2026中国政法大学国际法学考研模拟试题及答案学姐分享

模拟题参考答案法理学导论名词解释p119p134p189简答p213，概括三段论的推理逻辑p101，概念、逻辑结构，p106分类论述要点一：法律规则的逻辑结构与分类p101要点二：法律实施p191宪法名词解释1、刚性宪法是指创制宪法的形式和程序不同于一般的法律，具有特殊严格的要求。它效力上高于普通法律，宪法修改程序比普通法律更为严格。刚性宪法是指修改程序比普通法律严格，其效力高于普通法律的宪法。美国宪法是刚性宪法的代表，绝大多数国家的宪法是刚性宪法。刚性宪法有利于保证宪法的权威性和稳定性，有利于宪法的实施与保障，但缺乏适应性。2、国籍是指一个人属于某一个国家的国民或公民的法律资格，表明一个人同一个特定国家间的固定的法律联系，是国家行使属人管辖权和外交保护权的法律顾问依据。根据出生取得国籍大多数人都是通过这种方式取得国籍。根据出生取得国籍分为：依血统和依出生地原则。通过加入取得国籍的方式，则是根据个人意愿或某种事实，并具备相关条件，才可取得它国国籍。3、选举权和被选举权是公民的基本政治权利之一。选举权是公民选举国家代表机关的代表与其他公职人员的权利。被选举权则是公民被选任为国家代表机关的代表或其他公职人员的权利。选举权和被选举权通常由一国宪法、法律规定并受到保护。根据中华人民共和国宪法第三十四条规定：中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。简答1、(1)民族自治地方的自治机关。民族自治地方是指实行民族区域自治的行政区域。根据宪法第三十条的规定，民族自治地方包括自治区、自治州和自治县。民族乡不是民族自治地方。民族自治地方的自治机关是自治区、自治州和自治县的人民代表大会和人民政府，根据宪法规定，自治区、自治州、自治县的人民代表大会常务委员会中应当有实行区域资质的民族的公民担任主任或者副主任。自治区主席、自治州州长、自治县县长由实行区域自治的民族的公民担任。(2)民族自治地方的自治权①制定自治条例和单行条例。自治区制定的自治条例和单行条例须报全国人大会常委会批准后才能生效；自治州、自治县制定的自治条例和单行条例，须报省或自治区的人大常委会批准后生效，并报全国人大常委会备案。②根据当地民族的实际情况，贯彻执行国家的法律和政策。如果上级国家机关的决议、命令不适合本民族自治地方的实际情况，经上级国家机关批准，自治机关可以变通或者停止执行。③自主管理地方财政。④自主地管理地方性经济建设。⑤自主地管理教育、科学、文化、卫生、体育事业。⑥组织维护社会治安的公安部队。民族自治地方的自治机关依照国家军事制度和当地的实际需要，经国务院批准，可以组织维护社会治安的公安部队。2、(1)国家主席、副主席由全国人大选举产生宪法规定有选举权和被选举权的年满45周岁的中华人民共和国公民可以被选为中华人民共和国主席、副主席。国家主席、副主席的任期同全国人大每届任期相同，均为5年，连续任职不得超过两届。(2)国家主席的职权①公布法律，发布命令。②任免国务院的组成人员和驻外全权代表。③外交权。国家主席代表国家，进行国事活动，接待外国使节。④荣典权。国家主席根据全国人大常委会的决定，代表国家向那些对国家有重大功勋的人授予荣誉奖章和光荣称号。(3)国家主席职位的补缺宪法规定，国家主席缺位时，由副主席继任主席的职位；副主席缺位时，由全国人大补选；补选之前，由全国人大常委会委员长暂时代理国家主席的职位。全国人大常委会委员长代理国家主席职位时的地位与国家主席相同，他所处理的各种国务具有与国家主席同等的法律效力。论述人权和公民权各自的含义人权一和公民权都是一个政治和法律的概念,它们都经历了相当长的历史发展过程。什么是人权?无论是过去还是现在,无论是国际还是国内的理论界,对人权的定义、内涵、外延始终没有统一的说法。不同的时代,不同的国家,不同的阶级,乃至不同的学术派别,总是从自己的阶级立场和阶级利益出发,解释人权的定义、内涵和外延,形成自己的人权观念和人权要求。其实,按照马克思、恩格斯的说法,所谓人权就是“权利的最一般的形式”,就是“市民社会的成员,的权利”。当然这里所说的人权是马克思、谬以格斯就资本主义社会的人权而言的,但他们的论断具有普遍的指导意义,对理解“人权”的含义是有启示的。而无产阶级所要求的人权则是’“一切人,或至少是一个国家的一切公民、或一个社会的一切成员,都应当有平等的政治地位和社二会地位。”这段话是马克思、恩格斯对“人权”的含义的高度科学概括。由此我们可以理解,所谓人权就是指在一定的社会中每个人都拥有或都应当拥有的基本权利。这里所说的“一定的社会”是指一切社会。这里所说的“每个人”是指一切人,一切国家公民,一切社会成员,不管其种族、肤色、性别、语言、,宗教、政见、国籍、门第、财产、文化、才能等状况如何。这里所说的“拥有或都应当拥有”是指人权作为“权利的最一般的形式从,’包括两部分,即应然部分和实然部分。这里所说的“基本权利”是指这些权利是“墓本的”,是其他权利的基础。而“基本权利”主要是指人的生存权利、政治权利和经济、社会、文化发展权利。生存权利是人的最基本的权利,没有此项权利,其他任何权利根本谈不上。在马克思主义人权观看来,这样的人权只有消灭了私有制,消灭了阶级,消灭了剥削和压迫,只有在社会主义社会才能够真正实现。那么什么是公民、公民权?公民是指具有一国国籍,并根据该国宪法和法律规定享有权利和承担义务的人。