自学考试文学概论自考笔记

文学概论

第一章文学观念

文学四要素及文学活动（注1）

五种文学观念（注2）

文学观念始变原因（注3）

文学界说（注4）

文化（注5）及文学文化意义（注6）

文学文化意义发觉（注7）

文学与其余文化形态互动关系（注8）

文学是一个社会意识形态（注9）

审美及其实现条件及审美特点

文学是人一个审美活动（注10）

文学审美意识形态性（注11）

体验与文学（注12）

体验美学功效（注13）

画英加登提出“层次论”，他认为文本由四个层面组成：语言层，意义层，图式化

外观层，意向性状态中世界层.英加登同时认为，有文本有第五层，即形而上学层面。

艾布拉姆斯提出文学“四要素”理论，其基本观念是：文学活动是以作品为中心展开

活动，其它三要素分别是世界，艺术家，观赏者，其间还包含了体验、创作、接收三

个过程。

全庆种文学观念:H再现说、表现说、实用说、独立说、客观说、体验说。

以下是对上述五种文学观念做出解释。

再现说在文学四要素中强调“世界”与“作品”对应关系，即认为作品是对世界摹

仿或再现。在西方，最古老“摹仿”说，也就是再现说。赫拉克利特提出“艺术摹仿

自然”，摹仿说形态至苏格拉底已相当完备，柏拉图“理式摹仿”和亚里士多德“自然

摹仿”虽有唯心唯物之分，但他们都认为艺术是“摹仿”。摹仿说作为一个文学观念统

治西方达二千年，直到十八世纪末十九世纪初浪漫主义文学兴起，摹仿说才被打破。

与再现说相同是中国古代“度物象而取真”观点。“度物象而取真”由五代大画家荆浩

提出，明代批评家叶昼与清代思想家叶燮也持类似看法。

表现说表现说在“文学四要素”中强调作品与作家关系.即认为作品是作家情感自

然流露。表现说产生于十九世纪初兴起浪漫主义文学思潮中，英国诗人华兹华斯、柯

勒律治、雪莱是其代表。表现说基本倾向是：（一）主张文学本质上是诗人、作家内心

世界外化，是他们情感活动时创造，是他们主观感受、体验产物；（二）主张诗人忠实

于情感，忠实于诗人自我与人类情感；（三）强调想象力充分发挥，使平凡事物现象以

不平凡色彩展现出来。

在中国，与西方表现说可相提并论是“诗言志”说和“诗缘情”说。

实用说实用说强调作品与读者关系。通常而言，实用说认为文学是一个工具和伎俩，

文学能够给人带来快感和娱乐，文学根本目标是外在。经典实用说是中国古代“教化”

说（即“文以载道”说）和西方“寓教于乐”说，贺拉斯“寓教于乐”开了西方实用

说之先河。

独立说与实用说相对立强调文学无关现实功利独立性。

客观说在文学四要素中，客观说把文本提到高于一切地步，认为作品一旦从作家笔

下诞生之后，就得到了完全客观性质和独立“身份”，它既与作者无关，也与读者无涉,

作品本身是一个自足体。客观说由俄国形式主义学派首先提出，并得到了英美新批评

派、布拉格学派和法国结构主义主动响应，成为西方当代颇具影响一个文学观。持上

述观点代表人物有雅各布逊、穆卡洛夫斯基、艾略特等。

体验说在文学四要素中强调读者对作品意向性体验，强调读者阅读作品时感受和再

创造。体验说认为作家笔下诗歌、小说等只是“文本”，还不能成为读者观照美学对象,

“文本”一定要在读者阅读过程中，经过读者体验，并与作者组成对话关系时，才能

成为美学对象，才是真正作品。所以在读者阅读活动之外，在读者意向性体验之外，

就根本不存在文学，文学只存在于读者与作品交流活动之中C体验说代表人物瓦莱里、

英加登和姚斯

注3文学观念姐变原因

文学观念婚变原因有二：一是社会历史变迁，时代改变发展，社会心理改变，这是根

本原因；二是文学本身继承和发展，摹仿一表现一变形一装饰这一文学发展趋势，展

现了文学本身演变规律。

注4文学界说

文学作为一个文化样式，它是具备社会审美意识形态性质，凝聚着个体体验、沟通人

际情感交流语言艺术。

（二）关于文学五大命题：

文学是一个文化样式；

文学是一个社会审美意识形态；

文学是作家个体体验凝聚;

