语文四模湖北黄冈中学2025届高三下学期5月第四次模拟考试（黄冈中学四模）（5.31-6.2）

黄冈中学2025届高三年级五月第四次模拟考试语文试题参考答案1．B（根据材料一中“这些地理意象、地理景观可以分为自然性和人文性两种，前者如黄河、长白山等生态景观，后者如故宫、长城等文化景观，以及作品中虚构的景观如桃花源、呼啸山庄等”可知，虚构的桃花源属于显性地理叙事中的人文景观，根据材料一中“显性形态的地理叙事常以对自然风景的描写来讲述人物身上所发生的事件，从而表现人物的心理与性格”可知，地理叙事常以对自然风景的描写来表现人物的心理和性格，桃花源并非自然性景观，B项错误。）2．B（A项，根据材料一对地理叙事特征的阐述可知，不管在显性地理叙事还是隐性地理叙事中，作品中的人物都受到地理环境的影响，从而形成自己的习性、个性，所以正确。B项“没有必然的精神联系”说法绝对。材料一谈及显性地理叙事中地理环境与性格特征之间是有联系的，且隐性地理叙事中人物性格特征和他后来生活的显性地理环境有无“必然联系”材料并未涉及。C项，虽然“涧”的地理位置存在争议，但材料二考据证明了海潮可以到达滁州，于文有据。D项正确，材料二从长江、淮河入海口变化和入海口潮水可以波及的范围两个方面证明海潮可以到达滁州，这两个前提条件均是必要的，仅取其中一点，条件不够充分。）3．A（根据材料一，从作者维度看，隐性地理叙事中“作者的地理基因、地理想象、地理记忆等在作品中的深层表达，也是作家的文化观念、思维观念以及社会历史文化内容在文本中的隐性呈现”。从作品人物维度看，“地理叙事也可通过作品人物来‘追溯’，因为地域特征会对人产生影响，并通过人的精神、气质、习性等呈现出来”。A项，作品人物湘云在大观园中被谑笑的方言体现她在南方长大的生活气质、习性，是一种深层与隐性的呈现。B项，翠翠与边城之间是人物和显性地理环境之间的关系。C项，鲁迅以故乡为背景创作了系列小说，体现了故乡文化对作家的影响，但C项本身没有展现深层表达和隐性呈现的具体内容。D项，《乡土中国》是学术类著作，不属于文学性的地理叙事文本。）4．①概念科学分类：如将地理叙事分为显性和隐性两类，又将显性地理意象、地理景观分为自然性和人文性两类。②分角度展开思路：如挖掘隐性叙事，分别从作家的表达方式和思维方式、作品人物分析两个维度展开。（每点2分，其他合理答案酌情给分）5．[示例]①研究目的：通过地名了解作者的人生轨迹，知人论世；分析地名中隐含的历史、地理等文化要素，把握作者的深层感情。②研究方法：融合历史、地理等不同学科，准确把握地名蕴含的意义；考证相关资料，彼此参照，形成共识。（每点3分，其他合理答案酌情给分）6．C（A.“普遍矛盾”“具有批判意义”错误。觉慧的忙碌更多是个人行为和情节发展的需要，选项将觉慧的行为过度解读为具有普遍性的象征意义，文本中并未明确表现出这种象征性和批判性。B.“小说相比戏剧更加关注情节的完整性”“环境描写并不重要”错误。文本二中环境描写是为了营造氛围、推动情节发展和强化主题等，并不能表明小说更关注情节的完整性，也不能表明小说中环境描写不重要。D.“文本二中的觉慧更加有耐心，他更关注鸣凤的内心世界”错误。两则文本中，觉慧的态度并没有显著的差异，他都是忙碌的，对鸣凤的请求都表现出了某种程度的无奈和拒绝。文本二中鸣凤敢于多次请求见面更多是因为她无法放弃对觉慧的希望和留恋，而非因为觉慧变得更加有耐心和更关注她的内心世界。）7．B（“鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的价值，二人无法共情”错误。文本一原文“绝望地悲声念着”“不懂它们的意义”表明鸣凤确定“再过两天”之后就来不及了，但又有些不甘心；“茫然”源于她对自己命运的绝望，而非对觉慧工作内容的不理解。）8．①加剧悲剧氛围：通过冷漠、嘲讽的态度，直接加深鸣凤的绝望，推动其走向死亡，强化悲剧性。②揭示人性异化：同为仆人却对鸣凤缺乏同情，暗示封建制度扭曲人性，导致底层群体间的对立与冷漠。③增强戏剧冲突：其尖锐的台词与鸣凤的哀恸形成强烈对比，凸显个体与环境的矛盾，深化主题表达。