2026年高考练习题及答案

2026年高考练习题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。数字人文的核心在于通过数字化技术拓展人文研究的边界，但这一过程始终面临“技术主导”与“人文本体”的张力。传统人文学者常担忧，当文本被拆解为数据、概念被转化为算法，人文研究的独特性——对意义的追问、对情感的感知、对价值的判断——是否会被简化为冰冷的计算。然而，数字人文并非要取代传统研究，而是提供新的认知工具。例如，通过文本挖掘技术分析《全唐诗》中“月”意象的分布，研究者不仅能发现不同地域诗人对“月”的使用频率差异，更能借助空间可视化技术，将这种差异与唐代的交通网络、文化传播路径关联，进而揭示“月”作为文化符号如何在流动中被重新诠释。技术介入也在改变人文研究的思维方式。传统研究强调“深读”，注重对单篇文本的细致阐释；数字人文则倡导“远读”，通过大规模数据比对发现宏观规律。两者并非对立，而是互补。以《红楼梦》研究为例，传统红学通过校勘、评点挖掘文本微言大义，数字红学则通过统计人物对话频次、情节关联度，发现“金玉”“木石”两条线索在不同版本中的权重变化，为版本流变研究提供新证据。这种“深”与“远”的结合，使研究既能触及文本肌理，又能把握整体脉络。当然，数字人文的发展需警惕技术异化风险。当研究者过度依赖算法结论，可能忽视数据背后的具体语境。例如，某研究通过词频统计得出“宋代文人更关注自然”的结论，却未注意到统计样本中隐逸诗人占比过高，导致结论偏差。这提示我们：技术是工具，人文研究的核心始终是对“人”的关注。数字人文的终极目标，应是让技术服务于人的理解，而非用技术定义人的意义。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过数字化技术拓展人文研究边界，但需平衡技术介入与人文本体的关系。B.文本挖掘和空间可视化技术的结合，能帮助研究者从文化传播角度解读“月”意象。C.传统研究的“深读”与数字人文的“远读”是对立关系，二者结合可提升研究深度。D.数字人文研究若过度依赖算法，可能因样本偏差导致结论偏离具体语境中的真实意义。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字人文用数据和算法替代传统研究对意义、情感、价值的追问，是研究方式的革新。B.《红楼梦》数字研究通过统计对话频次，能完全还原不同版本中情节线索的权重变化。C.词频统计显示“宋代文人更关注自然”的结论不可信，因统计样本存在结构性问题。D.数字人文的终极目标是借助技术工具深化对“人”的理解，而非用技术定义人的意义。3.下列选项中，最能体现“数字人文‘远读’优势”的一项是（3分）A.学者逐字校勘《史记》不同版本，发现“陈涉世家”一处关键句的文字差异。B.研究团队通过分析8000首元散曲的关键词，总结出元代市民文化的三大特征。C.教师结合《琵琶行》创作背景，引导学生体会“同是天涯沦落人”的情感共鸣。D.诗人通过反复修改诗句，使“春风又绿江南岸”中的“绿”字更具画面感。4.请结合材料，简要说明数字人文与传统人文研究的关系。（4分）5.某高校计划开设“数字人文导论”课程，需向学生说明学习该课程的意义。请根据材料，列出三条理由。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6～9题。山梁上的灯老周站在村小学的屋顶上，眯眼望着对面山梁。秋后的风卷着枯黄的草叶掠过他斑白的鬓角，远处的梯田像被揉皱的黄布，一直铺到山梁的缺口处。那里本该有盏灯的——十年前他退休时，和村主任拍着胸脯保证，要在山梁上装盏太阳能路灯，给夜归的村民照个亮。“周老师，梯子稳当不？”底下传来柱子媳妇的喊。老周低头，见几个妇女正扶着竹梯，竹梯上的电线在风里晃荡。“稳当！”他应了一声，继续捣鼓太阳能板。这是村东头二牛从城里捎来的旧板子，说是修修还能用。老周用砂纸打磨着板面上的划痕，突然想起三十年前第一次翻山梁的情景。那时他刚中师毕业，背着铺盖卷，跟着挑货郎走了八个钟头山路。天擦黑时，山梁上刮起妖风，他抱着铺盖卷缩在石头后，听着狼嚎声浑身发抖。