《高中写作训练》课件

《高中写作训练》是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。演

讲演讲稿的分类：按体裁分为：叙述式、议论式、说明式；按形式分为：命题演讲、即兴演讲和论辩演讲；按内容分为：政治演讲、学术演讲和社会生活问题演讲等。

按场所分为：集会演讲、课堂演讲、宴会演讲、法庭演讲等。《在<人民报>创刊纪念会上的演说》，属于即席演讲；《在马克思墓前的讲话》是一篇集会演讲稿，同时又是一篇特殊的演讲词——悼词。演讲稿的特点针对性鼓动性可讲性演讲稿的特点针对性提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辩要有逻辑力量；要懂得听众有不同的对象和不同的层次。鼓动性可讲性演讲稿的特点针对性作者提出的问题是听众所关心的问题，写作时为听众设计不同的演讲内容。例如：1957年11月17日,毛主席在莫斯科大学给中国留学生的演讲中，针对留学生这一群体提出：“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上”。演讲稿的特点针对性提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辩要有逻辑力量；要懂得听众有不同的对象和不同的层次。要使听众听懂,就要条理清楚、层次分明,用简短的句子、口语化的语言,明白流畅地表达。鼓动性可讲性演讲稿的特点可讲性要条理清楚、层次分明,用简短的句子、口语化的语言,明白流畅地表达。例如：闻一多《最后一次演讲》中的语段：“今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？”在这里，作者大量运用口语，形成排山倒海的气势，这样口语化的诘问，很容易产生震撼人心的效果。演讲稿的特点针对性提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辩要有逻辑力量；要懂得听众有不同的对象和不同的层次。要使听众听懂,就要条理清楚、层次分明,用简短的句子、口语化的语言,明白流畅地表达。要动之以情、

晓之以理；思想内

容要丰富、深刻；

语言表达要生动、

形象，富有感召力。鼓动性可讲性演讲稿的特点鼓动性要动之以情、晓之以理,富有鼓动性；语言表达也要生动、形象，富有感染力。例如：《在<人民报>创刊纪念会上的演说》中，马克思以历史唯物主义的观点阐发了蕴含在资本主义社会“干硬外壳”下的深层矛盾，富于前瞻性地向世界宣告无产阶级的历史使命，那就是担当资本主义灭亡的“执刑者”。标题演讲稿的一般格式称谓正文开首语正文结束语标题的内容必须与整个演讲稿的内容直接相关，或者必须揭示或涵盖演讲稿某一方面的内容。如《反对党八股》《论气节》。演讲稿标题的要求和文学作品标题的要求有所不同。标题要简短、明快且通俗易懂。如郭沫若的《科学的春天》，马克·吐温的《我也是义和团》。错误示范：《祖国儿女在为中华腾飞而拼搏》要有明确的范围，不可过于宽泛。错误示范：《葡萄与大学生》《我自信》《理想篇》等。一、标题称谓要另起一行，顶格加冒号，根据受听对象和演讲内容需要决定称呼。常用“女士们、先生们：”、