（一点2分，任意两点即可满分。）9．①展开情节的方式：小说通过叙述来交代鸣凤和觉慧见面的过程，如“鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：‘三少爷。’”1分）剧本直接用人物对话推动情节，如“您不能出来一会儿？”“不，现在不成了，我要赶着写东西了”“明天吧，都留着明天吧”。（1分）②表现心理的方法：小说可以用叙述性语句直接呈现人物心理，如“她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去”2分）剧本通过人物台词和语气表现人物心理，如“（苦求）听我说一两句话吧”“（轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！”“（冤痛）不来了，这次走了，真走了”突出鸣凤的求援与抗争失败后的绝望。（2分）10.CGI12.C（从“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”和最后的结果“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”来看，秦王并不打算履行协议。）13.（1）蔺相如揣测（估计）秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到。（度，揣测、估量。特，只，不过。佯为，装作，假装。整句句意。）（2）我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。（诚，确实。见……于，表被动。负，辜负，对不起。间，名词作状语，从小路。14.（看法）王世贞不认同世人对蔺相如完璧归赵的赞美。（1分）（分析）①情理上，赵国对秦国的要求有“得”与“不得”两种选择，“畏”与“弗畏”的不同反应，蔺相如害怕秦王，却又偷偷送回和氏璧，做法自相矛盾，遭王世贞批评。（2分）②事理上，秦以城易璧可能招致民怨、不予城则失信天下，处两难之境，要摆脱困境只有“返璧”，所以蔺相如完璧归赵的做法不一定正确，没致恶果是靠上天保佑。（2分只要能讲清楚情理和事理即可。）15.D（“语言绮丽，极尽雕琢”表述错误，本词语言清新自然，并未极尽雕琢。）16.杜诗：面对“无边落木”“不尽长江”的悲凉空阔的秋景，感慨时光易逝，抒发了身处他乡独自登台的苦闷孤寂、感伤时世的悲愁无奈之情。朱词：“酬佳节，须酩酊”表达了对当下美好生活的珍惜之情。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”“何必独沾衣”等句表达了词人的豁达洒脱之情。（其他情感言之有理即可，未结合诗句分析，酌情扣分。）17.（1）照花前后镜，花面交相映（2）未必人间无好汉，谁与宽些尺度（3）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新（王维《送元二使安西》）此夜曲中闻折柳，何人不起故园见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯（王昌龄《闺怨》）18.（甲）降低效果（影响清洁效果依据前文“常见的牙膏在使用前可以适量蘸水，这不影响清洁效果”，推断特殊牙膏蘸水后会影响清洁效果或降低效果。）（乙）却会对牙齿造成不小（不同程度）的伤害（结合后文“比如”所领起的诸多行为及后果“导致牙脱矿，进而使牙齿敏感，增加龋齿风险”“会增加牙齿断裂和牙根损19.②使刷毛进入龈沟、部分铺于龈缘⑧请务必及时就医（请一定及时就医）20.连绵起伏（连绵不断、绵延不断）错落有致（井井有条）22.B（例句与B项均为副词，的确A.形容词，诚实，不虚假C.副词，其实D.形容词，扎实。）23.参考解析：题目给出了一句话：对成长而言，完成比完美更重要。要求考生明确立场，表达是否同意这一观点，并展开论述。1.核心概念界定完成：指把事情做到一个可接受的、可交付的结果，强调行动力、执行力和持续性。