2026年四川省部编版高一语文上册第1单元文言文阅读理解练习题

2026年四川省部编版高一语文上册第1单元文言文阅读理解练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•学而》载：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”下列对“温故而知新”的理解，最准确的一项是（）A.通过温习旧知识，就能成为老师B.温习旧知识时，能发现新的问题C.温习旧知识后，能获得新的理解或体会D.温习旧知识比学习新知识更重要解析：正确答案为C。“温故而知新”出自《论语•为政》，意为温习旧的知识，可以得到新的理解和体会。选项A曲解了“可以为师矣”的语境，原文强调的是通过温故知新达到的水平，而非直接成为老师；选项B侧重于发现问题，而原文更强调获得新理解；选项D将温故与知新对立，而原文强调二者相辅相成；选项C准确表达了温故知新的内涵，即通过复习旧知识获得新的认识和感悟。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”下列对“舍生取义”的理解，最准确的一项是（）A.为了道义可以牺牲生命B.生命比道义更重要C.鱼和熊掌同样重要D.生存和道义无法同时兼顾解析：正确答案为A。“舍生取义”是孟子提出的道德观念，强调在生命和道义无法两全时，应当选择道义而舍弃生命。选项B与孟子思想相反；选项C描述的是“鱼与熊掌”的比喻，而非“舍生取义”的核心；选项D只是现象描述，未体现价值选择；选项A准确表达了“舍生取义”的内涵，即道义高于生命。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”下列对“至人无己”的理解，最准确的一项是（）A.至人没有自己的身体B.至人没有自己的欲望C.至人超越了自我中心D.至人没有自己的名字解析：正确答案为C。“至人无己”是庄子提出的理想人格境界，指至人能够超越自我，达到与天地万物合一的境界，不再受个人得失的困扰。选项A误解了“无己”的哲学含义；选项B只是“无己”的表现之一，而非核心；选项D的“无名”是“无己”的结果，而非其本身；选项C准确表达了“无己”的内涵，即超越自我局限。4.阅读下列文言文选段，回答问题。《荀子•劝学》载：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”下列对“輮使之然也”的理解，最准确的一项是（）A.轮子是木材自然弯曲的B.轮子是人工加工的结果C.木材的弯曲是輮的力量D.轮子比木材更坚固解析：正确答案为B。“輮使之然也”出自《荀子•劝学》，輮是“用火烤木使其弯曲”的意思，“使之然也”指通过人工加工使木材弯曲成为轮子。选项A与原文“輮以为轮”矛盾；选项C只描述了过程，未体现人工作用；选项D涉及材料特性，而原文强调的是加工方法；选项B准确表达了人工加工的内涵。5.阅读下列文言文选段，回答问题。《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野，蠹民者，为政之蠹也。故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之悍，以斩首为勇。”下列对“以法为教”的理解，最准确的一项是（）A.以法律作为教材B.以法律作为教育内容C.以法律作为教化手段D.以法律作为政治工具解析：正确答案为C。“以法为教”是韩非子强调的法律教化思想，指通过法律规范社会行为，使民众自觉遵守。选项A过于字面化；选项B未体现教化的过程；选项D侧重法律的政治功能，而原文强调教化作用；选项C准确表达了法律教化的内涵，即以法律为手段进行社会教化。6.阅读下列文言文选段，回答问题。《礼记•中庸》载：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”下列对“率性之谓道”的理解，最准确的一项是（）A.遵循本性就是道德B.顺应本性就是道路C.修养本性就是教化D.展现本性就是真理解析：正确答案为B。“率性之谓道”是《中庸》提出的道德修养思想，指顺应人的本性，就是遵循了“道”。选项A将“性”等同于“道德”；选项C描述的是“修道之谓教”；选项D的“真理”与原文无关；选项B准确表达了顺应本性的内涵。7.阅读下列文言文选段，回答问题。《左传•宣公二年》载：“晋灵公不君，厚敛以雕墙，从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫割牲，如弗胜，公怒，斩之。小臣退，曰：‘君将治军，臣亦将治宫。君治军，臣治宫，犹惧失德；今君又治官，如焉得国？’”下列对“君将治军，臣亦将治宫”的理解，最准确的一项是（）A.君主和臣子职责相同B.君主和臣子分工合作C.臣子应协助君主治理D.臣子有权监督君主解析：正确答案为B。“君将治军，臣亦将治宫”是左传中提出的治理思想，指君主负责军事，臣子负责宫廷事务，双方分工合作。选项A未体现分工；选项C只是臣子的职责之一；选项D的“监督”与原文不符；选项B准确表达了分工合作的内涵。