湖南省株洲市2026-2027学年高二秋季开学学情语文自测卷（统编版）（解析版）

湖南省株洲市2026-2027学年高二秋季开学学情自测卷语文试题（解析版）1．D2．B3．B4．（1）表达方式：①材料一采用了议论的方式，深入阐述了长征精神的内涵，以及可以从中汲取奋斗力量的意义。②材料二采用了记叙和描写的方式，交代红军打败敌军的战斗过程，借此歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。

（2）写作目的：①材料一旨在阐释精神价值，激励新时代背景下继承和发扬长征精神。②材料二通过回顾历史事件，真实记录长征胜利的艰辛历程，增强历史感染力。5．作为学生，可以从以下几个方面在学习生活中践行长征精神：①坚定信仰：明确学习的目标和意义，将个人的学习与国家的发展、民族的复兴紧密联系起来，树立远大的理想信念，相信通过自己的努力能够实现人生价值，为祖国的繁荣富强贡献力量。②坚守初心：始终保持对知识的渴望和追求，不被外界的干扰和诱惑所影响，牢记自己学习的初心是为了提升自己，更好地服务社会。在学习过程中，关心同学，帮助有困难的同学，共同进步，体现长征精神中与人民群众生死相依、患难与共的初心。③培养坚韧品质：学习中遇到困难和挫折时，不轻易放弃，要像红军战士一样，勇于面对困难，顽强拼搏。比如在面对难题时，要坚持不懈地思考，努力寻找解决问题的方法；在学习任务繁重时，要克服疲劳和压力，保持良好的学习状态。④汲取智慧：在学习中要善于总结方法和经验，不断创新学习方法，提高学习效率。要坚持实事求是，根据自己的实际情况，制定适合自己的学习计划和目标，不盲目跟风。同时，要善于从失败中吸取教训，不断改进自己的学习方法和策略。【导语】两则材料从不同角度展现了长征精神的内涵与传承。材料一以论述为主，系统阐释长征精神蕴含的信仰、初心、坚韧、智慧四种力量，强调其在新时代的指导意义；材料二则以记叙为主，通过吴起镇战斗的生动细节，展现红军将士的英勇与战术智慧，印证长征精神在实践中的伟大力量。两则材料相辅相成，共同凸显长征精神跨越时空的价值，激励后人汲取奋进力量。1．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“根本原因在于……”错误：材料一提到“正是因为党和人民军队坚守初心使命，人民群众才给我们以全力的支持拥护”，强调了人民支持拥护的重要性，但不能说长征胜利的根本原因是赢得了沿途所有人民群众毫无保留的支持与拥护，“所有”“毫无保留”表述过于绝对，长征胜利是多种因素共同作用的结果，根本原因是中国共产党的正确领导和红军将士坚定的理想信念等。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度并合理推断的能力。B.“信仰的力量”错误：材料二中红军在“给养困难”“极需休整”时决定作战，是为了“保卫边区人民的革命胜利果实”，体现的是“初心使命”（为人民而战），而非“信仰的力量”（理想信念）。故选B。3．本题考查学生理解分析论点和论据的能力。材料一的观点是要从长征精神中汲取信仰、初心、坚韧和智慧的力量。A.陈祥榕面对敌人攻击毫不畏惧，体现了坚韧和信仰的力量，能支持材料一观点。B.庞众望拒高薪体现个人职业选择或爱国情怀，但未涉及长征精神的四种力量（信仰、初心、坚韧、智慧）。C.重庆森林大火中政府有力指挥、军民协同、全民参与，体现了初心的力量，即一切为了人民，能支持材料一观点。D.塞罕坝林场第三代务林人听从党的号召，在恶劣环境中艰苦奋斗，体现了信仰的力量和坚韧的力量，能支持材料一观点。故选B。4．本题考查学生分析文本的文体特征和创作意图的能力。（1）表达方式：①材料一采用了议论的方式。全文围绕中心论点“从长征精神中汲取奋进力量”，从“信仰”“初心”“坚韧”“智慧”四个方面论述，深入阐述了长征精神的内涵；最后总结长征精神的意义。②材料二采用了记叙和描写的方式。前两段叙述，中间三段以描写为主，记述了长征中的最后一仗，描述了红军在吴起镇与敌人战斗的过程，包括敌人的追击、红军的埋伏以及战斗的结果等。（2）写作目的：①材料一的写作目的是呼吁人们从长征精神中汲取奋进力量，意气风发走好新时代的长征路；②材料二的写作目的是通过记叙吴起镇战斗的经过和结果，展现红军的英勇善战，宣告蒋介石“追剿”计划的彻底破产，同时也让读者感受到长征胜利的来之不易。