贵州省安顺市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页贵州省安顺市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题注意事项：1．全卷满分150分，答题时间为150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。一、积累运用（共6道小题，33分）积累1.根据所给信息默写相应内容。①此夜曲中闻折柳，____________。（李白《春夜洛城闻笛》）②政入万山围子里，____________。（杨万里《过松源晨炊漆公店·其五》）③____________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）④____________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）⑤周敦颐《爱莲说》中的“____________，____________”两句，借莲的形象写君子不与世俗同流合污、洁身自好的品质。⑥岑参《逢入京使》中的“____________，____________”两句，通过写诗人托人传信，表达了诗人对亲人的思念之情。2.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。B.《孙权劝学》节选自北宋司马迁主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》。C.闻一多，诗人、学者、民主战士，代表作有诗集《红烛》《死水》。D.《列夫·托尔斯泰》的作者是奥地利作家茨威格，其代表作有小说《象棋的故事》。运用3.学校开展“致敬安顺英雄，传承红色精神”主题活动，请你完成以下任务。活动前言同学们：黔中大地，英雄辈出。王若飞为民族解放（jūgōng）①尽瘁，以炽热初心践行“一切要为人民打算”的铮铮（shì）②言；陆瑞光锲而不舍坚持边区革命，用坚韧品格点燃红色星火；陈蕴瑜沥尽心血奔赴抗日疆场，用生命铸就不朽功（xūn）③。他们成为▲的精神榜样。今天，我们以此次活动致敬安顺英烈，传承红色血脉，以英雄为镜砥砺前行，用青春续写属于新时代的荣光。阅读“活动前言”，根据要求答题。（1）请根据语境和拼音，用楷体字书写横线处的字词。①__________②__________③__________（2）下列词语，填入语段中▲处最合适的一项是（）A.澎湃 B.绽放 C.万众瞩目 D.心旷神怡4.学校开展“致敬安顺英雄，传承红色精神”主题活动，下面是同学们收集的对联，其中不符合本次活动主题的一项是（）A.安顺山河埋忠骨，红色薪火启少年B.仰怀黔地英雄志，赓续长征赤子心C.假面登台演忠义，古腔唱韵续屯风D.英雄永驻黔中壤，浩气长昭若飞城5.下面是安顺英雄事迹宣传稿的片段，其中有一处标点符号使用不当和一处语病，请找出并修改。①国难当头，他毅然奔赴前线，奋勇御敌。②在徐州会战苇楼阻击战中，他率部死守阵地，阻击日寇重兵。③他即使身陷重围，依旧奋勇冲杀，用血肉之躯筑起了防线。④他一身傲骨不负桑梓；满腔赤诚捍卫山河。他就是安顺抗日英雄陈蕴瑜。⑤今天，我们要争做英雄，学习英雄，让英雄精神在新时代熠熠生辉。6.班上同学就“致敬安顺英雄，传承红色精神”主题活动展开对话，请补全对话内容。小文：学校准备开展“致敬安顺英雄，传承红色精神”主题活动，你觉得要不要播放安顺英雄事迹的纪录片？小宇：我觉得可以播放，这能让大家直观了解家乡英雄的感人事迹。不过我担心________①。小文：确实容易让人心情沉重。那我们搭配播放一些英雄家乡今昔对比的画面，或者播放英雄精神的传承故事怎么样？小宇：这个办法很好！光看视频还不够，要是________②，大家参与感会更强。小文：有道理。二、阅读能力（共15道小题，52分）整本书阅读7.在《骆驼祥子》中，早期的祥子是“一棵树”，最终沦为“走兽”。下列选项中，符合祥子沦为“走兽”这一说法的一项是（）A.辛苦攒钱买的车被大兵抢走 B.雨后在烈日下拉车身心俱疲C.为安葬虎妞被迫卖掉车辆 D.为了六十块钱出卖了阮明8.有同学提到，祥子的堕落其实是初心的丧失，我们应从他的身上懂得坚守初心的重要性。请结合《钢铁是怎样炼成的》中的有关内容，说说保尔是如何坚守初心的。现代文阅读1戴袖套的孙犁先生铁凝①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说：“在中国作家里你应该读一读孙犁。”我立即大言不惭地答曰：“孙犁的书我都读过。”他又问：“你读过《铁木前传》吗？”