2027年新高考语文备考之语言文字运用训练6含答案

一、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成题目。什么是“情绪文旅”？它又何以赢得亲睐？今天，我们就从这个话题聊起。情绪文旅，一般是指不局限于观光游览，而是重在满足游客情感需求的旅游方式。有的侧重宠粉，用“被偏爱感”换城市口碑；有的主打文化共鸣，拉着“景粉”一起共创；有的则重点提供解压氛围，治愈焦虑和疲惫……总而言之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值。通常来说，旅游属于典型的休闲活动，而休闲本就包括情绪的放松。从“清晖能娱人，游子憺忘归”，到“（

甲

）”，正所谓“（

乙

）”，旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展。既然如此，为何还要专门创造出一个“情绪文旅”的说法呢？原因或许有二。一方面，一些传统的旅游“变了味”。或是上车睡觉、下车拍照式的走马观花，或是（

丙

）的商业项目，满怀期待的“诗和远方”不仅谈不上散心，还可能糟心。另一方面，身处“快餐”时代，人们的情绪需求也在变化。游山玩水、寻风问俗，情绪毕竟是“第二落点”，有时颇需一番雅致才可咂摸出来。相反，深山徒步的疗愈、沉浸式演出的解压，这些文旅新模式，情绪本身就是服务的“第一要义”，即时的正反馈更具吸引力。你能治愈我什么？你的文化如何让我心动？我能否成为你的故事的一部分？如何回答好这些问题，才有真正的情绪文旅体验。说到底，痛点即机遇。①文化研究学者亨利·詹金斯曾以“情感经济”来概括人们在消费决策中的情感因素。②通过年轻人参与这些情绪文旅活动，③找到了释放压力的有效途径。④而注重自我感受和个性表达的年轻一代，⑤恰恰愿意为情感共鸣和精神愉悦付费。⑥情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，⑦而是社会心态变迁的镜子。18.

找出第一段中的两个错别字，并予以改正。①_________________

②_________________19.

下列填入甲、乙、丙三处的内容，最贴切的一项是（

）A.

暧暧远人村，依依墟里烟

读万卷书，行万里路

琳琅满目B.

脚着谢公屐，身登青云梯

心有尺，行有度

千篇一律C.

山光悦鸟性，潭影空人心

身未动，心已远

不胜其烦D.

涉江采芙蓉，兰泽多芳草

行则将至，思则不前

索然无味20.

材料中画波浪线处的句子中“宠粉”“景粉”均为网络用语，请分析其在文中的表达效果。21.

材料最后一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。22.

泰山风景区计划推出“岱顶寄心”沉浸式项目，让游客在登山过程中留下写给未来自己的信函，并在玉皇顶设置“心声邮局”统一封存寄送。请结合材料分析这一项目能满足游客哪些情感需求，并阐述其文化意义。【答案】18.

①.

“亲睐”改为“青睐”

②.

“宣染”改为“渲染”

19.C

20.①“宠粉”“景粉”源自网络流行语，贴合当下青年群体的话语习惯，使表达生动亲切，拉近与读者的距离；②“宠粉”突出文旅项目对游客的重视与关爱，“景粉”强调游客因文化情感而成为景点的粉丝，准确概括了情绪文旅中双向互动、情感联结的特点。

21.

