一诸葛亮《诫子书》

【乙】

司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记

■

忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷丝色编久迨能倍诵乃止。

用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博•闻强志，曰：“书

不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

——（选自《三朝名臣言行录》，有删改）

【注】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子

读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。

15.根据文言文解读方法，解释加点的词语。

加点字词方法提示解释

非宁静无以词的活用法：“多不接世”中“多”

(1)____

致远*形容词作名词，“多数人”

患记忆不若

•

成语关联法：患得患失(2)_____

人

迨能倍诵乃查阅工具书：①乘，趁着；②等到；

（3）_____（填序号）

止③及，赶上；④如，比得上

博闻强志

*课内迁移法：博学而笃志(4)_____

16.用“/”标出下列句子的三处朗读停顿。

用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也

17.将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）淫慢则不能励精•，险躁则不能治性。

（2）咏其文，思其义，所得多矣。

18.【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之

道的？请结合原文简要分析。

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

①屠大窘，恐前后受其敌。……

②少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以

*

刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后

也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自蒲松龄《聊斋志异》）

【乙】

童寄者，郴州莞牧儿①也。行牧且莞，二豪贼劫持，反接②，布囊其口。去

•

逾四十里，之墟所中卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼多之,对饮泗醉。-

人去为市一人情灌刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃。

（选自柳宗元《童区寄传》，有删改）

【注】①莞（rdo）牧九：打柴放牧的孩子。②反接：反背着手捆起来。③墟所：

集市。

试卷第6页，共10页

19.下列对文中词语的解说，不正确的一项是（）

A.“一狼径去”中的“去”与“去逾四十里”中的“去”意思相同，都表示

“离开”。

B.“得绝而逃”中的“绝”是“断”的意思，与成语“络绎不绝”中的“绝”

意思相同。

C.”恐前后受其敌”中的“恐”与“恐栗，为儿恒状”中的“恐”意思相同，

都表示“害怕表

D.“易”有“换、改变、容易、轻视”等义项，“贼易之”中的“易”是“改

变”的意思。

20.对“禽兽之变诈”中“变诈”的理解，不正确的一项是（）

A.屠户与狼对峙时，一只狼径直离开，另一只像狗一样端坐在那里。

B.端坐在前面的那只狼假装睡觉，是为了麻痹屠户，让他放松警惕0

C.端坐在前面的那只狼故意引起屠户注意，为后面那只狼逃跑争取时间。

D.径直离开的那只狼去了柴草堆的后面，在那儿打洞，想从背后攻击屠户。

21.乙文中画波浪线的句子小语读不通，请你帮他断句，选出正确一项（）

A.一人去为市/一人卧/植刃道上B.一人去为市/一人卧植/刃道上

C.一人去/为市/一人卧植刃道上D.一人去/为市一人卧/植刃道

22.用现代汉语翻译下列句子。

（1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

（2）寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。

23.古文专栏中有“仁”“智”“忠”“勇”四个主题，你建议小语把两文共同放

在哪一个主题中？请结合文本内容进行分析。

［甲］宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾

穿井得一人J有闻而芍之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻*之于宋君。宋

君令人问之于丁氏，丁氏可曰「得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，

不若无闻也。

(选自《吕氏春秋•慎行论-察传》)

［乙］相剑者曰：“白所以为坚也，黄所以为初①也，黄白杂则坚且初，艮剑

也。”难者曰：“白所以为不物也，黄所以为不坚也，黄白杂则不坚且不切也。又

柔且镂②，坚则折。剑折且镂，焉得为利剑？”剑之情未革，而或以为良或以为

恶说使之也。故有以聪明听说，则妄说者止;无以聪明听说，则尧、桀无别矣。

(选自《吕氏春秋•似顺论•别类》)

［注释］①物：同“韧”，柔韧。②链(Juan)：金属刀具的锋刃弯曲、折叠。

24.下列对文中加点词语的理解和分析，不正题的一项是()

A.“丁氏对曰”的“对”与“对子骂父”的“对”含义不同。

B.“闻之于宋君”的“闻”与“孤陋寡闻”的“闻”含义不同。

C.“良剑也”的“良”与“良辰美景”的“良”含义相同。

D.“焉得为利剑”的“焉”与“必有我师焉”的“焉”含义相同。

25.文中画波浪线语句有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。

而或以为良或以为恶说使之也

26.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)求闻之若此，不若无闻也。

(2)故有以聪明听说，则妄说者止。

27.［甲］［乙］两则短文共同揭示了个什么道理？请简要概括。

28.阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

试卷第8页，共10页

②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼

吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

⑷晓之者曰:“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤J

⑤其人曰：“奈地坏何？”

⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步枇蹈，终日在地

上行止，奈何忧其坏？”

⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

*

（《杞人忧天》）

【乙】

宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：

••

“此吉祥也「居一年，其父无故而盲，牛又复生白犊，其父又复令其子间孔子C

其子曰：“前问之而失明，乂何问焉?”父曰：“圣人之言，先忤①而后合，其事

未究知姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故

而盲0其后楚攻宋，围其城。丁壮卷皆乘城而战死者大半此人以g子有疾皆免。

（节选自《列子》）

【注】①忤：违背。②未究：未见结果。

⑴根据提示，解释下列句子中加点的词语。

文言语句方法提示解释

因往晓之成语推断法：晓之以理

••—

其人舍然大

*

文言现象法：通假字

喜—

末人有灯行仁义者深内迁移法：知之者不如好之者

—

查阅字典法：①旧的，原来的。②

家无故*而黑牛生白

原因，缘故。③因此，所以。④故

—

犊

意，特意。

(2)用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)

丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。

(3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①只使坠，亦不能有所中伤。

②前问之而失明，乂何问焉？

(4)【甲】【乙】两文通过寓言故事各自阐述了什么道理？请谈谈你的理解。

试卷第10页，共10页

参考答案

1.C2.D3.A4.A5.（1）谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里

人聚集在一起，和小辈们讲解、讨论文章的义理。（2）乱兵渐渐赶来了，（谢道

据）亲手杀了几个人，才被俘虏。

【导语】两文互补，呈现了谢道据柔中带刚、才胆兼备的立体人格：甲文通过“未

若柳絮因风起”展现其年少时的才思敏捷与诗意灵性，乙文则转向动荡时局，既

写她为小叔王献之解围的机辩，更刻画她在孙恩之乱中“手杀数人”的英勇与“宁

先见杀”的凛然气节。

1.句意：于是（谢道福）挂起青绫步障遮蔽自己，申述王献之先前的主张，宾

客不能使她理屈。

“乃施青绫步部自蔽”是谢道镉的动作，”申献之前议”承接上一个动作，是她

的主要行为，“客不能屈”是“申献之前议”的结果，三层语义独立完整，应分

别独立成句。

2.D.句意：乱兵渐渐赶来了。稍：副词，渐渐、逐渐。

3.A.句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？何：疑问代词，什么/句意：与其他家

族有什么关系！何：疑问代词，什么；

B.句意：左将军王凝之的妻子。之：用于人名/句意：孙恩乂想杀害他。之：代

词，代指刘涛；

C.句意：她的外孙刘涛当时只有几岁。其：代词，她的/句意：一定要这样的话。

其：代词，这样；

D.句意：听说丈夫和几个儿子已经被贼寇杀害。为：介词，被/句意：想替小叔

子解围。为：介词，替。

4.A.甲文开的环境描写是为了营造家庭聚会的温馨氛围。

5.注意以下字词的翻译：

（1）内集：把家里人聚集在一起；儿女：子女，这里泛指家里的小辈，包括侄

儿侄女；文义：文章的义理。

（2）稍：渐渐；手：亲手；乃：才。

【点睛】参考译文：

【甲】谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解、讨论文

章的义理。一会儿雪下急了，谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像叶么

答案第1页，共14页

呢？"侄子胡儿说：2•巴盐撒到空中大体可以相比。”侄女道银说：“不如比作柳

絮乘风而起。”谢太傅开怀大笑。（侄女道银）就是谢太傅长兄无奕的女儿，左将

军王凝之的妻子。

【乙】王凝之的弟弟王献之曾经与宾客谈论议论，词理将要理屈词穷时，王凝之

的妻子谢道盟让婢女禀告王献之说：“想替小叔子解围J于是（谢道福）挂起青

绫步障遮蔽自己，申述王献之先前的主张，宾客不能使她理屈。

等到遭遇孙恩之乱时，（谢道揭）举止镇定自如，听说丈夫和几个儿子已经被贼

寇杀害，这才命令婢女抬着轿子拿着刀出门，乱兵渐渐赶来了，（谢道福）亲手

杀了几个人，才被俘虏。她的外孙刘涛当时只有几岁，孙恩又想杀害他，谢道福

说：“事情在王家，与其他家族有什么关系！一定要这样的话，我宁愿先被杀。”

