《南亚、东亚与美洲的文化》课件

第二单元第5课南亚、东亚与美洲的文化历史内容索引课前篇自主预习课堂篇探究学习课标定位(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性(2)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献素养解读(1)通过史料实证,探究古代亚洲和美洲文化的发展历程,从历史解释的角度明确政治、经济、宗教及地理因素对不同文化的重大影响(2)观察本课教材的各种图片,立足于时空观念,对比掌握古代亚洲和美洲不同文明的各自特征和影响(3)运用唯物史观的相关原理,认识古代亚洲和美洲不同文明产生的内在关联性。通过理解不同文明兴衰的曲折历程,培养家国情怀课前篇自主预习一、古代印度文化1.背景(1)涉及范围:古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。(2)国家建立:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。2.表现

宗教婆罗门教在国家的形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教佛教产生公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满,佛教产生主张提倡“众生平等”和忍耐顺从印度教兴起4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起发展后来,印度教逐渐发展为印度的主要宗教文学代表作史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位,大约定型于2—4世纪特征两部史诗都源自民间口头创作,后经人加工而成,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就艺术很多都与宗教有关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表数学古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号后称为“阿拉伯数字”3.对东南亚的影响

传播开始公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚广泛5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响表现佛教佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面文字南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,其对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响【启思导学1】仔细阅读教材第28页的“史料阅读”,你能分别举一例说明印度文化在宗教、文学、艺术和哲学等方面对周边国家的影响吗?提示

(1)宗教:唐朝玄奘西行取经。(2)文学:柬埔寨吴哥窟中的很多浮雕题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。(3)艺术:我国北魏时期开凿的云冈石窟深受印度犍陀罗艺术的影响。(4)哲学:印度哲学主张“梵我合一”,强调人的修行,这对我国理学倡导的“格物致知”产生了一定影响。二、古代朝鲜与日本文化1.古代朝鲜文化角度表现文化成就经济公元前5世纪前后,朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器天文7世纪,修建了观测天象的瞻星台史学12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书乐舞音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明文化交流内传佛教、道教和儒学从中国传入,典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响汉字长期在朝鲜半岛使用。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字外传朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞2.古代日本文化(1)表现

神学神道古代日本人认为,太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵,应该加以崇拜。神道逐渐发展起来7世纪,天皇制度形成。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔武士道12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道文艺文学诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛建筑法隆寺是日本古代建筑的代表绘画大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术上尊下卑、等级森严

(2)特征:深受中华文化影响①文字:日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。②其他:中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。【启思导学2】仔细观察下面卡片,从中你可以得出怎样的结论?日本茶道8世纪时,茶及饮茶的方法从中国唐朝传入日本,首先在宫廷贵族、僧侣等上层社会中传播,后来逐渐流行。德川幕府时期,日本在吸收、消化中国茶文化的基础上,形成了具有本民族特色的日本茶道。日本茶道提倡“和、敬、清、寂”,是一项融宗教、哲学、伦理、美学于一体的文化艺术活动。提示

日本民族非常善于学习和借鉴外来文化。在吸收和消化中,不是完全照搬,而是在结合自己国情的基础上有选择地学习,并进行一定的创新。三、美洲印第安文化1.成就

角度玛雅文化阿兹特克文化印加文化宗教(多神崇拜)崇拜的大多是自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神太阳神占有特别重要的地位建造了规模宏大的金字塔,在塔顶建起祭祀神灵的神庙文字创造了独特的文字使用图画文字记录重要事件

角度玛雅文化阿兹特克文化印加文化历法发明了“玛雅历”—制定了太阳历和太阴历数学知道“零”的概念,创造出20进制——艺术—采用天然铜锻造铜器。制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美—建筑——建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙医学——会使用麻醉剂,能进行人体解剖2.毁灭16世纪西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。对比说史下图是当今世界两座著名的金字塔遗址,你知道它们之间的主要区别有哪些吗?提示

(1)从顶端上看,玛雅金字塔顶部是平顶,埃及金字塔是锥顶。(2)从功能上看,玛雅金字塔是神庙的塔基,是举行宗教祭祀的场所;埃及金字塔是法老的陵墓。课堂篇探究学习情境体验主题一古代印度和古代美洲印第安文化的特点材料一

