部编人教版五年级上册《古人谈读书》无生试讲稿

部编人教版五年级上册《古人谈读书》无生试讲稿尊敬的各位评委老师，上午好！我今天试讲的题目是部编人教版五年级上册第八单元的《古人谈读书》第一课时。下面，开始我的试讲。一、导入新课，激发兴趣（面带微笑，目光扫视“学生”）师：同学们，我们常说“书籍是人类进步的阶梯”，“读书破万卷，下笔如有神”。从小到大，我们读了不少书，也从书中学到了很多知识和道理。那么，在遥远的古代，那些充满智慧的先贤们，他们是如何看待读书的呢？他们又有哪些宝贵的读书经验想告诉我们呢？今天，就让我们一起走进《古人谈读书》这篇课文，去聆听古人的谆谆教诲，感受他们的读书智慧。（板书课题：古人谈读书）二、初读感知，整体把握师：请同学们打开课本，自由朗读课文。注意读准字音，读通句子，遇到不认识的字可以查字典，也可以问问同桌。读完后，思考一下：这篇课文主要讲了哪些古人关于读书的言论？（稍作停顿，做巡视状）师：好，我看大家都读得很认真。谁来试着读一读课文？（目光示意）你来读第一则。（“学生”读完后）师：嗯，字音读得很准，“好”在这里读hào，表示喜爱。“知”在这里同“智”，智慧的意思，这个字的读音和意思大家要注意。师：我们再来一起把课文齐读一遍，注意读出古文的韵味。（领读或示意齐读）师：读完了课文，谁来说说，这篇课文选取了哪几位古人关于读书的论述呢？（引导学生回答）生：（预设）有孔子的话，有朱熹的话，还有曾国藩的话。师：你看得真仔细！是的，课文选取了孔子、朱熹和曾国藩三位名人关于读书的名言警句。三、精读品味，理解感悟（一）学习第一则：孔子论学师：我们先来看第一则，这是孔子关于读书的论述。（出示第一则：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。”）师：谁来试着解释一下这几句话的意思？可以结合课下的注释。（给予思考时间）师：“敏而好学，不耻下问”，“敏”是什么意思？（引导学生看注释）对，是聪敏。“好”是喜爱。这句话连起来就是——生：（预设）聪敏而又喜爱学习，不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻。师：非常好！“不耻下问”这个成语就出自这里。谁能用自己的话说说“不耻下问”的意思？（引导学生理解）我们在学习中，遇到不懂的问题，就应该有这种“不耻下问”的精神，虚心向老师、同学请教。师：再看“知之为知之，不知为不知，是知也。”这里有两个“知”，它们的意思一样吗？（引导学生区分）前两个“知”是知道的意思，最后一个“知”同“智”，是智慧的意思。这句话告诉我们什么道理呢？生：（预设）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。师：对！这句话强调了对待知识要诚实，不能不懂装懂。这是一种非常重要的学习态度。师：最后一句，“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”“识”在这里读zhì，记住的意思。“厌”是满足。“诲”是教导。谁来连起来说说？生：（预设）默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教导别人不知道疲倦。师：孔子不仅是一位伟大的思想家，也是一位伟大的教育家。这句话既是他对自己学习态度的要求，也是他教育精神的体现。“学而不厌，诲人不倦”也成为了千古传诵的名句。师：我们再来有感情地朗读这一则，体会孔子的读书智慧。（齐读）（二）学习第二则：朱熹论学师：接下来，我们学习第二则，这是南宋著名理学家朱熹的读书心得。（出示第二则：“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”）师：朱熹认为读书有“三到”，是哪“三到”呢？生：心到、眼到、口到。（师板书：三到：心、眼、口）师：“余尝谓”的“尝”是什么意思？（曾经）“谓”呢？（说）师：朱熹是如何解释这“三到”的重要性的？请同学们默读这一则，用“——”画出相关的句子。（稍作停顿）师：谁来分享一下你画的句子？生：（预设）“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”师：“漫浪诵读”是什么意思？（随意地、不专心地朗读）如果心不在焉，会有什么后果？（决不能记，记亦不能久也）师：所以，朱熹认为这“三到”中，哪一个最重要？（心到最急）“急”在这里是什么意思？（要紧，重要）师：为什么说“心到最急”？生：（预设）因为心如果到了，眼和口自然也就到了。师：对！“心既到矣，眼口岂不到乎？”这句话用反问的语气强调了心到的重要性。只有心思集中了，眼睛才能看仔细，嘴巴才能读正确，才能真正把知识学到手。师：同学们，想想我们自己平时读书，是不是也有“心不在焉”的时候？那样读书效果怎么样呢？（引导学生联系实际）生：（自由发言）师：所以，朱熹的“读书三到”对我们今天的学习仍然有非常重要的指导意义。让我们把这则名言牢牢记住，并运用到自己的读书实践中去。（齐读第二则）（三）学习第三则：曾国藩论学师：最后，我们来学习晚清名臣曾国藩的读书感悟。（出示第三则：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。”）师：曾国藩认为，士人读书，有三个要素非常重要，是哪三个？生：有志、有识、有恒。（师板书：三有：志、识、恒）师：“盖士人读书”的“盖”是句首语气词，引出下文的议论。“士人”指的是读书人。师：我们先来看“第一要有志”。“有志则断不甘为下流”，“断”是什么意思？（一定）“下流”在这里指地位低下、品格卑劣的人。这句话是说，有了志向，就一定不甘心做一个平庸的人。志向是我们学习的动力啊！师：“第二要有识”。“有识则知学问无尽，不敢以一得自足”。“识”是见识、见解。“无尽”是没有穷尽。这句话告诉我们什么？生：（预设）有了见识，就知道学问是没有穷尽的，不敢因为有一点收获就自满。师：曾国藩还用了两个例子来比喻没有见识的人，是什么？（河伯之观海，井蛙之窥天）谁知道“河伯观海”和“井底之蛙”的故事？（简单引导学生回忆）这两个故事都告诉我们，目光短浅、见识狭隘是不行的。所以，我们要不断学习，开阔自己的眼界和见识。师：“第三要有恒”。“有恒者则断无不成之事”。“恒”是恒心、毅力。这句话是说，有恒心的人，就一定没有做不成的事情。师：最后，曾国藩总结道——“此三者缺一不可”。这“志、识、恒”三者，对于我们读书学习来说，确实是缺一不可啊！师：让我们再次朗读这一则，感受曾国藩对读书人的殷切期望。（齐读第三则）四、总结回顾，拓展延伸师：同学们，今天我们学习了《古人谈读书》，聆听了孔子、朱熹和曾国藩三位先贤关于读书的精辟论述。孔子告诉我们要——（引导学生齐说：敏而好学，不耻下问；知之为知之，不知为不知；默而识之，学而不厌）。朱熹教导我们读书要做到——（引导学生齐说：心到、眼到、口到，心到最急）。曾国藩则强调读书要有——（引导学生齐说：志、识、恒）。师：这些宝贵的读书经验，穿越了千年的时光，依然闪耀着智慧的光芒。它们不仅仅是古人的读书方法，更是我们今天学习的指南针。希望同学们能把这些道理内化于心，外化于行，在今后的读书学习中，做一个“敏而好学”、“心到眼到口到”、“有志有识有恒”的人。师：课后，请大家把这些名言警句抄写下来，背诵积累。同时，也请大家思考一下，这些古人的读书