闻一多先生的说和做讲课

闻一多先生介绍闻一多(1899—1946)，本名家骅，出名诗人、学者、民主战士。1899年生于湖北省浠水一种“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后历任青岛大学、清华大学专家。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，主动参加反对独裁、争取民主的斗争。1946年7月15日被特务暗杀。◆青岛闻一多像清华大学校园内闻一多像臧克家介绍臧克家(1905-2004)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》《自己的写照》《泥土的歌》《宝贝儿》《生命的零度》等十多部。被誉为“农民诗人”。最出名的诗作《有的人》。学习目的1.通读课文，理清文章思路，能够概括文章内容。2.品味文章中生动形象的语言，体会作者对闻一多先生的赞美、敬重之情。3.学习闻一多先生热爱祖国、为了祖国的民主富强奋斗终身的优秀品质。预习问题一1.自读课文，解决生字词。2.自由朗诵课文，思考：（1）文章可分为几个部分？各写了什么内容？每个部分是如何过渡的？◆（2）每个部分都写了闻一多先生的哪些重要事迹？◆（3）这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。◆地壳

校补赫然函寄漂白衰微卓越深宵

钻探锲而不舍兀兀穷年警报迭起潜心贯注迥乎不同慷慨淋漓气冲斗牛无暇顾及目不窥园仰之弥高炯炯目光沥尽心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāo读一读qiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi诗兴不作：作，起。诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发。仰之弥高，钻之弥坚：出自《论语·子罕》，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越昂首看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。弥，更加。目不窥园：出自《汉书·董仲舒传》窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即用心致志兀兀穷年：出自韩愈《进学解》辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的样子。穷年,长年,到头。◆课文构造分析闻一多先生的说和做学者（1-7）为探索救国道路,潜心学术，获得累累硕果。民主战士（8-20）投身民主运动，不畏敌人，视死如归，体现出民主战士的大勇。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段启动下文。这样连缀紧密，脉络清晰，过渡自然，把两个方面的状况简要地并列提出，给读者以深刻印象。过渡◆闻一多先生的说和做学者方面（1-7

）民主战士（8-20）做了再说做了不说说了就做既说又做《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起草政治传单群众大会演说参加游行示威口的巨人行的高标卓越的学者大勇的革命烈士◆

这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

⑴语言描写：①“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话体现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。②“我们要准备像李先生同样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”体现闻一多大无畏的革命精神。

⑵肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体体现闻一多那令人尊敬的高大形象。

⑶细节描写：“一种又一种的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如“群蚁排衙”体现闻一多先生严谨治学的精神。

我们应学习闻一多先生如何的精神？闻一多先生既是卓越的学者，又是大勇的民主战士，他是口的巨人，行的高标，我们要学习他为探索救国救民之道路而潜心学术不畏艰辛废寝忘食的精神，学习他为民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神，健全自己的人格，做一种品德崇高的人◆这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。可能铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。死水闻一多◆《有的人》

——纪念鲁迅逝世十三周年有感

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头，想“不朽”；有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更加好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场能够看到；他活着为了多数人更加好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。——1949年11月1日于北京◆老马

臧克家

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下！

这刻不懂得下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼前飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

◆分析形象

这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

１语言描写：1）“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话体现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。2）“我们要准备像李先生同样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”体现闻一多大无畏的革命精神。

２肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体体现闻一多那令人尊敬的高大形象。

３细节描写：“一种又一种的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如“群蚁排衙”体现闻一多先生严谨治学的精神。

解释：群蚁排衙衙(ｙá)，衙门。旧时官署陈设仪仗，属吏依次参谒长官，叫排衙。群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。体现闻先生一丝不苟的严谨态度。他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，仿佛群蚁排衙。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该如何理解？

“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，除了学术研究，没有别的任何事情使他分心。为探索救国救民的出路而潜心学术，获得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血

投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归变化因素：对社会认识的变化前期：后期：变化:

共同点:

1.闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？从学者到民主战士言行一致始终如一品味语言四字词语目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血诗兴不作潜心贯注心会神凝仰之弥高钻之弥坚不动不响无声无闻迥乎不同一反既往反对独裁争取民主警报迭起形势紧张慷慨淋漓昂首挺胸长须飘飘…读一读运用四字短语构造整洁，节奏感强精炼含蓄，耐人寻味对偶句人家说了再做，我是做了再说。目不窥园，足不下楼。不动不响，无声无闻。动人心，鼓壮志。气冲斗牛，声震天地。他，是口的巨人。他，是行的高标。读一读运用对偶句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。“他要给我们衰微的民族开一剂救助的文化药方”是什么意思？“开一剂救助的文化药方”是比方的说法，指寻找使民族文化繁华兴盛起来的办法。自20年代末起，闻先生过了十数年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。解释：望闻问切中医诊疗疾病的办法。望诊是第一步。望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育状况等；闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切：用手诊脉或按腹部诊察有无痞块等。“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该如何理解？“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一种病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的办法，也还仅仅是走出了第一步。

深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗体现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用“漂白了的四壁”，旨在体现闻先生深