谈汉语言文学专业本科生分析问题的基本方法

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摘要：分析问题的能力是本科生科研素养的重要体现。分析问题能力的

培养不仅有利于促进学生创造性思维能力的发展，亦是问题意识培养的重中之

重。学生可以结合自己的研究领域及对象，采用文本解读法、体系建构法、比

较分析法、生态还原法、交叉研究法等科学的研究方法，进一步整合材料，分

析问题，从而达到综合运用、活学活用的目的。

关键词：汉语言文学；本科生；分析问题；研究方法

科学研究始于问题。问题意识能有效激发学生学习和研究兴趣，是科学研

究的内在动力，更是创新能力形成的前提和基础。一个有价值、有意义问题的

提出固然开拓研究的视野，甚至可以开辟出新的研究领域，而分析问题的能力

更是问题得以解决的关键步骤，分析问题能力的培养有利于促进学生创造性思

维能力的发展。胡适讲：“大胆地假设，小心地求证。”如何分析或证明自己的

观点，就要求本科生运用科学研究方法整合材料，建立科学合理的知识体系，

更高质量、高效率地分析、解决问题。笔者以汉语言文学专业本科生为例，探

索其适用的分析问题基本方法，以期有效提升本科生的基本素养，为其更快进

入学术研究提供路径与方法的有益借鉴。

一、文本解读法

文本作为最重要且最基础的文献材料，是本科生理解问题、分析问题的基

石。一般来说，文本解读法包括两个方面：一是对已有材料的重新解读，二是

对新材料的分析。这种方法往往对问题的分析及解决有直接且重要的助益。

对己有材料的重新解读，往往是在本科生所熟知的材料中发现前人所未发

现的问题及规律，从而达到以旧为新、推陈出新的目的。杜桂萍教授曾指出，

戏曲批评中论及元曲时往往涉及“金、元本色”“金、元风格”等话语，“金”与“元”