5．本题考查学生分析运用文章信息探究时代价值的能力。①由材料一第二段观点句“从长征精神中汲取信仰的力量”归纳出要坚定理想信念，树立远大学习目标，以“走好新时代长征路”的信念克服学业困难。②由材料一第三段观点句“从长征精神中汲取初心的力量”以及第五段的故事归纳出要牢记责任初心：将个人成长与国家发展结合，以知识回报社会，践行“为民服务”的宗旨。③由材料一第四段观点句“从长征精神中汲取坚韧的力量”归纳出要保持坚韧意志，面对考试挫折或知识难点时，发扬红军“半截皮带”的不屈精神，持之以恒。④由材料一第五段观点句“从长征精神中汲取智慧的力量”归纳出要勇于探索创新，在学习中独立思考、实事求是，如红军灵活作战般寻找适合自身的学习方法。

6．D7．B8．（1）常态：①新兵严格训练和教官严厉管教，是军营常态生活的写照；②海崽入伍时的不适与思乡，父亲的叮嘱，都是人之常情的自然流露。（2）艰险：①高原自然环境的艰险，是对战士们身心的极限挑战；②在艰险境遇中营救战友的壮举，是以生命铸就家国信仰的赤诚担当。9．示例一：应放在甲处（1）承上文树生徒步的行为，又启下引出海崽，顺畅自然。（2）开篇由墓园祭奠提示海崽牺牲结局，形成悬念(或预叙式悬念)，引发阅读兴趣(或阅读期待)。（3）开篇运用墓碑、雪莲花等意象，暗示海崽形象的崇高，奠定悲壮基调。（4）祭奠场景与海崽成长回忆形成对照，凸显家国使命下军人精神蜕变的过程，突出小说主题。示例二：应放在乙处（1）保留悬念(或顺叙式悬念)，使开篇营长坚持徒步的(异常行为的)悬念到此得以回应，增强戏剧性和吸引力。（2）国旗下合影的激昂突转至祭奠的肃穆，使作品具有更强烈的情感冲击力(表现力)。（3）与第一段的“文件盒”(伏笔)呼应，使小说情节更加完整。（4）墓园祭奠与上下文之间的叙事时空跳跃转换，凸显海崽牺牲的壮烈、战友的深情和家人的厚望，深化家国同构的主题。【导语】这篇小说通过树生与海崽的军旅故事，在边防巡逻的艰苦环境中展现了军人坚韧不拔的精神。文本一以细腻的笔触刻画高原环境的严酷与士兵的成长，而文本二则以墓园场景收束全篇，暗示海崽的牺牲。小说巧妙运用环境描写烘托人物心理，通过“雪莲花”“国旗”等意象象征军人信仰与家国情怀，在常态与极端境遇的对比中，凸显军人崇高的使命感与奉献精神。【详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“同是人物精神的象征和军民情谊的见证”错，“白色百合花被子”是军民情谊的见证，而文本二中的“雪莲花”主要是对海崽的祭奠和敬意的象征，没有体现军民情谊。故选D。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“节奏紧凑明快”错，小说节奏并非一直紧凑明快，还有一些对生活场景和人物心理的细腻描写，如初到高原时海崽感觉“这里的空气是火辣辣的，肺子、气管、喉咙、舌头、嘴唇统统给风干了，好似晒干的鱼，每呼吸一口气，都像有条锯子在胸腔里拉过一遍”，还有描写救助战友的紧张和危险，可见小说节奏有张有弛。C.“文件盒作为主要线索，贯穿全文始终，串联情节”错，文件盒不是主要线索，只在小说结尾处出现两次，并未贯穿始终；小说主要围绕海崽的成长经历展开。D.“营长树生的言辞严厉”错，文中营长树生的言辞并非都是严厉的，还有鼓励、关怀等不同的表现。如“海崽，我当初踹你一脚，是要你明白，什么是对，什么是错。要做个硬骨头的好兵！”故选B。8．本题考查学生理解文中重要词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。（1）常态：①文本中呈现了军营里新兵训练的场景，如“新兵训练结束后”“队员们排成一线向一号山口处攀爬”等体现了新兵的严格训练，树生对海崽的“踹一脚”“关禁闭”等是教官的严厉管教，这是军营常态生活。②同时，海崽刚入伍时“觉得这里的空气是火辣辣的……自己早已离开家乡十万八千里，来到了一个世界上最荒凉的地方”，表现出他的不适与思乡，以及海崽父亲信中“要是能继续干下去，可称了你的心愿，爹和你姐都打心眼儿里欢喜”等叮嘱，都是人之常情的自然流露，属于常态境遇。（2）艰险：①文中对高原环境进行了多处描写，如“接近山顶，山风骤然变大……强风夹带着沙子一样的雪粒，打在脸颊上，好似万千钢针刺在皮肉上”，体现了高原自然环境的艰险，这对战士们的身心是极限挑战。