八年级历史上册第四单元新民主主义革命的开始第12课新文化运动作业课件新人教版

第四单元·第12课新文化运动

快速对答案1.A2.D3.B4.A5.C11-12.主观题

6.A7.A8.A9.C10.D1.“民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和社会。”由此判断，新文化运动兴起的原因是()①当时中国政局的混乱②先进知识分子认为中国缺少对旧思想的彻底批判③当时思想界出现了百家争鸣的现象④孙中山先生的提倡A．①②B．①③C．②③D．③④A2.在学习《新文化运动》一课时，如果你想更多地了解当时的情况，下列报刊中你该首选查阅的是()D3.北京大学有一座著名的红楼，在20世纪初，许多先进的知识分子在这里广泛宣传民主和科学。其中不少名人是新文化运动的核心人物，这些人物包括()①康有为②陈独秀③鲁迅④梁启超⑤孙中山⑥李大钊⑦胡适A．①③⑤⑦B．②③⑥⑦C．②④⑤⑥D．①②⑥⑦B4.下面是1920年的一幅漫画，画中妇女所靠的刻有“三从四德”的石柱摇摇欲坠，反映了封建道德思想在人们心中的地位已经动摇。出现这种状况的主要原因是()A．新文化运动抨击封建的旧道德和旧文化B．袁世凯复辟帝制失败C．戊戌变法解放了人们的思想D．辛亥革命推翻了封建制度A5.下列两幅插图选自新文化运动时期的某小说，该小说()A．揭开了文学革命的序幕B．提出了“自强”“求富”的口号C．深刻揭露了封建礼教的本质D．将民主与科学介绍到中国C6.陈独秀在新文化运动中指出：“德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”这反映新文化运动高扬的两面旗帜是()A．民主、科学B．人文、浪漫C．科学、理性D．民主、法治A7.胡适在《文学改良刍议》中写道：“务去滥调套语，不讲对仗，不用典，不避俗字俗语。”由此可知，新文化运动()A．主张白话写作B．反对儒家学说C．提倡自由平等D．宣传变法思想A8.徐中约在《中国近代史》中说：“民国早期……采取共和体制……并不足以革新国家……受过西方教育或影响的新知识分子，进行一场激烈的社会变革。”你可以从材料中获取的信息是()①辛亥革命没有改变中国的社会性质②新文化运动主要宣传西方的思想文化③新文化运动是资产阶级思想解放运动④新文化运动后期大力宣传马克思主义A．①②B．②③C．②③④D．①②③④A点拨：从材料中“民国早期……采取共和体制……并不足以革新国家”可以获取信息①，从“受过西方教育或影响的新知识分子，进行一场激烈的社会变革”可以获取信息②，③④信息不能从材料中直接获取。故选A。9.一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。这是因为新文化运动()A．使民主共和观念从此深入人心B．彻底完成了辛亥革命未能完成的任务C．进一步动摇了封建思想的统治地位D．最早举起社会主义大旗C10.一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A．反对旧文化，崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新点拨：材料中“不但没有全盘反传统，而且使不少……传统重现光芒”说明新文化运动存在对旧文化的传承与创新，并非完全反对，D正确。故选D。D11.阅读材料，回答下列问题。材料一：中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦纪、社会风俗，无一非先圣学说发皇流衍……本大总统躬膺重任，日作夜思，以为政体虽革旧取新，而礼俗要当保守。——1914年袁世凯《大总统祭圣告令》材料二：愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也……孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，故其提出孔教必掊(pǒu，抨击的意思)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。——陈独秀《复辟与尊孔》(《新青年》第三卷第六期)(1)材料一中，袁世凯的核心观点是什么？其提出这一观点的根本目的是什么？(2)材料二中，陈独秀是如何看待孔教的？有何进步意义？(3)针对材料一引起的社会影响，陈独秀等先进知识分子是如何反对的？其实质是什么？答：以礼教为核心的儒学是中国立国的根本，应大力提倡儒学。为复辟帝制制造舆论。答：陈独秀认为以孔教为核心的儒学不适应当时的中国，儒学是社会进步的阻力。对反对复辟帝制、维护民主共和国、大力抵制儒学中的封建思想文化有进步意义。答：陈独秀于1915年创办《青年杂志》，发起新文化运动。用资产阶级文化反对封建文化的斗争。12.阅读材料，回答下列问题。材料一：自强运动是晚清政府在内忧外患的危急形势下的一个自救运动……这样才能转而主张缓和与西方的紧张关系，并引进西方军事技术，以求“御侮自强”之术。——罗荣渠《现代化新论》材料二：戊戌变法是以康(有为)梁(启超)为代表的先进知识分子在内忧外患的刺激下所展开的一场救亡图存运动。它力图通过中国社会内部结构的自我调整转出一个全新的社会类型，将一个封建专制的中国改造成君主立宪制的国家，使国家步入世界发展的轨道，走上现代化的道路。——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》材料三：有文字为智国，无文字为愚国；识字为智民，不识字为愚民。而吾中国有文字而不得为智国，民识字而不得为智民，何哉？裘廷梁曰：此文言之为害矣。民智才能国强，而文言造成的言文分离使一些粗通文字的中国人即使识字也无法读懂文章，无法掌握相关的知识。——赵炎秋《近现代文白之争及其反思》(1)根据材料一并结合所学知识，指出晚清政府寻求“‘御侮自强’之术”的目的。(2)根据材料二，概括“全新的社会类型”的含义。答：挽救清政府的统治危机(或维护清朝的封建统治)。答：建立君主立宪制的国家，走上现代化的道路。谢谢观看！(3)根据材料三，指出“民识