孙恩虽然凶狠残暴，也被她的气节打动，于是没有杀害刘涛。

6.C1.B8.R、【）、E9.这天，（魏文侯）喝酒喝得十分畅快，天下

起了雨。10.示例：

共同道理：做人要诚实守信，遵守约定，无论身处何种情况，都要坚守承诺，不

能失信于人。

启示：我们在日常学习和生活中，要做到言出必行，信守承诺，答应别人的事一

定要做到，不能轻易违背约定，做一个值得他人信任的人。

【导语】两文以“守信”为核心，一正一反、以小见大。甲文借元方斥友，讽无

信无礼之辈；乙文以魏文侯冒雨赴约，彰守信重诺之德。篇幅短小，叙事凝练，

人物鲜活，既传处世准则，又启修身之思，是文言短篇的经典范本。

6.C.《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载东汉末年

到东晋时期士大夫的言谈、逸事，并非“西汉末至晋宋间”，该选项表述错误。

7.B.根据乙文第一段“魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出”,

乙文讲述的是魏文侯与管理山林的小官约定打猎，即使当天饮酒作乐、天降大雨，

仍坚持赴约的故事，并非“和管理山林的小官一起饮酒作乐，风雨无阻”，该选

项表述错误。

8.句意：魏文侯说：“我和管理山林的小官约定了打猎，虽然现在饮酒很开心，

怎么能不遵守约定的时间呢？”

内容上，“文侯曰”是说话的提示语，表意完整，其后应断开；“吾与虞人期猎”

答案第2页，共14页

是完整的事件，点明约定的内容，其后应断开；“虽乐”是转折前的铺垫，表意

完整，其后应断开；“岂可不一会期哉”是反问句，点明核心观点。

故断句为：文侯曰/与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉。

9.注意下列重点字词：

是日：这一天；乐：畅快、开心；雨：名词作动词，下雨。

10.根据甲文第一段“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人违背

与陈太丘的约定，被元方严厉指责，点明了“失信”的错误；

根据乙文第一段“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉”可知，魏文侯即便饮

酒尽兴、天降大雨，仍亲自赴约，坚守与虞人的约定，最终让魏国走向强盛。

两篇文章以一正一反的事例，共同传递出“做人要诚实守信、遵守约定，无论何

种情况都要坚守承诺，不可失信于人”的核心道理。

示例：对于管理者而言，守信是凝聚人心、成就事业的关键.魏文侯因守信赢得

臣民信服，让魏国走向强盛，这启示我们，无论身处什么位置，都要以诚信为本，

坚守承诺，才能赢得他人的信任与支持。

【点睛】参考译文：

【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈

太丘不再等候就离开了，（陈太.丘）离开后朋友才赶到。元方当时年仅七岁，在

门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？"元方回答道：“（我父亲）等了您很

久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相

约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到,

就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车

想去拉元方的手，元方头也不同地走进家门。

【乙】魏文侯和管理山泽的小官约定了去打猎。这一天，（魏文侯）喝泗喝得正

高兴，天却下起了雨。魏文侯将要出去赴约，身边的侍臣劝道：“今天喝酒喝得

这么开心，天又下着雨，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山泽的小官约

好了去打猎，虽然现在喝酒很尽兴，怎么能不遵守约定的时间呢！”于是（魏文

侯）亲自前往约定地点，取消了这次打猎的活动。魏国从此开始变得强盛。

11.D12.C13.梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？14.第

一问：许衡不取梨解渴是因为他认为“非其有而取之，不可也”，即不是自己的

答案第3页，共14页

东西不能拿，这体现了他坚守道义、自律自持的品格。

第二问：与甲文中“不义而富且贵，于我如浮云”的主张相似，都强调了对“义”

的坚守，反对通过不正当手段获取利益。

【导语】这篇选文通过《论语》与《元史》的对比，展现了儒家“慎独”精神的

传承。甲文以孔子自述和颜回事例，强调安贫乐道、恪守本心的君子品格；乙文

通过许衡“不食无主梨”的细节，生动诠释了“非其有而取之不可”的道德自律。

两文共同体现了道德修养从外在规范到内在自觉的升华过程，具有深刻的教化意

义。

11.本题考查一词多义。

A.同“又”，用于整数和零数之间/表示拥有或具有（跟“无、没”相对）；

B.经过/过了；

C.符合大义/义理：

D.都是：离开;