印度教的代表文化是丰硕的典籍和精彩的神话传说,印度教瑰丽的神庙建筑和精美的雕刻,也是世界文化史上独具特色的景观。佛教的经书典籍繁多,佛教的雕刻、建筑和绘画也蔚为壮观。伊斯兰教在莫卧儿帝国时代影响广泛,举世闻名的泰姬陵就建于这个时期。——摘编自郭圣铭《世界文明史纲要》材料二

玛雅文明历史悠久。1977年出版的《墨西哥大百科全书》把玛雅文明划分为三个时期:前古典时期,从公元前1500年到292年;古典时期,从292年到900年;后古典时期,从900年到1527年。玛雅人有“美洲的希腊人”之称。——摘编自张延玲等主编《世界通史》情境解读材料一主要阐述了印度教、佛教和伊斯兰教等对印度文化的影响;材料二主要阐释了玛雅文明的悠久历史和历史分期。互动探究(1)根据材料一并结合所学知识,简述古代印度文学及佛教艺术的重要成就。其体现了印度文化怎样的特征?(2)材料二体现了玛雅文明的什么特征?如何理解“美洲的希腊人”?提示

(1)成就:文学方面,《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。佛教艺术方面,佛塔和石柱以及石窟是佛教艺术的代表。特征:以诗代史;宗教色彩浓厚;多样性等。(2)特征:有悠久的历史。理解:玛雅人创造了灿烂的文明,而且影响广泛深远。素养史论唯物史观——古代美洲印第安文化的特点(1)有悠久的历史。欧洲殖民者到来之前,美洲的印第安人就已创造出自己独特的文化。(2)涉及众多领域,取得辉煌的成就。农业、宗教、自然科学、艺术等方面都有重要成就。(3)对世界影响非常大。如玉米、马铃薯等重要农作物传播到世界各个地方。(4)分布范围比较广泛。玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化等覆盖了中美洲和南美洲地区。(5)因西方殖民扩张而衰落。欧洲殖民者大量屠杀印第安人,殖民者也带去了本土居民从没有的病症(白喉、天花等),造成人口大量死亡,加速了文明的毁灭。素养达标1.史料实证——《大唐西域记》的史料价值《大唐西域记》是由玄奘口述,门人辩机记录并编集而成。1837年,英国人亚历山大·枯宁汉姆在印度多地发现了石刻铭文。他根据《大唐西域记》译本,确定它们是佛教的遗物。由此可知(

)A.唐代高僧玄奘记录的印度历史准确可信B.根据当事者见闻形成的口述史料最具真实性C.《大唐西域记》有助于判定石刻铭文的性质D.历史文献记录真实性需与考古新发现相印证明立意本题以《大唐西域记》和石刻铭文的相关特征为切入点,从“史料实证”的角度考查二者之间的关系抓关键“1837年”用“《大唐西域记》译本”确定“石刻铭文”是“佛教的遗物”,说明《大唐西域记》有助于判定石刻铭文的性质,故选C项排干扰《大唐西域记》证实的是石刻铭文与佛教间的关系,不是“印度历史”,故排除A项;根据当事者见闻形成的口述史料有一定的史料价值,但不能排除主观性和局限性,因此不是“最具真实性”的史料,排除B项;D项指向范围太大,不准确,排除获答案

C2.时空观念——印第安文化的衰落以下是一位学者就某主题所列举的提纲。由此可得出,合乎该主题的结论是(

)印第安人的历史①15世纪末以前,独立发展②人口:1500多万到4000多万③其他:建立了许多古文化中心④转折:一切从1492年开始改变A.哥伦布远航发现了美洲新大陆B.新航路开辟密切了文明间的联系C.印第安文明曾经引领世界发展D.西方殖民入侵导致了印第安文明的毁灭明立意本题以某学者列举的关于印第安文化的提纲为切入点,从“时空观念”的角度考查印第安文化由盛转衰的缘由抓关键根据材料“印第安人的历史”“15世纪末以前,独立发展”“一切从1492年开始改变”可知,1492年后印第安人的历史发生转折。根据所学知识可知,1492年,哥伦布首航到达美洲,开始了西方对美洲的殖民,故选D项排干扰题干中的提纲强调的是印第安文化的转折,不是哥伦布发现美洲新大陆,排除A项;题干强调的是印第安文化由盛转衰,不是强调文明联系的加强和印第安文明曾经引领世界发展,排除B、C两项获答案

