2026年八年级语文下册《桃花源记》古诗文综合阅读题（含答案）

八年级下•浙江杭州•月考）阅读下面古诗文，完成各题。

【甲】

武陵

黄庭坚

武陵樵客出桃源，自许重游不作难。

却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。

【乙】

《桃花源记》节选

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，或来

问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不史出焉，遂与外人间隔。问今是何世,

乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停

数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，

寻向所志，遂迷，不复得路。

【丙】

仙游记

唐・顾况

温州人李庭等，大历六今，入山祈树，迷不知路，逢见涤水。涤水者，东越方言以挂泉

为澎。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉

竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘咒人甚知礼。人舍中唯

祭得杀，无故不得杀之，杀•则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备

寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。

既而辞行，斫树记道：，还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。

【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：对落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，

象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：

以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看：看，

266.【甲】诗中“烟锁断”“夜深寒”写出了桃花源环境、的

特点。

267.【甲】诗“自许”一词富有情趣，请结合全诗，并借助你对《桃花源记》渔夫形

象的认识，分析武陵樵客的形象。

268.参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。

文言词

方法释义

句

便扶向

语境推测法：联系上下文推断。(1)________

路

此人一一为具言所闻，具以实

(2)________

皆叹惋。告

课内迁移法

及复前

及鲁肃过寻阳(3)________

踪

字典查询法：①招引，招致：②献出，奉上：为致饮

(4)________

③取得，得到；④极其；⑤兴致。优

269.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。

270.请根据《仙游记》内容，完成下面的对话。

《仙游记》一文中，山中人“人甚知礼”，这“礼”具体体现在哪些方面

的呢？

山中人知“礼”体现在多个方面：______

271.【丙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃

花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。

【答案】

266.示例：幽深迷蒙（冷寂等）

267.示例一：武陵樵客从桃源出来后，自夸很容易找到原来的路，而实际根本寻找不

到。“自许”刻画了他自以为是、又无计可施的形象，也嘲讽了他浅薄庸俗的品性。

示例二：“自许”是自夸、自我评价的意思，写武陵樵客从桃源出来后，认为很容易找

到再次游历桃源的路，刻画了他自信、勇敢的形象.

268.沿着、顺着详细地等到献出，奉上（或填②）

269.（1）（他们）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说

魏晋两朝了。

（2）有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。

270.示例：山中人民风善良，无故不杀牲畜；长者为人和善，族人也敬重信服他；长

者关心族人，深谋远虑，每年收集很多布匹，在天气变化时供族人使用：山中人待人热情好

客，礼数周全。（写出两点即可）

271.《桃花源记》写道后人欲寻桃花源，结果”寻向所志，遂迷，不复得路”；丙文

讲述了李庭等人的山中奇遇，而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，这与《桃花

源记》有着异曲同工之妙,这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达

了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。

【解析】

266.本题考查对诗歌的理解与概括。

【甲】是一首描写武陵樵客游历桃源的古文诗。武陵人本打算重游桃源，却发现混门已

经被烟雾封锁，无法进入。最后，他乘船夜归，感受着深远而寒冷的风月之景。“烟锁断”

指洞口被烟雾封锁，“夜深寒”写出了夜晚的寒冷和深远。由此可以概括出桃花源环境迷蒙、

幽深的特点。

267.本题考查诗歌中人物形象的分析。根据题干分析“自许”一词进行分析。“自许”

是自夸的意思。整首诗书要写武陵人打算重游桃花源，最终却无法进入。由此可以分析人物

形象：

示例一：从武陵人重游桃花源却无法进入的结局来看，“自许”体现了他自以为是、又

无计可施的形象，也嘲讽了他浅薄庸俗的品性。

示例二：从武陵人重游桃花源的态度来看，“自许”是他自夸、自我评价的意思，写出

了武陵人从桃花源出来后，处处做标记，认为很容易就能再次找到这美丽的桃花源，刻画出

他自信、勇敢的形象。

268.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语

言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）根据语境，联系上下文推断。文中“既出，得其船，便扶向路，处处志之”意思

是渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。扶：沿着、顺着；

（2）课内迁移法。“此人一一为具言所闻，皆叹惋”意思是渔人把自己知道的事一一

详尽地告诉了他们。具：详细地.故加点字“具”译为“详细地”，句意为：据实回答；

（3）”及鲁肃过寻阳”意思是等到鲁肃过寻阳的时候的意思。及：等待，故加点字“及”