我说：“我差不多可以背诵。”②1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社做小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传菁二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。③1979年秋日的一个下午，由李克明同志陪同，我终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”④他身材很高，面容温厚，声音洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或者观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。⑤其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，我自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。⑥我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。⑦我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就座。我还是先注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。⑧多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过了戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。⑨一副棉布套袖，到底联系着什么，我说不清。我没问过孙犁先生为什么总戴着套袖。也许，他也会说是为了爱护衣服，但我深信，孙犁先生珍爱的不仅仅是衣服。不然，为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，就能引他写出《山地回忆》那样的名篇？尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性，滋养着作家的心灵。⑩正月已近。“正月里来是新春”，春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。（选自《铁凝散文》，有删改）9.请根据文章内容，完成表格填写。次数见面时间当时情形孙犁先生给“我”的印象第一次1979年秋日的一个下午____________A衣着简朴、有亲近感第二次____________B准备和保姆糊窗缝低调朴实、活力十足第三次……大约是在写作___________C10.对比是突出人物形象、彰显人物精神、表达作者情感的常用写作手法。请根据文章内容说说下列两组对比的作用。（1）看过“我”文章的长者劝“我”改变“路子”与孙犁先生立即将“我”的文章发表形成的对比。（2）文章开头“我”大言不惭的回答与文章后面“我”对孙犁先生的深刻理解形成的对比。11.请谈谈文章以第一人称“我”的视角展开叙述的好处。12.文章结尾说：“春天离珍惜它的人最近”，请结合文中孙犁先生的相关事例阐述你对这句话的理解。现代文阅读2材料一①文创新生唤醒历史底蕴，实现安顺文化活态传承。②安顺以文创为桥，让文物“走出展柜”、非遗“走进生活”、文化“流入日常”，构建起“可触摸、可带走、可传递”的活态传承体系。非遗体验馆、将军令文创园、儒学文化博物馆等场所，不再是静态展示空间，而是文化创造与体验的现场。蜡染、木雕、银饰、地戏等传统技艺开放手作教学，让游客在动手实践中读懂技艺、记住历史。③本土文创企业坚持守正创新，以四大理念深耕产品：让文化符号可携带，让传统与现代相融合，让文创更实用，让产品更有温度。企业与60多位民间手艺人深度合作，深入挖掘黄果树、龙宫、布依纹样、屯堡文化、蜡染技艺等资源，将山水、非遗、民俗、历史浓缩于方寸好物。④从屯堡面具到书签支架，从石刻文化到冰箱贴，从苗绣银饰到现代装饰，安顺把厚重文化转化为日常小物，让六百年历史变得轻盈可携。儒学文化博物馆更以祝福为纽带，通过木片许愿、嗅觉场景、盲文步道等温柔设计，让文化有温度、可共情。⑤未来，安顺将继续深挖“黄龙屯格古”文化资源，持续推动创意创新，拓展市场渠道，让更多文创产品走向全国、走向世界。以文创为载体，安顺让沉睡的文化资源被唤醒、被看见、被喜爱，真正实现传统文化在新时代活态传承。