D情境体验主题二古代中国文化对东方文化的影响材料一

水稻东传日本主要的渠道是通过秦汉之际人口大流动中迁往朝鲜的大陆移民及后人传至日本的。文字及儒家思想最初主要是通过百济人王仁携《论语》和《千字文》来日,刷新了日本历史,日本从此有了文字,其意识形态也发生改变。随着日本大和国的统一,日本加强了对朝鲜的侵略,但到5世纪末受到势力强大的国家——新罗的排挤,日本在朝鲜逐步失去势力。在国内,部民奴隶制衰落,父家长制兴起,新旧势力斗争激烈。日本需要加快学习中国的步伐,直接派遣大批使节、学问僧和留学生来中国学习。——摘编自王金林《汉唐文化与古代日本文化》材料二

儒学传入朝鲜后,影响日益扩大。汉代董仲舒的天命论,成为朝鲜君王维持与巩固其封建统治的护身符;朝鲜历代王朝的国王都利用儒学的伦理理论来维护和巩固其统治地位,完善国家的道德秩序;新罗设立专门的教育机构——国学,国王曾多次亲幸国学听讲儒学经典,这一举动促进了儒学思想在新罗的传播与发展。——摘编自陈放《论朝鲜文化与儒学的关联》情境解读材料一主要阐述了日本吸收中华文化从移民被动传入到派遣遣唐使主动吸收,从通过朝鲜间接传入到派遣使节直接吸收的变化及变化的国内外因素;材料二主要阐述了儒学传入朝鲜后,对朝鲜的政治制度、思想观念及教育制度产生的影响。互动探究(1)根据材料一,概括古代日本吸收中华文化的变化,并分析出现上述变化的原因。(2)根据材料二,指出儒学对朝鲜文化的影响。提示

(1)变化:由被动到主动;由间接到直接。原因:国内政治矛盾的尖锐;在朝鲜扩张的失败;隋唐时期的中国国力强盛,对日本有强大吸引力。(2)影响:儒学对朝鲜的政治制度、思想观念、教育制度等均产生深远的影响。素养史论时空观念——古代中国文化对东方国家的影响(1)秦汉以来:中国文化传入越南、朝鲜、日本等东亚国家。(2)隋唐时期:儒学辐射东亚,对东方如朝鲜、日本、越南的文化有很大的影响。①儒家思想传入朝鲜、日本,儒学成为越南、朝鲜、日本传统文化的重要组成部分,渗入人们的社会观念、伦理规范和日常生活之中,并逐渐成为越南、朝鲜、日本占主导地位的官方哲学。②新罗统一朝鲜后,常与唐朝互遣使节,并不断派遣留学生赴中国学习,唐朝文化的精髓如律令、科技、佛教、儒学、学校教育、科举制度等皆为新罗广泛吸收。③日本将与唐朝的交往视为国家大事,曾先后十多次派遣唐使来中国交流学习,随行的还有众多的留学生和留学僧,留学生归国时,带回多方面的文化知识和大量文献典籍。④日本不仅在政治、经济、法律等制度层面仿效唐朝,而且对宗教、文学、艺术、天文、历法,包括衣食住行、风俗习惯以及各类生产技术,皆予以吸收融合。⑤中国文化辐射于整个东亚地区,其中汉字、儒学律令、天文、历算、医学等科技成就以及中国化的佛教,影响尤为深远。(3)宋元时期:13世纪,毕昇的活字印刷术东传朝鲜、日本,又西传到中亚、波斯和欧洲,对中外文化交流和传播产生了巨大影响。素养达标史料实证——汉字对日文的影响公元7—8世纪,日本派遣大量留学生和留学僧来到唐朝。日本根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,创制了日本文字,以下为日文与汉字的对照表。这反映了(

)A.中日两国互相学习B.海外贸易十分发达C.古代经济自给自足D.中国传统文化外传明立意本题以日文和汉字的对照表作为切入点,从“史料实证”的角度考查中国传统文化外传及对日本的影响抓关键日本遣唐使学会了汉字并运用于创造日本文字,说明中国传统文化外传,故选D项排干扰材料只涉及日本学习中国,不是互相学习,排除A项;材料提及的是文化交流,不是海外贸易,排除B项;材料并未涉及经济内容,排除C项获答案