完美：指追求极致、无瑕疵的结果，可能伴随过度谨慎、拖延或畏惧失败。成长：个人能力、认知、心态等方面的进步，强调过程而非静态结果。2.核心矛盾这句话的核心在于比较“完成”和“完美”对成长的影响，并认为“完成”更重要。因此，写作时需要围绕以下几点展开：为什么完成比完美更有利于成长？过度追求完美可能带来哪些问题？如何在“完成”的基础上逐步优化，而非因追求完美而停滞？3.立意方向（1）同意“完成比完美更重要完成是成长的基础：只有先完成，才能积累经验、发现问题、优化改进。完美主义可能阻碍行动：过度追求完美会导致拖延、焦虑，甚至放弃尝试。现实中的成功往往源于迭代：许多伟大作品（如《红楼梦》、爱迪生的电灯）都是经过多次修改、调整才逐渐接近完美。（2）不完全同意，认为“完成和完美需平衡”完成是起点，完美是方向：不能只求完成而忽视质量，也不能因追求完美而停滞。不同阶段侧重不同：初期以完成为主，后期可优化至更高质量。某些领域（如航天、医疗）必须追求完美，不能仅满足于“完成”。4.最佳写作策略最稳妥的写法是支持“完成比完美更重要”，并结合现实案例和逻辑分析论证。可适当提及“不能完全放弃对质量的追求”，但重点仍应放在“完成”对成长的关键作用上。参考立意：先“做完”再“做好”破茧先于羽化在不完美的土壤里种成长不完美的勇气比完美更珍贵参考范文：完成之树结完美之果"完成比完美更重要"这一命题揭示了成长过程中的一个深刻真理：生命的价值首先在于行动与完成，而非止步于对完美的空想。完美主义常常成为拖延与畏惧的遮羞布，而完成则是对自我能力的真实检验与提升。在追求卓越的道路上，完成是完美的必经阶段，无数个"完成"的积累终将导向质的飞跃。因此，我完全认同这一观点——对成长而言，完成确实比完美更重要。完成是成长的基石，而完美只是理想化的目标。达芬奇一生留下大量未完成的手稿，因为他总在追求极致，导致许多伟大构想未能实现；而莎士比亚的戏剧虽未必每一部都完美无缺，却因他持续创作而成为文学瑰宝。鲁迅先生曾说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”成长亦如此——只有先迈出第一步，才能找到方向。如果因害怕不完美而不敢行动，我们终将一事无成。完美主义常导致拖延与焦虑，阻碍真正的进步。完美主义者往往因害怕失败而迟迟不敢行动，甚至陷入“自我妨碍”的心理陷阱。作家海明威曾多次修改《老人与海》，但他并未因追求完美而放弃出版，而是先完成初稿，再不断优化。爱迪生发明电灯时尝试了上千种材可能永远无法成功。成长的关键不在于不犯错，而在于在错误中学习。当然，强调“完成”并非鼓励粗制滥造，而是倡导“先完成，再完美”的成长思维。纪录片导演往往先拍出毛坯样片，再逐帧打磨镜头语言；服装设计师会先做出基础版型，再根据试穿效果调整剪裁。中国古代哲人荀子言：“不积跬步，无以至千里。”每一次完成都是向完美靠近的一步，而停滞不前只会让完美成为空中楼阁。在这个崇尚速成与表象的时代，"完成比完美更重要"的命题具有特殊的现实意义。它提醒我们，成长不是一场华丽的表演，而是一次次踏实的前行；不是等待完美时机的踌躇，而是在不完美中勇敢出发的决断。完成是完美的摇篮，行动是思想的试金石。与其因追求完美而迟迟不敢出发，不如先完成，再在行动中修正方向。完成赋予我们经验和信心，而完美只是一个不断接近的目标。唯有先完成，我们才能真正成长，并在过程中发现：所谓的完美，恰恰藏在一个个不完美的完成里。参考译文：材料一：相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿给赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气，死并非是难事，而怎样对待死才是难事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒敌国。他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！材料二：蔺相如完