②“有几个战友被困住了，于是树生和大家冲进冰雹里把他们拉回来……有人大喊：‘还有人落在后头了！’于是，有更多的战友呐喊着冲进去”，描写了在艰险境遇中营救战友的壮举，展现了战士们以生命铸就家国信仰的赤诚担当。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。放在甲处的理由：（1）从结构上看，前文写树生“徒步走着”，文本二接着写“树生走了五天五夜，来到了一个……地方”，承上徒步的行为，同时引出下文对海崽的回忆，衔接顺畅自然。（2）从情节效果上，开篇写树生“走了五天五夜”，为的就是祭奠海崽，提示海崽牺牲结局，形成预叙式悬念，能引发读者的阅读兴趣。（3）从氛围营造上，“树生坐到一块墓碑前，用手掌擦了擦，放上一枝白色的雪莲花”开篇运用墓碑、雪莲花等意象，暗示海崽形象的崇高，奠定了悲壮的基调。（4）从主题表现上，开头写祭奠场景，再引出后文对海崽成长的回忆，二者形成对照，凸显出家国使命下军人精神蜕变的过程，突出小说主题。放在乙处的理由：（1）从情节安排上，小说开头写营长不肯坐车，要徒步“到两百多公里外的一个地方看看海崽”，把墓园祭奠放在乙处，承接了前文的内容，保留了顺叙式悬念，使开篇营长坚持徒步这一异常行为的悬念到此得以回应，增强了戏剧性和吸引力。（2）从情感表达上，乙处上文是国旗下合影，“尽管想象过很多回，可当国旗在大风中展开的那一刻，海崽的身心还是为之一振”，海崽情绪激昂；下文突然转到墓园，氛围也由激昂突转至祭奠的肃穆，使作品具有更强烈的情感冲击力。（3）从结构上，上文写“树生这时还不知道，文件盒里有一封信”，而此处“连同文件盒一起放在石台上”，两处“文件盒”相呼应，使小说情节更加完整。（4）从主题深化上，上文写国旗下合影，下文写的是海崽牺牲的情况，墓园祭奠与上下文之间叙事时空跳跃转换，凸显海崽牺牲的壮烈，树生的深情祭奠展现了战友的深情，同时也与那封信中“你是国家的人了，只要是国家需要，都要卖力去做”的家人厚望呼应，深化了家国同构的主题。10．BDF11．C12．A13．（1）盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终（臣民）都被感化而听从了他（的建议）。（2）人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多把不顾念国家大事、附和世俗，向众人献媚讨好当做好事。14．①材料二司马光援引盘庚劝说、感化臣民，不“独行己志”的事例，建议王安石听取不同的意见。②材料三王安石援引盘庚不顾忌别人怨恨，坚决行动的事例，表明不墨守成规、变法革新的决心。【导语】这四则材料展现了古代政治智慧与改革精神的多元碰撞。材料一以盘庚迁都展现变革魄力，通过德政感化臣民；材料二、三形成对话关系，司马光强调兼听包容，王安石则凸显“度义而动”的坚定改革立场；材料四通过生活轶事，以司马光为道德标杆，暗含对政治人物品行的期许。四则文本共同构成了一幅古代士大夫关于治国理念、道德操守的立体画卷，既有历史叙事的厚重，又有思想交锋的锋芒。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：此后百姓们渐渐安定，殷朝的国势又一次兴盛起来。诸侯也纷纷前来朝见，因为盘庚遵循了成汤的德政。“百姓”作主语，“由宁”作谓语，故B处断开；“殷道”作主语，“复兴”作谓语，故D处断开；“诸侯”作主语，“来朝”作谓语，故F处断开。故选BDF。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。跟，连词/亲附，动词。句意：从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下。/亲附秦国而不帮助其他五国。B.正确。偏义复词，偏指“异”/偏义复词，偏指“入”。句意：只是说天下有不同的意见。/是为了防备其他的盗贼进来和意外的变故。C.错误。计划/估计。意思不同。句意：盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划。/请(你)估计我回到了军营，你再进去(见项王)。D.正确。将/而且。句意：不久也将要来京了。/可以让它的（百姓）勇敢起来，而且懂得礼义规矩。