D随堂演练1.种姓制度是古代印度的社会特征之一,以下对其认识最全面的是(

)A.直接造成印度社会阶层的隔离B.有利于印度社会的稳定和发展C.对印度社会发展产生重大影响D.对佛教的产生发展有一定影响答案

C解析

注意题干限定信息“最全面”,结合所学可知,种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系,最重要的特征是职业世袭和内婚制。种姓之间界限森严,互相不能通婚、交往,不能共食、并坐。这在一定程度上对成员提供了保护,但它制造种姓隔离,维护社会的不平等,不利于印度社会的稳定,对印度社会的发展产生了重大影响,故C项正确。2.印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过:“一个人旅行全印度,看到了一切东西,可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,他不能了解印度的生活方式。”在此,他所要强调的是两部作品的(

)A.文学价值 B.艺术价值C.史学价值 D.精神价值答案

C解析

由材料中拉贾戈帕拉查理关于了解印度生活方式的论述可知,他强调的是这两本书的历史学价值,故C项正确;文学价值、艺术价值、精神价值都不是材料强调的重点,故A、B、D三项错误。3.如果给下图所示的鉴真塑像做文字注解,应该选择(

)A.西行天竺,求取佛经 B.政启开元,治宏贞观C.东渡日本,弘扬佛法 D.主动请缨,和亲塞外答案

C解析

唐玄宗时期,僧人鉴真东渡日本,弘扬佛法,对中日经济文化交流作出了杰出贡献,故C项正确。“西行天竺,求取佛经”是指玄奘西行,“政启开元,治宏贞观”是指武则天统治时期,“主动请缨,和亲塞外”是指昭君出塞,故A、B、D三项错误。4.古代玛雅人的城市建筑精美,城内有300多座金字塔庙宇;阿兹特克帝国的都城特诺奇蒂特兰城内最著名的建筑是太阳金字塔。古代美洲金字塔的主要用途是(

)A.传播宗教

B.用于祭祀C.用作国王陵寝 D.贮藏文化遗存答案

B解析

古代印第安人在宗教上是多神崇拜,玛雅人、阿兹特克人和印加人都建造了规模宏大的金字塔,作为神庙的塔基或举行宗教仪式的场所,故B项正确。5.(2021·广东揭阳月考)与欧亚大陆隔绝的美洲,玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样,曾经建立起国家,都有自己的行政系统。这种现象说明(

)A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B.印第安文明之间有着密切的相互交流C.人类文明的发展有着一定的客观规律D.人类文明的起源和发展都是独立进行的答案

C解析

玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚大陆的文明一样,建立起国家并有着行政系统,说明人类文明的发展有着一定的客观规律,故选C项。6.阅读材料,回答问题。材料一

在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容以制度文化层面为主,同时也涉及佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》材料二

由于日本在历史上曾经有过大规模吸收中国文化,以促进本国文化发展的经验,日本人把移植外来文化视为当然的事情,只要能够适应形势,任何需要的东西都可以从海外引进,既无顾虑也不以为耻。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》(1)根据材料一,举例说明隋唐时期中国文化对日本的影响。(2)根据材料一、二,概括日本民族的主要特点。参考答案

(1)举例:日本借用汉字楷体笔画和草体,创制了字母片假名和平假名;通过大化改新,学习中国的中央集权制、土地制度和赋税制度;鉴真东渡后,日本吸收中国佛教文化;将儒学与神道相结合,形成日本的“儒教”;学习唐代长安城市布局,兴建京都等。(2)特点:善于学习,改革创新;与时俱进,锐意进取。1234567891011121314151617A级必备知识基础练181.古代印度有着悠久的历史和灿烂的文化,而且同中国有着密切的文化交流。古代印度文化中对中华文化影响最大的是佛教文化。下列选项与佛教产生相关的是(

)A.佛教是古印度社会经济发展、政治动荡、思想争鸣的产物B.其产生的时间是公元6世纪C.早期佛教与基督教和伊斯兰教同时产生D.它使印度种姓制度得以发展和壮大A123456789101112131415161718解析

公元前6世纪左右,印度社会矛盾尖锐,人们对严格规定社会等级的种姓制度和婆罗门教的不满加剧,佛教应运而生,故A项正确,B项错误;早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,因此获得广泛的社会支持,传播迅速,但此时基督教和伊斯兰教尚未产生,C项错误;早期佛教倡导“众生平等”,否定种姓制度,D项错误。1234567891011121314151617182.古印度的《摩奴法典》规定:婆罗门穷困时,可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有,而国王不应加以处罚,因为奴隶没有任何属于自己所有的东西,他不占有主人不能夺取的任何所有物。这表明(