常常处于同一话语体系，作为元曲共同体的面貌出现［1］。这就是以往学者没有

关注到的问题，是发前人所未发现推陈出新的视角。又如，有学者对中国古代

曲谱进行考察，发现“仙吕人双调"五字本是【桂花遍南枝】一牌的部分释文，

把它作为南曲宫调是由文献传抄中的讹误所致，所以其所辖牌调应悉数归入双

调［2］。正是通过对文献的重新考证，得出了新的观点、新的结论，获得了重要

的学术成果。

对新材料的分析是建立在新材料的发现这一基础之上。新材料的发现往往

能重新解读一位作家，重新定位一种文体，重新认识一种文学现象，可以补充

现有研究的不足，甚至是推翻学界己有定论。如山东图书馆收藏的王士骊《幔

亭公漫录》钞本是未见人引用的记载王_£稹暮年生活的重要史料，为人们了解

王渔洋晚年的生活及其师门关系提供了丰富的细节，实是补传记之缺［3］。廖可

斌教授对新编《稀见明代戏曲丛刊》中收录的包括46种海内孤本在内的80种

稀见戏曲进行分析后认为，晚明戏曲呈现出“戏剧化”的倾向，明末清初苏州剧

作家群和李渔的戏曲理论、戏曲创作取得的重要突破是戏曲艺术总体发展趋势

下的必然结果［4］。

当然，广义的“文本”还包括与文本文献相关的文物材料。比如《张协状

元》作为南戏早期的戏曲文本，其编剧时代一直是悬而未决的问题。杨栋教授

利用磁州窑器物上的金元词曲调牌，结合剧本中的系列内证互相印证阐发，指

出剧本中与元曲本生曲的同名曲调来源于北曲，对学界一般认为的宋代编剧说

提出质疑，将《张协状元》的创作时期定位在元初［5］。这一论断的提出也引起

了学界广泛的关注，走新材料的解读也为戏曲研究与问题的重新思考指出了新

的方向。

在文本解读过程中，特别要注意把握中国古弋文学专业的特点，从研究对

象的特殊性、复杂性出发，凸显其独特的专业魅力，重视人文关怀与社会史任

感的表达。比如，法式善的怀人诗作题材内容蕴含着诗史之精神，组诗的形成

除了诗坛创作风气的因素外，亦离不开法式善自身的个性情怀与仕宦经历的影

响⑹。

二、体系建构法

中国古代文学所研究的对象从上古一直延续到1919年五四运动以前。在

这漫长的历史中，曾经出现一代又一代的杰出文学家和数不清的优秀作品，出

现了各种体裁、题材、风格、流派，形成了各样的文学现象、文学潮流和文学

理论，内容极其丰富。如何将这些作家和作品纳入到整个古代文学的体系中，

这些作家和作品在古代文学体系中占有什么样的位置，发挥了什么样的作用，

对前后时代有什么样的影响，在当时是什么样的表现形态等，都是中国古代文

学研究的重要问题，亦是进行问题分析的重要方法。

体系建构的方式也有很多种，一是对一种文体体系的整体建构，如对明清

戏曲创作和理论进行分析后认为，其中存在着较明显的“宗元”观念，也就是

说，将元曲视为文体的最高标准和典范形态，以之建构戏曲话语范式，指导新

的创作，审视戏曲史现象。“宗元”观念不仅表现形式多样且复杂，其亦深刻地

影响了戏曲的创作、文体的变迁、理论特性的生成乃至发展走向［7］。

二是对一个作家、一部作品、一个流派在文学史中地位的建构。比如关于

王国维的戏曲研究，学界历来关注较多，评价王国维在整个戏曲批评体系中的

位置是个重要问题，这有助于全面把握王国维的戏曲思想。学者们在经过走王

国维及其前后时代的戏曲评论进行研究后表明：王国维以元杂剧的研究为基

础，构建了戏曲研究的现代学术观念，完成了中国古典戏曲的现代学术转型，

也促成了现代戏曲研究格局的形成［8］o

三是对一种文学现象、文艺思潮、文学批评在文学史、批评史上的建构。

如有学者总结了明代万历年间传奇的批评与创作中存在着“雅俗并陈”的曲辞

观，推进了传奇曲辞由雅俗分裂到雅俗融合的转叱，助力了明末清初传奇鼎盛

局面的到来。“雅俗并陈”的曲辞观亦具有独特的理论价值，在戏曲史上有重要

而特殊的意义［9］。再如，有学者以吴中文人计东、顾有孝、潘耒、吴兆骞尹称

的“松陵四子”卷切入点，深入考察文人并称现象出现、演变的过程，还原文人

作为独立创作个体的面貌，深入阐释文学群体之于文学、时代、文化的多方面

接受与影响［10］。

体系建构对研究尤•象的分析有宏观的理解和全局意识，有助于本科生把握

作家、作品，对本科生思考及分析问题，建立知识体系，完善知识结构，有重

要的作用与意义。

