《得道多助,失道寡助》课堂教学实录

【课题】《得道多助，失道寡助》【年级】初中三年级【课时】一课时【课型】文言文阅读课【教学目标】1.知识与技能：积累文言词汇，理解课文大意，把握文章的中心论点和论证思路。2.过程与方法：通过诵读、讨论、探究等方式，引导学生自主学习，理解“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。3.情感态度与价值观：体会孟子“仁政”的思想，认识到“人和”在个人成长和国家发展中的重要性，培养积极的人生态度和正确的价值观。【教学重难点】*重点：理解并翻译文言文，把握中心论点及论证方法。*难点：理解“得道”的内涵及其现实意义，体会孟子雄辩的语言特色。【教学方法】诵读法、讨论法、点拨法、情境教学法【教学准备】多媒体课件、相关背景资料---【教学过程】一、导入新课，激发兴趣（教师面带微笑，走进教室）师：同学们，大家都喜欢听故事吧？今天老师先给大家讲一个简短的历史故事。话说秦末时期，天下大乱，群雄并起。其中有两位领袖人物，一位是“力拔山兮气盖世”的项羽，他勇猛无比，初期兵力强盛；另一位是出身亭长的刘邦，他起初势力弱小。然而，最终的结果却是刘邦战胜了项羽，建立了大汉王朝。大家有没有思考过，为什么强大的项羽会失败，而相对弱小的刘邦能成功呢？（学生们小声议论，有的说刘邦会用人，有的说项羽太残暴。）师：同学们说得都有道理。其实，这个问题的答案，早在两千多年前，我们的儒家亚圣孟子就已经给出了深刻的见解。今天，我们就来学习他的一篇经典议论文——《得道多助，失道寡助》，从中探寻其中的奥秘。（板书课题及作者）二、初读感知，疏通文意1.听读范读：师：首先，请大家听老师范读课文，注意字音、节奏和语气。（教师范读，语速适中，停顿恰当，读出议论文的气势。）2.学生自读：师：好，请同学们自由朗读课文，圈点勾画，遇到不认识的字、不理解的词可以查工具书，也可以和同桌小声交流。争取读准字音，读通句子。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导。）3.正音释义：师：同学们读得很认真。现在我们一起来看几个重点字词。（PPT展示重点字词：“郭”、“环”、“兵革”、“委”、“去”、“域”、“固”、“威”、“至”、“畔”等）师：“三里之城，七里之郭”，这个“郭”是什么意思？生1：是外城的意思。师：非常好。“环而攻之而不胜”，“环”呢？生2：包围。师：对。“兵革非不坚利也”，“兵革”指什么？生3：武器装备。师：准确。“委而去之”，“委”和“去”？生4：“委”是放弃，“去”是离开。师：很好。注意这个“畔”字，它是个通假字，通“叛”，背叛。4.疏通文意：师：解决了这些字词障碍，我们再来结合课下注释，逐句疏通文意。请大家以小组为单位，合作翻译课文，把不懂的句子标记出来，稍后我们共同解决。（学生分组合作翻译，教师参与其中，适时点拨。）师：好，时间到。哪个小组有不懂的句子，或者觉得翻译起来有困难的地方，可以提出来。（学生提出疑问，师生共同探讨解决。例如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的翻译和理解。）师：这句话的意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武力的强大。孟子用这三句，强调了什么不是根本。三、再读探究，把握主旨1.梳理结构，寻找论点：师：同学们，这是一篇议论文。议论文通常有论点、论据和论证。大家再快速默读一遍课文，思考：本文的中心论点是什么？（学生默读思考后回答。）生5：中心论点是“得道者多助，失道者寡助”。师：（板书：得道者多助，失道者寡助）大家同意吗？生（齐）：同意。师：那么，作者是如何引出这个中心论点的呢？他先从什么说起？生6：先从战争说起。师：对。他论述了战争中决定胜负的因素有哪些？生7：天时、地利、人和。师：（板书：天时、地利、人和）作者认为这三者中，哪个最重要？生（齐）：人和。师：你从文中哪些句子看出来的？生8：“天时不如地利，地利不如人和。”师：（板书：天时不如地利，地利不如人和）这是文章的一个分论点，也是引出中心论点的基础。2.分析论证过程：师：作者是如何论证“天时不如地利”的？