2026年生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中傅说举于版筑之阅读附答案

2026年生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中傅说举于版筑之阅读附答案舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。阅读训练题一、文言实词解释（每小题2分，共12分）1.舜发于畎亩之中（发：________）2.傅说举于版筑之间（举：________）3.行拂乱其所为（拂：________）4.曾益其所不能（曾：________）5.入则无法家拂士（拂：________）6.国恒亡（恒：________）二、句子翻译（每小题4分，共16分）1.饿其体肤，空乏其身。2.困于心，衡于虑，而后作。3.征于色，发于声，而后喻。4.然后知生于忧患而死于安乐也。三、内容理解与分析（每小题6分，共18分）1.文章开篇列举了六位历史人物的事例，这些人物有何共同特点？作者这样安排的作用是什么？2.第二段中“人恒过，然后能改”与“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”分别从哪两个层面展开论述？二者之间有何逻辑联系？3.请结合“动心忍性，曾益其所不能”一句，分析“忧患”对个人成长的具体作用机制。四、论证方法与结构（每小题8分，共16分）1.全文采用了“由个别到一般”的论证思路，请结合文本具体说明这一思路的展开过程。2.文中“故天将降大任于是人也”一句在结构上有何作用？请从内容衔接和逻辑推进的角度分析。五、拓展探究（共18分）2026年，随着人工智能、量子计算等前沿科技的快速发展，社会竞争与个人成长环境发生了深刻变化。有人认为“生于忧患，死于安乐”的古训在当下已不再适用，因为科技进步降低了生存压力；也有人认为其核心思想依然具有现实意义。请结合文本观点与现实，谈谈你的看法（200字以上）。参考答案一、文言实词解释1.发：兴起，指被任用。（解析：舜原本在田地中耕作，后被尧任用，故“发”在此指被选拔任用。）2.举：选拔、任用。（解析：傅说原本是筑墙的工匠，后被商王武丁任用为相，“举”强调从低贱身份中被提拔。）3.拂：违背。（解析：“行拂乱其所为”指行为总是被阻碍，与意愿相违背。）4.曾：同“增”，增加。（解析：通假字，需结合上下文“曾益其所不能”理解为“增加”。）5.拂：同“弼”，辅佐。（解析：“法家拂士”指坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，“拂”为通假字。）6.恒：常常。（解析：“国恒亡”强调国家因缺乏忧患而灭亡的普遍规律。）二、句子翻译1.使他的身体经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。（解析：“饿”“空乏”均为使动用法，翻译时需体现“使……受饿”“使……贫困”的含义。）2.内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为。（解析：“困于心”指内心被困扰，“衡于虑”中“衡”通“横”，指梗塞、不顺；“作”译为“奋起、有所作为”。）3.表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人了解。（解析：“征于色”指内心的想法通过脸色显露，“发于声”指通过言语表达；“喻”译为“了解、明白”。）4.这样以后就知道，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸之中会使人灭亡。（解析：“然后”译为“这样以后”，“生于忧患”“死于安乐”需保留文言句式特点，强调“在……中生存/灭亡”。）三、内容理解与分析1.共同特点：六位人物均出身低微（舜为农夫，傅说为筑墙工匠，胶鬲为鱼盐商贩，管仲为阶下囚，孙叔敖隐居海滨，百里奚被卖为奴），但最终都成就了非凡的事业。作用：以具体事例为论据，归纳出“人才需经历磨难”的普遍规律，为后文提出“天将降大任”的观点奠定事实基础，增强论证的说服力。（解析：需紧扣“出身”与“成就”的对比，点明“事例→规律”的论证逻辑。）2.前者从“个人成长”层面论述（人因犯错、困惑而改进、奋起），后者从“国家存亡”层面论述（国家因缺乏辅佐之臣和外部威胁而灭亡）。逻辑联系：由个人到国家，由小及大，层层递进，共同论证“生于忧患，死于安乐”的中心论点，体现了从个体到整体的论证广度。（解析：需明确两个层面的区分，并指出二者如何共同服务于中心论点。）3.“动心”指让内心受到震撼，打破原有的舒适状态；“忍性”指磨砺性情，增强承受力；“曾益其所不能”指通过磨难提升原本不具备的能力。三者构成递进关系：忧患首先冲击心理（动心），迫使个体突破脆弱性（忍性），最终实现能力的跃迁（曾益不能）。例如，舜在田间劳作时经历辛苦，这种磨难不仅锻炼了他的意志，更让他深入了解民生疾苦，为后来治理天下积累了实践经验。（解析：需拆解“动心忍性”的具体内涵，并结合文本或历史实例说明其对成长的作用。）四、论证方法与结构1.全文先列举六位历史人物的具体事例（个别），归纳出“人才需经历磨难”的普遍规律（一般）；接着由个人层面延伸至国家层面，通过“人恒过……”“入则无法家……”的分析（个别到一般的深化），最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论（普遍道理）。这一思路符合从具体到抽象、从特殊到一般的认知规律，使论点更具说服力。（解析：需分步骤说明“个别事例→普遍规律→结论”的论证过程。）2.结构作用：①内容衔接：承接上文六位人物的事例，将具体案例上升为对“天将降大任者”的一般性论述，实现由“具体”到“抽象”的过渡；②逻辑推进：以“故”字引出推论，用“必先……”的句式强调磨难的必然性，为后文“动心忍性”的作用分析做铺垫，使全文逻辑链条紧密。（解析：需从“衔接上文”和“引出下文”两个角度分析，结合“故”字的逻辑连接作用。）五、拓展探究（示例）我认为“生于忧患，死于安乐”的核心思想在2026年依然具有重要现实意义。从个人成长看，科技进步虽降低了基础生存压力，但人工智能的普及对人类的创新能力、学习能力提出了更高要求。若沉溺于“安乐”——满足于现有知识、依赖技术工具而丧失主动思考，终将被时代淘汰。例如，面对ChatGPT等AI工具，有人选择用其辅助学习、拓展思维（保持忧患意识），有人则完全依赖其完成作业（陷入安乐），后者终将在竞争中落后。从国家发展看，尽管当前全球总体和平，但科技竞争、生态危机等“无形的敌国外患”依然存在。我国在芯片、高端制造等领域面临技术封锁，正是这种“忧患”倒逼自主创新，推动“中国芯”“量子计算”等领域突破。若因一时成就而放松警惕