故选D。

12.本题考查断句。

句意：路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树

下，安然如常。

“道有梨”是先交代路边有梨的背景；“众争取啖之”写众人争抢梨子；“衡独危

坐树下自若"写许衡独自端正坐着、毫不动心，前后形成转折对比。故断句为:

道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若

故选Co

13.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要

注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语

序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

独：难道；乎：表示反问，吗。

14.本题考查内容的理解概括。

第一问：“非其有而取之，不可也”的意思是：不是自己拥有的却摘取它，不可

以。“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也”的意思是：梨树没有

主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一亳不合乎道义也不

答案第4页，共14页

能接受。这两句话体现了他坚守道义、自律自持的品格。

第二问：甲文中“不义而富且贵，于我如浮云”的主张核心是坚守道义，不做违

背道义的事；许衡不取无主之梨，也是因为认为“取之不义”，二者都强调在任

何情况下都要坚守道义原则，不因为利益而放弃道义。

【点睛】参考译文：

【甲】

①孔子说「我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇

事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不

同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

②孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小

巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的

品质是多么高尚啊！”

③孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当

的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”【乙】

许衡曾经在盛夏时经过河阳，十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐

后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他（为什么不摘

梨吃），（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。”那人说：“现在时局

混乱，这棵梨树没有主人了J（许衡）说：“梨树没有主人，我的心难道也没有

主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。庭院里有棵果

树，（每当果子成熟）掉落在地上，乡里小孩经过它，也不斜着眼看就离去。他

们的家人教化他们像这样

15.远大目标忧虑，担心②广泛的16.用力多者/收

功远/其所精诵/乃终身不忘也17.（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁

就不能修养性情。

（2）吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。18.司马光通过

“下帷绝编，迨能倍诵乃止”以及利用“马上”“中夜”等零碎时间“咏其文，

思其义”的方式来践行“静心求学”。

【导语】甲文《诫子书》是诸葛亮的传世家训，以“静”为核心，劝勉子弟修身

治学，语言凝练警策，说理透彻，将治学与修身融为一体，尽显智者的远见与家

答案第5页，共14页

国情怀。乙文叙司马光勤学苦读的事迹，以“下帷绝编”的细节凸显其勤能补拙

的治学精神，以亲身感悟阐释诵读的要义，平实真切，极具感染力。两文一论一

叙，皆围绕治学修身展开，既传治学之法，又立修身之则，至今仍有深刻的教育

意义。

15.(1)参考“多不接世”中“多”形容词作名词，本句中“远”活用为名词,

指“远大的目标/远大的志向:整句意为：不内心宁静就无法实现远大的目标。

(2)成语“患得患失”中，“患”的意思是“担心、忧虑”。用成语关联法迁移，

本句中“患”的含义完全一致：担心、忧虑。整句意为：他小时候担心自己的记

忆力不如别人。

(3)句意为：(司马光独自刻苦读书，)等到能够背诵多遍才停止。①③④的义

项在本句中语意不同。只有②“等到"契合语境，表动作的时间节点。

(4)课内句“博学而笃志”中，“博”是“广博、丰富”的意思，“志”通“识”，

是是己、记忆力”的意思。迁移到本句：“博闻”即“见闻广博”，“强志”即“记

忆力强”，“博”的含义与课内完全一致，为“广博、丰富”。整句意为：(等到长

大后)广泛阅读古籍，见闻广博，记忆力强。

16.句意：下功夫多的人，收获的成效就长远；那些他精心背诵过的内容，就会

终身都不会忘记。

“用力多者”与“收功远”构成了一种条件与结果的关系。“用力多者”描述的

是一种努力的状态，“收功远”则是这种努力所带来的结果，二者之间应断开；

“其所精诵”意思另起一层，应和前文断开，同时“其所精诵”与“乃终身不忘

也”同样构成了一种条件与结果的关系。“其所精诵”指的是那些被精心诵读、

深入理解的内容；“乃终身不忘也”则是这种精心诵读所带来的结果，二者之间

应断开。因此，正确的断句是：用力多者/收功远/其所精诵/乃终身不忘也。

17.重点词句有：

(1)淫：放纵；慢：懈怠；励精：振奋精神；险：轻薄；躁：浮躁；治性：修

养性情。

(2)咏：吟咏、朗诵；其：他的(指代所读文章的作者)；文：文章、文字；思、：

思考、思索；义：意义、道理；所得：所得到的(收获、体会)。

18.诸葛亮在《诫子书》中提出的“夫学须静也”，核心是强调治学必须以内心

答案第6页，共14页

的宁静、专一为根基：只有摒除外界干扰、沉心专注，才能真正学有所成，这是

求学的根本之道。

乙文中，司马光幼时担心记忆力不如他人，在众兄弟完成诵读、嬉戏休息时，“独

下帷绝编，迨能倍诵乃止”。“下帷绝编”是隔绝外界、闭门苦读的状态，“独”

