马克思主义基本原理概论重点选择题

马克思主义基本原理概论重点选择题一、马克思主义基本原理概论模块单项选择题1.马克思和恩格斯首次系统阐述科学社会主义理论，标志着马克思主义公开问世的经典著作是（）A.《德意志意识形态》B.《共产党宣言》C.《资本论》第一卷D.《哥达纲领批判》答案：B解析：该题属于绪论部分最高频考点，直接对应马克思主义创立的标志性节点。A选项《德意志意识形态》是马克思恩格斯1845-1846年完成的作品，首次系统阐述了历史唯物主义的基本原理，标志着马克思主义唯物史观理论体系的正式创立，并非马克思主义公开问世的标志，大量考生容易混淆“唯物史观创立”和“马克思主义公开问世”两个时间节点。C选项《资本论》第一卷1867年正式出版，是系统阐述马克思主义政治经济学核心框架的著作，被称为“工人阶级的圣经”，核心贡献是剩余价值理论的系统阐释，晚于马克思主义公开问世的时间。D选项《哥达纲领批判》是马克思1875年为批判德国工人党内的拉萨尔主义错误观点撰写的作品，第一次明确划分了共产主义社会的两个发展阶段，即“共产主义社会第一阶段”和“共产主义社会高级阶段”，也不属于马克思主义问世的标志。《共产党宣言》1848年正式发表，首次以公开出版物的形式完整呈现了马克思主义的三个组成部分的核心观点，是马克思主义公开问世的标志性著作。2.习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上明确指出，马克思主义理论区别于其他所有理论的最显著特征、最本质属性是（）A.科学性B.人民性C.实践性D.发展性答案：C解析：马克思主义的鲜明特征包含科学性、人民性、实践性、发展性、革命性五个维度，其中实践性是核心属性，其他所有特征都建立在实践性的基础之上。马克思主义不是书斋里的抽象学问，而是为了改变无产阶级和广大劳动人民的历史命运创立的，所有原理都诞生于工人运动的实践过程中，同时在指导人民改造世界的实践中不断得到验证和发展。科学性是指马克思主义是对客观世界特别是人类社会本质和发展规律的正确反映，人民性是指马克思主义政党的所有理论都致力于实现最广大人民的根本利益，发展性是指马克思主义始终站在时代前沿，随着实践的发展而与时俱进，这三个特征都以实践性作为根本依托，脱离了实践性，马克思主义的科学性就会沦为空洞的抽象推演，人民性就会变成不落地的政治口号，发展性就失去了现实的动力来源。历年考试中将近40%的考生容易误选“科学性”，需要注意区分“马克思主义的独有显著特征”和“马克思主义的特征”两个不同的考点表述。3.宋代哲学家陆九渊提出“吾心即是宇宙，宇宙便是吾心”，明代哲学家王阳明提出“心外无物，心外无事，心外无理”，以下中国传统哲学观点中，与上述两个命题所属哲学派别完全一致的是（）A.荀子提出“天地合而万物生，阴阳接而变化起”B.朱熹提出“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地”C.贝克莱提出“存在就是被感知，物是观念的集合”D.赫拉克利特提出“人不能两次踏进同一条河流”答案：C解析：该题考查唯物主义和唯心主义不同派别的区分，是唯物论部分每年必考的核心考点。题干中陆九渊和王阳明的观点属于典型的主观唯心主义，核心逻辑是把人的主观精神（人的感觉、经验、意志、心、观念等）夸大为世界的唯一本原，认为整个客观世界的所有事物都依赖于人的主观精神而存在。C选项贝克莱的观点是西方哲学史上主观唯心主义的典型代表，和题干所属派别完全一致。A选项荀子的观点属于古代朴素唯物主义，该派别的共同特点是把世界的本原归结为一种或几种具体的实物，比如水、火、气、土等，肯定世界的物质性，但存在直观性、猜测性的理论缺陷，缺乏现代科学的实证支撑。B选项朱熹的观点属于客观唯心主义，该派别的核心逻辑是把脱离所有人的独立存在的“客观精神”（比如天理、上帝、绝对观念、理念等）当成世界的本原，认为现实的物质世界都是这种客观精神的外化和表现，考生需要明确区分主观唯心主义和客观唯心主义的判断标准：只要本原是属于“人自身的精神”就是主观唯心主义，只要本原是脱离人存在的“独立于人的精神实体”就是客观唯心主义。D选项赫拉克利特的观点属于古代朴素辩证法，明确肯定了物质运动的绝对性，不属于唯心主义派别。4.关于物质和运动的辩证关系，以下表述符合辩证唯物主义原理的是（）A.脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质将直接导致形而上学错误B.