)A.种姓制度受到法律保护B.财产多寡是划分种姓的依据C.法律注重维护私有财产D.婆罗门掌握古印度经济大权A123456789101112131415161718解析

根据题干信息可知,在对所有权的规定上,《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定,婆罗门的特权被法典保护,说明种姓制度受到法律保护,A项正确;种姓制度是世袭的,与财产多寡无关,排除B项;材料中法律没有保护首陀罗的财产,排除C项;题干表明法律允许婆罗门剥削首陀罗,并没有体现婆罗门掌握了经济大权,排除D项。1234567891011121314151617183.10世纪时,日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术;而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了(

)A.民族危机的不断加深

B.文明开化的社会变迁C.唐朝文化的深远影响

D.市民阶层的不断壮大解析

日本市民阶层不断壮大,因此出现了表现民间日常生活和情趣的浮世绘,满足了市民阶层的文化需求,D项正确;材料信息与民族危机的不断加深无关,排除A项;文明开化时期,日本学习西方的科技文化、生活习俗,排除B项;材料没有涉及唐朝文化的信息,排除C项。D1234567891011121314151617184.据史料记载,从公元630年到894年,日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团有19次。随同他们而来的,多则五六百人,少则一二百人,除随从和水手外,还有大批留学生、学问僧和各种文化技术人员。这一时期的中日交流 (

)A.推动了四大发明东传

B.促进了日本封建化进程C.造就了大东亚文化圈

D.推动了中国的社会转型解析

根据材料并结合所学可知,唐朝时期中日经济文化交流十分活跃,日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团广泛学习唐朝的政治制度、文化艺术和生产技术,归国后为日本的封建化作出了贡献,B项正确。B1234567891011121314151617185.世界遗产委员会评价说:法隆寺内有多座佛教建筑,它们代表了日本最古老的建筑形式,标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期,即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明(

)A.日本的佛教建筑艺术起源于中国B.法隆寺是日本神道文化的代表C.日本佛教建筑深受中国文化影响D.法隆寺由日本政府为鉴真所建C123456789101112131415161718解析

题干体现了日本佛教建筑受到了中国文化的影响,故C项正确;法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响,但不能说明日本佛教建筑艺术起源于中国,A项错误;法隆寺是日本佛教文化的代表,B项错误;题干中没有涉及法隆寺的兴建与鉴真的关系,D项错误。1234567891011121314151617186.在明代,东亚地区主要国家的使臣往来相对频繁,据史料统计,朝鲜、日本向中国派出的使臣明显比中国对外派出的使臣数量多。除此之外,除中国外的东亚国家相互派出的使臣数量也并不多。这表明在明代(

)A.中国是东亚国际秩序稳定的核心力量B.儒家文化有利于东亚国际秩序的稳定C.东亚地区政治一体化的趋势有所加强D.东亚国家间的平等友好关系更加密切A123456789101112131415161718解析

根据材料信息可以看出,朝鲜和日本使臣到达中国的次数要高于中国使臣到达朝鲜和日本的次数,除中国外的东亚国家使臣的相互往来也并不多,说明明代中国是东亚外交的核心,起到了稳定东亚国际秩序的核心作用,A项正确;材料信息没有体现儒家文化的内容,排除B项;材料只能体现东亚国家间的往来,而不能体现政治一体化,排除C项;“更加密切”无法体现,排除D项。1234567891011121314151617187.古代玛雅人的城市建筑精美,城内有300多座金字塔庙宇;阿兹特克人国家的都城特诺奇蒂特兰城内最著名的建筑是太阳金字塔。古代美洲金字塔的主要用途是(

)A.传播宗教场所B.用于祭祀C.用作国王陵寝D.贮藏文化遗存解析

结合所学可知,玛雅金字塔是玛雅文明的代表之一,塔顶的平台上建有庙宇,主要功能是用于举行各种宗教祭祀仪式,故B项正确。B1234567891011121314151617188.古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离,但印第安文明享誉中外,其中以玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明为代表,但是到了16世纪,三大印第安文明逐渐灭亡,造成这一结果的共同原因是(

)A.内部人民起义B.殖民者入侵C.内乱分裂D.政治腐败解析

结合所学可知,新航路开辟后,西方殖民者大量涌入美洲进行殖民掠夺,对美洲文明造成了致命打击,B项正确。B123456789101112131415161718B级能力素养提升练9.下面是公元前6世纪印度的社会结构表。由此可以推知,印度(