字直接体现了他主动避开喧闹、沉心专注的选择，不被同伴的玩乐干扰，以绝对

的宁静专注投入学习，直到能熟练背诵才停止，这正是用内心的专一宁静克服天

赋不足，践行了“静以治学”的要求。成年后，司马光”遍览古籍，博闻强志”，

并提出“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”。

他无论在出行途中、还是夜半不眠之时，都能保持内心的宁静专注，反复诵读、

深思义理，不受环境喧嚣影响，始终以专一沉静的状态治学，将“学须静也”从

少年苦读延伸为终身的治学习惯，最终收获了广博的学识与长远的成效，完美印

证了诸葛亮“静能治学”的观点C

示例：诸葛亮提出的“学须静也”治学理论，司马光以一生的勤学实践了这一理

论：他以隔绝喧嚣的专注、持之以恒的沉静，弥补天赋短板、深耕学问，用“下

帷绝编”的苦读与“咏文思义”的恒学，生动诠释了“静”是治学的核心。

【点睛】参考译文：

【甲】品德高尚之人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，凭借俭朴作

风来培养品德。不内心恬淡，而贪慕名利就无法明确志向，不排除干扰安静专注

就无法实现远大目标。学习必须静心专一，才干需要勤学苦练。如果不学习就无

法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励

心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同

岁月而丧失，于是人就,象枯枝败叶般凋落，年老志衰，大多对社会没有任何贡献，

只能悲哀地守着穷困的屋舍，到那时再悔恨又怎么来得及！

【乙】司马九是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。

他小时候，担心记忆能力比不上别人，大家在一起学习讨论，其他兄弟己经会背

诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。读书时下的力气

多，收获就长远，他所精读和背诵的书就能终生不忘。等到（司马光）长大后，

博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的

时候,在半夜睡不着的时候,吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。”