物质是运动的唯一来源，设想无物质的运动将直接导致诡辩论错误C.物质的运动形式是单一固定的，不同运动形式之间不存在转化的可能D.物质运动的方向完全由人的意识能动作用主导，人的主观意志可以改变物质运动的客观规律答案：A解析：辩证唯物主义认为，物质和运动是不可分割的有机统一体：一方面运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在任何绝对静止的物质，所有事物都处在永恒的运动变化过程中，如果把事物的相对静止绝对化，设想存在不运动的物质，就会陷入形而上学的错误，比如历史上很多近代形而上学唯物主义哲学家把原子看成是永恒静止不变的实体，就是这类错误的典型表现。B选项表述错误，物质和运动不存在“谁是谁的来源”的先后关系，二者是共生一体的属性，运动是物质本身固有的根本属性，不是物质后天产生的产物，同时设想无物质的运动陷入的是唯心主义错误，而非诡辩论，诡辩论是脱离物质运动的条件谈绝对的运动，否认事物的相对静止，比如“人一次也不能踏进同一条河流”就是典型的诡辩论观点。C选项表述错误，物质运动的形式是丰富多样的，从低级到高级一共包含五种基本形式：机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动，不同运动形式之间在一定条件下可以相互转化，比如煤炭燃烧就是化学运动转化为热运动，人类的生产活动就是生物运动和社会运动相互结合的过程。D选项表述属于唯心主义错误，物质运动的规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人的意识的能动作用必须以遵循客观规律为前提，不可能主导、改造或者消灭物质运动的客观规律。5.中国古代有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的说法，广大群众常说“失落的岁月不可能重来”，从辩证唯物主义时空观的角度，这类说法核心强调的是（）A.时间的客观性B.时间的一维性C.时间的有限性D.时间的相对性答案：B解析：时空观是唯物论的核心考点，时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，也就是时间的流逝是单向不可逆的，一去不复返，“光阴难买”“岁月不复返”正是对时间一维性特征的生动描述。A选项时间的客观性是指时间作为物质运动的存在形式，它的存在不以人的意志为转移，题干中表述没有涉及时间是否依赖于人的意识的判断内容。C选项时间的有限性是指具体个别事物的发展过程是有始有终的，存在明确的产生和消亡节点，而整个物质世界的时间是无限的，题干没有指向具体事物的存续时长。D选项时间的相对性是指时间的具体特性会随着物质运动的形态、速度的变化而变化，比如爱因斯坦的狭义相对论提出，当物体的运动速度接近光速的时候，物体内部的时间流逝速度会明显变慢，这是时间相对性的科学验证，也和题干表述的核心内涵不符。6.鲁迅曾经说过，“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这句话说明，人们头脑中的鬼神观念（）A.是人的头脑中主观自生的，和现实的客观世界没有任何关联B.是人脑对客观世界的能动反映，可以从现实世界中找到它的现实原型C.是人脑对鬼神的如实反映，鬼神是客观存在于现实世界中的特殊事物D.体现了人的意识活动的创造性，意识可以凭空创造出从来没有存在过的事物答案：B解析：该题考查意识的本质原理，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识的内容是客观的，形式是主观的，任何意识不管看起来多么荒诞离奇，都不是人脑中主观自生的，都可以在客观物质世界中找到它的现实原型，只不过是对客观原型进行了歪曲、夸大或者碎片化的拼接组合。A选项错误，否认了意识内容的客观性，属于唯心主义的意识观。C选项错误，鬼神本身不是客观存在的事物，鬼神观念是人脑对现实世界中客观存在的人类形象、自然现象的歪曲反映，不是对客观存在的鬼神的如实反映。D选项错误，意识的创造性本身不能直接创造出客观事物，意识只有通过指导人的实践活动，改变物质的存在形态，才能把观念层面的东西转化为现实的物质存在，不可能凭空创造事物。7.唯物辩证法认为，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系，以下关于联系的观点不符合辩证法要求的是（）A.