可译为“等到”，句意是等到他再次拜访老人；

（4）句意：老人把他们带回家，为其准备饭食。根据字典查询法，可选择第②种，译

为“献出，奉上”；

269.本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点

词有：

（1）世：朝代；乃：竞，竟然；无论：（更）不必说；

（2）为...所：被动用法;甚：很；和:祥和；

270.本题考杳对文章内容的理解。

根据文中“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，山中人无故不杀牲畜，

可见民风善良：根据文中“有一老人，为众所伏，容貌甚和”可知，长者为人和善，族人敬

重有加；根据文中“岁收数百匹布，以备寒暑”可知，身为长者关心族人深谋远虑；根据文

中“人为致饮食，申以主敬”可知，山中人热情好客，对话可据此回答。

示例：山中人无故不杀牲畜，民风善良淳朴；长者和善可亲，族人对她敬重有加；长者

每年收集布匹供族人使用，深谋远虑，关心族人；山中人热情好客，待人礼数周全。（写出

两点即可）

271.本题考查读后感悟。

根据题干，结合《桃花源记》的阅读体验进行分析。《桃花源记》一文以武陵渔人行踪

为线索，以“寻向所志，遂迷，不复得路”作为结果，把现实和理想境界联系起来，通过对

桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实

生活不满。【丙】文以"及复前踪，群山万首，不可寻省”作为结局，与《桃花源记》有着

异曲同工之妙。这样写表明了文中的美好世界是虚构的，现实中并不存在，以此来表达作者

对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。

参考译文

【乙】

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿天的。渔人详细地做了回答。村里有

人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，

就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这

个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，

他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事•一详尽地告诉了他

们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自乂把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待

他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面

的人说啊！”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守

那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方

向，再也找不到通往桃花源的路了。

【丙】

唐人历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林

密集而迷了路，遇见了一处瀑布，襟水在东越的地方语言中称山上的泉水为襟。当中有人烟

鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在浙江

温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着

的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈

的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，

人们的家中只有祭祀时才宰杀牲畜，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，

被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深

感惊异，问他们从何而来：现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实I可答。老人把

他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。

然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万颦，

再也寻找不着上一次到过的村落。

（24-25八年级下-广西崇左・月考）阅读下面的文言文。完成下面小题。

【甲】

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂

树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复

行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、亲竹之属。阡陌交通，鸡犬相

闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂笔，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来

问讯。自云光世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，

乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停

数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，

寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骤，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】