文学是作者与读者沟通情感一个独特渠道;

文学是一个语言艺术。

注5关于文化三种形态概念

（一）广义文化概念

多数学者都是从广义角度来了解文化概念。就其外延来说，英国著名文化文类学家马

林诺夫斯基认为，人类文化包含物质设备、精神产品、语言和社会组织；梁漱溟先生

认为，文化包含三个方面内容，精神生活方面、社会生活方面、物质生活方面；庞朴

先生也认为文化可分三个层面，物质文化、制度文化、精神文化。

（二）狭义文化概念

从狭义角度了解文化是指个人素养及其程度。

（三）符号论文化概念

卡西尔从符号学意义解释文化，认为它是人类符号思维和符号活动所创造产品及其意

义总和。本书所讲文化，是符号意义上文化。

注6文学文化意义

揭示人生存境遇和情况；沟通人与人、人与自然之间联络；叩问人生意义；憧憬人类

未来，学习和丰富人类语言。

注7文学文化意义爱竞

品质阅读是对于文学作品语言技巧利用以及艺术素质高低解析。

价值阅读则表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发觉价值”。

注8文学与其余文化形态互动关系

（一）文学与科学文化

文学与科学不一样点：文学（包含艺术）与科学文化（我们这里指自然科学）是不一

样。文学中心问题首先是人，人感受、情感、愿望和理想；科学中心问题主要是自然

世界，但在科学中，尤其在自然科学中，人主要作为一个自然而进入科学视野。文学

和科学都要揭示世界奥秘,,文学要揭示是人心灵方面奥秘,,科学揭示是自然方面奥秘。

文学与科学都追求真与美，但文学追求真主要是人情感真，科学则追求客观世界规律

真；科学在必须选择时，它选择真而牺牲美，文学则在真与美二者中永不可作单一选

择。文学要求真、善、美统一。

文学与科学共同点：文学艺术与科学文化虽有偏重干感情与理性之分,但它们都是人

类智慧结晶，它们在塑造人素质这个根本点上是相遇。

（二）文学与历史文化

文学重虚构，重情感，重诗意；历史重真实，重事实，重理智。它们是两种不一样文

化形态，不过，它们都能够达成对世界普遍性揭示，而且历史与文学具备互动关系，

历史为文学创作提供题材，文学对真实生活描写，也成为对历史主要补充。

（三）文学与其余艺术文化

在艺术文化中，文学、绘画、音乐是最古老、最主要三种艺术形式。绘画以线条、色

彩描绘世界，作用于人视觉，是视觉艺术；音乐以声音、以韵调抒写感情，作用于人

听觉，是听觉艺术；文学是是艺术，这是文学与绘画、音乐区分。文学、绘画、音乐

又有共同性，它们能够相互配合、阐发、影响和补充，文学能够使绘画和音乐具备深

刻思想；绘画能够使诗和音乐增强形象性；音乐可便诗和画增强节奏感。

al马克思、恩格斯从历史唯物主义观点出发，把文学界定为社会意识形态，关于

这一命题，能够从二方面加以以阐释：文学源于生社会活;文学改造社会生活。总之，

我们说文学是一个意识形态，是说社会生活原来是自然形态东西，是经过作家艺术改

造，变为观念形态东西，文学已不是物质形式，而是意识形式。

注10文学是审美活动

（一）审美含义审美是心理处于活跃状态主体，在特定心境、时空中，在有历史文

化渗透条件下，对于审美客体观照、感悟和判断。

（二）审美实现条件

主体心理层；客观对象层；心理时空层；历史文化层。

（三）审美特点

包容性；思想深刻性。

注11文学审美意识形态性

（一）审美意识形态生成和理论概括。

（二）文学审美意识形态性内涵

文学意识形态性不是简单，它既非单一意识形态表现，也非单纯审美，它是复杂而丰

富，详细可表现在：

从性质上看，有集团倾向性又有些人类共同性；

从主体把握对象方式看，是认识也是情感.黑格尔称认识与感情结合形态为“情致”。