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“改变先王的法度、准则”错误，由“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德”可知，盘庚告谕大臣要遵循、推行先王的法度、准则。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“胁”，逼迫；“卒”，最终；“化”，被感化。（2）“苟且”，得过且过，没有长远打算；“恤”，顾念，忧虑；“善”，好事。14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①材料二司马光以盘庚迁都时“不忍胁以威刑”“勤劳晓解”为例，强调执政者应重视民意，通过耐心说服（而非强制）达成共识。暗劝王安石变法应包容“异同之议”，反对独断专行。司马光借此委婉批评王安石变法过于激进。②材料三王安石突出盘庚“不为怨者改其度”的决断，强调“度义而后动”的合理性。反驳司马光批评，申明变法虽遭反对“众汹汹然”，但像盘庚一样，只要符合道义就应坚持，体现改革决心。参考译文：材料一：盘庚即位时，殷朝已在黄河以北的奄地定都，盘庚渡过黄河，在黄河以南的亳定都，又回到成汤的故居。（因为自汤到盘庚，）这已是第五次迁移了，一直没有一个安定长久的地方，所以殷朝的民众一个个怨声载道，不愿再搬迁。盘庚（见此情况，）就告谕诸侯大臣说：“从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下，他们传下来的法度和准则应该遵循。如果我们舍弃这些而不努力推行，那怎么能成就德业呢？”这样，最后才渡过黄河，南迁到毫，遵行成汤的政令。此后百姓们渐渐安定，殷朝的国势又一次兴盛起来。诸侯也纷纷前来朝见，因为盘庚遵循了成汤的德政。材料二：盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意服从的，有不愿意的。盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终（臣民）都被感化而听从了他（的建议），并不是说废弃所有人的意见，单独按自己的意志行事。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意察纳而已。材料三：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（反对）；盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为正确（就）看不出有什么可以后悔的地方啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓获得恩泽，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。材料四：我父亲曾说过（这样一件事）：他年轻时与阎家二伯阎询仁一同去参加省试，在相国寺遇到一个风骨脱俗的少年。等到他下马脱去皮袄，原来是（王安石的儿子）王元泽。这时正是隆冬季节，于是三个人聚在一间小院里烤火。阎询仁问王安石今在何处，说：“王大人为什么这么多次征召都不赴任呢？”（王元泽）回答说：“我父亲一直在生病，不是有其他原因。最近因为朝廷的恩德越来越重，不久也将要来京了。我不只是来参加省试的，也是被父亲派来先在京都找房子的。”询仁说：“你父亲（名气那么大），来到东京后，谁不愿意把房子租给你们，何必预先找呢？”王元泽回答说：“我父亲的想法不是这样的，他想要的是必须与司马光住宅相邻近的房子。我父亲在家中常常说：‘选邻居就要选司马光这样的，司马光这个人在家里的种种言行都值得效法，我要让孩子们都模仿学习他的做法。’”15．D16．①以声衬静：深山夜静，以远处“鸣钟”声衬托山间清幽，呼应前文宁静氛围，强化春山夜的静谧感。②虚实结合：“鸣钟处”“楼台”为虚，“翠微”为实，虚实交织拓展空间，让夜景更显深远。③留白含蓄：不具体写楼台模样、鸣钟缘由，仅以“深翠微”点明其藏于山林的朦胧态，留想象空间，余味悠长。【导语】《春山夜月》以清新自然的笔触，描绘春山夜游的闲适情趣。诗人通过掬水弄花的细节，展现物我交融的禅意；尾联钟鸣翠微的远景，更添空灵悠远之境。