要不是猎户张大爷打着火把来接，他准得在山上过夜。“周老师，吃饭啦！”柱子媳妇端着搪瓷碗喊。老周爬下梯子，接过碗，玉米糊糊的热气扑在脸上。“您都七十了，还折腾这灯干啥？”柱子媳妇扒拉着碗里的红薯块，“现在年轻人都下山打工，夜里哪还有人走山梁？”老周没接话，望着山梁上那截断了的电线。去年台风把路灯吹倒了，村集体没钱修，灯就这么黑了大半年。他想起前天下暴雨，隔壁村的王婶摸黑送孙子去镇医院，摔在山梁的碎石上，腿上缝了七针。吃过饭，老周蹲在晒谷场剥玉米。一群孩子围过来，小妞妞拽他的衣角：“周爷爷，您说灯亮了，能看见星星不？”“能啊，灯亮了，星星就挂在灯边上。”老周笑着，把一颗饱满的玉米塞给她。三十年前，他在村小教语文，教室漏雨，孩子们就举着煤油灯上课。有回他讲到“星汉灿烂”，小栓子举手问：“老师，星星是不是也像咱的灯，得有人添油才亮？”他鼻子一酸，说：“星星不用添油，可咱的灯得有人守着。”天黑透时，老周搬着梯子又上了屋顶。月光把山梁照得发白，他摸着黑拧紧最后一颗螺丝。“啪！”太阳能板的指示灯亮了，像颗黄色的星子。老周扶着梯子往下爬，突然听见山梁上传来脚步声。转过弯，是柱子扛着蛇皮袋回来了，身后跟着几个打工返乡的年轻人。“周老师，灯亮啦？”柱子仰头喊，脸上的笑在灯光里忽明忽暗。“亮啦！”老周应着，眼泪突然涌出来。他想起三十年前那个寒夜，张大爷的火把照亮山梁时，自己也是这么哭的。山梁上的灯稳稳地亮着，把归家的路照得通亮。风掠过晒谷场，吹得老周的白头发乱蓬蓬的，可他觉得心里暖乎乎的。远处，小妞妞的声音飘过来：“爷爷，星星真的在灯边上！”老周抬头，路灯的光晕里，几颗星星正一闪一闪，像撒在黑布上的碎银。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老周坚持修路灯的行为，既源于当年翻山梁的痛苦记忆，也因王婶受伤的现实触动。B.柱子媳妇质疑修灯的意义，反映了部分村民对山梁路灯需求降低的现实状况。C.小妞妞问“能看见星星不”，既呼应老周当年上课的情景，也暗示灯与希望的关联。D.结尾写星星“像撒在黑布上的碎银”，用比喻手法突出路灯亮度超过自然星光。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“山梁上的灯”为线索，串联起老周过去的教学经历与当下修灯的事件，结构紧凑。B.环境描写富有地域特色，“枯黄的草叶”“揉皱的黄布”等意象，渲染出山村的萧瑟与荒凉。C.文中多次出现“三十年前”的回忆，将老周的个人经历与山村的变迁交织，深化主题。D.语言风格质朴平实，如“玉米糊糊的热气扑在脸上”“蛇皮袋”等细节，增强了故事的真实感。8.小说中的老周有哪些形象特点？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为，小说结尾“路灯的光晕里，几颗星星正一闪一闪”的描写是画龙点睛之笔。请结合全文，谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。张谔，字正言，河中解人。举进士，调楚丘尉。时岁大饥，盗起曹、濮间，谔至，捕其渠首，余党悉散。迁著作佐郎、知益都县。县有银冶，岁久矿竭，课①犹不除。民破产输官，多流亡。谔奏罢之，得蠲②赋十万缗。累迁尚书刑部员外郎，出为京西转运使。时方议塞商胡埽③，谔言：“功大难成，虽成，必决于上流。”未几，商胡复决，徙淮南转运使。江、淮岁漕米六百万石，吏卒侵盗、舟船覆溺，失亡常十四五。谔条上十四策，曰：“谨漕艘，严吏卒，修仓庾，时兑运，禁侵耗，择纲吏，舒漕期，广储蓄，备水旱，通道路，禁苛征，止横费，察奸盗，均劳逸。”行之，岁省米数十万石。谔性刚直，数忤权贵。出知潭州，州界有溪洞④，蛮人岁贡方物，必先输所部，谓之“脚钱”，主吏邀丐无厌，蛮人苦之。谔奏请直输京师，诏从之。转运使欲按⑤部内官，谔曰：“宁罪我，毋罪良吏。”转运使愧而止。以光禄卿致仕，卒，年七十六。谔居家孝友，与人交，重然诺。所至有惠政，民画像祠之。（节选自《新唐书·张谔传》）【注】①课：赋税。②蠲（juān）：免除。③商胡埽（sào）：黄河决口处。④溪洞：指少数民族聚居地。⑤按：审查、弹劾。