“同学们：”等；也可加一些定语渲染气氛，以示尊敬，如“尊敬的老师、亲爱的同学们：”等等。二、称谓正文部分是演讲中最重要的部分。正文一般由开首语、主体内容和结束语三部分构成。三、正文1.正文：开首语——用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来。在《记梁任公先生的一次演讲》中，作者梁实秋对梁启超先生的开场白有非常深刻的印象：他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”情境带入型：在教师节庆祝大会上，如果天气阴沉沉的，可以这样开头：“今天天气不太好，阴沉昏暗，但我们却在这里看到了一片光明。”借助眼前的景色，来讴歌教师的伟大灵魂和奉献精神，暗指他们燃烧了自己，照亮了别人。1.正文：开首语1.正文：开首语演讲稿开头的方式有很多种，例如：自嘲式的幽默型；情境带入型；直奔主题型；介绍情况，说明缘由型；交代背景，提出问题型等等。无论哪种形式，都要注意掌握分寸，结合听众的心理，紧紧围绕中心主题。了解对象有的放矢观点鲜明感情真挚行文变化富有波澜2.正文部分：即主体内容，要层层展开，环环相扣，步步推向高潮。写作要求如下：语言流畅深刻风趣2.正文部分：要了解对象，有的放矢。蔡元培的《就任北京大学校长之演说》，文章中作者以校长的身份，提出了对学生约法三章，层层深入，说明了演说的意图，而且都直接关系到学生和学校的前途，有针对性并抓住听众的心理，学生们就会紧紧围绕演讲的内容，仔细聆听。写演讲稿时不仅要了解听众的思想状况、文化程度、职业状况，还要了解他们所关心的和迫切需要解决的问题等等。2.正文部分：观点要鲜明，具有说服力。《中国式纠结》新增段落：“我们纠结衣服越来越紧，其实这说明我们吃得还算营养。我们纠结每天起早贪黑地上学，其实这说明我们很有前途，我们还是祖国的花朵。我们要相信有些人，开始是个笑话，后来却成了神话，而有些人开始是个神话，后来却成了笑话。所以，请放开那些纠结吧！”演讲稿不单单是罗列现象，更多的是表明你的态度与观点。2.正文部分：感情要真挚，把说理和抒情结合起来。考生的开头：“胶州危矣！山东危矣！国将不国，还要这偌大的学堂何用？还要一方书桌何用？国权已失，若可此处安坐，于心何安？”在结尾处他又写道：“同窗们！我们今日这一丝丝一缕缕之微光不会消弭！沸了的热血，令它爆发！久待的黎明，将主宰这苍茫世间！”能做到以理服人，以情动人，才真正能够让听众心悦诚服。2.正文部分：行文变化，富有波澜。想让演讲稿写得有波澜，不是靠声调的高低，而是靠内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。2.正文部分：语言流畅，深刻风趣。演讲词的语言要简洁明快,准确生动,同时又幽默风趣,富有气势,富有逻辑性。我们也可以借助词语、句式、表达技巧等来增强语言的表达效果，让我们的演讲稿增光添彩。可使用比喻、排比等修辞或巧用名言警句，诗词歌赋等。2.正文部分：语言流畅，深刻风趣。例如：2013年3月在莫斯科国际关系学院的演讲中，习近平主席说：“‘鞋子合不合脚，自己穿了才知道’。一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才最有发言权。”“鞋子理论”转瞬就点燃了媒体的报道热情，他们认为“鞋子理论”新奇大方，包含朴素的哲学思想又有丰富的寓意。这样的巧喻妙说，一方面易于理解，另一方面也给每一位听众留下了思考的空间，可谓是妙趣横生。3.正文：结束语——达到“余音绕梁”的效果。胡适《关于大学毕业后的几条路》演讲稿的结尾：“朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐”。这里的“唐娟”是佛典里的一句话“福不唐捐”，指的是白白地丢了。“功力必不唐捐!”就是说，没有一点努力是会白白地丢了的。这样的结束语既总结了前文的内容，又发出了号召，鼓舞了听众。3.正文：结束语——达到“余音绕梁”的效果。内容上，结尾处升华和号召的内容要给人耳目一新的感觉。形式上，一种是总结式的，把前面讲过的总结一下，以便听众听得明白，总结的同时把听众引向一个更高的层次;一种是展望未来式的，在演讲结束时，提出希望，发出号召，以起到鼓舞听众、振奋精神的作用。阅读以下材料，根据要求写作：马克思深刻洞察了历史发展的规律，从纷繁复杂的时代表象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，为天下人谋永福，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。联系当下社会生活，以《我们的使命》为题写一篇不少于800字的演讲稿。小试牛刀亲爱的朋友们：悠悠古国，千载华夏。中国这头沉睡的雄狮已经苏醒，正以前所未有的自信和辉煌的成就屹立于世界之林。而这，是由无数人勇担责任，共同努力奋斗出来的。身担重责，洒下汗水，璀璨背后几人知？还记得中国“天宫一

号”首次太空授课的那一幕吗？它在祖国希望的心中留下了太空的美

丽印记。这是千百航天员、万千工作者不负心中责任、国家期许，日

夜辛劳换得的回报。“精准扶贫”取得重大成就，为世界脱贫贡献中

国力量，这是扶贫干部不惧险阻，只为无愧于肩上责任，无愧于人民、国家而顽强拼搏的成果。我们的使命亲爱的朋友们：悠悠古国，千载华夏。中国这头沉睡的雄狮已经苏醒，正以前所未有的自信和辉煌的成就屹立于世界之林。而这，是由无数人勇担责任，共同努力奋斗出来的。身担重责，洒下汗水，璀璨背后几人知？还记得中国“天宫一

号”首次太空授课的那一幕吗？它在祖国希望的心中留下了太空的美

丽印记。这是千百航天员、万千工作者不负心中责任、国家期许，日

夜辛劳换得的回报。“精准扶贫”取得重大成就，为世界脱贫贡献中

国力量，这是扶贫干部不惧险阻，只为无愧于肩上责任，无愧于人民、国家而顽强拼搏的成果。我们的使命无论是荒凉偏僻的陇西荒原，还是落后困乏的大山深处，抑或是破败不堪的草屋陋室，哪里有贫困，哪里就有他们的身影。“在奔小康的路上，不允许一个人掉队”是他们的庄严承诺，也是他们神圣的责任。灾祸面前，不负职责，艰辛付出终长青！“非典”爆发，美丽护士长叶欣坚持战斗在护理病人的第一线，最终牺牲在病床前，用生命诠释“白衣天使”的责任；汶川大地震，中国人民解放军及时赶赴灾区，全力救助受困群众，成为人民心中的中流砥柱。“哪有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行。”是他们勇担起医者“仁心济世”、军人“为人民着想”的重任砥砺前行，才换来了我们的静好岁月。5.在中国努力实现伟大复兴的中国梦的关键时期，我们“生逢其时，也重任在肩”。祖辈们用无数鲜血换来了国家的独立，父辈们用泪水和汗水成就了祖国今日的辉煌，而现在，中国复兴繁荣的接力棒交到了我们的手中，我们怎可受时代发展滋生的“佛系青年”等负能量的侵蚀而消极堕落，