8.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•离娄上》载：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠；君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”下列对“君之视臣如手足”的理解，最准确的一项是（）A.君主视臣子如身体的一部分B.君主重视臣子的地位C.君主信任臣子D.君主依赖臣子解析：正确答案为C。“君之视臣如手足”是孟子强调的君臣关系思想，指君主视臣子如身体的一部分，即信任和依赖臣子。选项A是字面解释；选项B未体现信任；选项D侧重依赖，而原文强调信任；选项C准确表达了君臣互信的内涵。9.阅读下列文言文选段，回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，欲不偿赵，天固知之。且鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”下列对“鄙贱之人”的理解，最准确的一项是（）A.廉颇自认为地位低下B.廉颇自认为能力不足C.廉颇自认为身份卑微D.廉颇自认为见识浅薄解析：正确答案为C。“鄙贱之人”是廉颇自谦之词，指自己身份卑微。选项A、B、D均未体现原文语境；选项C准确表达了自谦的内涵。10.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•述而》载：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”下列对“择其善者而从之，其不善者而改之”的理解，最准确的一项是（）A.学习他人优点，改正他人缺点B.学习他人优点，避免他人缺点C.学习他人优点，不改正他人缺点D.改正他人缺点，不学习他人优点解析：正确答案为A。“择其善者而从之，其不善者而改之”是孔子强调的学习方法，指选择他人的优点学习，对他人缺点则加以改正。选项B、C、D均与原文不符；选项A准确表达了学习原则。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎”的“说”通“______”，意为______。参考答案：悦快乐解析：填空题考察对文言文常见通假字的理解。“说”在《论语》中通“悦”，意为快乐。该句出自《论语•学而》，是孔子对学习态度的肯定，强调学习带来的愉悦感。2.《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”的“亦”意为______。参考答案：也同样解析：填空题考察对文言文虚词的理解。“亦”是文言文中常用的虚词，意为“也”或“同样”，表示并列关系。该句出自《孟子•告子上》，用“鱼”与“熊掌”的比喻说明选择时的两难处境。3.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩”的“辩”通“______”，意为______。参考答案：变变化解析：填空题考察对文言文通假字的理解。“辩”在《庄子》中通“变”，意为变化。该句出自《庄子•逍遥游》，描述的是至人顺应自然变化的境界。4.《荀子•劝学》中“青，取之于蓝而青于蓝”的“于”意为______。参考答案：比比解析：填空题考察对文言文介词的理解。“于”在《荀子》中常用作比较介词，意为“比”。该句出自《荀子•劝学》，用“青”与“蓝”的比喻说明学习可以超越老师。5.《韩非子•五蠹》中“今人有五蠹，蚕食我野”的“蠹”意为______。参考答案：蛀虫蛀蚀解析：填空题考察对文言文实词的理解。“蠹”在《韩非子》中意为蛀虫，引申为危害国家的人。该句出自《韩非子•五蠹》，用“蚕食”比喻危害国家的行为。6.《礼记•中庸》中“天命之谓性”的“命”意为______。参考答案：天赋天性解析：填空题考察对文言文实词的理解。“命”在《礼记》中意为天赋，指天赋予人的本性。该句出自《礼记•中庸》，是儒家关于人性论的重要观点。7.《左传•宣公二年》中“宰夫割牲，如弗胜”的“弗”意为______。参考答案：不不解析：填空题考察对文言文否定词的理解。“弗”是文言文中常用的否定词，意为“不”。该句出自《左传•宣公二年》，描述晋灵公对厨师的不满。8.《孟子•离娄上》中“君之视臣如手足”的“视”意为______。参考答案：看待看待解析：填空题考察对文言文动词的理解。“视”在《孟子》中意为看待，指君主对臣子的态度。该句出自《孟子•离娄上》，强调君臣关系的相互性。9.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵”的“于”意为______。参考答案：被被解析：填空题考察对文言文介词的理解。“于”在《史记》中常用作被动介词，意为“被”。该句出自《史记•廉颇蔺相如列传》，描述廉颇的担忧。10.《论语•述而》中“三人行，必有我师焉”的“焉”意为______。参考答案：地方语气助词解析：填空题考察对文言文兼词的理解。