（1）第②句成分残缺，改为“年轻人通过参与这些情绪文旅活动”。（2）第⑦句关联词搭配不当，改为“更是社会心态变迁的镜子”。

22.①满足情感需求：通过“写信给未来自己”的仪式，满足游客自我对话、纪念成长的情感需要。②强化文化共鸣：将登山过程转化为精神仪式，与泰山“登高望远”的文化意象深度融合，提升体验内涵。【解析】【18题详解】本题考查学生识记现代汉语常用汉字字形的能力。①“亲睐”的“亲”改为“青”。青睐：形容重视，看得起。“青睐”原指眼珠正面看人，意为正视、重视或喜爱。在现代汉语中，它通常用来形容对人或事物表示喜爱或重视的态度。常用于正式或半正式的场合，青睐一词蕴含着深厚的文化底蕴，它源自古代人们对眼睛（尤其是眼珠）的重视，认为眼睛是心灵的窗户，能够反映出一个人的真实情感和态度。因此，用“青睐”来表示对某人或某事的喜爱和重视，既体现了尊重又显得文雅。②“宣染”的“宣”改为“渲”。渲染：①用水墨或色彩涂抹画面。②比喻夸大的形容。③文艺创作的一种表现手法。对所写对象作突出的描写、形容、烘托。可以借助形旁相似来识记这个词语。【19题详解】本题考查学生正确运用成语以及语句复位的能力。甲处：“暧暧远人村，依依墟里烟”：写乡村宁静景象，侧重写景，不直接写心情放松。“脚着谢公屐，身登青云梯”：写登山，侧重游山行动，不写情绪。“山光悦鸟性，潭影空人心”：山光使鸟儿欢悦，潭影使人心中杂念消除，直接写景物让人内心宁静、情绪放空，最符合“情绪放松”。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”：写采芙蓉思念亲人，侧重思念，不写放松。此处需要一句与“清晖能娱人，游子憺忘归”（表达自然之美带来愉悦）类似、体现旅行精神价值的诗句。“山光悦鸟性，潭影空人心”贴合语境。乙处：“读万卷书，行万里路”：强调实践学习。“心有尺，行有度”：强调做事有分寸。“身未动，心已远”：身体还没出发，心神已经向往远方。“行则将至，思则不前”：强调行动，不写心灵。此处需一个总结性短语，呼应“旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展”。“身未动，心已远”强调旅行对心灵、精神的作用，正好对应。丙处：琳琅满目：褒义词，形容美好事物多。千篇一律：指事物形式陈旧、完全一样、没有新意。不胜其烦：指烦琐得让人受不了。索然无味：指没有趣味。丙处需负面形容词，描述“变了味”的商业项目，与“上车睡觉、下车拍照式的走马观花”并列。“不胜其烦”恰当表达负面体验。故选C。【20题详解】本题考查学生分析词语表达效果的能力。

①“宠粉”“景粉”均由网络粉丝文化中的“粉丝”一词衍生而来。文中使用这两个网络用语，能够在话语风格上主动贴近青年读者的语言系统，避免学术化、书面化表述带来的距离感，使“情绪文旅”这一抽象概念变得可感可亲，增强文章的时代气息与传播力。

②

“宠粉”原指偶像对粉丝的宠爱与回馈，文中移用于文旅场景，将景区拟人化为“宠爱者”，将游客拟作“被宠者”，精准概括了情绪文旅中服务方主动投入情感、制造“被偏爱感”的新型服务模式。“景粉”由“粉丝”演化而来，特指因文化认同、情感共鸣而深度依恋某一景点的游客群体。该词准确标识了情绪文旅的目标客群——不是一次性观光客，而是愿意参与共创、主动传播的文化共鸣者。

【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。（1）第②句成分残缺，“通过……”这一介词短语作状语，导致③句缺少主语，将“通过”放到“年轻人”后面。（2）第⑥⑦句关联词“不仅是”和“而是”搭配不当，把表并列关系的“而是”改为表示递进关系的“而且是”或“更是”“还是”等。【22题详解】本题考查学生进行语文综合实践的能力。

①“岱顶寄心”项目让游客在登山途中写下“写给未来自己的信函”，这一行为将登山过程中的身体跋涉转化为内在的心灵梳理。游客在书写中暂停脚步、回望当下、寄望未来，本质上是一场与自我的深度对话。信函被统一封存、未来寄送的设计，更赋予这一行为以时间跨越的仪式感与成长纪念的价值，精准回扣了材料所述“情绪本身就是服务的第一要义”的核心逻辑。

②泰山自古以来是“封禅”“铭志”“怀远”的文化圣山，“登高”不仅是地理高度的抵达，更是精神境界的向上攀援。“岱顶寄心”项目将游客的个人书写置于泰山之巅这一极具象征意义的文化地标，使私密的自我寄语获得了与千年人文传统对话的庄严语境。游客不再是“来看泰山”，而是“在泰山完成一次属于自己的精神仪式”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。图1

“寒”字的转化汉字充分体现了汉民族的传统思维方式，是中国传统文化镜像。汉字的构形体现了汉民族思维方式的具象特征。古文字的构思往往是“仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，①近取诸于身，远取诸于物”。汉字造字的“六书”是以“画成其物，随体诘诎”的“象形”为基础的。“指事”是在象形的基础上加标记来指事的，“会意”是在原象形的基础上逐步深化，通过形象的复合来提示人们思维和联想的，“形声”则是在象形符号的基础上增加声符来扩大文字再生产的。这充分体现了汉民族思维典型的形象特征。汉字的构形侵透着汉民族辩证思维的运思法则。汉字的字形为方块形，不论独体字还是合体字，都必须置于预先设定的方框内，书写时总是围绕方框内的一个焦点，向上下或左右两极或上下左右四极延绅，力求所构造出的字体的各个部件围绕着造字取意的角度，既能疑聚成一个整体又谐调对称。汉字字形构成谐调对称的有机整体，具体而又集中地展示了汉民族辩证思维中的两两相对又相互补充的运思原则。汉字有一大批字都成对地用同一义符设计，在形体上对称，在结构上互补，渗透着汉民族祖先的阴阳意识。例如地势分“阴阳”，婚姻分“嫁娶”，元气分“魂魄”，明暗分“杲杳”，双手分“