材料二安顺非遗文创资源总表（基础统计）分类数量核心类别代表文创项目可开发产品方向国家级非遗10传统技艺/民俗安顺蜡染、屯堡地戏蜡染服饰、地戏脸谱摆件省级非遗67传统美术/戏剧屯堡银饰、布依刺绣银饰挂件、刺绣文创包市级非遗230传统工艺/美术屯堡木雕、苗族芦笙木雕书签、芦笙迷你摆件非遗工坊37生产性保护蜡染工坊、屯雕工作室手工文创、体验课程文创产品总数620全品类地标/非遗/IP冰箱贴、文具、服饰、食品材料三安顺重点文创店销售数据（日/年统计）文创店铺名称核心爆款单品日均销量预估年销售额（万元）带安顺回家文创店安顺地标冰箱贴85个52一个人的安顺书吧文创笔记本/冰箱贴410个31六月六布依蜡染坊蜡染围巾/挂件55件83屯堡木雕文创馆地戏脸谱U盘/书签30件45材料四文创宣传文案版本1：在21℃的瀑乡安顺，每一件文创都是山水与非遗的相遇。千年蜡染，从传统织物走进日常；六百年屯堡，从地戏舞台化作随身好物。古城青石板上，冰箱贴、盲盒、丝巾、木雕等文创好物琳琅满目；非遗工坊里，画蜡、刺绣、雕刻，亲手触摸文化温度。安顺文创，让文物走出展柜，让非遗走进生活，让文化流入日常。把安顺带回家，带的不只是一件伴手礼，更是一段旅程、一份祝福、一种文化的延续。版本2：谁懂啊！安顺的文创，把浪漫和祝福都做进了小物件里。蓝白蜡染丝巾，是布依村寨的风；地戏脸谱U盘，是六百年屯堡的酷；“安安顺顺”盲盒，拆开就是平安顺遂的好运。在安顺，文创不是冰冷的纪念品，是可以戴在身上、摆在桌面、送给朋友的温暖心意。来安顺，别只看黄果树，把这份独属于瀑乡的温柔与匠心，打包带走吧。版本3：从“一人守艺”到“众人传薪”，安顺非遗，正在文创里新生。37座非遗工坊，60多位民间手艺人，10项国家级非遗，620款文创好物，让古老技艺在当代发光。蜡染不再是老布，而是丝巾、桌布、发圈；屯堡木雕不再是旧物，而是书签、挂坠、手机壳。以匠心守初心，以创意活传承，安顺文创，让每一份古老都有新的模样。13.下列表述全部符合材料信息的一项是（）A.安顺拥有国家级非遗10项，“六月六布依蜡染坊”主打蜡染围巾、挂件，预估年销售额在四家文创店铺中最高。B.安顺本土企业联合60余名手艺人，现已开发文创产品共计620种，其中屯堡木雕归属省级非遗名录。C.“一个人的安顺书吧”主打地戏脸谱U盘，日均销量410件；37座非遗工坊均可开展手作体验课程。D.安顺现已深挖“黄龙屯格古”文化资源并完成全国铺货，蜡染不再是老布，可做成丝巾、桌布、发圈等。14.下列关于安顺文创发展的分析有误的一项是（）A.安顺文创坚守“可携带、融古今、重实用、有温度”的产品理念，用热销数据印证产品市场认可度，紧扣文创特色进行宣传。B.从材料三销售数据可见冰箱贴、蜡染织物、木雕文具是市场热门品类，与“厚重文化转化为日常小物”的发展思路高度契合。C.三个版本的宣传文案均立足非遗资源、产品形态、体验模式来创作，全部脱离材料一的活态传承理念与材料二非遗分类数据。D.依托10项国遗、67项省遗、230项市遗资源，安顺实施“手作体验＋日用化改造”路径，使得非遗走出展馆、融入大众生活。15.结合材料简要分析安顺文创能够实现活态传承、市场热销的关键原因。16.参照示例，自主设计一款安顺文创伴手礼。示例：名称：地戏面具书签。元素：安顺屯堡地戏脸谱。推介语：方寸书签藏傩韵，一枚面具，邂逅六百年屯堡风华。文言文阅读万历末，詹懋举为颍州守，偶召木工。詹适①弹琴，工立户外，矫首画指②，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自③。工曰：“家在西郭外，往见一老人，贸薪入城，担头常囊④琴，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直⑤而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻⑥，今以献公。”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。（节选自王士祯《池北偶谈》）【注释】：①适：恰好，正巧。②矫首画指：抬着头用手指比画。③诘所自：追问木工琴艺的来源。④囊：用袋子装。⑤直：同“值”，工钱。⑥贻：赠送。17.下列说法符合原文内容的一项是（）A.詹懋举边弹琴边抬着头享受 B.詹懋举做示范后让木工弹琴C.木工的琴艺为卖柴老人所授 D.卖柴老人助詹懋举提升琴艺18.文章将地位悬殊的两个人放在一段学琴的故事里加以展现。你觉得作者这样构思的用意是什么？请写出两点。19.下列加点词语的意思和用法一致的一项是（）A.使之弹何陋之有？《陋室铭》B.工即鼓前曲一过及鲁肃过寻阳《孙权劝学》C.因请观之因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”《卖油翁》D.