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.时岁大饥/盗起曹濮间/谔至捕其渠首/余党悉散/迁著作佐郎/知益都县/B.时岁大饥盗/起曹濮间/谔至/捕其渠首/余党悉散/迁著作佐郎/知益都县/C.时岁大饥/盗起曹濮间/谔至/捕其渠首/余党悉散/迁著作佐郎/知益都县/D.时岁大饥盗/起曹濮间/谔至捕其渠首/余党悉散/迁著作佐郎/知益都县/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士，古代科举考试中通过最后一级中央考试者，分为进士及第、进士出身等。B.缗，古代穿铜钱的绳子，也指成串的钱，一千文为一缗，文中指赋税的货币单位。C.漕米，通过水路运输的粮食，主要用于供应京师或边塞，是古代重要的经济活动。D.致仕，指古代官员因年龄或疾病辞去官职，与“乞骸骨”“下车”等意思相近。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张谔治理楚丘县时，面对饥荒引发的盗贼问题，采取擒贼先擒王的策略，迅速平定乱局。B.益都县银矿枯竭但赋税未减，百姓破产流亡，张谔上奏请求免除赋税，减轻了百姓负担。C.张谔针对江淮漕运问题提出十四项措施，实施后每年节省大量粮食，成效显著。D.张谔担任潭州知州时，改革蛮人进贡流程，禁止主吏盘剥，得到皇帝批准。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）未几，商胡复决，徙淮南转运使。（2）谔居家孝友，与人交，重然诺。14.张谔“所至有惠政”体现在哪些方面？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首明诗，完成15～16题。晚过青浦①王穉登②青浦湖头水拍天，买鱼沽酒泊吴船。芦根月白秋生早，枫叶霜红夜到偏。隔岸人家闻语笑，近滩凫雁杂风烟。中流欲就③沙鸥宿，芦荻萧萧似钓船。【注】①青浦：今上海青浦区，明清时为水乡。②王穉登（1535—1612）：明代文学家，一生未仕，游历吴越。③就：靠近。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点题，“水拍天”写出湖面开阔，“买鱼沽酒”表现诗人泊船后的闲适。B.颔联“月白”“霜红”从视觉角度描绘秋夜景色，“秋生早”“夜到偏”突出时间特征。C.颈联“闻语笑”“杂风烟”视听结合，表现隔岸人家的热闹与滩涂的朦胧。D.尾联“欲就沙鸥宿”表达诗人对官场的厌倦，“芦荻萧萧”以动衬静，营造孤寂氛围。16.有人评价此诗“以‘泊’为中心，绘出一幅生动的秋夜泊舟图”。请结合全诗，分析“泊”是如何贯穿全诗的。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中“____________，____________”两句，以香草为喻，表现诗人坚持高洁品格、不愿与世俗同流合污的决心。（2）苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句，用比喻手法感慨人生短暂、个体渺小。（3）杜甫《登高》中“____________，____________”两句，从空间、时间两个维度，写出诗人漂泊异乡、年老体衰的悲苦。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。“国潮”是近年来文化领域的热词。从故宫文创的走红到汉服产业的兴起，从老字号的转型到新品牌的诞生，“国潮”不仅是一种消费现象，更是传统文化与现代审美的深度融合。它的兴起，既源于年轻人对文化认同的需求，也得益于数字技术的赋能。在数字技术支持下，传统文化的传播突破了时空限制。例如，某博物馆推出“数字文物库”，用户通过VR技术可360度观察青铜器细节，甚至“拆解”器物了解内部结构。这种（）的体验，让文物从展柜里“活”了起来。同时，短视频平台的算法推荐，使传统文化内容能精准触达目标受众。一位非遗传承人拍摄的陶瓷制作视频，因（）的内容和生动的表达，获得百万点赞，传统工艺借此走进更多年轻人的视野。