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中国传统文化的现代

——负面效应

批判精神对于中国传统文化中的负面负面效应的深刻认识，有利于我们正确的认识和继承传统文化。批判精神并不是一味否定的创新,而是代表着一种支持我们继承创新的精神,如果这种创新不是合适的,不代表其无意义,而是告诉包括自己的后来者,这是一条不合适的路,请继续带着这种批判精神继承创新。古人的哲学观在中国古人看来,宇宙是一个以人为中心的自我抑制、自我认识、谐调发展的有机整体。这种本体绝对同一所导致的“一体化”直觉整体思维。

特点在于缺乏清醒的实证方法和态度,略于理性的逻辑探究和论证,因而往往排除或忽视人的感性经验和理性推理,注重的却是神秘的直接证悟、实际的心性体验和知行合一的道德践履,把思维引导到内向的精神追求方面。

一“实用理性”的文化心理构兵、农、医、艺与天文历数制造炼丹等有所不同，它们涉及极为广泛的社会民众性和生死攸关的偏重实用性

并与中国民族的生存保持直接的关系。由此可见中国的思维乃至中国文化都与实用的东西联系得比较密切所以可以把中国的思维叫做实用理性形式逻辑的忽视

“形式逻辑则是西方科学以来发展的量大伟大的基础之一（另一个是科学实验）”——爱因斯坦夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。”——《墨子·小取》“万物之怪，书不说。”无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切磋而不舍也。

——《荀子·天论》

“科技”一词吴大猷先生认为创用科技一词乃是中国科学的一种不幸他在《近几百年我国科学落后于西方的原因》一文中写道很不幸的“我们在现代创用了科技这个名词”代表科学与技术两个不是一个观念。二纲常名教，法制意识淡薄

中国传统思想中注重纲常名教，在古代，“血缘关系”成为人际关系的主要内容，等级意识和特权观念被强化，重情轻法，以情代法，法律、制度以及规则被忽视。在现代社会，传统文化中的这种思想仍然影响较深，难以消除，人们靠人情、找关系的情况随处可见，这种现象不仅打乱了正常的经济社会秩序，也阻碍了社会的法制化、规范化进程。

三“中庸之道”的思维方式

李泽厚先生讲“中国人具有一种清醒冷静而又温情脉脉的中庸心理气质’不狂暴”不玄想“贵领悟”轻逻辑“重经验”好历史“珍视人际”讲求关系“反对冒险”轻视创新多数人遇事以忍让退避为上策“言不敢离经叛道”行不敢越雷池一步“画地为牢”墨守成规

久而久之使人养成了怕出头怕变革的心理和为贵中庸之道是严重妨碍中国学者提出新异观点和彻底的学术，而且不仅仅在学术方面，在生活各个方面都存在。结语实用理性的文化心理结构和由此衍生出的经世致用的学术价值观，“排斥异端”的中庸之道以及重思想统一轻精神独立等文化传统对中国人的创造力有着极大的负面影响

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