情致就是两个方面相互渗透，首先是个体心情，是详细感性，也是感人，另首先是价

值和理性，能够成为人们认识。

从目标功效上看，是无功利性，又是有功利性；

注12体验与文学

（一）经验和体验

个人见闻和经历及所取得知识和技能即经验；体验是经验一个特殊形式，是经验中见

出深义、诗意与个性色彩那一个形态。经验和体验是亲密相连，经验是体验基础，体

验是对经验意义和诗意发觉与升华。

（二）体验与文学

文学是作家个体体验凝结，作家个体体验有以下特征：

情感诗意化；意义深刻化：感受个性化。

关于“移情说”，编者在论及作家个体体验之特征之一“情感诗意化”时提出了“移情

说，为何在体验中会发生对象情感化和诗意化呢？这就与移情关干,即在体验中，“物”

与“我”距离缩短乃至最终消失，达成“物我同一”境界。移情说创建者是德国美学

家里普斯。

关于“距离说”，编者在论及“意义深刻化”时提出“距离说”.“距离说”提出者是

布洛，它主张体验是一个拉开功利距离体验，即所谓换了一个视角，看成者在换了一

个视角之后再审阅当下世界，就能看到通常未注意方面，即事物深义和诗意方面

注13体验美学砺

王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出

乎其外，故能观之；入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”王国维这段话高度

概括了作家体验在文学活动中美学功效。

（一）体验及艺术形象具备生气勃勃活力；

（二）体验使艺术形象具备诗意超越，它包含三层含义，对对象本身超越；取得“童

心”，对传统陈规陋习和既定成见实现超越。（“童心”说为明代李贽提出）

第二章文学语言组织

文本（注1）

文本层面（注2）

文本语言性（注3）

语言在文学中地位（注4）

文学语言组织（注5）

文学语言组织层面（注6）

语音层面（注7）

文法层面（注8）

辞格层面（注9）

文学语言组织审美特征（注10）

内指性ID

音乐性（注12）

陌生化（注13）

本色化（注14）

幅1文本、文学文王

文本是未经阅读，依照一定语言衔接和语义连贯规则组成整体语句，是一份写出来或

印刷出来语言产品。更多内容请与QQ：67460666索取

文学文本（或文学理论、文学批语领域通常使用文本）是组成文学这种语言艺术品详

细语言形态。文学文本除了具备通常文本共性外，还具备本身特点：（一）文学文本总

是指一个实际语言形态，它不是指理想具备普遍适用性社会语言结构，而是一个特定

个体或群体在社会生活中对语言详细利用；（二）要表示相对完整意义；（三）供读者

阅读和接收。

文学作品是指已经读者阅读并赋予其一定读法语言形态。

注2文学文本层面

（一）庄子“言”、“意”二层面；

王弼（三国人）“言”、“象”、“意”三层面说；

更为自觉分析文学文本层面组成是清桐城派文论家刘大槐和姚鼐.刘大槐“精”“粗”

二层面说，“粗”指语言层，即“音节”和“字句”；“精”指内在意义层，即“神气”。

姚鼐“精”“粗”两层面，“神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之

粗也。”

（二）西方文论对文本层面认识

但丁二层面说：字面意义、譬喻意义、道德意义、神秘意义，字面意义为一层，后三

者组成超意义层，为一层。

黑格尔二层面说：外在形象层和内在意蕴层。

英加登四层面说：字音及其高一级语音组合；意义单元；多重图式化面貌；再现客体。

（三）编者观点

文学文本由三个层面组成：文学语言组织、文学形象和文学意蕴。

注3文学文本语言性

文学文本语言性是指文本所具备语言特征。它能够从三个方面去了解:

（一）文学以语言方式存在。

（二）文学语言具备其本身特点。文学中语言，是经过作家加工、意在创造艺术形象

并表示意义语言形态。

（三）言语是语言在文学中详细存在方式。当代语言学家索绪尔把语言分为语言结构

和言语，前者是语言集团言语总模式，后者是在特定语境卜个人说话活动。文学语言

存在方式不是语言结构，而是言语，它展现出个人、多方面、异质、不稳定或活跃特

点

注4语言在文环面应

（一）对语言在文学中地位认识

西方文论界对语言在文学中地位认识。西方文论界对语言在文学中地位认识经历了两

个发展阶段：一是经典语言观，二是当代语言观。从古希腊到十九世纪末、二十世纪

初，西方文论界认为语言在文学中主要是表示意义工具；进入二十世纪以来，他们认

为语言在文学中主要是创造意义场所，不再是意义简单地先于语言并决定语言，而是

意义在语言中被创造出来。持这一观点著名学者有维特根斯坦和伊格尔顿。

中国文论界对语言在文学中地位认识。以清末为大致分界限，能够看到，中国文论界

语言观展现出古典语言观和当代语言观分别。中国古典语言观认为语言在文学中具备

不容无视主要地位。详细表现在，语言既是外在之道也是内在之心详细存在方式，从

而具备鼓动天下力量；从清末始，中国当代文论界吸收了来自西方语言观，形成了新

当代语言观，清末诗人黄遵宪发出“我手写我口”、“语言与文字合”呼声；梁启超提

出“由占语之文学变为俗语之文学”文学变革主张；胡适撰写《文学改良刍议》，“语

言革命”终于被直接而明确地视为当代文学根本问题和首要任务；三十年代以来，来

自前苏联文学语言观在中国产生了迟缓而决定性影响。

（二）语言是文学直接现

语言在文学中地位集中表现在，语言是文学文本直接现实，语言在文学中具备首要地

位。关于这一点，能够从四方面了解：

从文学文本情况看，语言是文学文本基本存在方式，这能够从三方面看，首先，一部

文学文本总是直接地由客观语言符号系统组成；其次，作家从事文学创作目标，是要

最终形成语言艺术品一一文学文本；再次，读者阅读一样必须和只能首先面对这种语

言性文本，进而最终了解和观赏它。

从文学文本语言与意义关系看,语言是意义所不可须臾与之分离生长地.在文学文本

中，首先，语言是意义生长地，语言使意义得以生成；另首先，意义生成一直经过语

言。［'

从语言在文学文本中功效看，语言不但表示意义，而且本身就是意义组成部分。

从文学审美特征看，语言是文学文本美组成部分。首先，语言是文学文本美资源；另

首先，语言更是美组成部分。

注5文学语言组组

文学语言组织是文学文本最基本层次和直接现实，它是一个具备表现目标和个性特征

整体性语言结构。详细说来文学语言组织有三个特征：

（一）文学语言组织是一个语言性结构，（可参阅注3）。

（二）文学语言组织具备整体性

（三）文学语言组织具备表现性目标和个性特征。

注6文学语言组织层面

文学语言组织有三个基本层面：语音层面、文法层面、辞格层面。

注7语音层面

语音层面是文学语言组织语音组合系统，它包含节奏和音律。

（一）语音层面作用

在诗等抒情性文学文本中，声韵具备极其主要作用，甚至能够说它本身就组成了抒情

形象必不可少组成部分。清沈德潜说：“诗以声为用者，其微妙在抑扬抗坠之间”；林

语堂先生揭示了“中国文学美”在语音层面特征，如尤其重视汉语语音节奏和韵律美。

在林先生看业，汉语“语音价值”不但表现在中国文学上，而且渗透进更为广泛、深

刻而根本中国“社会传统”和“心理习惯”之中.