)社会结构婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民成分及职责宗教祭祀统治和保卫国家普通劳动者服务于前三种不可接触者A.佛教对种姓制度推波助澜

B.当时社会矛盾较为尖锐C.在刻意宣扬君权神授观念

D.形成了严格的等级制度D123456789101112131415161718解析

材料信息显示,公元前6世纪的印度已出现不同的社会阶层,且不同阶层之间界限明显,因此可知印度形成了严格的等级制度,D项正确;佛教的出现冲击了印度的种姓制度,排除A项;材料没有体现社会矛盾的尖锐,排除B项;仅从材料信息不能推知印度是否在刻意宣扬君权神授观念,排除C项。12345678910111213141516171810.印度史诗《摩诃婆罗多》的书名意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗是漫长历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书(

)A.荒诞离奇完全没有史料价值B.写作年代久远可以看作历史C.侧面反映古代印度的社会风貌D.是文学瑰宝,但与真实历史无关C123456789101112131415161718解析

依据材料信息可知,《摩诃婆罗多》是经过古印度人长期积累加工而成的,虽然其内容以神话传说为主,但能从侧面反映当时印度的风土人情和生活习惯等社会风貌,C项正确;A项说法过于绝对,排除;写作年代是否久远并不能决定其史料价值的高低,排除B项;文学作品也有一定的史料价值,也可以反映历史的部分内容,排除D项。12345678910111213141516171811.朝鲜于1444年颁布了朝鲜半岛的本民族文字,称《训民正音》,即教百姓以正确字音。颁布后不久,一些士大夫们便上书反对,他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知(

)A.汉字是世界上最高雅的文字B.汉字是世界上最普遍使用的文字C.汉字在朝鲜的影响力很大D.朝鲜的文字价值不大解析

材料反映朝鲜文字颁布后,遭到士大夫们反对,而把汉字誉为“苏合之香”,说明汉字对朝鲜的影响很大,故选C项;A、B两项在材料中均未体现,排除;D项说法错误,排除。C12345678910111213141516171812.7世纪,孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地载,帝道唯一”,颁布《改新之诏》,效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制,对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明(

)A.树立了天皇的绝对权威B.建立了完备的中央集权行政体制C.全面效仿唐朝政治制度D.王室积极谋求中日国家对等关系解析

由材料可知,日本效仿唐朝中央集权官僚体制,建立了完备的中央集权行政体制,故选B项;A项并非材料的主旨,排除;C项“全面效仿”说法绝对化,排除;材料无法体现王室对中日关系的立场和态度,排除D项。B12345678910111213141516171813.镰仓时代以前,武士阶层只是贵族统治者的附庸,自己本身并没有信仰。但镰仓时代(1185—1333年),武士建立起幕府统治,迫切需要精神文化来和政治地位相匹配。于是幕府统治时期(

)A.形成了武士道精神

B.开始传播佛教文化C.倡导文化教育普及

D.宣称是太阳的后裔解析

材料“武士建立起幕府统治,迫切需要精神文化来和政治地位相匹配”中武士形成自己的文化,即日本的武士道精神,故选A项;B项与材料主旨不符,排除;材料强调适合武士的精神需求,而不是大众的需求,排除C项;D项与材料主旨无关,排除。A12345678910111213141516171814.(浙江1月选考,11)在欧洲殖民者到来之前,印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征,他们信奉万物有灵,并创造出自己独特的文化。下列各项中,属于印第安人独特文化成就的有(

)①创造了玛雅文字②建造羽蛇神金字塔③发明数字符号“0”

④广泛使用马拉战车A.①②

B.①④

C.②③

D.③④解析

玛雅人创造了玛雅文字,羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一,①②都是印第安人独特的文化成就,A项正确;印度人发明数字符号“0”,古代印欧人广泛使用马拉战车,排除③④,排除B、C、D三项,故选A项。A12345678910111213141516171815.被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部,海拔2430米处,是南美最大的印加帝国遗址。通过考古研究可以发现,马丘比丘城被很好地划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这反映出 (

)A.马丘比丘是安第斯地区经济中心B.印加文化继承了玛雅文化精华C.印加帝国城市化发展水平非常高D.印第安人独特的城市规划思想解析

根据材料“划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知,马丘比丘城是经过认真规划的,反映出印第安人具有独特的城市规划思想,D项正确。D12345678910111213141516171816.阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,由365天的太阳年及260天的神圣年所组成;两个年度周期平行运转