当然，“国潮”的可持续发展需要避免同质化。部分品牌为追逐热度，简单堆砌传统元素，却忽略了文化内核的挖掘。真正的“国潮”应是（）：既保留传统文化的精神基因，又融入现代生活的价值诉求，让传统在创新中焕发新生。18.请在文中括号里填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请结合材料，以“国潮”为开头，用一个递进复句概括“国潮”的内涵。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。许多人认为，水果越甜，含糖量越高。其实，这种认知并不准确。水果的“甜度”由多种因素决定，①。其中，果糖的甜度最高，其次是蔗糖，葡萄糖的甜度最低。例如，苹果的含糖量约10%，但吃起来比含糖量12%的梨更甜，就是因为苹果中果糖的比例更高。此外，②。水果中的有机酸（如苹果酸、柠檬酸）会刺激口腔中的痛觉神经，产生“酸”的感觉，从而降低对甜度的感知。因此，③，可能是因为有机酸含量较高，掩盖了部分甜味。比如，菠萝的含糖量约10%，但因有机酸含量多，吃起来感觉不如含糖量8%的西瓜甜。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）22.请根据文段内容，用一句话概括“水果甜度”的决定因素。不超过30字。（3分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人工智能的快速发展，正在重塑人类的生产与生活。从医疗领域的AI诊断到教育领域的智能辅导，从工业机器人到家庭服务机器人，AI已深度融入社会各层面。有人认为，AI的“理性”能弥补人类的“感性”局限，让生活更高效；也有人担忧，过度依赖AI会导致人类情感的钝化、创造力的退化。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读1.C（“对立关系”错误，材料第二段明确“两者并非对立，而是互补”）2.D（A“替代”错误，材料首段说“并非要取代传统研究”；B“完全还原”过于绝对；C“不可信”错误，材料第三段强调“未注意到统计样本中隐逸诗人占比过高，导致结论偏差”，而非完全不可信）3.B（“远读”强调大规模数据比对发现宏观规律，B项“分析8000首元散曲”符合这一特征）4.①数字人文并非取代传统研究，而是提供新的认知工具（或拓展研究边界）；②传统研究强调“深读”（细致阐释单篇文本），数字人文倡导“远读”（大规模数据比对），二者互补；③数字人文需以传统研究对“人”的关注为核心，避免技术异化。（每点2分，答出两点得4分）5.①学习数字人文能掌握新的研究工具（如文本挖掘、空间可视化），拓展人文研究边界；②理解“深读”与“远读”的互补关系，提升综合研究能力；③警惕技术异化风险，明确人文研究始终以“人”为核心；④为解决现实问题（如文化传播、版本流变）提供新方法。（每点2分，答出三点得6分）6.D（“突出路灯亮度超过自然星光”错误，此处用星星烘托路灯的温暖，而非比较亮度）7.B（“萧瑟与荒凉”不准确，环境描写主要为后文修灯的温暖作铺垫）8.①执着坚守：退休十年仍坚持修路灯，兑现当年承诺；②善良热忱：因王婶受伤、村民夜归安全坚持修灯，关心乡邻；③情怀深厚：三十年来扎根山村教育，用灯传递希望；④坚韧乐观：年逾七十仍亲自动手修灯，面对质疑坚持行动。（每点1分，共4分）9.①内容上：以路灯与星星的交融，呼应前文“星汉灿烂”的课堂场景，深化灯与希望、传承的主题；②情感上：用温暖的画面收束，表现老周修灯成功的欣慰，以及村民对光明的珍视；③艺术上：以景结情，意境优美，留给读者想象空间；④主题上：星星象征永恒的精神力量，路灯象征具体的温暖守护，二者结合突出物质与精神的双重光明。（每点2分，答出三点得6分）二、古代诗文阅读10.C（“岁大饥”是时间背景，“盗起曹濮间”是事件，应断开；“谔至”后断开，突出张谔行动）11.D（“下车”指官员到任，与“致仕”意思相反）12.B（“得蠲赋十万缗”指免除的赋税数额，并非“减轻百姓负担”的全部，表述不全面）13.（1）不久，商胡埽再次决口，（张谔）调任淮南转运使。