第2课 诸侯纷争与变法运动 课件

核心问题1.指出春秋战国时期社会变化的表现（政治、经济、民族、思想）。2.运用唯物史观分析上述各变化之间的内在逻辑关系。3.认识春秋战国的社会变革对统一多民族国家的建立和发展的历史作用。第2课

诸侯纷争与变法运动战国西周据鲁春秋记载，从公元前722年～前479年，诸侯朝齐晋者达33次，而朝周者仅3次；列国间军事行动凡483次。

——《中国历史十五讲》

西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。

——刘向《战国策（书录）》周天子丧失“天下共主”地位，控制力衰落，宗法制分封制遭到破坏礼乐征伐自大夫出礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自天子出春秋任务一：结合地图和所学知识，从西周到春秋战国，周天子的权力发生了什么变化？概括春秋战国时期的总体政治特征？一、列国纷争与华夏认同周朝传统政治秩序完全被破坏（权力失序，局部统一）任务二：对比地图，找出春秋战国时期各民族的变化？为什么会有这样的变化？中原华夏认同变化：少数民族数量数量不断减少，靠近中原地区的一些少数民族消失了中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

——[唐]孔颖达《春秋左传正义》华夏认同

民族融合一、列国纷争与华夏认同1、农业春秋末期铁制农具春秋时期穿有鼻环的牛尊郑国渠都江堰芍陂统治者重视兴修水利工程农业发展的表现：①铁器牛耕出现，生产力发展；重视兴建水利工程。②井田制瓦解，土地私有出现，小农经济产生。经济：铁犁牛耕；政治：王室衰微；战争不断。私田开拓公田不治新阶级产生：地主阶级农民阶级新的土地制度：井田制瓦解，土地私有制产生，小农经济产生生产力生产关系决定二、经济发展与变法运动（一）经济发展2、工商业◎造车行业《周礼·考工记》材料：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》范蠡吕不韦工商业发展的表现：手工业分工更细密；货币流通广泛；中心城市出现；工商食官局面被打破，工商业主阶级崛起。二、经济发展与变法运动（一）经济发展春秋战国时期由于铁制农具、牛耕的逐步推广，农业生产不断得到发展。伴随着生产效率的提高，农民开辟出更多“私田“，诸侯国的”公田“逐步荒芜。为了增加国家收入，从鲁国”初税亩“制度开始，各国陆续在实际上承认了土地私有权。原公田所有者奴隶主阶级希望并要求征收私田赋税，而从奴隶主阶级分化出来的新兴地主阶级则希望提高自身的经济政治地位。因此，二者不断地发生斗争。最终，地主阶级夺权成功，自此”礼乐征伐自大夫出“，新兴地主阶级成为新的领导者。阶级关系的变动——新旧领导阶级的交替二、经济发展与变法运动材料：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。——张帆《中国古代简史》二、经济发展与变法运动1、战国时期各国变法的原因铁器牛耕出现，生产力发展；井田制瓦解，土地私有出现；小农经济形成。奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，要求变法。战国兼并战争日益剧烈，实现大一统的要求。受法家变革思想影响。①经济②阶级③政治④思想2、目的富国强兵3、内容魏国：李悝变法秦国：商鞅变法楚国：吴起变法赵国：赵武灵王改革韩国：申不害变法燕国：燕昭王改革齐国：邹忌改革经济基础决定上层建筑二、经济发展与变法运动（二）变法运动秦国：商鞅变法领域主要内容作用经济重农抑商，奖励耕织“废井田，开阡陌”，授田于百姓军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权基层管理强制大家庭拆散为个体小家庭民间实行什伍连坐，互相纠察告发地方政治推行县制，县的主要官员由君主任免文化燔诗书而明法令，制《秦律》，轻罪重罚提高了秦国军队的战斗力；私有制确立，改变了旧的生产关系，促进了秦国农业的发展，为富国提供物质基础加强对国民的直接控制，为征收赋税徭役提供了保障控制思想，统一法令一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度；推行县制，加强中央集权；改革不会一帆风顺，但改革的精神却是每个时代不可或缺的！积极：使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础；打破贵族垄断，加强中央集权。局限：轻罪重罚，严刑峻法，一定程度上加重了人民所受的剥削与压迫。1.特点：持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。2.实质：较为彻底的新兴地主阶级改革运动。3.结果：商鞅被杀，但变法措施深入人心。4.影响：二、经济发展与变法运动（二）变法运动春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间互相批驳又交流吸收的局面。百家：泛指，意为数量多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳，其目的都是寻求治国平天下之道。老子孔子孟子荀子墨子韩非邹衍庄子诸子百家三、百家争鸣（春秋战国时期）1、孔子和老子孔子——儒家老子——道家仁者，爱人为政以德、政治变革克己复礼有教无类“道：是万物本源无为而治顺其自然物极必反都代表没落的奴隶制贵族利益；都对社会现实不满；都反对苛政，为统治阶级提供治国方案针对礼崩乐坏，就伦理和政治重建提出主张侧重人与自然的关系调节和谐人际关系，缓和阶级矛盾维护贵族利益三、百家争鸣（春秋战国时期）如何认识老子的“小国寡民”社会?这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，反对统治者的强权统治，具有很大的合理性和进步性；但他推崇保守落后的“小国寡民”的社会思想，也就是希望倒退到原始社会，反映了没落的奴隶主贵族的利益，又有狭隘守旧的特点。三、百家争鸣（春秋战国时期）儒家稷下学宫墨家法家阴阳家荀子孟子墨子邹衍韩非“兼爱”“非攻”“尚贤”人性恶，隆礼重法人性善，仁政，民贵君轻阴阳五行相生相克道家庄子天地与我并生，而万物与我为一治民无常，唯法为治。战国诸子任务：结合教材，归纳战国时期主要学派代表及其思想？三、百家争鸣（春秋战国时期）2、百家争鸣派别代表人物思想主张儒家孟子“性善论”、仁政荀子“性恶论”、隆礼重法道家庄子逍遥自由阴阳家邹衍“相生相胜”理论墨家墨子“兼爱”、“非攻”、“节俭”、“尚贤”法家韩非子以法治国、中央集权战国时期百家学说的代表人物及思想主张三、百家争鸣（春秋战国时期）(1)政治变动：社会动荡不安，诸侯国林立，兼并战争不断。旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴士阶层崛起。(2)经济发展：生产力的飞速发展促进了小农经济的形成、工商业繁荣和城市兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。(3)文化下移：“学在官府”的局面被打破，由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，致使“私学勃兴”。(4)学术自由：在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，开阔了自身视野，促使了他们独立思考，从事创造性地探索。2、百家争鸣背景三、百家争鸣（春秋战国时期）