联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不是人的主观臆想强加给事物的B.联系具有普遍性，任何事物都不能孤立存在，都和其他事物处在一定的联系之中C.联系具有条件性，人们可以任意创造条件，改变事物原有的联系满足自身需要D.联系具有多样性，事物的联系包含直接联系和间接联系、内部联系和外部联系等多种类型答案：C解析：联系的条件性是辩证法的核心易错考点，条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和，人的活动可以改变和创造条件，但不能任意创造条件，所有改变条件的活动都必须以尊重事物发展的客观规律、尊重事物联系的客观性为前提，人不可能脱离现有物质基础和客观规律的约束随意创造条件。A、B、D三个选项都是联系的四个特征（客观性、普遍性、多样性、条件性）中的正确表述，属于唯物辩证法的基本观点。现实中很多人脱离客观实际谈“利用联系”，比如不顾自然规律搞围湖造田、毁林开荒，本质上就是违背了联系的条件性的客观要求，最终会遭到自然规律的惩罚。8.《孙子兵法》有言“投之亡地然后存，陷之死地然后生”，下列选项对这句话所蕴含的辩证法原理解读准确的是（）A.矛盾的双方在一定条件下可以发生相互转化B.矛盾的斗争性在事物发展过程中起决定性作用C.事物的发展是必然性和偶然性的有机统一D.事物的量变积累到一定程度必然会引发质变答案：A解析：该题考查对立统一规律中矛盾的同一性的内涵，矛盾的同一性有两个方面的含义：第一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，共处于一个统一体中；第二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。原本“亡”和“存”、“死”和“生”是完全对立的矛盾双方，但是当人充分发挥主观能动性，利用好特定的战场条件，就可以让原本处于劣势的“亡地”“死地”转化为最终获得生存机会的有利条件，直接体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的原理。B选项表述错误，矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中共同发挥作用，不存在谁的作用绝对高于谁的情况，二者的作用权重随着事物发展的阶段不同而动态变化。C、D两个选项的原理本身表述正确，但和题干引用的《孙子兵法》内容没有直接关联，属于无关选项。9.马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（）A.唯物的观点B.实践的观点C.辩证的观点D.群众的观点答案：B解析：实践的观点是马克思主义认识论首要的、基本的观点，认识论的全部内容都是建立在实践和认识的辩证关系基础之上。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的，也是检验认识真理性的唯一标准。唯物的观点和辩证的观点是整个辩证唯物主义的基本属性，不是认识论部分的首要基本观点。群众的观点是历史观领域的核心观点，属于人民群众是历史创造者原理的相关内容，不属于认识论部分的首要观点。该考点属于识记类必考点，历年真题的考查频次超过15次。10.真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限度的，以下对真理相对性的内涵理解准确的是（）A.真理中包含着谬误的成分，真理和谬误之间没有清晰的边界B.任何真理都只能是对客观世界一定范围、一定层次的近似正确的反映，有待于扩展和深化C.真理的本身是不确定的，不同立场的人拥有不同的真理标准D.真理没有任何绝对性，完全是相对的，不存在任何客观的真理内容答案：B解析：真理的相对性，也可以称作相对真理，是指人们在一定条件下获得的真理性认识是有局限性的，它反映的对象在范围上是有限的，反映事物的深度上是有限度的，随着实践的发展，真理需要不断拓展、深化和向前推进。A选项错误，真理和谬误是性质完全不同的两种认识，二者在确定的范围内有着绝对清晰的边界，真理就是标志主观和客观相符合的哲学范畴，谬误就是主观和客观不相符合的认识，真理本身不可能包含谬误的成分。C选项错误，检验真理的唯一标准是实践，不是人的立场和主观偏好，实践标准的确定性决定了真理标准的客观性，不会因为人的立场不同而发生改变。D选项错误，任何真理都是相对性和绝对性的有机统一，相对真理之中包含着绝对真理的成分，不存在完全脱离绝对性的纯粹相对真理，该选项陷入了相对主义真理观的错误。