全诗语言淡雅，意境幽远，体现了唐代山水诗“以形写神”的美学追求，流露出诗人对自然之美的深切感悟与超脱心境。【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“华美绚丽的语言”错，诗歌语言风格是清新自然、质朴淡雅，而非“华美绚丽”。如“掬水”“弄花”“鸣钟”“翠微”等词语，均简洁直白，无浓艳辞藻，却勾勒出清幽淡远的春山夜月图，体现“物我两忘”的审美追求。16．本题考查学生诗歌鉴赏炼字的能力。①以声衬静，深化清幽氛围：诗人由眼前赏玩之景“南望”，远处传来“鸣钟”之声——深山夜静，钟声穿透夜色，更显山间的静谧清幽，与前文“夜忘归”的宁静场景相呼应，形成“以声衬静”的艺术效果。②虚实结合，拓展空间意境：“鸣钟处”“楼台”是虚写（仅由钟声推测，未实见楼台全貌），“翠微”（青翠的山林深处）是实写。虚实交织间，将视线从眼前的“掬水”“弄花”引向远方的深山楼台，打破近景局限，让春山夜景的空间更显深远辽阔。③留白含蓄，引发无限遐想：尾联未具体描绘“楼台”的模样、“鸣钟”的缘由，仅以“深翠微”点明其藏于山林深处的朦胧状态。这种“不写之写”的留白，给读者留下想象空间——是山寺？是隐士居所？让全诗的意境更显含蓄蕴藉，余味悠长。17．（故）木受绳则直金就砺则利六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“砺”“衰”“鉴”。18．C19．B20．①不仅

②而且

③然而/但是/而21．“搏大”改为“博大”

“忍竣不禁”改为“忍俊不禁”

“反应”改为“反映”22．答案示例：示例一：黛玉之“哭”：①林黛玉进贾府，当贾母搂着她大哭时，她也跟着“哭个不住”，这次“哭”主要是出于对母亲去世的悲痛和对未来生活的担忧。她初到贾府，虽然表面上受到外祖母和其他亲戚的欢迎，但内心深处却有着深深的孤独和不安。这种情感在她见到外祖母时达到了高潮，她无法抑制自己的悲伤，放声大哭。此外，林黛玉的哭也体现了她对母亲的深切怀念和对自己命运的无奈。②黛玉葬花一回，借贾宝玉的见闻写黛玉之哭：“只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感。”林黛玉葬花是出于对花的怜惜。她担心落花会被污水玷污或被人无情踩踏，实际上是借花抒发自己的情感，怜花即怜自己。她看到花朵的凋零，仿佛看到了自己的未来。体弱多病的她，担忧自己的生命会像眼前的花朵一样凋谢。因此，惜花就是珍惜自己，珍惜自己的青春和生命。示例二：贾母的哭与笑：林黛玉进贾府时，当她看到自己多年未见的外孙女林黛玉时，她先是“大哭”，这是因为她对已故女儿的深切怀念以及对黛玉孤苦无依的怜爱。贾母的哭是真情流露，反映了她对女儿的深情和对黛玉的疼爱。而在王熙凤出场时，贾母的笑则体现了她对这个聪明能干的孙媳妇的喜爱和满意。贾母的笑是发自内心的，是对王熙凤机智和幽默的认可。【详解】18．本题考查学生语言表达之连贯、语句复位的能力。前文先指出语言贫乏“是表达上的一种偏爱”，再说明互联网时代网络语言“在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感”，核心观点是汉语存量未减、增量丰富，不同语言形式（传统与网络）各有价值。本空作为总结句，应是对上文以上内容的总结。A.侧重网络用语暂时，经典语言经沉淀，仅强调时间筛选，未涵盖传统与网络语言的共性价值，偏离前文对网络语言的肯定。B.侧重准确表达比套用流行词更有价值，暗含流行词不如精准表达，与前文网络语言注入生命力的客观表述矛盾。C.直接点明古诗成语（传统）与“网络用语（现代）”都是“表情达意的方式”“蕴含着语言的力量”，既呼应前文存量未减、增量丰富，又平衡了传统与网络语言的关系。D.侧重差异化表达造就经典，仅强调表达个性，未回应前文网络语言的话题，范围过窄。故选C。19．本题考查学生理解词语在句中的词义、词性的能力。“个性”是名词活用为形容词，意思是具有独特个性的、显得与众不同的，用来描述人们使用的语言表面上给人一种“独特、有个人风格”的观感。A.“宁静”：本义为形容词（安静），句中“内心那份难得的宁静”中作名词（安静的状态），是形容词作名词。B.“阳光”：本义为名词（太阳光线），句中“特别阳光”形容人开朗、积极，是名词作形容词，与“个性”的词性变化相同。C.