詹予以金同予者何人《爱莲说》古代诗歌阅读题木兰庙唐·杜牧弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。【注释】①拂云堆：古地名，上面有王昭君的祠堂。②明妃：王昭君，为维护汉匈关系，出塞和亲，嫁给匈奴单于呼韩邪。20.下列对诗歌的理解，有误的一项是（）A.“弯弓征战作男儿”勾勒出金戈铁马的边塞征战场面，尽显木兰的英勇。B.“梦里曾经与画眉”转入幽柔细腻的梦境，和前线征战的画面形成对照。C.“几度思归还把酒”写思乡时喝酒作乐，表现木兰戍边生活的悠然自在。D.“拂云堆上祝明妃”写木兰的动作，凸显古代女性承担家国责任的境遇。21.有人说这首诗表达了赞美之情，有人说这首诗包含了批判之意，还有人说在诗中这两种感情兼而有之，请联系诗歌内容表明你的观点，并说明理由。三、写作（共65分）22.（1）书写水平。（2）根据下列要求完成写作任务。生活中，我们总会遇到一些让人感到为难、害怕或想退缩的时刻：第一次站上讲台发言、第一次独自完成家务、第一次向朋友道歉、第一次参加比赛……这些“小困难”就像一只只拦路虎。但当我们鼓起勇气战胜它之后，才发现自己原来比想象中更勇敢。请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，自拟标题，明确文体，写一篇600—700字的作文，达到表达交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。任务表达交流的情境表达交流的要求任务一你曾成功克服过某个让自己害怕或想放弃的困难（比如第一次上台发言、第一次独自解决问题、第一次承认错误等），这段经历让你成长了许多。请写一篇能在主题班会时分享的稿件，记录下这段挑战自我的历程。写清挑战的缘由、过程和结果，重点描写当时的心理活动和转变时刻，再现真实细节，表达自己的真切感悟。语言真诚自然，有感染力。任务二你的学弟学妹在进入七年级后，也遇到了类似你曾经经历过的困难（如不敢举手发言、不会整理错题、不知如何与同学相处等）。请你写一篇讲解稿，向他们介绍一个你亲身验证过的、应对此类挑战的实用方法。明确交流对象（七年级新生）、方法名称和适用场景，写清方法操作的具体步骤和关键技巧。语言通俗易懂，有亲和力，便于学弟学妹理解和尝试。任务三班级辩论赛中，有同学提出“遇到困难就应该绕道走，何必为难自己”的观点。请你作为反方辩手，写一篇辩论词，反驳这一观点，阐明“勇敢面对困难、挑战自我”的重要性。明确自己的立场和观点，通过摆事实、讲道理等方式加以论证。思路清晰，论据充分，语言表达准确严谨，有说服力。参考答案1.【答案】①.何人不起故园情②.一山放出一山拦③.山重水复疑无路④.不畏浮云遮望眼⑤.（予独爱莲之）出淤泥而不染⑥.濯清涟而不妖⑦.马上相逢无纸笔⑧.凭君传语报平安2.【答案】B3.【答案】（1）①.鞠躬②.誓③.勋（2）C4.【答案】C5.【答案】（1）第④句中分号应改为逗号。（2）将第⑤句中“争做英雄”和“学习英雄”交换位置。6.【答案】①.示例：视频里有些牺牲的场景太悲壮，同学们看了可能会情绪低落（或“画面太惨烈，怕大家接受不了”等）。②.示例：组织同学们分组讲述自己知道的英雄故事，或者表演一个英雄情景剧（或“让大家轮流说说心中的英雄”“设计一个致敬英雄的朗诵环节”等）。7.【答案】D8.【答案】示例：保尔始终坚守为人类解放而奋斗的初心，将个人命运与国家命运紧紧绑定。青年时期主动投身革命战争，在战场奋勇杀敌；和平年代不顾伤病缠身，坚持参与建设工作，即便双目失明、全身瘫痪，仍以笔为武器进行文学创作。这体现了他坚守初心、为国奉献的精神。【答案】9.①.正在捡豆粒②.1980年初冬（或：次年初冬）③.平易近人、质朴热情10.（1）突出孙犁赏识新人、尊重创作、眼光独到、热心提携后辈的品格，表达作者对孙犁先生的感激与敬佩之情。（2）表现“我”对孙犁认识由肤浅到深刻的转变，侧面烘托孙犁平凡又高尚的人格，强化了“我”对以孙犁先生为代表的老一辈文人的崇敬之情。11.《戴套袖的孙犁先生》以第一人称叙事，既叙述了“我”与孙犁先生交往的过程，增强了文章的真实性，又直接抒发了“我”的内心感受，使“我”对孙犁先生的感激、赞美、怀念之情强烈而真挚，还能引导读者跟随“我”的视角品读文字，进入孙犁先生的精神世界，获得思想上的启迪。12.句中“春天”一语双关，表面指新春，深层象征人生的收获、理想与价值。这句话的意思是：懂得珍惜劳动、珍惜热爱、踏实耕耘的人，更容易收获生活与事业的美好。事例一：孙犁珍惜劳动，无论糊窗缝还是伏案写作，常年戴着棉套袖，一生勤劳质朴，坚持文学创作，潜心打磨文字，创作