西周时期，士是贵族的最底层。随着周朝传统政治经济秩序的崩坏，士成为可以自由流动的“四民”之首，成为士的标准也从政治、经济的地位转变为个人的才能和人格。战国时期各诸侯国争相招揽人才，士阶层在当时的政治、军事和外交活动中扮演着非常重要的角色，为这个时期思想文化的繁荣创造了主观条件。三、百家争鸣（春秋战国时期）2、百家争鸣意义百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映；是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；为新兴地主阶级登上舞台奠定了思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。三、百家争鸣（春秋战国时期）拓展：春秋战国时期社会转型的表现(1)土地制度：从井田制到封建土地私有制。鲁国“初税亩”、商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制。(2)经济模式：从奴隶制的集体耕作到小农经济模式，逐步确立封建专制中央集权的经济基础。(3)经济政策：从“工商食官”到“重农抑商”。春秋战国时期私营手工业和大商人出现，商鞅变法推行“重农抑商”政策。(4)军事制度：春秋以前国人当兵，野人不当兵。进入春秋战国，各国开始建立普遍征兵制，军队开始成为君主直接控制的国家军队。(5)户籍制度：编户齐民制的出现。编户齐民是新制度之下国家对全国财产赋税和人力控制的有效方法。(6)选官制度：由贵族世代垄断高官的世官制到任贤使能、因功受赏的新制度。三、百家争鸣（春秋战国时期）春秋战国时期是我国历史上一个大动荡、大融合、大发展、大变革、大解放的时代：1、大动荡：王室衰微，列国纷争，诸侯争霸，战争频繁；2、大融合：战争冲突，频繁往来，民族融合，华夏认同；3、大发展：铁犁牛耕，地制流变，转公为私，经济发展；4、大变革：诸雄争霸，适者生存，变法运动，富国强兵；5、大解放：时局动荡，救国救民，著书立说，百家争鸣。本课小结夏商西周春秋战国秦汉早期国家成熟国家（统一多民族国家）奴隶社会封建社会过渡社会转型铁犁牛耕出现小农经济产生石锄耒耕集体劳作土地国有(井田制)封建土地私有确立铁犁牛耕逐渐普及小农经济发展封建土地私有制发展地方分权(分封制)分封宗法瓦解走向集权中央集权地缘政治血缘政治(宗法制)礼治(礼乐制)百家争鸣法治、德治民族交融、华夏认同华夷有别多民族国家经济基础治国模式理论方向民族基础春秋战国的社会变革为秦汉统一多民族封建国家的建立和发展奠定基础课堂练习1.诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（

）A．思想家以复古作为主要政治目标

B．历史认知差异导致学派内部分化C．诸子通过还原历史重塑社会秩序

D．各派寻求理论依据应对社会变动D课堂练习2．先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（

）A．道家 B．儒家

C．墨家 D．法家C3．考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（）A．人类从迁徙转向定居

B．