“沉淀”：本义为动词（溶液中固体析出，或抽象义“积累”），句中“岁月的沉淀”作名词（积累的过程/结果），是动词作名词。D.“悲伤”“幸福”：加点的“悲伤”“幸福”是形容词作动词，“为你的悲伤而悲伤”“为你的幸福而幸福”。故选B。20．本题考查学生正确使用关联词语的能力。①②处：前文强调“善用语言”的价值，后文“说出个人的故事”与“营造丰富多元的文化氛围”是递进关系（后者比前者范围更广、意义更重），故可用“不仅……而且……”。③处：前文论述汉语表达多样、善用语言有意义，后文转折提出“76.5%受访者感觉语言贫乏”的调查结果，形成转折关系，故可用“然而”“但是”“而”等表示转折关系的关联词，衔接前后文的对立观点。21．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。“搏大”的“搏”应为“博”。“‌搏‌”强调与手的动作相关，如“搏斗”“脉搏”。“博‌”含义为“大、广、丰富”，如“广博”“博大精深”。“博大精深”指思想、学识等广博高深。“忍竣不禁”的“竣”应为“俊”。“竣”主要指完成、结束的意思。‌“俊‌”侧重外貌俊秀。“忍俊不禁”指忍不住笑。“反应”的“应”应为“映”。“反应”多为名词，如“化学反应”“身体反应”；“反映”为动词。文中“反应着多彩生活”指“体现生活”，故“应”改为“映”。22．本题考查学生理解文段内容并表达观点的能力。考生作答时，要通过“特定场景的哭/笑”，即指出人物笑或哭的具体场景，关联人物身份（如贾母的家族掌权者身份、林黛玉寄人篱下的身份）与性格（贾母的慈爱与权威，林黛玉心思细腻、多愁善感），实现“情感传递”与“形象塑造”的双重作用，从而印证“汉语多样表达精准折射情感”的核心观点。如林黛玉初到贾府的“哭个不住”，主要展现其悲痛和担忧。黛玉葬花“哭的好不伤感”，是借花抒情，怜花怜己。贾母的哭与笑：贾母她看到多年未见的外孙女时“大哭”，是对已故女儿的深切怀念以及对黛玉孤苦无依的怜爱。而后的笑则是她对王熙凤的喜爱和满意。23．例文：达济穷善，青年逐光孟子曾言：“达则兼济天下，穷则独善其身。”诗圣杜甫一生守儒，心怀天下苍生，即便身处困境，依然发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊；诗仙李白则悟道修行，在不得志时独善其身，以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，坚守内心的高洁。他们的人生选择，为新时代追求理想的青年照亮了前行的道路。于新时代青年而言，“穷则独善其身”是砥砺自我的基石。在人生的低谷与困境中，提升自我修养、沉淀知识技能，是积蓄力量的关键。西汉名相陈平，家境贫寒，然而他并未被贫困打倒，而是潜心钻研治国之策，学习为人处世之道。他在困境中独善其身，不断充实自己，最终辅佐刘邦成就霸业，为汉朝的稳定与繁荣立下赫赫战功。在科技飞速发展的当下，无数青年学子在求学的道路上，面对学业的压力、生活的挫折，不抱怨、不放弃，专注于知识的积累和能力的提升，在磨砺中提升自己的专业素养，为未来的发展打下坚实基础。这种在困境中坚守自我、提升自我的精神，正是新时代青年应具备的品质。当我们有了一定的能力和成就，“达则兼济天下”便是我们义不容辞的责任。古有范仲淹，虽一生仕途坎坷，但他心怀天下，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任。他在为官期间，积极推行改革，减轻百姓负担，兴修水利，造福一方。今有“燃灯校长”张桂梅，她扎根贫困地区四十余年，克服重重困难，创建免费女子高中，让上千名山区女孩走出大山，改变了命运。她用自己的坚持和付出，诠释了“兼济天下”的深刻内涵。在国家面临疫情考验时，无数医护人员、志愿者挺身而出，他们不顾个人安危，奋战在抗疫一线，为守护人民的生命健康筑起了坚固的防线。他们在自己的领域发光发热，以实际行动践行着“达则兼济天下”的使命。然而，在现实生活中，部分青年却陷入了迷茫与困惑。有的青年过于追求个人利益，忽视了社会责任，在物欲横流的世界中迷失了自我；有的青年则因害怕困难和挫折，选择逃避，放弃了对理想的追求。新时代的青年，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们应从李白和杜甫的人生选择中汲取智慧，在困境中坚守自我，在顺境中担当责任。“自信