A

”，牲畜分“牝牡”，禽鸟分“

B

”，方位分“

C

”，形体分“凹凸”等等。汉民族的系统思维方式，在汉字中也有充分的体现。上古的会意造字方法，体现了汉民族对各种事物之间关系的综合思考。②“寒”的甲骨文写作由代表房屋、人、草、冰等四类象形符号组成一个符号集群，用以表示寒冷的抽象意义（见上图），即冬天来了，冰天雪地，屋子非常冷，人只好钻进草中御寒。“盥”的造字方法就是“双手在盆中用水洗”，由“双手”、“盆”、“水”这些相应对象组成一个字表达它们环绕的核心“洗”的意思。17.

文中第3段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。18.

下列对文中涉及的汉字造字法的理解，不正确的一项是（

）A.

“象形”以“画成其物，随体诘诎”为特点，如“日”“月”。B.

“指事”是在象形的基础上添加标记符号来指明事理，如“上”“下”。C.

“会意”通过组合两个或两个以上的象形符号来会合意义，如“休”“武”。D.

“形声”是在会意符号的基础上增加形符，形成形旁和声旁相结合的造字方式，如江、河。19.

请在文中画横线处填上恰当的词语，并阐明你填该词语的原因。20.

文中两处画波浪线的句子表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，但不得改变原意。21.

图2的“豆”是一种盛放食物的高脚器皿，常用于祭祀和宴飨。“豆”主要分三部分：上为盛物的浅盘，中有高柄，下有圈足。图3为“丰”的古文字写法及图解。请结合材料，分析“丰”字蕴含了汉民族怎样的思维方式。要求阐述准确，语言流畅，不超过150字。

图2

“豆”

图3

“丰”的古文字写法及图解【答案】18.

“侵透”改为“浸透”“延绅”改为“延伸”“疑聚”改为“凝聚”

19D

20.

A：左右原因：双手分左右，是成对对称的阴阳对应事物。B：雌雄原因：禽鸟天然分雌雄，属自然阴阳对立的典型分类。C：东西/南北原因：方位分东西/南北，是两两相对的空间阴阳概念。

21.

①修改为：近取诸身，远取诸物②修改为：“寒”的甲骨文是由代表房屋、人、草、冰等四类象形符号组成的一个符号集群。

22.