生9：他说“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。”师：很好。这里用了一个具体的战例，围攻一座小城，虽然有“天时”，但因为对方占据“地利”（城高池深），所以攻不下来，从而证明了“天时不如地利”。那么，又是如何论证“地利不如人和”的呢？生10：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”师：非常准确。这里列举了守城一方拥有“地利”（城高、池深、兵革坚利、米粟多），但最终却“委而去之”，为什么？因为“人和”方面不如对方，也就是守城的人离心离德了。通过这个例子，有力地证明了“地利不如人和”。3.深入理解“得道”：师：既然“人和”如此重要，那么如何才能实现“人和”呢？生11：得道。师：（板书：得道——人和）这个“道”指的是什么？结合孟子的思想，大家思考一下。生12：应该是仁政吧？师：非常好！孟子主张“仁政”，认为统治者只有施行仁政，关爱百姓，才能得到人民的拥护，也就是“得道”。反之，如果施行暴政，残害百姓，就是“失道”。师：“得道”的结果是什么？“失道”的结果又是什么？生13：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。师：（板书：多助——天下顺之；寡助——亲戚畔之）这里用了什么论证方法？生14：对比论证。师：对，通过“得道”与“失道”两种情况的对比，突出了“得道”的重要性。而且，“多助之至，天下顺之”，帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的寡助之君，结果会怎样？生（齐）：故君子有不战，战必胜矣。师：（板书：战必胜矣）这是“得道”的必然结果。四、品读赏析，体会特色师：孟子的文章以雄辩著称，气势磅礴，逻辑严密。大家再品读一下课文，看看本文在语言上有什么特点？（学生自由品读，思考。）生15：用了很多排比句，比如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”。师：对，排比句式的运用，使得文章气势恢宏，富有说服力。还有吗？生16：对比也用得很好，“得道者”与“失道者”对比，“多助”与“寡助”对比。师：是的，对比鲜明，观点突出。孟子善于用层层递进的论证，从战争的胜负因素，谈到“人和”的重要，再引出“得道”的核心，最后得出结论，逻辑非常严密。五、拓展延伸，联系现实师：“得道多助，失道寡助”这一观点，不仅在古代具有重要的指导意义，在今天依然闪耀着智慧的光芒。大家能结合现实生活，谈谈你对这句话的理解吗？可以从个人、集体、国家等角度思考。（学生分组讨论，然后自由发言。）生17：对个人来说，如果一个人品德好，乐于助人，就会有很多朋友，遇到困难时大家也愿意帮助他。如果一个人自私自利，就会没人愿意理他。生18：对于一个班级来说，如果班级氛围好，同学之间团结友爱，互相帮助，这个班级就会很有凝聚力，各项活动都能搞得好。生19：对于国家来说，政府如果能为人民着想，实行好的政策，得到人民的支持，国家就会强大。反之，如果失去民心，就会很危险。师：同学们说得都非常好。“得道”不仅仅指统治者的仁政，也可以理解为个人的道德修养、集体的团结协作、国家的惠民政策等。“人和”是成功的关键。希望同学们都能做一个“得道”之人，在学习和生活中赢得更多的“人和”。六、总结回顾，布置作业1.总结：师：今天我们学习了《得道多助，失道寡助》，明白了“天时不如地利，地利不如人和”的道理，更懂得了“得道者多助，失道者寡助”的深刻内涵。孟子的“仁政”思想，对于我们今天构建和谐社会、实现个人价值都有着重要的启示。2.作业：*背诵并默写全文。*结合课文内容，写一篇200字左右的读后感，谈谈你对“人和”的理解。*预习《生于忧患，死于安乐》。---【板书设计】得道多助，失道寡助（《孟子·公孙丑下》）中心论点：得道者多助，失道者寡助论证过程：天时不如地利地利不如人和→得道（仁政）→人和→多助→天下顺之→战必胜矣（举例）失道（暴政）→失和→寡助→亲戚畔之---【教学反思】本节课围绕“读”展开，通过范读、自读、品读等多种形式，引导学生在朗读中感知文本，在讨论中理解内涵。教