三、比较分析法

“对比”分析的比较双方必然呈现某一方面或几个方面的相似性，而对相似

的研究对象进行对比，可以准确地把握研究对象的特质。出于不同的“问题”及

写作预期，可以对同一作家的不同作品，对不同作家表达同类思想观念、表现

同类题材、使用同类表现手法的作品进行对比，不同时期、不同地域、不同文

体的文学作家、作品、文学现象进行对比。具体来说，对同一作品不同版本的

比较，可以明确每种版本表达的倾向，了解这个版本所在时代的文化特征，明

晰这种改编的意义。比较

《赵氏孤儿》的元明刊本后发现，元刊本主要表现了孝与义的思想，明刊

本则更倾向于忠的表达，这不仅是元明两代文学思想姐变的重要表征，也走人

物形象及情节发展产生了重要影响，亦引发了戏剧冲突本质及悲剧形式的变化

［11］。又如，通过对相关题材及主题的作品比较，可以更明确作者的思想倾

向、作品的主题及所蕴含的思想内涵。为了更好地理解《临川梦》所阐释的精

神映照和戏曲追求，就可以从与“临川四梦”的对比分析入手。同样主张“情”，蒋

士铮以“情正”的理念阐释汤显祖的“情至”理想，所禀持的风教思想和道德激情没

能使他成为汤显祖的真正知音者，以《临川梦》表达对汤显祖的膜拜其实可以

理解为作家自我成长的一个历程［12］。再如，对一位作家不同体裁作品的比较

可以反映出其独特的审美理想及美学价值。关汉卿创作的杂剧和散曲就各有侧

重：杂剧面对社会生活，散曲面向心灵世界；杂剧以社会价值为主，散曲以审

美价值为主；杂剧的创作主旨是惩恶扬善，散曲的创作主旨则是弘扬美质；杂

剧以叙事为主，散曲以抒情为主［13］。因所比较对象通常相对具体、明确，所

以比较分析法通常观点鲜明，有很强的说服力，也因其简单、直接、易于掌

握，,而成为本科生分析问题的重要方法。

四、生熊还原法

“文学生态”是借鉴美学领域的“生态美学”发展而来，是将“生态美学”的研究

方法引入到文学研究领域中，从而形成的一种适合于文学分析的新的研究方

法。所谓文学生态，就是文学生存和发展的环境与状态。具体来说，分两个逻

辑层面：一是文学自身的内部生态，其中包括文体、题材、结构、表现手法、

文学思潮、文学活动等。比如，《从高压政治到“文丐奔竞”——论“绍兴和议”期

间的文学生态》一文，将“文丐”产生的重要原因归为“令人窒息的高压政治”，这

一高压政治使创作主体锐气顿失，在人事和舆论两方面给文人造成巨大的生存

压力，呈现出集体怔忡症和失语症。基于这样的生存状态，创作主体大多选择

用歌功颂德、阿谀奉承之姿态来适应这种变异，创作了汗牛充栋的谄诗谀文

［14］。二是文学的外部生态，其中包拈政治、经济、文化、意识形态等文学得

以生存与发展的环境。《“名士牙行”与清初“赠送之文”的繁荣》从清初文坛上的

两个小人物袁骏与孙默入手，他们以表彰母节和归隐黄山为题目，以数十年之

坚持，征集相关诗文作品达万首之多，不仅成就了两种大型主题式创作，还足

以引发对征集过程及其相关利益诉求的思考，即作为一类特殊存在的“名士牙

行”的交往特征、生存方式和人格风貌，以及他们为种种文学乃至文化活动牵线

搭桥行为之于文学创作风貌、走向的影响［15］。再如明初扬州的“L商互动”、朝

鲜古代诗学的接受生态等，都在文学生态的不同领域有着较大的阐释空间［16-

17］0这种对文学生态的还原，有助于本科生了解文学的内部及外部环境，扩展

文学研究的视野。文学研究研究的不仅是文学本身，还包括文学相关的一系列

问题。

五、交叉研究法

交叉研究主要是指跨学科的交叉研究，中国古代文学是传统学科，与其他

学科的交叉研究也让这门古老的学科散发出新的光芒，取得了新的成绩。事实

上，很多学者已经开始尝试中国古代文学与历史学、民俗学、宗教学、心理

学、地理学、艺术学等其他学科的交叉研究。比如《大唐之音和而不同——以

唐代三大地域文学风貌为重心的考察》是文学与地理学的交叉研究，其以唐代

三大地域文学风貌为重心进行考察，指出唐代政治的统一并未改变各地区自然

地理环境与人文地理环境的差异，而其中所积淀的地域文学传统对唐诗的创作

产生了潜移默化的影响［18］。又如《论明清清赏清玩之风对小说插图的影响》

是文学与艺术学的交叉研究。明清时期，小说人物绣像逐渐取代情节插图，一

些插图甚至并