与诗相比，尽管语音层面在散文中主要性通常来说要小些，但散文也往往考究语音形

象创造，朱光潜先生明确主张散文要考究“声音节奏”。

在小说方面，汪曾祺曾把语言“声音美”看作小说语言美乃至整个小说美关键原因。

（-）语音层面形态：节奏和音律。

节奏

节奏是文学语音层面基本形态之一，是语音在一定时间里展现长短、高低和轻重等有

规律起伏情况。节奏通常有三种类型：长短型、高低型、轻重型。

音律

音律也称声律、声韵或韵律，是文学文本语音层面基本形态之一，是由声调、语气和

韵改变和协调而形成内部友好情况。音律基本类型有：双声、叠韵、叠音、叠字、平

仄和押韵。

注8文法层面

文法层面是文学语言组织基本层面之一，它是文学语言组织在语词、语句和篇章方面

组成法则，文法通常有三类：词法、句法和篇法。

注9辞格层面

辞格层面是文学语言组织层面之一，它是富有表现力并带有一定规律性表现程式利用

情况，编者共介绍了三对六种基本辞格：比喻与借代、对偶与重复、倒装与反讽。

注虫文学语言组织审美特征

文学语言组织审美特征，是指文学语言组织美详细表现方式及其对应组成法见，它有

以下表现：内指性、陌生化、音乐性和本色化等。

注11内指性

内指性是文学语言组织一个普遍和基本特征，是文学语言无需外在验证而内在自足特

征，即它总是遵照人情感和想象逻辑行事，而不一定寻求与外在客观事实相符。

注12音乐性

音乐性是指文学语言组织所具备富于音乐效果特征C

注13陌生用

陌生化指文学语言组织新奇或反常特征，它由俄国形式主义者什克洛夫斯基提出。

注14本色花

本色化是文学语言组织与人原来面目（身份、性格或面貌）相符特征。它有多个含义,

一指文体规范；二指作家身份和性格特征；三指生活原来面目。

“本色”一词最早由刘勰在《文心雕龙》中提出，而用“本色”批评诗歌创作是宋陈

师道，他认为韩“以文为诗”和苏（轼）“以诗为词”，“虽极天下之事，要非本色”。

宋张炎明确提出“本色语”要求，语言本色化往往成为作家一个必定选择，它意味着

极力选择、锤炼语言，方便尽可能直接而生动地表现人原来面目。

本色语有两种类型：本色化描述语，本色化对话。

本色化描述语是指文学文本中叙述人或抒写人所使用描述性语言极符合被刻画人物独

特身份和性格及其所在环境语言组织。

本色化对话是人物与人物在特定环境中所展开对话与说话人身份和性格相符语言组

织。

导论

一、单项选择题

1.提出文学四要素观点是美国当代文艺学家（）

A.苏珊•朗格更多内容请与QQ：67460666索取

B.艾布拉姆斯

C.桑塔耶拿

D.韦勒克

2.美国当代文艺学家艾布拉姆斯提出文学四要素是「）

A.作品、艺术家、世界、观赏者

B.题材、主题、情节、结构

C.认识、教育、娱乐、审美

D.诗歌、小说、散文、戏剧文学

二、多项选择题

1.文艺学包含分支有（）

A.文学发展史

B.文学批评

C.人类学

D.文学理论

E.文化学

2.文学理论基本内容包含（）

A.创作论

B.作品论

C.接收论

D.文学观念论

E.文学源流论

三、简答题

1.简述文艺学三个分支相互关系。

四、名词解释。

1.文学理论

答案部分

一、单项选择题

1.【答】B

2.【答】A

二、多项选择题

1.【答】ABD

2.【答】ABCDE

三、简答题

1.【答】文艺学三个分支是文学发展史、文学批评和文学理论，这三个分支关系是：

它们既是独立、又是相互联络。它们各有本身特殊对象和内容，各自组成一门科学，

但又相互联络、相互渗透、相互作用。文学理论研究要以文学发展史所提供大量材料

经验和文学批评实践所取得结果为基础，没有这个基础，文学理论就成了空中楼阁；

文学发展史、文学批评又必须以文学理论所说明基本原理为指导，离开这种指导，文

学发展史、文学批评就失去了灵魂、没有了标准。而且从文艺学这三个分支内容看，

经常是“你中有我、我中有你”，相互切入，相互渗透，并不能截然分开。更多内容

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四、名词解释。

(1).【答】文学理论是以美学方法论为总指导，从理论高度和宏观视野上说明文学性

质、特点和通常规律一门科学。

第一章

一、单项选择题

1.统治西方达两千年之久传统文学观念是()

A.表现说

B.实用说

C.摹仿说

D.体验说

2.《当代汉语词典》释“文化”第三义为“指利用文字能力及通常知识”，这属于()

A.广义文化概念

B.狭义文化概念

C.折衷义文化概念

D.符号学文化概念

3.英国伯明翰当代文学研究中心学者把文学一一文化阅读中发觉文本文化内涵和价值

阅读叫做()更多内容请与QQ：67460666索取

A.品质阅读

B.表层阅读

C.价值阅读

D.深层阅读

4.提出“美善相乐”说我国古代思想家是()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

5.毛泽东认为社会生活是一切文学艺术()

A.惟一源泉

B.源泉之一

C.主要源泉

D.第一源泉

6.马克思主义认为，人之所以能体验、创作和鉴赏，其根本原因在于()

A.“人本质是一切社会关系总和”

B.“人本质力量确实证”

C.人“五官感觉形成是以往全部世界史产物”