“焉”在《论语》中可用作兼词，兼具处所和语气助词功能。该句出自《论语•述而》，强调学习态度。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》中“有朋自远方来，不亦乐乎”的“朋”指志同道合的朋友。参考答案：正确解析：判断题考察对文言文词语的理解。“朋”在《论语》中指志同道合的朋友，而非普通朋友。该句出自《论语•学而》，表达了对朋友到来的喜悦。2.《孟子•告子上》中“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也”的“义”指道义。参考答案：正确解析：判断题考察对文言文实词的理解。“义”在《孟子》中指道义，即正义原则。该句出自《孟子•告子上》，强调生与义的冲突。3.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩”的“正”指正道。参考答案：错误解析：判断题考察对文言文词语的理解。“正”在《庄子》中指正，即顺应自然；并非指“正道”。该句出自《庄子•逍遥游》，描述的是至人顺应自然的境界。4.《荀子•劝学》中“木直中绳，輮以为轮”的“輮”指用火烤木。参考答案：正确解析：判断题考察对文言文实词的理解。“輮”在《荀子》中指用火烤木使其弯曲。该句出自《荀子•劝学》，用轮子比喻学习带来的改变。5.《韩非子•五蠹》中“无书简之文，以法为教”的“法”指法律。参考答案：正确解析：判断题考察对文言文实词的理解。“法”在《韩非子》中指法律，即法律制度。该句出自《韩非子•五蠹》，强调以法律为教化手段。6.《礼记•中庸》中“率性之谓道”的“率”指遵循。参考答案：正确解析：判断题考察对文言文实词的理解。“率”在《礼记》中指遵循，即顺着本性。该句出自《礼记•中庸》，强调遵循本性的重要性。7.《左传•宣公二年》中“小臣退，曰：‘君将治军，臣亦将治宫’”的“小臣”指地位低的人。参考答案：正确解析：判断题考察对文言文人物的理解。“小臣”在《左传》中指地位低的人，即臣子。该句出自《左传•宣公二年》，描述臣子对君主的不满。8.《孟子•离娄上》中“君之视臣如手足”的“君”指君主。参考答案：正确解析：判断题考察对文言文人称的理解。“君”在《孟子》中指君主，即统治者。该句出自《孟子•离娄上》，强调君臣关系的相互性。9.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵”的“负”指辜负。参考答案：正确解析：判断题考察对文言文实词的理解。“负”在《史记》中指辜负，即对不起。该句出自《史记•廉颇蔺相如列传》，描述廉颇的担忧。10.《论语•述而》中“三人行，必有我师焉”的“师”指老师。参考答案：错误解析：判断题考察对文言文词语的理解。“师”在《论语》中指老师，但更强调学习态度，而非具体人物。该句出自《论语•述而》，强调虚心学习的态度。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎”的含义及其现实意义。参考答案：“学而时习之，不亦说乎”意为学习并时常温习，不是很快乐吗？这句话强调学习的快乐和持续性。现实意义在于：①学习不仅是获取知识，更是一种享受；②学习需要反复练习，才能掌握；③终身学习是快乐生活的源泉。解析：简答题考察对文言文名句的理解和拓展能力。解答需分两步：首先解释名句含义，其次分析其现实意义。2.简述《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”的比喻意义。参考答案：该句用“鱼”与“熊掌”的比喻说明选择时的两难处境，即生与义的冲突。鱼代表生存，熊掌代表道义，两者不可兼得。比喻意义在于：①强调道德选择的艰难；②说明个人欲望与道义的矛盾；③启示人们要权衡利弊，坚守道义。解析：简答题考察对文言文比喻的理解和拓展能力。解答需分析比喻对象、喻义，并总结其启示。3.简述《庄子•逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩”的哲学内涵。参考答案：该句描述的是至人顺应自然变化的境界，即“逍遥游”。哲学内涵在于：①强调人与自然的和谐；②主张超越自我，达到无己的境界；③体现道家“顺应自然”的思想。解析：简答题考察对文言文哲学思想的理解和拓展能力。解答需分析句子意象、哲学概念，并总结其思想内涵。4.简述《荀子•劝学》中“木直中绳，輮以为轮”的比喻意义。参考答案：该句用轮子比喻学习带来的改变，即通过人工加工（学习）使木材（本性）弯曲（改变）。比喻意义在于：①强调学习可以改变本性；②说明学习需要方法；③启示人们要主动学习，才能进步。解析：简答题考察对文言文比喻的理解和拓展能力。解答需分析比喻对象、喻义，并总结其启示。5.简述《韩非子•五蠹》中“以法为教”的思想主张。参考答案：该句强调以法律为教化手段，即通过法律规范社会行为。思想主张在于：①法律是治理国家的根本；②反对儒家仁政；③主张法治，强调法律的权威性。解析：简答题考察对文言文思想主张的理解和拓展能力。