答案第7页，共14页

19.D20.C21.A22.（1）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被

杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？

（2）区寄假装像小孩似的啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。

23.示例：放在“智”的主题中。甲文屠户运用自己的智慧，识破了狼的阴谋，

最终获得了胜利；乙文区寄运用自己的智慧，摆脱了强盗的控制，成功逃脱。两

文都体现了“智”的主题。（选择“勇”也可以，言之有理即可）

【导语】两文皆写脱险之事：甲文写屠户夜遇两狼，屠户在“大窘”中识破诡计，

暴起杀狼，终以“两毙”收场，文末“止增笑耳”的议论，既是对禽兽伎俩的轻

蔑，也暗含对人性警觉与果决的肯定。乙文聚焦儿童区寄的生死时刻，身处绝境

的他并未坐以待毙，而是伪装恐惧麻痹强盗，趁其醉酒而断绳逃生。

19.D.“贼易之”句意：强盗因此轻视他。易：轻视。

20.C.“为后面那只狼逃跑争取时间”错误，由甲文可知，前面的狼不是为后面

狼逃跑争取时间，而是迷惑屠户，后面的狼是要打洞攻击。

21.句意：其中一个强盗离开，到集市上去找买家，另一个强盗躺下睡着了，把

刀插在地上。

“一人去为市”是完整的主谓结构，后面应断开；“一人卧”是独立的主谓句，

“植刃道上”是承前省略主语的动宾结构，起补充说明作用，“一人卧”后面应

断开。

故断句为：一人去为市/一人卧/植刃道上。

22.注意以下字词的翻译：

（1）黠：狡猾；顷刻；一会儿；变诈：巧变诡诈；几何：多少。

（2）伪：假装；栗：发抖；状：样子。

23.甲文写了屠户在遇到两只狼的威胁时害怕受到前后夹击，后来发现狼假装睡

觉诱惑自己，另一只狼在柴草堆中打洞想要从后面攻击，丁是抓住时机突然起身，

用刀杀死两只狼，成功保全自己。乙文写了区寄被两个强盗劫持后，假装像小孩

子一样啼哭、害怕发抖，让强盗放松警惕，等到强盗喝醉睡着，喑中把捆绑自己

的绳子在刀刃上磨断，成功逃脱。

“仁”是仁爱、仁慈，指对他人心怀善意、宽厚慈爱，甲文是屠户与恶狼斗争,

乙文是区寄与强盗对抗，都是为了自保而对抗恶人，没有体现仁爱仁慈的相关内

答案第8页，共14页

容，因此不适合放在“仁”主题。

“忠”是忠诚、尽心尽责，多指对国家、君主或他人忠心耿耿，两文分别讲述屠

户斗狼、区寄自救的故事，都与忠诚无关，没有体现忠心的内容，因此不适合放

在“忠”主题。

“智”是智慧、机智，指遇到危险时冷静思考，用计谋化解困境，甲文屠户能够

识破狼的诡诈计谋，不被假象迷惑，抓住合适的时机反击；乙文区寄被劫持后没

有慌乱，而是假装弱小麻痹强盗，趁机自救，两人都依靠智慧脱离危险，因此适

合放在“智”主题。

“勇”是勇敢、果敢，指面对危险不畏惧、敢于行动，甲文屠户面对凶狠的狼，

没有胆怯退缩，果断出手杀死恶狼；乙文区寄身为孩童，被强盗劫持身处险境,

却沉着冷静，敢于在强盗身边寻找机会自救，两人都展现出直面危险的勇敢，因

此也适合放在“勇”主题C

示例一：建议放在“智”主题。甲文中屠户面对狼假装睡觉诱敌的计谋，没有被

迷惑，及时识破背后的阴谋，抓住时机杀死两只狼，依靠智慧战胜了狡猾的狼;

乙文中区寄被强盗劫持后，假装啼哭发抖，让强盗轻视自己从而放松警惕，再趁

强盗熟睡磨断绳子逃脱，依靠智慧成功自救，两文都体现了身处险境时智慧的重

要作用。

示例二：建议放在“勇”主题。甲文中屠户面对两只凶狠的狼，没有害怕退缩，

而是果断起身用刀反击，勇敢地杀死恶狼保全自己；乙文中区寄是年幼的孩童，

被强盗劫持后身处险境，却没有慌乱胆怯，沉着地寻找机会自救，展现出过人的

勇敢，两文都体现了面对危险时勇敢的品质。

【点睛】参考译文：

【甲】屠户处境很困迫，恐怕前后一起遭受它们的攻击。……

一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼似

乎闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼

杀死。（屠户）正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在积薪中打洞，

想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。狼的身子己经钻进一半，只有屁股和尾

巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也杀死了它。这才明白前面的那只狼

假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

答案第9页，共14页

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是

增加笑料罢了。

【乙】儿童区寄，是郴州一个打柴放牧的孩子。他正一边放牧，一边打柴，两个

强盗把他劫持了，反绑住他的双手，用布蒙住他的嘴。强盗把他带走，走了超过

四十里，到集市上打算卖掉他。区寄假装像小孩似的啼哭，（假装）害怕得发抖，

像小孩常有的那样。强盗因此轻视他，相对着饮酒，喝得大醉。其中一个强盗离

开，到集市上去找买家，另一个强盗躺下睡着了，把刀插在地上。区寄暗中观察

他，等他睡着，把捆住自己的绳子在刀刃上用力上下磨动，割断了绳子然后逃跑

了。

24.D25.而或以为良/或以为恶/说使之也26.（1）听到像这样的传闻，

还不如没有听到。（2）所以能用清醒的头脑去听取言论，那么胡说八道的人就会

停止-27.对待传闻和言论，不能盲目听信、人云亦云，要学会理性思考、

明辨是非，认清事物的本质，否则就会被错误言论误导，得出错误结论。

【导语】甲乙两文均选自《吕氏春秋》，都在强调明辨是非、理性思考的重要性。

甲文以“穿井得一人”的寓言，讽刺道听途说、以讹传讹，告诫人们听闻之事须

核实，不可盲目轻信。乙文围绕对剑的评价展开，指出事物本质未变，只因说辞

不同便善恶颠倒，警示世人要独立判断，不听妄说。两文一叙一事，一辩一理,

短小精悍，说理透彻，共同劝人审慎听闻、理性思