二、马克思主义基本原理概论模块多项选择题1.马克思主义的三个基本组成部分包括（）A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义文化学答案：ABC解析：马克思主义是一个完整的科学理论体系，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是其三个基本组成部分，三者有机统一并共同构成了马克思主义理论的主体内容。其中马克思主义哲学是整个理论体系的世界观和方法论基础，马克思主义政治经济学是运用哲学方法对资本主义生产方式的理论剖析，科学社会主义是整个理论体系的核心结论和最终归宿，直接指明了马克思主义的核心价值追求和实践目标。D选项马克思主义文化学不属于马克思主义的三个基本组成部分，只是马克思主义理论在文化领域的分支应用成果。2.辩证唯物主义的物质观认为，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，这一定义的理论意义包括（）A.坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限B.坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论C.体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义把物质等同于具体实物或者原子的局限性D.体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础答案：ABCD解析：列宁对辩证唯物主义的物质范畴做出的经典定义，具有四个方面的重大理论意义，对应选项中的四个维度：第一，从物质和意识的对立统一关系中把握物质，指出物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性，直接同唯心主义主张意识第一性的观点、二元论主张物质和意识同为世界本原的观点划清了界限。第二，明确指出物质是可以被人类认识的，不存在永远不可被认识的“自在之物”，对世界的可知性做出了明确的理论承诺，批判了不可知论的错误观点。第三，客观实在性是物质的唯一共性，抛弃了近代形而上学唯物主义把物质的属性局限为原子的具体属性的错误逻辑，把哲学层面的物质范畴和具体自然科学层面的物质结构理论区分开来，实现了唯物论和辩证法的统一。第四，把人类社会的物质性也纳入到客观实在的范畴之中，确认了社会存在的物质性，结束了过去所有唯物主义在历史观领域都陷入唯心主义的局面，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。3.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，原因在于（）A.对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力B.对立统一规律是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的钥匙C.对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法D.对立统一规律是辩证法和形而上学对立的根本焦点，是否承认对立统一学说是二者分歧的核心答案：ABCD解析：对立统一规律也就是矛盾规律，是唯物辩证法体系的核心实质，是历年考试辩证法部分的核心考点。四个选项全部是原理的标准表述：辩证法的所有内容都围绕着联系和发展两个总特征展开，而联系的根本内容就是事物内部和事物之间的矛盾联系，事物发展的根本动力就是事物内部矛盾双方的对立统一。辩证法的质量互变规律、否定之否定规律以及原因和结果、现象和本质、偶然和必然等范畴，本质上都是对立统一规律在不同层面的展开和具体化。人的认识世界和改造世界的活动，核心就是分析事物的矛盾、解决事物的矛盾，矛盾分析法是所有辩证认识方法中最核心、最根本的方法。辩证法和形而上学的所有分歧，比如是否承认事物的联系、是否承认事物的发展，最终都根源于是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力，也就是是否承认对立统一规律的核心作用。4.以下关于生产力和生产关系的辩证关系，表述符合历史唯物主义原理的有（）A.生产力是生产的物质内容，生产关系是生