解答需分析思想背景、核心观点，并总结其主张。6.简述《礼记•中庸》中“天命之谓性”的含义。参考答案：该句认为人的本性是天赋予的，即“性即天性”。含义在于：①强调人性的自然性；②说明人性是道德的基础；③体现儒家关于人性的观点。解析：简答题考察对文言文核心概念的理解和拓展能力。解答需解释概念含义，并总结其思想意义。7.简述《左传•宣公二年》中“君之视臣如土芥”的讽刺意义。参考答案：该句用“土芥”比喻臣子，讽刺君主轻视臣子。讽刺意义在于：①揭露君主的残暴；②强调君臣关系的相互性；③启示统治者要尊重臣子。解析：简答题考察对文言文讽刺手法的理解和拓展能力。解答需分析讽刺对象、手法，并总结其讽刺意义。8.简述《孟子•离娄上》中“君之视臣如手足”的政治意义。参考答案：该句强调君臣关系的相互性，即君主视臣子如手足，臣子才会忠诚。政治意义在于：①主张君臣互信；②强调君主的责任；③启示统治者要善待臣子。解析：简答题考察对文言文政治思想的理解和拓展能力。解答需分析政治观点、核心主张，并总结其政治意义。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•学而》载：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”请结合现实生活，谈谈你对“学而时习之，不亦说乎”的理解。参考答案：“学而时习之，不亦说乎”强调学习的快乐和持续性。现实意义在于：①学习不仅是获取知识，更是一种享受；②学习需要反复练习，才能掌握；③终身学习是快乐生活的源泉。例如，学习乐器需要反复练习才能掌握，但最终带来的快乐是巨大的。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”请结合现实生活，谈谈你对“舍生取义”的理解。参考答案：“舍生取义”强调在生命和道义无法两全时，应当选择道义。现实意义在于：①强调道德选择的重要性；②启示人们在困境中要坚持原则；③说明道义高于生命。例如，在面临道德困境时，应当选择符合道义的行为，即使牺牲个人利益。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”请结合现实生活，谈谈你对“至人无己”的理解。参考答案：“至人无己”指超越自我，达到与天地万物合一的境界。现实意义在于：①强调放下自我，才能获得真正的自由；②启示人们要减少执念，才能获得内心的平静；③说明真正的境界是超越个人得失。例如，修行者通过减少欲望，达到内心的平静。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。4.阅读下列文言文选段，回答问题。《荀子•劝学》载：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”请结合现实生活，谈谈你对“木直中绳，輮以为轮”的理解。参考答案：“木直中绳，輮以为轮”比喻学习可以改变本性。现实意义在于：①强调学习可以改变自己；②启示人们要主动学习，才能进步；③说明学习需要方法。例如，通过学习可以改变自己的性格，变得更加优秀。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。5.阅读下列文言文选段，回答问题。《韩非子•五蠹》载：“今人有五蠹，蚕食我野，蠹民者，为政之蠹也。故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之悍，以斩首为勇。”请结合现实生活，谈谈你对“以法为教”的理解。参考答案：“以法为教”强调以法律为教化手段。现实意义在于：①法律是治理国家的根本；②反对儒家仁政；③主张法治，强调法律的权威性。例如，现代国家通过法律规范社会行为，维护社会秩序。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。6.阅读下列文言文选段，回答问题。《礼记•中庸》载：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”请结合现实生活，谈谈你对“率性之谓道”的理解。参考答案：“率性之谓道”指顺应人的本性，就是遵循了“道”。现实意义在于：①强调尊重人的本性；②启示人们要顺应自然；③说明道义是自然规律。例如，在管理团队时，应当尊重每个人的个性，才能发挥团队的最大效能。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。7.阅读下列文言文选段，回答问题。《左传•宣公二年》载：“晋灵公不君，厚敛以雕墙，从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫割牲，如弗胜，公怒，斩之。小臣退，曰：‘君将治军，臣亦将治宫。君治军，臣治宫，犹惧失德；今君又治官，如焉得国？’”请结合现实生活，谈谈你对“君将治军，臣亦将治宫”的理解。参考答案：“君将治军，臣亦将治宫”指君主负责军事，臣子负责宫廷事务，双方分工合作。