而公民权则是指由法律对公民在国家和社会生活中有一定作为和不作为,井要求他人作出一定作为或不作为的许可和保障。说得更简单些,所谓公民权就是指国家通过宪法和法律所确认的公民从事某种行为的可能性。公民一词是随着国家和法律的产生而出现的。最早是在二千多年前古希腊、罗马奴隶制社会中出现的。以恩格斯在《反杜林论》;卜曾写道:“在希腊人和岁马人那里,人们的不平等比任何平等受重视得多。如某认为希脸人和野蚕人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马公尾和罗马的臣民指广义而言(,都可以要求平等的政治地位补那末这在古代人看来必定是’发了疯。”在这里,恩格斯明确指出了,在古希腊、罗马奴隶制国家里,只有享受特权的奴隶主、自由民才是公民,广大的奴隶根本不算是人艺只被看作是会说话的工具,根本不是公民,而且公民和非公民的政治地位,.享有的权利是不平等的。在封建社会里,实际上只有地主才是公民,广大农奴、农民实际上不是公民,也不享有公民的权利一正象列宁指出的那样:在封建制国家里,、“只有地主才能有充分的权利,农民是没有权利的。”③公民的称谓普遍地适用于国家的全体成员,世纪资产阶级启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中说:那是资产阶级革命和资产阶级国家建立后才开始的。17、18世纪资产阶级启蒙思想家卢梭、潘恩等提出“天赋人权”、“主权在民”等思想。二者的联系从我国宪法关于公民权利的规定来看,也说明人权和公民权利的内容是相互联系相互交叉的。我国宪法规定的公民权利和自由主要有:公民在法律面前一律平等、公民的政愉权利和自由(包括选举权和被选举权,管理国家、经济和社会事务权,言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由,宗教信仰自由等)、公民的人身自由权(包括禁止非法拘禁、非法剥夺或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身体,公民的人格尊严不受侵犯,`禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害,公民住宅不受侵犯,公民的通信自由和通信秘密受传律的保护,公民有批评、建议、申诉、控告或检举权,有依法取得赔偿权等等)、公民的社会经济权利(包括劳动权、休息权、物质帮助权等等)、公民的教育、科学、文化权利和自由,以及公民个人财产受国家和法律保护权等等。所有这些权利既是我国公民权利的内容,也是我国人权的内容,两者是统一的。我国不但人权和公民权的内容是一致的,而月.它们的主要特点一也是相同的,即它们都具有主体和内容的广泛性;它们不受金钱、财产、民族、种族等等的限制,具有公平性和平等性;它们的实现都有制度上、法律上和物质上的保障,具有现实性和真实性。它们虽然在名称上、形式上同资产阶级宪法的规定有某些相似之处,但是性质却是根本不同的。二者的区别。第一,从产生上看,人权是人性反对神性的产物。近代的系统的人权理论是17、18世纪资产阶级启蒙思想家创立的,是为了反对神权反对教权的。`而公民权却不是这样。公民权较比人权产生要早得多,它是随着国家和法律的产生而出现的,最早在古希腊罗马奴隶制国家就已经存在了,它是由国家和法律确认和规定的,它的具体内容在不同的国家法律制度中的规定是不同的。对某些严重刑事犯罪分子来说,公民权是可以被剥夺的。第二,人权和公民权的内容范围不完全一样。人权,按照倡导者罗伯斯比尔最初的说法,它主要是指人的生存权利,包括自由权七人身、财产、言论、出版自由权)、平等权(主要指政治上、法律上平等权)、参政权(主要指人民享有国家主权,选举权和被选举权,对公职人员的监督和罢免权、对不法和残暴统治的反抗权)、社会权(’生存、劳动、受教育、获得物质帮助权)。所谓享有人权主要就是指享有这四方面的权利。当然人权概念和内容有一个历史沿革过程,今天的人权内容和范围远非限于上述四少方面的权利,而是大大丰富和扩大了,不仅有政治权利,而且有经济权利、教育权利、社会权利。今天的人权内容和范围在很大程度上同公民权的内容和范围融合和重合了。但是人权本身相对来说是相当则和笼统的,而公民权相比之下却具体得多、明确得多,可行性和可操作性相对容易得多。第三,人权有个人人权和集体人权之分。从人权理论的产生到资产阶级国家宪法和权利法案的确认,多是指个人人权。但是第二次世界大战以后,随着民族独立和民族解放运动的胜利和发展,随着反对殖民主义反对帝国主义斗争的发展和胜利,人权概念有相当的发展,.人权的内容大大丰富了,最突出的表现就是人权由个人人权发展为集体人权,民族自决权和发展权在人权中占有相当重要的地位。以民族自决权和发展权为重心的其他一切权利(如反对侵略和侵略战争的权利、反对种族歧视、隔离和灭绝的权利、反对奴隶制的权利、反对恐怖主义的权利等)也属于集体人权的权利范围。而公民权就是公民个人的权利,它的主体只能是公民个人,·根本不存在也根本不会发生集体公民权的问题。第四,人权既然有个人人权和集体人权之分,人权既然已经从国内法领域进人国际法领域,这样就决定了人权的实施不仅靠国内法保障,而且还要靠国际保护,靠国际法保障,靠国际社会舆论力量的促进,靠各国的合作和支持,一尤其是集体人权的实施更需要国际保护。因此,集体人权是很难得到实现的。至于公民权却不是如此。因为公民权是公民个人的权利,它由一国的宪法和法律来确认和规定,它的贯彻实施也只能依靠一国的宪法和法律决来