桃花源诗（节选）

相命肆农耕，日人从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。

春蚕收长丝。秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。童猜纵行歌，斑白欢游洛。

272.下面句子中加点词意思相同的一项是（）

A.见渔人，乃大惊乃不知有汉，无论魏晋

B.寻向所志寻病终

C.后遂无问津者遂与外人间隔

D.武陵人捕鱼为业不足为外人道也

273.下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（）

A.本文以冲淡凝练。虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、

恬静自然、美好幸福的人同生活图景。

B.本文通过描绘溪水之美之长为桃源的最终出现做铺垫，让人在作者看似轻浅随意的

记叙中渐渐积累了对桃源的美好印象。

C.本文语言意蕴丰厚，如“皆叹惋”只三个字，但从中可以感受到渔人所说的世上情

形与桃花源内的生活相比，差异多么巨大。

D.作者通过真实的桃花源世界，男耕女织，老幼皆安，待客如家人，借此来阐释自己

理想中的社会。表达对美好生活的向往。

274.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）便扶向路，处史志之。

（2）荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

275.说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”一句在中心思想和文章内容结构上的表

达作用。

276.结合【甲】【乙】两篇选文谈谈“世外桃源”为何成为人们所向往的世界。

【答案】

272.C273.D

274.（1）就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。

（2）荒草阻隔了与外界的来往交通，鸡和狗相互呜叫。

275.这句话表现了桃花源的与世隔绝。反映了当时社会的动荡和黑喑，突出了文章中

心；在内容上，交代了渔人详尽I可答了村民的问题，为对民“皆叹惋”做铺垫；在结构上,

它总结上文，并与“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”呼应。

276.甲乙两篇选文所描绘的“世外桃源”有整齐的房舍，有良田，美池，桑竹等，风

景优美；在那里，男耕女织，丰衣足食，人们热情淳朴，老人儿童都自得其乐：在那里。没

有专制统治，没有阶级压迫和剥削，人人平等；在那里，人们的生活安居乐业，悠闲舒适，

没有战争。

【导语】

这两篇作品以虚实相生的笔法构建了理想社会的双重镜像。【甲】文以叙事见长，通过

渔人视角展现桃源秘境，其“不知有汉，无论魏晋”的时空悬置，暗含对乱世的疏离；【乙】

诗则以白描手法勾勒“秋熟靡王税”的乌托邦图景。两者共同呈现了陶渊明“小国彩民”的

政治理想：既否定赋税制度（“靡王税”），又强调古礼传承（“俎豆犹古法”）。结尾“遂

迷”的叙事设计，使桃源成为永恒的精神彼岸，折射出魏晋士人在乱世中对淳朴社会的诗意

追寻。

【解析】

272.本题考查一词多义。

A.于是，就/竟然;

B.寻找/随即、不久；

C.均为：于是，就；

D.作为/对,向；

故选C。

273.本题考查内容理解和辨析。

D.有误，应为“作者通过虚构的桃花源世界”；

故选D。

274.本题考查文言句子翻译。注意重点词语：

（1）扶，沿着，顺着。向，旧的。志，做标志。

(2)暧，阻隔。互，互相。鸣吠，鸣叫。

275.本题考查句段作用。

结合“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，

咸来问讯。白云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何

世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：'不足为外人道也'”的内容，从中心思想的角度来看，“此

人一-为具言所闻，皆叹惋”，这句话表现了桃花源的与世隔绝以及当时社会的动荡和黑暗。

渔人将外界的情况一一告诉桃花源中的村民，包括朝代的更迭、社会的变迁等，而村民们对

此感到惊叹和惋惜。他们的叹惋不仅仅是对外界变化的惊讶，更是对桃花源内宁静、和谐生

活的珍视和对外界纷扰、动荡的感慨。这反映了当时社会的动荡和黑暗，与桃花源内的安宁

形成鲜明对比，从而突出了文章对理想社会的向往和追求这一中心思想。从文章内容结构的

角度来看，这句话在文中起到了承上启卜.的作用。在内容上，它交代了渔人详尽回答了村民

的问题，这是渔人与村民交流的重要环节。渔人的讲述让村民们了解了外界的情况，也为他

们后续的“皆叹惋”做了铺垫。同时，这句话在结构.匕总结了上文渔人与村民的相遇和交流，

并与下文中提到的“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”相呼应。这种呼应不

仅增强了文章的连贯性，也使得桃花源村民的避世原因和他们的生活方式更加清晰明了。

综上所述，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”这句话在《桃花源记》中既表现了桃花源

的与世隔绝和当时社会的动荡黑暗，突出了文章中心；又在内容上交代了渔人详尽回答了村

民的问题，为村民“皆叹惋”做铺垫；在结构上总结上文，并与下文相呼应，起到了承上启

下的作用.

276.本题考查内理解和概括。

结合甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，《桃花源记》详

细描绘了桃花源这一“世外桃源”的具体景象。那里有整齐的房舍，良田、美池、桑竹环绕，

风景优美，宛如一幅宁静祥和的W园画卷。这种优美的自然环境，是人们对理想生活环境的

向往和追求。

结合“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然

自乐”可知，在桃花源中，人们的生活方式也令人羡慕。那里男耕女织，丰衣足食，人们热

情淳朴，老人儿童都自得其乐。这种自给自足、和谐共处的生活方式，体现了人们对筒单、

纯朴生活的向往。在桃花源里，没有复杂的人际关系，没有尔虞我诈，只有真诚相待和互帮

互助。

结合乙诗中“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝。

秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑

白欢游诣”可知，《桃花源诗》(节选)进一步强调了桃花源中的社会制度和人们的精神状

态。在那里，没有专制统治，没有阶级压迫和剥削，人人平等。这种平等、自由的社会环境，

是人们对公正、公平社会的渴望。在桃花源里，人们可以自由地追求自己的幸福，不受任何

束缚和