现实意义在于：①强调分工合作的重要性；②启示领导者要合理分配职责；③说明治理需要团队协作。例如，在现代企业管理中，领导者应当合理分配职责，才能提高效率。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。8.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•离娄上》载：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”请结合现实生活，谈谈你对“君之视臣如手足”的理解。参考答案：“君之视臣如手足”强调君主视臣子如身体的一部分，即信任和依赖臣子。现实意义在于：①强调君臣互信的重要性；②启示领导者要善待下属；③说明良好的关系是团队合作的基石。例如，在企业管理中，领导者应当信任下属，才能建立良好的团队关系。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。9.阅读下列文言文选段，回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，欲不偿赵，天固知之。且鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”请结合现实生活，谈谈你对“臣诚恐见欺于王而负赵”的理解。参考答案：“臣诚恐见欺于王而负赵”指臣子担心被君主欺骗而对不起国家。现实意义在于：①强调诚信的重要性；②启示人们在交往中要真诚；③说明责任意识是团队合作的基础。例如，在商业合作中，诚信是建立长期合作关系的关键。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。10.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•述而》载：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”请结合现实生活，谈谈你对“择其善者而从之，其不善者而改之”的理解。参考答案：“择其善者而从之，其不善者而改之”指选择他人的优点学习，对他人缺点则加以改正。现实意义在于：①强调虚心学习的重要性；②启示人们要善于借鉴他人优点；③说明自我反省是进步的关键。例如，在团队合作中，应当互相学习，共同进步。解析：应用题考察对文言文名句的理解和现实应用能力。解答需结合现实生活，分析名句含义，并举例说明。【标准答案及解析】一、单项选择题1.C2.A3.C4.B5.C6.B7.B8.C9.C10.A解析：2.“温故而知新”强调温习旧知识后获得新理解，选项C最准确。3.“舍生取义”强调选择道义而舍弃生命，选项A最准确。4.“至人无己”指超越自我，选项C最准确。5.“輮使之然也”指人工加工使木材弯曲，选项B最准确。6.“以法为教”指以法律为教化手段，选项C最准确。7.“率性之谓道”指顺应本性，选项B最准确。8.“君将治军，臣亦将治宫”指分工合作，选项B最准确。9.“君之视臣如手足”指信任臣子，选项C最准确。10.“鄙贱之人”指身份卑微，选项C最准确。11.“择其善者而从之”指学习优点，选项A最准确。二、填空题1.说快乐2.也同样3.辩变化4.于比5.蠹蛀蚀6.命天赋7.弗不8.视看待9.于被10.焉地方语气助词解析：填空题考察对文言文常见通假字、虚词、实词的理解。需结合具体语境分析。三、判断题1.√22.√23.×24.√25.√26.√27.√28.√29.√30.×解析：判断题考察对文言文词语、句子、思想的理解。需结合具体语境分析。四、简答题1.参考答案：“学而时习之，不亦说乎”意为学习并时常温习，不是很快乐吗？强调学习的快乐和持续性。现实意义在于：①学习不仅是获取知识，更是一种享受；②学习需要反复练习，才能掌握；③终身学习是快乐生活的源泉。2.参考答案：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”用比喻说明选择时的两难处境，即生与义的冲突。比喻意义在于：①强调道德选择的艰难；②说明个人欲望与道义的矛盾；③启示人们要权衡利弊，坚守道义。3.参考答案：“乘天地之正邪，御六气之辩”描述至人顺应自然变化的境界，哲学内涵在于：①强调人与自然的和谐；②主张超越自我，达到无己的境界；③体现道家“顺应自然”的思想。4.参考答案：“木直中绳，輮以为轮”用比喻说明学习可以改变本性，比喻意义在于：①强调学习可以改变本性；②说明学习需要方法；③启示人们要主动学习，才能进步。5.参考答案：“以法为教”强调以法律为教化手段，思想主张在于：①法律是治理国家的根本；②反对儒家仁政；③主张法治，强调法律的权威性。6.参考答案：“天命之谓性”认为人的本性是天赋予的，含义在于：①强调人性的自然性；②说明人性是道德的基础；③体现儒家关于人性的观点。7.参考答案：“君之视臣如土芥”用“土芥”比喻臣子，讽刺君主轻视臣子，讽刺意义在于：①揭露君主的残暴；②强调君臣关系的相互性；③启示统治者要尊重臣子。8.参考答案：“君之