D.“人也按照美规律来建造”

7.表现说在文学四要素中强调()关系

A.世界与作品

B.作品与读者

C.作品与作家

D.作品与形式

8.《牡丹亭》处理情与理方式是()

A.合情合理

B.悖情悖理

C.牵理就情

D.牵情就理

二、多项选择题

1.中西方古代比较经典实用说是O

A.教化说

B.镜子说

C.移情说

D.寓教于乐说

E.养气说

2.依照塑造艺术形象材料和伎俩不一样，通常把艺术分为()

A.视觉艺术

B.造型艺术

C.演出艺术

D.综合艺术

E.语言艺术

三、名词解释。

1.再现说（摹仿说）

2.符号论文化观

3.价值阅读

四、简答题

L简述文学与历史文化异同。

2.为何说社会生活是文学艺术惟一源泉？

五、阐述题。更多内容请与QQ：67460666索取

1.举例说明文学审美活动特点。

2.试举例说明文学审美意识形态内涵。

3.体验在文学活动中美学功效有哪些？试举例说明。

答案部分

一、单项选择题

1.【答】C

2.【答】B

3.【答】C

4.【答】D

5・【答】A

6.【答】B

7.【答】C

8.【答】C

二、多项选择题

1,【答】AD

2.【答】BCDE

二、名词解释C

(1).【答】再现说在文学四要素中强调“世界”与“作品”对应关系，即认为作品是

对世界摹仿或再现。其提倡者主要有古希腊赫拉克利特、柏拉图和亚里士多德等。

(2).【答】符号论文化观是德国当代哲学家卡西尔提出观点，他认为文化是人类符号

思维和符号活动所创造产品及其意义总和。

(3).【答】英国伯明翰当代文化研究中心学者把文学一文化阅读区分为“品质阅读”

和“价值阅读”。所谓“价值阅读”是指经过对文学作品阅读和了解，发觉作品价值

意义，尤其是其中文化意义阅读。

四、简答题

1.【答】文学重虚构、重情感、重诗意，历史重真实、重事实、重理智，它们是两种

不一样文化形态。这是它们区分。但不论是历史还是文学，都能够达成对事物普遍性

揭示。同时，历史与文学之间还有相通、互动关系，历史中有文学，文学中有历史，

它们又有相联络一面。

2.【答】首先，文学作品中一切原因都来自于社会生活，文学内容、形式等一切方面,

都来自社会生活赐予、暗示和启发。其次，我们所面正确社会生活，不是单纯自然物,

而是社会物，这里包含了时代、民族、社会形态、阶级、集团以及法律、宗教、道德、

伦理、政治、文化传统等复杂关系。这么，文学反应不可能仅仅是对于自然物反应，

而往往是一个带有意识形态性反应，是对人社会生活反应。所以说社会生活是文学艺

术惟一源泉

五、阐述题。

(1).【答】文学审美活动特点，一是宽广包容性，世间一切人物、事物、景物，一切

虚幻想象、情感、心态,都能够在文学中得到反应和表现C二是思想深刻件,文学材

料是语言，而语言是思想直接现实，最适合明确、深刻地表现思想。所以文学是全部

艺术中最富思想性艺术。(以上两点要求举例加以说明)

(2).【答】文学审美意识形态详细内涵有：

①从性质上看，有集团倾向性乂有些人类共通性；

②从主体特征看，是认识又是情感；

③从目标功效上看，是无功利又是有功利性。

(以上各点，要求从理论上加以阐释和举例阐述)

(3).【答】体验在文学中美学功效，一是使艺术形象具备生气勃勃活力，二是使艺术

形象具备诗意超越，这表现在对对象本身超越和对传统旧习和既定成见超越。(以上

两点要求举例说明)

第二章

一、单项选择题

1.文学文本变成文学作品须加上()

A.出版发行

B.教授评论

C.读者阅读

D.插图装帧

2.把文学文本区分为“粗”与“精”两个层次清代文论家是()

A.方苞

B.刘大概

C.姚鼐

D.叶燮

3.文学文本存在基本方式是()

A.形象

B.文字

C.语言

D.纸张

4.当代语言学家赵元任对于声调和语气之间关系，提出了著名()

A.“心理场”论

B.“几何级”论

C.“代数和”论

D.“友好美”论

5.文学语言节奏三种类型是()

A