“丰”字体现了汉民族三种典型思维：它依托象形，描摹豆器盛满谷物的形态，体现了具象性的形象思维；字形整体均衡对称，契合方块字结构要求，体现了对称互补的辩证思维；组合“豆”与谷穗两个符号，会合出“丰盛”的含义，体现了综合关联事物的系统思维。【解析】【18题详解】第一处：“侵”侧重侵入、侵害；“浸”有渗透、浸染之意，文中指意识融入文字，故“侵透”改为“浸透”。第二处：“绅”多指代衣带、乡绅；“伸”表延展、拉长，文中指笔画延展，故“延绅”改为“延伸”。第三处：“疑”表疑惑、怀疑；“凝”有汇聚、聚拢义，文中指部件聚合一体，故“疑聚”改为“凝聚”。【19题详解】D.“会意符号”错误。原文明确说明形声造字是“在象形符号的基础上增加声符”。故选D。【20题详解】先梳理句式规律：前文以“XX分XX”列举成对对立事物，每组均为一组阴阳互补的相对概念，前后形成工整排比。A处：搭配“双手”，人体双手天然成对对立，传统认知中以左右区分，贴合阴阳二分的举例逻辑，填“左右”。B处：搭配“禽鸟”，鸟兽天然分雌雄，是自然界典型阴阳对立分类，匹配文段举例体系，填“雌雄”。C处：搭配“方位”，空间方位有东西、南北两组相对范畴，契合两两相对的阴阳思维，填“东西/南北”。【21题详解】①句成分赘余，“近取诸于身，远取诸于物”，“诸”是兼词“之于”，句内“诸”与“于”语义叠加，存在赘余语病，删去“于”。②句结构混乱，“写作”与“组成”两套谓语叠加在同一主语上，属于句式杂糅。拆分语句主干，理顺“甲骨文”与“符号集群”的逻辑关系，可修改为：“寒”的甲骨文是由代表房屋、人、草、冰等四类象形符号组成的一个符号集群。【22题详解】第一步锁定文本核心论点，文中依次提出汉字承载形象、辩证、系统三类民族思维。第二步结合图文信息分层对应：图中“丰”由礼器“豆”与谷穗象形部件构成，描摹实物形态，对应具象形象思维；字形均衡对称，契合文中阴阳互补的辩证思维；多个象形符号组合会意出新含义，对应综合关联的系统思维。第三步规范整合要点，严格控制字数，每条思维均绑定字形图文依据与原文观点，做到观点、材料一一对应，逻辑清晰。三、语言文字运用（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。“饭搭子”“旅游搭子”“健身搭子”“学习搭子”……不知从何时起，“搭子”成为年轻人社交词典中的高频词。不同于传统意义上的朋友，“搭子”是一种基于特定场景和共同需求的轻量化社交关系。校园里形色匆匆的学子们，有人说，“搭子”是比朋友更精准的陪伴：一起吃饭的人不必志趣相投，一起旅行的人不必形影不离，一起健身的人不必无话不谈。一份针对全国高校学生的调查显示，超过76%的受访者表示自己有过“搭子”，其中“饭搭子”和“学习搭子”最为常见。在社交媒体平台上，“找搭子”的话题阅读量已突破百亿，各种“搭子群”如雨后春苗般涌现。有人点赞：“有了搭子，一个人吃饭不再尴尬，一个人学习不再孤单。”也有人质疑：“这种浅层次的社交，是不是意味着真正的友情正在消退？”对“搭子”的不同看法，折射出当代年轻人对社交方式的多元选择。事实上，“搭子”不是对传统友情的替代，而是对社交需求的细分。它________，________，________，________，________。这种精准匹配的社交模式，不仅提高了社交效率，有时还能催生出意想不到的深度联结。北京，一位考研学生在“学习搭子”的陪伴下，每天坚持学习十小时，最终如愿考入理想院校；上海，几位“健身搭子”互相监督鼓励，半年内人均减重十五斤，还成了生活中的好朋友。这些因“搭”而聚的关系，不经意间成为年轻人成长路上的温暖支撑。然而，如果“搭子”从纯粹的需求互补和轻松陪伴，异化为某种功利性的交换，便容易偏离初衷、变了味道。①为了找“搭子”，有人在网络上过度暴露个人信息；②有人因“搭子”临时爽约而大发雷廷；③甚至因盲日信任“搭子”而遭遇财产损失的案例也时有发生。④当“搭子”的期待突破了安全与边界的底线，⑤因此失去了轻松社交的本意。18.

文中有四个错别字的词语，请找出并改正。19.

依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（

）①满足了年轻人对高效社交的需求

②没有沉重的情感负担，不苛求长期承诺

③是当代年轻人在快节奏生活中寻找陪伴的一种智慧选择

④更体现了对个人空间和社交边界的尊重⑤在特定场景下找到志同道合的伙伴A.

①⑤③④②B.

②⑤①④③C.

⑤②①④③D.

②①⑤③④20.

文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.

《现代汉语大词典》已经收录了“内卷”“躺平”等反映时代特点的新词。“搭子”作为近年进入大众生活的热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。【答案】18.

①“形色”改为“行色”（形色匆匆→行色匆匆）；②“春苗”改为“春笋”（雨后春苗→雨后春笋）；③“雷廷”改为“雷霆”（大发雷廷→大发雷霆）；④“盲日”改为“盲目”（盲日信任→盲目信任）。

19.C20.③修改为“甚至因盲目信任‘搭子’而遭遇财产损失的案例也时有出现”或“甚至因盲目信任‘搭子’而遭遇财产损失的事件也时有发生”。⑤修改为“‘搭子’就失去了轻松社交的本意”。

21.

义项一：指在特定场景下基于共同需求而结伴的人。例句：我和小张是图书馆里认识的考研搭子。义项二：指这种基于特定共同需求而结成的临时性伙伴关系。例句：搭子社交正在年轻人中流行。【解析】【18题详解】①“形色”指形态颜色；“行色”指出行时的神态气色。文中“校园里行色匆匆的学子”指赶路时的神态，应用“行色”。

②“雨后春笋”是固定成语，形容事物大量涌现。应将“雨后春苗”改为“雨后春笋”。

③“雷霆”指霹雳，大发雷霆形容暴怒。文中“大发雷廷”应改为“大发雷霆”。

④“盲目”指眼睛看不见，比喻